يقول العلماء الاستعانة بالله نصف الدين. من اللي اخذوه؟ اياك. اياك نعبد واياك نستعين. النصف الاول اياك نعبد. والنصف الثاني اياك. اياك نستعين ويفرقون بين التوكل وبين الاستعانة بفروق لطيفة. ان توكل عمل قلبي
يكون في قلب. واما الاستعانة فتكون في القلب وتكون في القول. في اللسان. تقول اعني يا فلان اثنين ان توكل ينبغي الا يكون الا بالله عز وجل فلا يقول الانسان توكلت على الله ثم عليك فلان. فظلا عني اقول توكلت عليك فقط
وهذه وان كان العامي قد لا يقصد بها المراد لكن ما ينبغي يا اخوان تعويض العامة عليها لماذا؟ لان التوكل اولا امينة القلبية وثانيا فيه توفيظ الامر كل امر فلا ينبغي ان يكون للانسان
نصيب منه. بل يكون كله لله عز وجل. اذا يقال في الركن الثاني ان توكل نعم ينبغي لن اكون الا بالله عز وجل. واما الاستعانة فتكون بالله وتكون بالمخلوق فيما يقدر عليه المخلوق. المخلوق
اذا كان حيا حاضرا قادرا. وعلي فايهما اعم من الاخر؟ نعم استعانة الاستعانة التوكل قيل والتوكل ثمرة الاستعانة. فان الانسان كلما استعان بالله عز وجل وقويت استعانته بالله اثمر ذلك توكلا عليه سبحانه وبحمده