1
00:00:01.000 --> 00:00:49.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:50.200 --> 00:01:16.900
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:01:17.050 --> 00:01:36.200
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد  يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون

4
00:01:36.500 --> 00:02:07.700
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم

5
00:02:07.700 --> 00:02:33.650
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وخير الهدي هدي محمد. صلى الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في

6
00:02:33.650 --> 00:02:52.250
ثم اما بعد فاخوتي في الله. والذي فالق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله اسأل الله جل جلاله ان يجمعني واياكم بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا

7
00:02:52.300 --> 00:03:16.350
واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله وهذه هي الحلقة الرابعة الليلة الرابعة من ليالي رمضان الكريم

8
00:03:17.550 --> 00:03:46.300
كيف حال قلوبكم؟ هل اعتقت رقبتك من النار ام انك ما زلت  فيما انت فيه الليلة جزء الليلة جزء هذا اليوم الجزء الرابع عنوانه الصبر والتضحية هذا عنوان جزءك قل

9
00:03:46.450 --> 00:04:14.000
لانه يغلب عليه حكاية قصة غزوة احد غزوة احد ولكن هذا الجزء يبدأ بداية عجيبة بالصبر والتضحية عجيبة جدا. اول جزء كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل ولا نحن نعاني كما قلت في

10
00:04:14.150 --> 00:04:39.450
حلقة سابقة نعاني من اهل عصرنا في محاولة التفلت من الدين لقد كنت لبعض هؤلاء كانوا عبدة الشياطين وبعدهم الان ظاهرة الملحدين جلست مع بعضهم نتكلم ايه ايه موضوع الالحاد ده

11
00:04:39.500 --> 00:05:03.000
القضية لا الحاد ولا فكر ولا دماغ ولا غيره ولا الكلام ده. هي كل القضية ان يبقى ما فيش دين بيحكمه مين بيقول له حلال وحرام؟ هو عايز يزني ما حدش يقول له ده حرام بقى انا دي حرية شخصية. هو ده الحاد عنده. مش الالحاد اللي هو فكر الالحاد اللي هو انكار الرب وانكار الاله. عشان كده التهويد

12
00:05:03.000 --> 00:05:28.550
والتضخيم للمسألة دي غلط الصحفي ضبط هذه المسألة فعلا الرجوع الى المشايخ ذوي الخبرة في الحياة خبرة لما اشوف شكل الشخص ده اقول لك ده ده بيتكلم بفكر وفاهم بيقول ايه. ولا الواد عايز يلعب. عايز يشرب خمرة ويزني ويمشي مع بنات ويرقص ويسمع مزيكا ويسافر وما يصليش

13
00:05:28.550 --> 00:05:44.950
ينام وياكل ويشرب زي ما يصومش. هو عايز حاجة تقول له اعمل لها تفلت فقط من الدين لكن مش مش انكار وجود رب هو ده الكلام النهاردة اللي وصلنا لكده ايه بقى

14
00:05:46.200 --> 00:05:59.550
خليتوا كل حاجة حرام كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل. يا عم مين اللي قال لك ان حرام؟ ما احنا بنقول لك كل فول وطعمية حلال. كل كباب وكفتة حلال. كل بيتزا

15
00:05:59.550 --> 00:06:15.100
هوت دوج حلال كل كل ده حلال بس الدنيا عندي الحاجة اللي فيها شحوم خنزير تبقى دي حرام مسلا ده مسلا يعني انتم حرمتوا كل حاجة حرمنا ايه؟ المزيكا بنقول لك اسمع قرآن

16
00:06:15.650 --> 00:06:34.950
اسمع تواشيح اسمع الاناشيد كل ده حلال. كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل كل حاجة حلال النهاردة. قل لا اجد فيما اوحي الي محرما على طاعم يطعمه الا يبقى الاستسناء الحرام لكن الاصل

17
00:06:35.200 --> 00:06:55.700
كل حاجة حلال انت دلوقتي لو عايزني اعدد لك الحلال انا حددت لك شوية حاجات من اللي انت بتحبها. لكن لو عددت لك الحلال لا يحصر الحرام مكسوف عشان كده ايات الصبر والتضحية مباشرة في الاية الرابعة في الجزء

18
00:06:56.150 --> 00:07:28.150
ان اول بيت وضع للناس الذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا  كتير بقول ومعلش انا بضع احتمال ان يكون واحد اول مرة يشوفني. دايما اضع الاحتمال ده اول مرة يسمع عني. اول مرة يسمعني

19
00:07:28.150 --> 00:07:45.950
اول مرة يسمع الكلام ده ان القرآن العظيم الجميل الجليل اللي انت عايزك تعيش معه في رمضان. لتعتق من النار وده الحل  تعتق مع النار من النار ان تعيش رمضان بالقرآن

20
00:07:46.150 --> 00:08:19.000
بقول لك القرآن فيه ايات تحس انها بتطير بيك من السما وايات تانية كأنها بتسخنك بتوبخك بتلطشك بتفوقك بتدبك على دماغك بتفرق بقى. عيال بتطبطب الاية الجميلة دي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا

21
00:08:20.950 --> 00:08:56.100
اول حاجة البركة. يا جماعة احسن شيء في الدنيا واجمل شيء في الدنيا ان يبقى عندك هواية تتبع مساقط الرحمات ومهابط السكينة ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ايه؟ تتنزل عليهم الملائكة الا شف تتنزل به

22
00:08:56.550 --> 00:09:19.800
هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين يبقى الحاجات فيه حتت كده مناطق اماكن في اشخاص افراد في اوقات في بركات بتنزل من السما. رحمات بتنزل من السما. طيبات بتنزل من السما

23
00:09:20.400 --> 00:09:42.200
الطاف بتنزل من السما هدايا بتنزل من السما هبات بتنزل من السما منح بتنزل من السما بتنزل الشطارة بقى انك انت ها الحاجة دي نازلة فين؟ اه ابقى انا في المكان المناسب في الوقت المناسب اطلبها

24
00:09:45.350 --> 00:10:13.300
هي دي تتبع من الاماكن المباركة مطلقا اي وقت في السنة تروح اي آآ اي وقت بليل او نهار. في اي شهور في اي وقت  مكة الكعبة اللهم ارزقنا الحج والعمرة. يسر لنا الحج والعمرة. دبر لنا امر الحج والعمرة. قونا على اداء الحج والعمرة. تقبل منا الحج والعمرة

25
00:10:13.300 --> 00:10:34.050
يسر لنا الحج والعمرة. اعنا على الحج والعمرة. تابع لما بين الحج والعمرة. لا تحرمنا من الحج والعمرة حتى نموت. يا رب الكعبة  برضو خليني افترض واحد رايح الكعبة لاول مرة

26
00:10:35.150 --> 00:11:05.150
يعمل ايه ده ازاي ادخل على الكنبة وانا بلهفتي لهفة قلبي على رؤية الكعبة انما على الاقل اقطع الكلام مع البشر وعن البشر والانشغال باي هموم ومشاغل قبل ما ادخل الكعبة دي بساعة

27
00:11:07.950 --> 00:11:33.550
ما اتكلمش مع حد ما ابصش في تليفون ما ينشغلش اروح كده وانا مركز في قضية الكعبة وما فضلناش لحد ما ادخل واشوفها تقع في قلبي انا قلت لك قبل كده لما تروح الكعبة اقف كده وبص للكعبة وافضل بص لها كده بص بص بص للكعبة بص لها وركز فيها لحد ما تدخل جوة قلبك

28
00:11:33.550 --> 00:12:03.950
هي دي كله بركة. ان اول بيت وضع للناس للذي من مكة مباركا بركة. وهدى للعالمين وهدى. فيه ايات بينات ايات واضحة. ايات وبينات ايات بينات مقام ابراهيم ابدأ بقى لو تشوف المكان اللي احنا بفضل الله عز وجل مقتارين وبنقعد فيه

29
00:12:04.050 --> 00:12:26.900
ايه في حتة كده تلاقي ايه ابقى شايف باب الكعبة شايف مقام ابراهيم وشايف حزب اسماعيل وشايف الميزان اه يعني ايه  حاجة يعني بحيس ان انت تبقى مع الكعبة كلها

30
00:12:28.150 --> 00:12:46.700
طبعا عشان تقول ان الكلام ده لكل الناس كل الناس يعملوا كده للحتة دي تساعد مين ولا مين لكن انا بقول لك احرص وهدايا ما الناس بتحارب على بميت الف جوة المسجد حرام ولا بميت الف في مكة كلها

31
00:12:46.800 --> 00:13:01.600
اللي يقول يقول بس الرزق ده اللي انا بقول حضرتك خليك حريص عليه انك تبقى جوه داخل امام الكعبة بنقول كده وقت الصلاة اللي ما بتشوفش فيها كم بعينيك مش محسوبة

32
00:13:04.150 --> 00:13:24.450
وليد الكعبة وكما تؤمنون ارزاقنا انت حر يعني انت عايز تاخد قوي ان اللي برة ياخد مية الف انت حرية؟ اعمل اللي انت عايزه. لكن بقى للربانيين حريص على والامور ما بتجيش بسهولة

33
00:13:26.350 --> 00:13:55.450
وطاقة الاية دي او الايات بتاع الكعبة برضو يهمني جدا وقفة مع ومن دخله كان امنا كنا بنقول دايما يا اخوة ان المعدوم شرعا كالمعدوم حسا بمفهوم المخالفة نقدر نقول

34
00:13:55.600 --> 00:14:25.050
ان الموجود شرعا موجود حسك يعني ايه الكلام ده كنا بنقول ان لو واحد في الصحراء واحد ماشي في الصحراء وتاه وعدم الماء  بس فيه بول بول تبول ينفع يتوضأ بالبول؟ لا ما ينفعش البول نجس

35
00:14:25.900 --> 00:14:44.550
طب ما هو مضطر ما فيش غير كده يقول لأ المعدوم شرعا المعدوم حسا شرعا دي مش ميه معدومة غير موجود مية ده شيء غير موجود يبقى معلوم شرعا معلوم حس يبقى ما فيش مية

36
00:14:44.800 --> 00:15:10.800
يلا يتوضا بالبول ولا يتيمم يتيمم. ليه؟ المعدوم شرعا المقلوب يحس ان ده مش موجود. كذلك الموجود شرعا لما ربنا قال من دخله كان امنا يبقى مادة فله  طبعا كثير من المفسرين وطبعا الناس بتوع زماننا

37
00:15:11.150 --> 00:15:29.900
بيفتوا وبيتكلموا يقعدوا يقولوا بقى ده قال ده مش آآ مش اسلوب غبني ده اسلوب انشائي. ده ربنا كأن ربنا سبحانه وتعالى بيقول امنوا من دخل. لا لا لا انا بقول كما قال الله من دخله كان امنا. يعني ايه؟ امنا

38
00:15:30.500 --> 00:15:50.950
ما فيش حفرة من دخله كان امنا زي ما بنقول دايما جل جلاله بيقول ايه ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين. يبقى ان كنتم مؤمنين انتم الاعلون

39
00:15:52.400 --> 00:16:12.850
العلوم قدر الايمان وينقص العلوم قدر ما نقص مال نفس الشيء الامان بقدر دخول هذا البيت للحرب ومن يرد فيه بالحاد بظلم رزقه من عذاب النار. يبقى الامان بيزهب بايه؟ بالالحاد والظلم. اما اذا ما دخله بحق

40
00:16:13.850 --> 00:16:56.850
ده كلامهم ده ثم تعالوا لننتقل مع هذا الجزء تلك النقلة الصبر   نحن في زمان عجيب  اكبر ما نحتاجه  اعظم ما نحتاج في هذا الزمان من المعاني الايمانية  والتضحية والتضحية الحقيقة بقى

41
00:16:57.700 --> 00:17:30.550
الحقيقة العريسة تلامس قلبك  ان التضحية كفاية من الله شوف سياق الايات ده وربنا جل جلاله يقول اذ تقول للمؤمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم  اللهم لا تقطع عنا مددك. هم. ولا تكشف عنا سترك

42
00:17:31.700 --> 00:18:03.550
يكفيكم ربكم ان يمدكم ربكم هذا ضمان نصيب العبد  عشان يمدني نصيب العبد فين اعمل ايه عشان يمدني قال تعالى بلى ان تصبروا ها وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم

43
00:18:05.750 --> 00:18:40.250
يبقى عندنا نصيب العبد تصبروا ها  نصرة الرب واحد يمددكم اتنين وما جعله الله الا بشرى. بشرى لكم تلاتة وادي لتطمئن به قلوبكم. اربعة ولتطمئن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله

44
00:18:40.300 --> 00:19:22.800
العزيز الحكيم باربع حاجات اليوم بديتكم ويبشركم ويطمئن قلوبكم وينصركم مقابل اتنين اصبروا  وانا بقول دايما عيش الايات حسها استطعمها دوقها يقول ربنا جل جلاله بلح ان تصبروا وتتقوا مطلوب منك صبر وتقوى

45
00:19:23.400 --> 00:19:56.750
واختران الصبر بالتقوى كم من صابر صبره فاسد لابد للصبر من تقوى التقوى في الصبر ان تتقي الله بصبرك يبقى صبر التقوى. صبر التقوى يديك اربع حاجات بلى ان تصبروا

46
00:19:56.850 --> 00:20:22.750
وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا. حتى لو حصل حاجة. اصله مرتفع عالمي تيجي المدد جودتكم فورا انما امره ازا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون وما امرنا الا واحدة الاولى كلام حب البصر

47
00:20:23.600 --> 00:20:57.000
ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملائكة مزومين واحد المدد اتنين البشرى وما جعله الله الا بشرى لكم تلاتة ولتطمئن قلوبكم به اربعة وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم

48
00:20:57.350 --> 00:21:21.700
بشارات في كل الحياة مش في الحرب بس يا جماعة. مش في قتال الكفار بس. لا ده في حياتك العامة حياتك كلها وانت عندك مشكلة في البيت مع مراتك واولادك عندك مشكلة في الفلوس والديون والمصاريف عندك مشكلة في الشغل والتهديد انك

49
00:21:21.700 --> 00:21:39.850
توصل ولا تروح ولا ما تكملش عندك مشكلة في صحتك. ابتليك بمرض ولا آآ ظن فيك مرض لسة بتحلل وتشوف ايه الاوضاع. الى اخره اي شيء من هذا المطلوب بس صبر وتقوى. وتلاقي المدد والبشرى والاطمئنان القلب

50
00:21:39.950 --> 00:22:20.300
ثم  ليس الشأن ان تصبر وتضحي ان والشأن ان يرى الله من قلبك الاستعداد لذلك اتسارع وتكسر  قلت سر وسبق الاولين  اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت هي دي المسارعة

51
00:22:21.000 --> 00:22:50.000
وعجلت اليك ربي لترضى. سيدنا موسى وهكذا قال تعالى في هزا الجزء بقى وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة اسمع الزين ينفقون في السراء والضراء. والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين. والذين اذا فعلوا فاحشة

52
00:22:50.000 --> 00:23:20.600
وظلموا انفسهم. ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم. ومن يغفر الذنوب الا الله. ولم يصروا على ما فعلوا. وهم يعلمون  الاخوة انا قلت احنا محتاجين نقدر بيقول لي يعني آآ اقول مثلا استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه. مية ونقول استغفر الله العزيم استغفر الله العزيم. استغفر الله العزيم الف. لأ قول

53
00:23:20.600 --> 00:23:39.600
اقول اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم الف ولا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. في العالمين انك حميد مجيد. مية

54
00:23:39.700 --> 00:24:00.500
معلش انا قلت قبل كده عشان بس ما حدش يعترض علي يقول لك لا السنة افضل المسألة هنقول دايما الفقهاء لما يبقى لهم اجتهادات في مسائل الفروع الفقهية. بيرجح ترجيحاتهم ويكتب في المسائل الايمانية بقى دع اهل القلوب

55
00:24:00.500 --> 00:24:17.450
هم اللي يرجعوا. الترجيح في ايه؟ ان انا محتاج كتير حاجة كتيرة عشان اقف عليها وبعد كده اقول بقى الصلاة الابراهيمية اللي حسوا بها ان النبي سامعني يوسف وعليك السلام

56
00:24:19.000 --> 00:24:45.500
لك وانا واقف على الارض طايع اهو قالوا له كده فسبح ام استغفر؟ قال القلب الوسخ احوج الى الصابون منه الى الطيب نضف الاول وبعدين سبح فانت اعلى الاول اكبر الاول كتر الاول طهر اللسان الاول وطهر العينين الاول وطهر الاذانين الاول وطهر القلب

57
00:24:45.500 --> 00:25:22.550
الاول وبعدين اطلع فوق كل ده  عشان كده بقول لكم المصالحة تتطلب الكسر عايزين مصارعة وكثرة سامع وتبصر صنوف التضحية تتتابع وتتكاثر تتلازم وتتسارع تلاتة. اه كل خوفي من الحتة دي

58
00:25:23.750 --> 00:26:03.950
اشد مرارة صبر اشد مرات صبر ذاقته البشرية الصبر والصحابة على موت النبي صلى الله عليه وسلم    شوف احيانا احنا قلنا في اصول الفقه الدعوي هناك اشياء ستظل كما هي تتركها كما هي

59
00:26:04.150 --> 00:26:41.650
يا قطر ولئن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية    سرقة كده بقى  احيانا الوهم بيعيشنا او نقول ايه الطمع بيعيشنا في وهم مش حقيقة انك تفكر ان انت خلاص الوضع كده

60
00:26:42.150 --> 00:26:58.500
الصحابة لما كانوا عايشين مع سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم اه القرآن بيتنزل وسيدنا النبي يروح يزور ده ياكل عنده ويروح يزور ده يصلي عنده ويروح المسجد يلاقي سيدنا النبي قاعد ويروح

61
00:26:58.500 --> 00:27:17.200
يومين تلاتة ويرجع يلاقي النبي اخر. ويروح يغيب يسافر شهر تلاتة وشهرين تلاتة ويرجع يلاقي النبي قاعد. فحسوا ان النبي من حياتهم او هو حياتهم. استغفر الله العظيم. حسوا ان النبي صلى الله عليه وسلم هو حياتهم فبقوا عايشين حياتهم

62
00:27:17.250 --> 00:27:39.600
وهي تولد وولد يجيبه لسيدنا النبي يحلفه. والتاني انه يمرض يجيبه لسيدنا النبي يدعي له. وادالت مش عارف يحصل ايه؟ يجيبه لسيدنا النبي الايد  انني حياتي. صلى الله عليه وسلم. تعودوا على كده. فكانت فكرة فقده

63
00:27:40.650 --> 00:28:14.400
او كانوا لا يستطيعون تصور الحياة من غير النبي  بمناسبة احد اشيع قتل محمد  الانزعاج اللي حصل في اذهانهم لم يرض الله عنه ربنا قال له لا انتم ما بتعملوش محمد

64
00:28:14.900 --> 00:28:37.150
عشان كده الايات جت في استعتابهم على هذا الانزعاج حياة لطيفة جميلة وما محمد الا رسول ما الا ها ده رسول مش اله انا مخنوق هيموت زي ما بتموت وزي ما الناس كلها بتموت

65
00:28:38.800 --> 00:28:57.500
الدين مش محمد. الدين قائم محمد مبلغ معلم. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم. صل عليه. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم في الايتام ربنا وما محمد الا رسول قد خلق من قبله الرسل افان مات

66
00:28:57.550 --> 00:29:26.700
او قتل انقلبت على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضره ما شئت انقلبوا لن يضر الله شيئا العجب اللي تملكني وانا بتأمل هذه الاية واتدبرها وسيجزي الله الشاكرين في موضع الشكر هنا

67
00:29:28.300 --> 00:29:55.600
اشكر الله انصوم. وبركة على هذه المصيبة الكبيرة فلن يلهم الصبر في هذا البلاء الا الله ما مقام الشكر لهذا المصاب المؤلم المهيب له الشكر على التوفيق للصبر الشكر على لزوم نعمة الصبر

68
00:29:58.200 --> 00:30:19.300
كان لسه كتير في موضوع الصبح  التضحية لكن دلوقتي انتهى انا باسمي لك كل جزء باسم اقرا الجزء بقى وانت في دماغك المعنى عنوان الجزء اللي انا حطيته لك ده

69
00:30:19.650 --> 00:30:49.050
اول حتة اخيرة بس احزر  امراض الجانبية للصدر  وكاين من نبي قاتل معه ريفي دون كثير وهنوا لما اصابهم في سبيل الله هو موضوعنا وما استكان هم بيحبوا الصابرين الامراض الجانبية للصبر. تلات حاجات

70
00:30:49.200 --> 00:31:15.200
الصبر لدوا  والصبر يا جماعة لازم تفهموا. مش كلام مش ربنا صبرنا ادي احنا صابرين هنعمل ايه؟ احنا ما لناش الا الصبر هنصبر لامتى طب هنفضل صابرين لامتى؟ طب واخرتها؟ هو اخرة الصبر

71
00:31:16.000 --> 00:31:39.600
طب نعمل ايه بعد الصبر؟ كلام ينافس الصبح الصبر حبس القلب عن التسخط وحبس اللسان عن الشكوى. الصبر عموما الحبس. عشان كده قالوا الصوم نصف الصوم. لان لان الصيام حبس

72
00:31:40.100 --> 00:31:57.100
منع للاكل والشرب منع من الشهوة  الشاهد هنا ايه ان الصبي ده ان قلبك نفسه ما يبقاش متسخر فياخد المنحة اللي هي ايه ان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي

73
00:31:57.200 --> 00:32:21.900
بلغوا الرضا ومن سخط يبقى حبس القلب عن التساقط. القلب مش متسخط الدرجة اللي اعلى من الصافي حبس اللسان عن الشكوى اكبر مقاومة يقاومها المريض انه نسكت المريض في محل الصبر

74
00:32:22.250 --> 00:32:39.700
انه يسكت ما يكونش عنده ايه؟ وبيشتكي من ايه؟ وايه اللي تعبه؟ دي معاناة والناس كلها تقول ايه ؟ سبه يتكلم كنت عند مريض يقول لك ايه عيط عيط انت ليه مش بتعيط عيط ما تخافش عيط طلع اللي جواك غلط

75
00:32:41.600 --> 00:33:00.000
سيبك من كلام الناس دي بتحير ولا تتكلم انما اشكو بسي وحزني الى الله. الى الله اعلم من الله ما لا تعلمون. انك تشكو من يرحمك الى من لا يرحمك

76
00:33:01.550 --> 00:33:37.850
احزر من العوارض السالسة للصبر الوهن احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله