1
00:00:00.550 --> 00:00:18.300
هذا السؤال يقول صاحبه قاعدة وهي ان الفتوى تختلف باختلاف الزمان والمكان. فربما يستفتي مستفت عن امر واحد ولكن تختلف الفتوى لاختلاف حال المستفتين. مثل ما تقدمت تختلف بحسب احوال

2
00:00:18.350 --> 00:00:40.750
في البلد وظروفها واصطلاحاتها واعرافها حكم الله واحد حكم الله واحد لا يتغير الحكم لا يكون الشيء محرما في زمان ومباحا في زمان الحكم واحد المحرم محرم والمباح مباح والواجب واجب السنة سنة والمكروه مكروه. لكن يتغير ظروف الفتوى

3
00:00:41.100 --> 00:01:02.500
وما ينبغي ان تطبق عليه  فقد يكون اصطلاح قوم غير اصطلاح الاخرين فيظن اصطلاحهم مثل اصطلاح الاخرين الذين في مصر او في الشام وفي بلد اخرى ليست اعرافهم واصطلاحاتهم في كلماتهم مثل اولئك

4
00:01:02.700 --> 00:01:21.850
فليس عرف اهل الرياض مثلا او اهل بيشة او اهل ابها مثل عوف اهل مصر واهل الشام في مسائل متعددة فقد يخطئ في فهم الكلام فيظن ان مراد هؤلاء هو مراد هؤلاء وليس الامر كذلك. فيخطئ من جهة عدم فهم المراد وعدم معرفة

5
00:01:21.900 --> 00:01:44.100
قصد هؤلاء وقصد هؤلاء فلا ينطبق الحكم على الوجه الشرعي فالبصيرة في احواء الناس واعرافهم واصطلاحاتهم وما يريدون بكلامهم امر لابد منه في حق المفتي كما تقدم  ومثل انكار المنكر

6
00:01:44.500 --> 00:01:59.400
انكار المنكر واجب والامر بالمعروف واجب لكن تختلف الاحوال في ان كان منكرا بالنسبة الى ما يترتب عليه  فقد يكون في بعض البلاد او في بعض الاحيان او بالنسبة الى بعض الناس

7
00:01:59.800 --> 00:02:17.550
اذا انكرت عليه منكر قد يترتب عليه منكرا اكبر. وشر اعظم فحينئذ تترك انكاره لا لانه عن المنكر بل هو منكر لكن تترك انكارا لما قد يترتب عليه بما هو انكر واشد

8
00:02:20.300 --> 00:02:42.900
وقد يترتب على المنكر على انكار منكر منكر مثله فهي حار الامر والنهي هل ينكره او لا ينكره بان يترتب عليه مثله فينظر ويتأمل كيف ينكر المنكر هذا الحاصل ان الاشياء قد يترتب عليها امور

9
00:02:43.000 --> 00:03:02.000
لا لان انكار منكر وليس بواجب بل فواجب لكن توقف عن انكاره لما قد رتبوا عليه من الشر الاكبر او الشر المماثل ومما يقرب هذا ما جرى للنبي صلى الله عليه وسلم وان كان غير منكر لكن مما يقرب هذا المعنى

10
00:03:02.400 --> 00:03:19.100
النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا يقول لعائشة رضي الله عنها لولا ان قومك حديث واحد من كفر لنقطة الكعبة وجعلتها على قواعد إبراهيم وجعلت لها بابين فتركها نقظها

11
00:03:19.250 --> 00:03:34.900
وتنفيذ ما قال عليه الصلاة والسلام خوفا من ان تنكر قلوب الناس ذلك فترك هذا الخير وهذه المصلحة خوفا من الشر الاكبر يربو على هذه المصلحة وهذا يقع كثيرا في مسائل متعددة

12
00:03:35.700 --> 00:03:36.550