1
00:00:00.100 --> 00:00:20.250
لا يتخذ المؤمنون والكافرين اولياء المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الا ان تتقوا منهم تقى في قاعدة جميلة في التفسير يا الالتفات التفات من ايش من الغيبة لا يتخذ المؤمنون

2
00:00:20.550 --> 00:00:43.100
الكافرين اولياء ومن يفعل ذلك الى اخره ثم قال في ضمير الخطاب الا ان تتقوا من تقوى وفي الالتفات فائدة عامة ما هي  تغيير اسلوب الكلام حتى يعني يشد الذهن لان الكلام اذا كان على نسق

3
00:00:43.200 --> 00:01:01.150
واحد ينسجم الانسان معه وقد لا ينشد ذهنه. لكن عندما تغير اسلوبه لا شك يكون يعني ذهن حضورها اكثر وهناك يعني فوائد لطيفة ومن الاشياء اللطيفة المشابهة لهذه يا اخوان

4
00:01:01.350 --> 00:01:21.800
سورة عبث اولها عبث وتولى من جاءه الاعمى بعدها؟ وما يدريك التفات من ايش من الغيبة الى الخطاب والنكتة في ذلك فيصل التلطف في معاتبة النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:22.050 --> 00:01:37.900
ابونا يعاتب النبي صلى الله عليه وسلم لهذا كان يقول اذا جاء مكتوم مرحبا بمن عاتبني فيه ربي لكنه عز وجل ما قال عبست وتوليت ان جاءك الاعمى وما يدرك لا. قد عبث

6
00:01:38.500 --> 00:01:58.250
وتولى ان جاءه الاعمال كانه غائب عند العتاب وهذا فيه تلطف لا شك فيه  والالتفات يا اخواني يعني ينتبه له الالتفات يكون من غيبة الى خطاب متكلم الى غيبة او الى خطاب او ما اشبه ذلك