1
00:00:03.800 --> 00:00:21.550
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين ايها الاخوة هذه الليلة هي ليلة الرابع والعشرين من شهر رمضان المبارك

2
00:00:22.050 --> 00:00:45.550
كنا قد تحدثنا بالامس عن اهمية الدعاء وفضله ووعدنا بان نستكمل الحديث عن اداب الدعاء في هذا اللقاء وفي هذا الدرس فقولوا ايها الاخوة اولا الدعاء ينبغي للمسلم ان يحرص عليه. وبخاصة في هذه العشر المباركة. فان الدعاء فيها حري

3
00:00:45.550 --> 00:01:03.300
اجابة واذا وافق ان يكون الدعاء في ليلة القدر فانه يكون احرى بالاجابة  قد ورد ان الدعاء في ليلة القدر مستجاب وهناك اناس من الصالحين دعوا الله عز وجل بدعوات

4
00:01:03.500 --> 00:01:27.450
آآ في ليلة القدر فتبينوا اجابتها فعلينا جميعا ان ان نجتهد بالدعاء وان نري الله تعالى من انفسنا خيرا. واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فان تيسر ان يكون الدعاء في السجود فهذا اكمل ما يكون ويجتمع مع ذلك شرف المكان وشرف الزمان. اما شرف المكان

5
00:01:27.450 --> 00:01:42.100
كان فانتم ايها الاخوة في المسجد الحرام في اطهر بقعة على وجه الارض وشرف الزمان هذه الليالي الفاضلة هي افضل ليالي العام على الاطلاق فاذا اجتمع مع ذلك ان يكون هذا في السجود

6
00:01:42.250 --> 00:01:58.500
وان يكون في الثلث الاخير من الليل فقد اجتمعت اسباب الاجابة وحتى لو لم يكن ذلك في الثلث الاخير من الليل. فان فان هذا الوقت وقت فاضل. ينبغي ان تحرص على الدعاء. وحتى ايضا حتى لولا

7
00:01:58.500 --> 00:02:18.450
لم يكن ايضا في السجود يمكن ان تدعو الله عز وجل تستقبل الكعبة وترفع يديك وتدعو الله سبحانه وتعالى بما يحظرك من خيري الدنيا والاخرة دعوة رب دعوة واحدة تستجاب لك يكتب الله تعالى لك بسببها سعادة الدنيا والاخرة

8
00:02:18.500 --> 00:02:38.200
ورب دعوة واحدة تستجاب لك يدفع الله تعالى عنك بها من البلايا والشرور شيء عظيم ايها الاخوة من اداب الدعاء ان الداعية يقدم بين يدي دعائه الثناء على الله عز وجل

9
00:02:38.350 --> 00:02:54.750
ثم الصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم وقد علمنا وادبنا ربنا سبحانه بهذا الادب في سورة الفاتحة فان سورة الفاتحة ابتدأت بالثناء على الله سبحانه. الحمد لله رب العالمين

10
00:02:54.900 --> 00:03:07.450
اذا قال العبد في صلاته الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي. اذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثنى علي عبدي. اذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي

11
00:03:07.650 --> 00:03:25.200
فهذا كله ثناء وتمجيد لله عز وجل. فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين ثم يأتي الدعاء اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. يقول الله سألني عبدي ولعبدي ما سأل

12
00:03:25.250 --> 00:03:45.050
فانظروا ايها الاخوة آآ كيف ان الله سبحانه وتعالى علمنا ادب الدعاء؟ وذلك بان نقدم بين يدي هذا الدعاء العظيم نقدم بين يدي هذا الدعاء اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ان نقدم بين يديه آآ الثناء على الله عز

13
00:03:45.050 --> 00:04:02.150
وجل وتمجيده وتعظيمه وتوحيده بالدعاء وبالاستعانة فالحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين هذه كلها مقدمات بين يدي هذا الدعاء. اياك نعبد واياك نستعين كذلك. ثم يأتي الدعاء اهدنا الصراط المستقيم

14
00:04:02.750 --> 00:04:24.550
هكذا ايضا في بقية ادعيتك ينبغي ان تقدم بين يدي دعائك الثناء على الله عز وجل ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو ولم يحمد الله ولم يصلي على رسوله قال عجل هذا

15
00:04:24.950 --> 00:04:40.800
عجل هذا فاذا اي دعاء تريد ان تدعو به قدم بين يدي الدعاء الثناء على الله وتمجيد الله عز وجل وتصلي على رسوله صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك تدعو الله تعالى

16
00:04:42.000 --> 00:05:02.300
ايضا من اداب الدعاء اه ما ذكره ربنا سبحانه في قوله ادعوا ربكم تضرعا التضرع الى الله سبحانه وتعالى يدعو الانسان بحضور قلب وبخشوع وتضرع وانطراح بين يدي الله عز وجل

17
00:05:02.450 --> 00:05:22.150
يا رب يا رب واما الذي يدعو الله سبحانه بقلب غافل وبقلب لاه جسمه في واد وقلبه في واد اخر هذا بعيد عن الاجابة فاذا اردت ان تستجاب دعوتك ادع الله سبحانه بتضرع بحرارة قلب بحضور قلب

18
00:05:22.200 --> 00:05:40.050
ادعوا ربكم تضرعا والادب الاخر من اداب الدعاء الذي اشار اليه ربنا في هذه الاية وخفي اخفاء الدعاء ما امكن فان رفع الصوت بالدعاء آآ من الاعتداء في الدعاء وما نسمعهم بعض الناس

19
00:05:40.200 --> 00:05:58.350
عندما يدعون الله سبحانه وتعالى يرفعون اصواتهم الدعاء او حتى عندما يؤمنون يرفع صوته يا رب هذا هذا من الاعتداء في الدعاء ينبغي ان ان آآ تخفي الدعامة امكن ولهذا اثنى الله عز وجل على نبيه زكريا

20
00:05:58.550 --> 00:06:16.550
اذ نادى ربه نداء خفيا اذ نادى ربه نداء خفيا. فاثنى الله عز وجل عليه لانه دعا الله عز وجل لكن بصوت خفي والله سبحانه وتعالى السر والجهر عنده سواء. واسروا قولكم او اجهروا به

21
00:06:16.650 --> 00:06:31.900
جل وعلا ايضا من اداب الدعاء ما اشار اليه ربنا عز وجل في قوله وادعوه خوفا وطمعا ان الداعي يدعو الله عز وجل وهو يطمع في الاجابة وهو ايضا يخاف

22
00:06:32.100 --> 00:06:45.900
يخاف الا يقبل منه الدعاء وان لا يستجاب منه الدعاء آآ من من لم يطمع في الاجابة يدعو وهو يائس. هذا من موانع الدعاء بعض الناس يدعو ويقول انا دعوت كثيرا ولم يستجاب لي

23
00:06:45.950 --> 00:07:02.500
ويدعو بروح اليأس هذا من موانع الاجابة. ادعو وانت تطمع في الاجابة وانت بل انت موقن بالاجابة وايضا يعني لا تعجب بدعائك بل كن على خوف وعلى وجل وادعوه خوفا وطمعا

24
00:07:02.550 --> 00:07:20.350
ان رحمة الله قريب من المحسنين ايضا من اداب الدعاء وهو من اعظم الاداب عدم الاستعجال في الاجابة لا تستعجل في طلب اجابة الدعاء يقول النبي صلى الله عليه وسلم

25
00:07:20.400 --> 00:07:41.750
يستجاب لاحدكم ما لم يعجل. يقول قد دعوت قد دعوت فلم يستجب لي فيعني بعض الناس بانه ربما اقول كثير من الناس عندهم هذه الصفة صفة الاستعجال في الدعاء يريد كلما دعا الله عز وجل تحققت اجابته. واستجيبت دعوته مباشرة

26
00:07:42.250 --> 00:07:57.350
لا الله تعالى يحب من العبد ان ان يدعوه وان يكثر من الدعاء وان يلح عليه في الدعاء فلذلك لا تستعجل في طلب اجابة الدعاء يستجاب لاحدكم ما لم يعجل

27
00:07:57.650 --> 00:08:14.400
يقولوا يعني بين عليه الصلاة والسلام صفة هذا الاستعجال يقول قد دعوت قد دعوت فلم يستجب. يعني تحسر وآآ يترك الدعاء يقول دعوت دعوت ولم يستجاب لي هذا من اعظم موانع اجابة الدعاء

28
00:08:15.150 --> 00:08:30.950
ايضا من اداب الدعاء ان يحرص الداعي على ان يدعو بجوامع الدعاء وان يحرص ما امكن على الدعاء بالمأثور فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم اختاروا من الدعاء جوامع الدعاء ويدع ما سوى ذلك

29
00:08:31.200 --> 00:08:46.100
فمثلا عندما اه يدعو العبد ربه ان يدخله الجنة فلا داعي لان يصف الجنة واقول وما فيها من الحور وما فيها من الفواكه وما فيها من كذا لا داعي لهذا. كذلك عندما يستعيذ بالله من

30
00:08:46.100 --> 00:09:06.000
لا داعي للتفصيل اللهم نعوذ بك من النار ومن اغلالها ومن سمومها ومن لا داعي لهذا فالدعاء يكون بجوامع الدعاء. هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم ايضا يا اخي الكريم احرص على ان تدعو بالمأثور ما امكن. لا بأس ان يكون لك دعاء خاص بك

31
00:09:06.150 --> 00:09:30.350
نسأل الله تعالى مثلا ان يبارك لك في في في صحتك وفي مالك واهلك ونحو ذلك لا بأس تنشي دعاء من نفسك لكن ايضا على المأثور من الدعاء وقد كان اكثر دعاء يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

32
00:09:30.350 --> 00:09:45.350
كما قال انس هذه اكثر دعوة كان يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم وايضا من دعائه عليه الصلاة والسلام الدعاء الذي وصى به معاذا قال يا معاذ والله اني لاحبك

33
00:09:45.450 --> 00:10:02.400
لا تدعن ان تقول دبر كل صلاة اللهم اعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك هذا الدعاء ايضا احرص عليه. احرص على ان تدعو به كل يوم اللهم اعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك

34
00:10:02.750 --> 00:10:26.550
فينبغي ان يحرص المسلم على الدعاء بالمأثور وان يلح على الله عز وجل في الدعاء الا يستبطئ الاجابة وان شاء الله سيكون في آآ الدرس القادم باذن الله تعالى تكملة للحديث عن ابرز اداب الدعاء. اسأل الله

35
00:10:26.550 --> 00:10:46.550
تعالى ان يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى من الاقوال والاعمال وان يستعملنا جميعا في طاعته وان يوفقنا لليلة القدر وان يجعلنا ممن يصوم هذا الشهر ويقومه ايمان واحتسابا وان يجعلنا من عتقائه من النار وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله

36
00:10:46.550 --> 00:10:50.150
وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته