1
00:00:00.050 --> 00:00:40.050
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على نبيه وعبده وعلى اله وصحبه. اللهم اغفر لنا الحاضرين قال المؤلف رحمه الله تعالى الاستدلال على اهل السنة بحبهم اصحاب الحديث اخبرنا ابو منصور محمد بن

2
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
قال اخبرنا محمد بن احمد بن الحسن الصواف قال حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن القاضي قال سمعت قتيبة بن سعيد يقول اذا رأيت الرجل يحب اهل الحديث مثل يحيى ابن سعيد القطان وعبدالرحمن ابن مهدي واحمد ابن حنبل واسحاق ابن راهويه. وذكر قوما اخرين فانه

3
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
على السنة ومن خالفهم هذا فاعلم انه مبتدع. ومن خالف هذا فاعلم انه مبتدع. ان شدني عبد الغفار ابن محمد ابن جعفر المكتب المكتب ولا المكتب؟ يعني هذي وهذي المكتب قال انشدنا عمر ابن احمد الواعظ قال انشدنا احمد ابن كامل لابي جعفر الخواص ذهب

4
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
ذهبت دولة اصحاب البدع وهي هذا هذا بحر الرمل هذا يرويه الثقات فاعلات فاعلات فاعلات ذهب اصحاب البدع ووها حبلهم ثم انقطع وتداعى بانصراف جمعهم نعم. ذهبت دولة اصحاب البدع وواهن حبلهم ثم

5
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
قطع بانصراف جمع وتداعى بانصراف جمعهم حزب ابليس الذي كان جمع. هل لهم يا قوم في بدعتهم من فقر او امام يتبع يا يا قوم ولا يا قومي نعم في بدعة من فقه او امام يتبع نعم. مثل سفيان اخي

6
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
قل مثل سفيان مثل كلها تصح بس عاد مثلي الاتباع. مثل سفيان يعني هو الثوري اخي ثوري نعم مثل سفيان اخا ثور الذي. ايه عندك اخاء طيب ماشي. عندي اخي على هذا تكون مثلي نعم. علم الناس دقيق

7
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
ورع او سليمان اخ التيم الذي ترك النوم لهول المطلع؟ اللي هو التيمي سليمان التيمي نعم او فتى الاسلام يعني احمد اي عن الامام احمد. او فتى الاسلام عن احمد ذاك لو قارعه القراء قرع

8
00:03:00.050 --> 00:03:30.050
كلمة حرة في اصطلاح القدماء يعني يطلقونها على على العلماء يعني يقول لو قارنهم كان يغلبني نعم. لم يخف صوتهم اذ خوفوا لم لم يخف صوتهم اذ خوفوا لا ولا سيفهم حين لمع. يعني ايام الفتنة. المحنة. نعم. الاستدلال على المبتدعة ببغض الحديث

9
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
اهله حدثني الحسن ابن ابي طالب قال حدثنا عمر ابن احمد الواعظ قال حدثنا محمد ابن هارون ابن حميد قال حدثنا ابو همام قال حدثني بقية قال قال للاوزاعي يا ابا يا ابا يحمد ما تقول في قوم يبغضون حديث نبي يا ابا يحمد يحمد يحمد

10
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
يا ابا يحمد ما تقول في قوم يبغضون حديث نبيهم قلت قوم سوء قال ليس من ليس من صاحب بدعة تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلاف بدعته بحديث الا ابغض الحديث. اخبرنا ابو نعيم الاصبهاني قال اخبرني ابو علي الحسين ابن علي الحافظ في

11
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
كتابه قال سمعت جعفر بن احمد بن سنان يقول سمعت احمد بن سنان القطان يقول ليس في الدنيا مبتدع الا وهو يبغض اهل الحديث. واذا ابتدع الرجل نزع يا حلاوة الحديث من قلبه. اخبرنا ابو نزع حلاوة الحديث. اخبرنا ابو بكر. اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن عبد الواحد

12
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
المرور قال المر روضي قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن محمد الظبي عند حافظ من عيسى قال سمعت ابا احمد ابن سهل الفقيه بخارى يقول سمعت ابا نصر بن سلام الفقيه يقول ليس شيء اثقل على اهل الالحاد ليس شيء اثقل على

13
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
اهل الالحاد ولا ابغض اليهم من سماع الحديث وروايته باسناد. واخبرنا ابو بكر ايضا قال حدثنا محمد ابن عبد الله الحافظ قال فسمعت ابا الحسين ابن احمد الحنظلي يقول سمعت ابا اسماعيل محمد ابن اسماعيل الترمذي قال كنت انا واحمد بن الحسن الترمذي عند ابي عبد الله

14
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
احمد بن حنبل هذا هذا احمد بن حسن الترمذي هو اللي يروي عنه يعني الامام الترمذي صاحب السنن لانه ما ادرك الامام احمد في قراءة ولا في السن يدركه يعني ما تجدونه يسند يسند من طريق احمد بن الحسن ذا الترمذي هي السنن قل له ما ادرك يعني

15
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
يعني يعني احمد جلس من سنة بعد سنة ثمانية وعشرين اللي هو في الفتنة ما حدث باسناد الى ان توفي سنة ميتين واحد واربعين رحمه الله. نعم. اسأل الله اليكم. قال كنت انا واحمد بن الحسن الترمذي عند ابي عبد الله احمد بن حنبل فقال له احمد بن الحسن يا ابا عبدالله

16
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
ذكروا لابن ابي قتيلة بمكة ذكروا لابن ابي قتيلة بمكة اصحاب الحديث فقال اصحاب الحديث قوم فقام ابو عبدالله وهو ينفض ثوبه فقال زنديق زنديق زنديق ودخل بيته من جمع بين

17
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
اصحاب الحديث وذم اهل الرأي والكلام الخبيث. بعد ما انتشرت المدارس الكلامية صاروا ينبزون اهل الحديث بالحشوية وينبزونهم بمثل الالفاظ هذي اللي نسأل الله العافية تجدها في كلام الائمة اسمعوا كلام الامام احمد في مثل هؤلاء نسأل الله العافية. نعم والان

18
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
يطلقون على الناس وهابية وهابيات لا يغرك هذا الكلام. يعني مثل هذا انت ما دام تنشر دين الله عز وجل احد العلماء اه يعني ادرك احد العلماء فكانوا كان يأمر الناس بالسنن. وانا ننبههم على اشياء من سنن النبي صلى الله عليه وسلم. في الاحاديث الصريحة المتفق عليها

19
00:06:50.050 --> 00:07:10.050
يقولون له وهابي يا وهابي. قال لهم وهابي ونص. هذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول واتركه عشان عقلك اللي متعثر هذا كل هذا اللي حصل في تاريخ الاسلام من الجناية على اهل الحديث وعلى اهل السنة وفي هذا المتابة حتى قال الرازي صاحب

20
00:07:10.050 --> 00:07:30.050
تفسير لما ذكر ابن خزيمة قال وكتابه كتاب الشرك يعني يقصد محمد ابن اسحاق ابن خزيمة رحمه الله ثم يعني مثل هذا الذي حصل من اهل الكلام هؤلاء ما في شك انه ما ينجون عند الله عز وجل. يعني ما اظن الله عز وجل يغفل عنهم في الاخرة

21
00:07:30.050 --> 00:07:50.050
عما يعني شوهوا به وهكذا من عاصرنا الان المعاصرين هؤلاء الذين شوهوا يعني دعوة السلف الصالح وهؤلاء هم يبغون هو اثم ضلال من اضلوه نسأل الله العافية. يحمل اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يظلونهم بغير علم. الا ساء ما اقبح هذه الصفات. نعم

22
00:07:50.050 --> 00:08:10.050
ما شاء الله عليكم. اخبرنا ابو الحسين علي ابن محمد ابن عبد الله ابن بشران المعدل. قال اخبرنا اسماعيل ابن محمد الصفار قال حدثنا احمد منصور الرمادي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبر ان الثوري عن ابن ابجر قال قال ابجر عن ابن ابجر قال عن ابن

23
00:08:10.050 --> 00:08:30.050
قال قال لي الشعبي ما حدثك عن اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فخذه وما قالوا برأيهم فبل عليه. يعني اقتصد بالرأي الذي لا الذي يخالف اسم كلمة الرأي عندهم في كلامهم يريدون به الذي يخالف السنن. يخترع الانسان يقول قول ما قال به احد هذا الذي كرهه السلف. ولا

24
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
النظر في النصوص واستخراج ما فيها والى اخره هذا ما قد يفعله ائمة الصحابة والتابعون لهم باحسان اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال حدثنا حامل ابن محمد الهروي قال حدثنا محمد ابن عبد الرحمن السامي قال سمعت عبد الله ابن احمد ابن شبويه ابن شبويه قال سمعت ابي يقول

25
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
قل من اراد علم القبر فعليه بالاثر ومن اراد علم الخبز فعليه الرأي. يعني علم القبر يعني الاخرة وعلم الخبز يعني الدنيا. هذا مقصد هناك اخبرنا محمد ابن احمد ابن رزق البزاز قال حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان تقدم

26
00:09:10.050 --> 00:09:30.050
الخلد تقدم ابن رزق هذا رزق البزاز هذا تقدم كله نعم. اسأل الله قال حدثنا عبد الله ابن احمد ابن شبويه قال سمعت ابا رجاء يقول سمعت يونس ابن سليمان السقطي وكان السقطي نسبة الى بيع المتاع اللي ما له فايدة في البيت ولا

27
00:09:30.050 --> 00:10:00.050
وكان ثقة قال للمتأخرين والاسقاط المتأخرين الاسقاطي احمد ابن مسخاطي من ائمة القراء رحمه الله المصريين قال نظرت في الامر فاذا هو الحديث والرأي فوجدت في الحديث اذكر الرب تعالى ذكر الرب تعالى وربوبيته وجلاله وعظمته وذكر العرش وذكر العرش وصفة الجنة

28
00:10:00.050 --> 00:10:20.050
سوى النار وذكرى النبيين والمرسلين والحلال والحرام والحث على صلة الارحام وجماع وجماع الخير فيه. ونظرت في طيب فاذا فيه المكر والغدر والحيل وقطيعة الارحام وجماع الشر فيه. اخبرنا الحسين بن محمد بن الحسن المؤدب قال

29
00:10:20.050 --> 00:10:40.050
حدثنا عبد الرحمن بن محمد الادريسي قال سمعت ابا بكر احمد بن عبد الرحمن النسفي المقرئ بسمرقند يقول كان مشايخنا يسمون ابا بكر لانه كان من اصحاب الحديث فصار من اصحاب الرأي يقول الله تعالى واما دامود فهديناهم فاستحبوا العمى واما

30
00:10:40.050 --> 00:11:00.050
ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى. اخبرني محمد بن ابي علي الاصبهاني قال حدثنا الحسين بن محمد بن الوليد تستره بيده نسبة لا تستر لها ما فيها ملحمة تاريخية التوستري

31
00:11:00.050 --> 00:11:20.050
تشتريه بها. قال حدثنا ابو العباس احمد بن محمد بن يوسف بن مسعدة. املاء قال سمعت عبد الله بن محمد بن سلامة يقول ابن سلام يقول انشدني عبدة بن زياد الاصبهاني من قوله دين النبي محمد اخبار نعم المطية للفتى الاثار لا تخدعن عن الحديث واهله

32
00:11:20.050 --> 00:11:50.050
الرأي ليل والحديث نهاره ولربما غلط الفتى ولربما غلط الفتى سبل الهدى والشمس لها انوار والشمس بازغة لها انوار. اخبرنا عبد الملك هذا على كل حال هو يعني يشبه وقبل هذا عبده بن زياد الاسباني الشعر هذا معروف من قديم يعني. قاله الامام احمد ونسب اليه ونسب الى عبد الرحمن بن مهدي ونسب الجامعة

33
00:11:50.050 --> 00:12:10.050
اخبرنا عبد الملك ابن محمد ابن عبد الله ابن بشران قال اخبرنا عمر ابن محمد الجمحي بمكة قال حدثنا علي ابن عبد العزيز قال حدثنا ابو الوليد القرشي قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن بكار القرشي حدثني سليمان ابن جعفر قال حدثنا محمد ابن يحيى الرباعي قال الربيعي قال حدثنا ابن شبرمة

34
00:12:10.050 --> 00:12:30.050
دخلت قال قال ابن شبرمة دخلت انا وابو حنيفة على جعفر ابن محمد ابن علي فقال له جعفر اتق الله ولا تقس برأيك فانا نقف غدا نحن وانت ومن خلفنا بين يدي الله تعالى خلفنا يعني يقصد ومن

35
00:12:30.050 --> 00:12:50.050
بين يدي الله تعالى فنقول قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول انت واصحابك سمعنا ورأينا فيفعل الله بنا وبكم ما شاء. هذا على كل حال الامام ابو حنيفة رحمه الله كان السلف استنكروا شيء يعني هو ومن عاصره من اهل

36
00:12:50.050 --> 00:13:10.050
عقوبة وكذلك اصحابه استنكروا عليها اشياء من التوسع في المسائل وفي الرأي الطلاب ما في شك انه امام رحمه الله فانظروا يعني آآ يستنكروا على ابي حنيفة وهو عالم يا شيخ. شف كيف المسائل التي احدثت فيما بعد. احدثت مسائل

37
00:13:10.050 --> 00:13:38.500
يعني في مسائل وخلفت فيها الشريعة. الشريعة احيانا تكون صريحة. رحمهم الله سلام عليكم. حدثنا ابو بكر البرقاني قال حدثنا يعقوب بن موسى الاردبيلي. الاردبيلي ببغداد قال حدثنا احمد ابن طاهر ابن النجم قال حدثنا سعيد ابن ابن عمر ابن عمرو البرذعي قال حدثني ابو زرعة الرازي عن عبد الله ابن الحسن

38
00:13:38.500 --> 00:13:58.500
قال كنت بمصر فرأيت قاضيا لهم في المسجد الجامع وانا من وانا من وانا ممراض فسمعت القاضي يقول مساكين واصحاب الحديث لا يحسنون الفقه فحبوت اليه فقلت له اختلف اصحاب النبي

39
00:13:58.500 --> 00:14:18.500
صلى الله عليه وسلم في جراحات الرجال والنساء فاي شيء قال علي ابن ابي طالب واي شيء قال زيد ابن ثابت واي شيء قال عبدالله ابن مسعود فافحم قال عبد الله فقلت له زعمت ان اصحاب الحديث لا يحسنون الفقه وانا من اخس اصحاب الحديث. سألتك عن هذه فلم تحسنها

40
00:14:18.500 --> 00:14:38.500
فكيف تنكر على قوم انهم لا يحسنون شيئا وانت لا تحسنه؟ انشدني ابو عبد الله محمد بن علي الصوري لنفسه قل لمن عاند واضحى عائبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا؟ ابعلم تقول هذا ابن هذا؟ هذا ابن لي

41
00:14:38.500 --> 00:14:58.500
تقول هذا ابلي ها؟ ابعلم تقول هذا ابني ابني لي. هذا ابلي ها البحر الخفيف يا خبيث انخفت به الحركات. احسن الله اليكم. ام بجهل ام بجهل فالجهل فالجهل خلق

42
00:14:58.500 --> 00:15:28.500
فالجهل خلق السفيه. السفيه. ابعلم تقول هذا اب لي ام جهل فالجهل خلق السفيه. ايعاب الذين حفظوا الدين من الذين هم حفظوا الدين من الترهات والى قولهم وما قد رووه راجع كل عالم فقيه. اخبرنا القاضي ابو محمد الحسن ابن الحسين ابن

43
00:15:28.500 --> 00:15:48.500
ومن قال حدثنا ابو محمد عبد الرحمن ابن محمد ابن جعفر الجرجاني قال سمعت ابا محمد عبد الله ابن محمد ابن حمزة المقرئ يقول حكى لي بعض مشايخنا عنها ومن رشيد انه قال المروءة في اصحاب الحديث والكلام في المعتزلة والكذب في الروافض. اخبرنا محمد ابن

44
00:15:48.500 --> 00:15:58.500
يوسف ابو عبد الرحمن السبوري انه قال اخبرنا الحسين ابن محمد الثقفي بالدمغان. قال حدثنا الفضل بن الفضل الكندي. قال حدثنا زكريا ابن يحيى البصري. قال حدثنا محمد بن اسماعيل

45
00:15:58.500 --> 00:16:18.500
قال سمعت ابا ثور والحسين ابن علي يقولان سمعنا الشافعي يقول حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا على الابل يطاف بهم في العشائر والقبائل وينادى عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ بالكلام. ويطاف بهم؟ نعم اشهدنا احمد بن ابي

46
00:16:18.500 --> 00:16:38.500
جعفر قطيعي نعم. احسن الله اليكم. اشهد انا احمد بن ابي جعفر القطيعي قال انشدنا محمد بن عباس الخزاز قال انشدنا ابو مزاحم لنفسه اهل الكلام واهل الرأي قد عدموا علم الحديث الذي ينجو به الرجل لو انهم عرفوا الاثار من حرفوا عنها

47
00:16:38.500 --> 00:16:58.500
الى غيرها لكنهم جاهلون. انشدنا ابو علي الحسن ابن شهاب العبكري العبكري العكبري بها قال انشدني ابو عامر الحسن بن محمد النسوي قال انشدني ابو زيد الفقيه لبعض علماء شاش كل الكلام سوى القرآن

48
00:16:58.500 --> 00:17:18.500
الا الحديث والا الفقه في الدين والعلم متبع ما كان حدثنا وما سوى ذاك وسواس الشياطين ما فروي في حفظ الحديث وادائه من الثواب. اخبرنا محمد ابن احمد ابن رزق البزاز قال اخبرنا القاضي ابو نصر احمد ابن نصر ابن محمد الزعفراني البخاري قال

49
00:17:18.500 --> 00:17:28.500
قال حدثنا الحسين بن محمد بن موسى القمي. قال حدثنا عبد الرحيم بن حبيب. قال حدثنا اسماعيل ابن يحيى ابن عبيد الله التميمي. قال حدثنا سفيان سفيان عن ليث عن

50
00:17:28.500 --> 00:17:48.500
عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادى حديثا الى امتي لتقام به سنة او تلثم به بدعة فله الجنة اخبرنا محمد بن الحسين من فضل القطان وغيلان ابن محمد ابن ابراهيم السمسار قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن ابراهيم الشافعي قال

51
00:17:48.500 --> 00:18:08.500
حدث قال حدثني وفي حديث ابن الفضل حدثنا محمد بن خالد بن يزيد البرضعي بمكة. قال حدثنا عطية بن بقية. قال حدثنا ابي. قال حدثنا حمزة ابن حسان قال حدثني شيخ يكنى ابا الحسن عن نفيع ابن الحارث عن البراء ابن عازب انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

52
00:18:08.500 --> 00:18:28.500
من تعلم حديثين اثنين ينفع بهما نفسه او يعلمهما به او يعلمهما غيره فينتفع بهما كان خيرا من عبادة في نعامة اخبرنا ابو نعيم محمد بن عبدالله الحافظ قال حدثنا ابو محمد ابن حيان قال حدثنا ولا اصل له هذا الحديث

53
00:18:28.500 --> 00:18:48.500
النبي صلى الله عليه وسلم نعم حتى الذي بعده هو في معناه نعم قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم ابن جميل قال حدثنا ابو هشام الرفاعي قال حدثنا ابن اليمان قال حدثنا شيخ عن ابي جعفر عن عن محمد بن علي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

54
00:18:48.500 --> 00:19:08.500
سارعوا في طلب العلم فالحديث عن صادق خير عن صادق خير من الارض وما عليها من ذهب وفضة. من قال طلب حديث افضل من العبادات. اخبرني القاضي ابو نصر واحمد بن الحسين الدين

55
00:19:08.500 --> 00:19:28.500
احمد ابن الحسين الدينوري بها قال اخبرنا ابو بكر احمد ابن محمد ابن اسحاق السني قال احمد ابن محمد ابن ابن سلم الكاتب قال حدثنا جعفر ابن عامر قال سمعت اسحاق ابن البهلول يقول

56
00:19:28.500 --> 00:19:48.500
بعت وكيعا يقول سمعت سفيان يقول ما اعلم على وجه الارض من الاعمال افضل من طلب الحديث لمن اراد به وجه الله. اخبرنا الحسن بن علي ابن علي ابن التميمي قال اخبرنا احمد ابن جعفر ابن حمدان قال حدثنا عبد الله ابن احمد ابن حنبل قال سمعت علي ابن حكيم يقول سمعت وكيعا يقول قال سفيان

57
00:19:48.500 --> 00:20:08.500
ما شيء اخوف عندي من الحديث؟ وما شيء افضل منه لمن اراد ما عند الله عز وجل؟ اخبرنا ابو بكر محمد بن عبدالله بن ابان الهيتي التغلبي قال حدثنا احمد بن سلمان النجاد قال حدثنا ابو جعفر البسوي قال حدثنا ابو بكر الازرق قال حدثنا قال حدثنا حيي بن حاتم قال حدثني

58
00:20:08.500 --> 00:20:28.500
لا حبي حبي قال حدثنا حبي بن حاتم قال حدثنا وكيع قال قال سمعت سفيان الثوري يقول لا اعلم شيئا افضل منه يعني الحديث لمن اراد الله به وقال ان الناس يحتاجون اليه في طعامهم وشرابهم

59
00:20:28.500 --> 00:20:48.500
حدثني عبد العزيز بن ابي الحسن القرني القرميسيني بلفظه قال حدثنا احمد ابن عبد الله ابن الخضر المقرئ قال علي ابن محمد ابن سعيد قال حدثنا ويع الموصلين قال سمعت ابراهيم بن سعيد الجوهري يقول سمعت اوكيه بن الجراح يقول ما عبد الله بشيء افضل من الحديث

60
00:20:48.500 --> 00:41:39.400
ما عبد الله بشيء افضل من الحديث اخبرني الحسن بن علي بن محمد الجوهري قال حدثنا محمد ابن عباس  وبعضهم بعضا  رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلغ ما قد بلغ ما اغش اليه احسن

61
00:41:39.400 --> 00:42:49.400
عن شباب بلغوا عنا كما قرأت عن ابي بكر الوطاني عن علي بن عمر هذا  صلى الله عليه وسلم هذا يعني والاثار عن رسول بان يكون لذا كان معك في كلمة اسحاق ان الحديث المتون والاثار بها الاسناد اليها. نعم

62
00:42:49.400 --> 00:45:09.400
ابو العباس   قال قال   اخبرنا عن ابن ابي علي  اذا حدثت اذا حدثت انت يعني اذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تتمنى  قال صلى الله عليه وسلم

63
00:45:09.400 --> 00:46:59.400
خله يعني خصلة وهي ان نجلسا نعم ومسلم ها رضي الله عنه  المسبح والوسطى نعم قال الشرك قال الشيخ ومات واما ولا حدثنا عنه الماضي قال قلت ما انتم يا ام المؤمنين؟ قال فتعرف فتعرف اجل مني؟ قلت لا

64
00:46:59.400 --> 00:48:49.400
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال نعم اخواننا سمعت  هذا اللهم والله اعلم. قال الكديبي طلبت مني نفسي فأقول حدثني فلان عن فلان فقلت افعل يا أمير المؤمنين

65
00:48:49.400 --> 00:49:59.400
قال  كل واحد  هذا هو فهم. فهم فهم فهم لا يعقلون فهم لا يسمعون. هذا له قصة ذكرها الخطيب في تاريخه. هذا ان الحسين هذا جد هذا جده يمكن خامس جاء الى يبي يشوف اسم الولد هذا ابو فهم هذا صار يفتح المصحف كل ما فتحه قال

66
00:49:59.400 --> 00:50:19.400
فهم لا يعقلون. الصف الثاني فهم لا يسمعون. المسبحة الثالثة كلها طارت. راحوا وضجر كل ما ذا قال له خلاص سموه سمي فهم الحسين هذا ابوه هذا او جده عفوا نعم على

67
00:50:19.400 --> 00:51:19.550
روينا من طريقه طبقات من سعد. يعني الاسناد السماعي الذي يتصل باب سعد هذا من طريق الحسين هذا. نعم فقال حلبة. فصعد وحدث عليه السلام  يحيى كيف رأيت مجلسنا فقلت اجل مجلس يا امير المؤمنين؟ تفقه تفقه الخاص والعام؟ فقال

68
00:51:19.550 --> 00:51:49.550
وحياتك ما رأيت لكم حلاوة وانما المجلس لاصحاب لاصحاب الخلقان والمحابر  اخبرني ابو قاسم الازهري قال اخبرنا عبيد الله ابن عثمان ابن ابن يحيى الدقة قال اخبرنا علي بن حسين

69
00:51:49.550 --> 00:52:09.550
اخواني قال حدثني عمي قال حدثني ابن ابي سعد قال حدثني حسين ابن قداس قال سمعت موسى ابن داود يقول دخل محمد ابن سليمان ابن علي اصحاب الحديد يمشون خلف رجل من محدثين ملزمين لهم فالتفت الى من معه فقال لان يطأ هؤلاء عقبي حب كان احب

70
00:52:09.550 --> 00:52:39.550
الي من الخلافة من التذ بالحديث ومجالسة اصحاب الحديث مجالستي مجالسة اصحاب الحديث اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا اسماعيل ابن علي الخطابي قال حدثنا محمد ابن عيسى الواسطي قال حدثنا محمد ابن ابن الصباح الجرجراي

71
00:52:39.550 --> 00:52:59.550
الجلجرائي عن سفيان ابن عيينة انه قال قال مطرف لانتم احب اي مجالسة من اهلي اخبرنا محمد بن الحسن بن احمد الاهوازي قال قال سمعت محمد بن احمد بن اسحاق الدقاق بالاهواز قال سمعت يوسف بن يعقوب قال

72
00:52:59.550 --> 00:53:19.550
سمعت ابي قال سمعت يزيد ابن هارون يقول اصحاب الحديث قد اذوني وان غابوا عني غموني. اخبرنا ابو حازم من الاعرج بنيسابور. قال اخبرنا ابو احمد احمد ابن ابو احمد احمد ابو احمد ابن احمد العبدي بجرجان. قال قال ابو خليفة سمعت

73
00:53:19.550 --> 00:53:39.550
محمد بن حفص ابا عبد الرحمن يقول كثر اصحاب الحديث على يحيى ابن سعيد القطان فتبرأ بهم فقلت اتحب ان يحبسوا عنك؟ فقال اما عن اما عن اما عنقلا فلا

74
00:53:39.550 --> 00:53:59.550
اخبرني محمد ابن الحسين القطان قال اخبرنا دعلج بن احمد قال اخبرنا احمد بن علي الابار قال حدثنا عبيد الله ابن عمر انه قال سمعت قال ابن زيد يقول قال لي ابو جبل يا ابا اسماعيل الم تر الى ما عمل بي اصحاب الحديث اليوم. قلت واي شيء عمل بك؟ قال قالوا لي

75
00:53:59.550 --> 00:54:19.550
هو ذا مجيء هو هو ذا نجيء الى الساعة انتظرهم ما جاءوا. اخبرنا ابو بكر قال قرأت على محمد بن علي بن النظر حدثكم احمد بن عمر بن عثمان قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن علوان قال قلت باسم الحارث

76
00:54:19.550 --> 00:54:39.550
لا تحدث قال انا اشتهي احدث وان اشتهيت شيئا تركته اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال قال حدثنا اسماعيل ابن علي قال حدثنا الحارث بن محمد بن ابي اسامة قال قال لي بعض اصحابنا سمعت يحيى ابن اكثم القاضي يقول وليت القضاء

77
00:54:39.550 --> 00:54:59.550
قضاء القضاة والوزراء وقضاء القضاة والوزارة وكذا وكذا ما سررت بشيء كسروري بقول المستملي من ذكرت رضي الله عنك اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم ابن مخلد القاضي قال حدثنا محمد ابن احمد ابن ابراهيم الحكيمي قال حدثنا حمدان

78
00:54:59.550 --> 00:55:19.550
ابن علي قال سمعت عبد الصمد ابن النعمان يقول كنا يوما عند قيس يعني ابن الربيع فلما رأى الناس عنده ضرب بيده الى لحيته فقال الحمد لله بعد كساد طويل. اخبرنا اسماعيل بن احمد الضريري الحيري الحيري

79
00:55:19.550 --> 00:55:49.550
ثلاثة ايام سلام عليكم. قال اخبرنا زاهر بن احمد السرخسي قال حدثنا والامير السامي قال حدثنا محمود يعني ابن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال سمعت معمرا يقول ما من بضاعة اشد على صاحبها اذا بارت من هذا الحديث

80
00:55:49.550 --> 00:56:09.550
اخبرنا اخبرنا الحسن بن ابي بكر قال اخبرنا ابي ان عبد العزيز احمد بن احمد احمد الغافقي حدثهم بمصر قال حدثنا علي ابن عبد الرحمن ابن المغيرة قال حدثنا يعقوب ابن كعب قال حدثنا يحيى ابن اليمان قال سمعت سفيان الثوري يقول لو

81
00:56:09.550 --> 00:56:30.550
ولم يأتوني لاتيتهم في بيوتهم يعني اصحاب الحديث اخبرنا ابو نصر احمد بن الحسين القاضي اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن اسحاق السني الحافظ قال حدثنا محمد بن حمدان بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد النور الخزاز قال حدثنا الحسن بن الربيع البوراني قال

82
00:56:30.550 --> 00:56:50.550
قال سفيان الثوري احذركم ونفسي الشهو الشهوة الخفية وانها لفي قولي لكم لا تأتوني ولو لم تأتوني لاتيتكم ولو محدثكم لحدثت الجدران. حدثنا ابو طالب يحيى بن علي بن الطيب العجلي بحلوان اخبرنا ابو بكر ابو بكر محمد ابن

83
00:56:50.550 --> 00:57:07.250
ابن ابراهيم المقرئ قال حدثنا عمر ابن عثمان الرعيني الرعي الرعيني الرعيني بانطاكية. قال سمعت ابراهيم بن سعيد الجوهري يقول في يقول في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

84
00:57:07.250 --> 00:57:27.250
الشهوة الخفية قال من الشهوة الخفية ان اقول لكم لا تجئوني وانا اشتهي ان تجيئوني ذكر من رآه الصالحون في المنام لاصحاب الحديث من من الحباء والاكرام؟ اخبرنا الحسن ابن

85
00:57:27.250 --> 00:57:37.250
ابي بكر قال حدثنا احمد بن كعب القاضي قال حدثنا احمد ابن حرب ابن اسماعيل قال حدثنا العيشية قال حدثنا مهدي ابن ميمون قال حدثنا عثمان ابن عبيد الرابسي الراسبي قال

86
00:57:37.250 --> 00:57:57.250
سمعت ابا الطفيل يحدث عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ذهبت النبوة فلا نبوة بعدي وبقية المبشرات رؤيا المسلم الحسنة يراها المسلم او ترى له اخبرنا ابو نعيم احمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا عبد الله ابن جعفر ابن احمد ابن فارس قال حدثنا يونس ابن حبيب قال

87
00:57:57.250 --> 00:58:17.250
ابو داوود قال حدثنا حرب حرب بن شداد قال حدثنا يحيى بن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة ابن عبد الرحمن قال نبئت ان ابن الصامت سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال هي الرؤيا

88
00:58:17.250 --> 00:58:37.250
صالحة يراها الرجل المسلم او ترى له. اخبرنا ابو الحسين علي ابن محمد ابن عبد الله المعدل. قال اخبرنا الحسين بن صفوان برضعي. قال حدثنا عبد الله ابن محمد ابن ابي الدنيا قال حدثني اسحاق النرشي. قال حدثني ابو عبد الله المروزي ان رجلا رأى يزيد ابن هارون بعد موته في النوم فقال له ما فعل الله بك

89
00:58:37.250 --> 00:58:57.250
قال اباحني الجنة. قال بالقرآن. قال لا. قال فبماذا؟ قال بالحديث. اخبرني محمد بن مظفر بن علي المقرأ الدينوري قال حدثنا ابراهيم بن محمد المزكي ببغداد قال سمعت احمد ابن محمد الحيري المزكي

90
00:58:57.250 --> 00:59:17.250
قال حدثني عبد الله ابن الحارث الصنعاني سمعت حوثرة بن محمد من قري البصري يقول رأيت يزيد ابن هارون الواسطي في المنام بعد اوتي باربع ليال فقلت ما فعل الله بك؟ قال تقبل الله مني الحسنات وتجاوز عني السيئات. ووهب لي التبعات. قلت وما كان بعد ذلك؟ قال وهل

91
00:59:17.250 --> 00:59:37.250
كونوا من الكريم الا الا الكرم غفر لي ذنوبي وادخلني الجنة قلت بما نلت الذي نلت قال بمجالس الذكر وقولي الحق وصدقي في الحديث وطول قيام في الصلاة وصبري على الفقر. قلت ومنكر ونكير حق. قال اي والله اي والله الذي لا اله الا هو

92
00:59:37.250 --> 00:59:57.250
لقد اقعداني وسألاني فقالا لي من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ فجعلت انفض لحيتي البيضاء من التراب فقلت يسأل انا يزيد ابن هارون الواسطي وكنت في دار الدنيا ستين سنة اعلم

93
00:59:57.250 --> 01:00:47.250
وقف هارون رضي الله عنه. سلام عليكم. فقال قال احدهما صدق هو يزيد ابن هارون ثم هو يزيد نار نم نومة العروس فلا روعة عليك بعد اليوم قال احدهما اكتبت اكتبت عن حديث ابن عثمان؟ قلت نعم وكان ثقة في الحديث قال

94
01:00:47.250 --> 01:01:17.250
في باريس وكان ثقة في الحديث قال ثقة ولكنه كان يبغض عليا ابغضه الله عز وجل. قرأت على ابي بكر البرقاني عن عن ابراهيم بن محمد ابن قال اخبرنا محمد ابن اسحاق الثقفي قال حدثني علي ابن احمد الرقي السواق قال حدثنا زكريا ابن عدي قال رأيت ابن مبارك

95
01:01:17.250 --> 01:01:27.250
كما قلت ما صنع الله بك؟ قال غفر لي برحلتي. اما انا ابو سعد الماليني قال حدثنا عبد الله بن عدي. قال حدثنا احمد بن حفص. قال حدثنا احمد بن

96
01:01:27.250 --> 01:01:37.250
عن الدارمي قال سمعت العلاء يقول اخبرني رجل قال رأيت عبد الله بن المبارك قلت له ما فعل الله بك؟ قال غفر لي برحلتي في الحديث. اخبرنا محمد ابن احمد ابن

97
01:01:37.250 --> 01:01:57.250
قال اخبرنا عثمان بن احمد الدقاق واخبرنا محمد بن الحسين القطان قال حدثنا اسماعيل بن محمد الصفاط قال حدثنا جعفر قال حدثنا ابو معاوية الغلابي الغلابي قال حدثنا ابو بحر البكراوي عن صاحب عن صاحب لهم كان يطلب الحديث

98
01:01:57.250 --> 01:02:16.650
قال مات فرآه في النوم فقال ما صنعت؟ قال غفر لي. قال بأي شيء؟ قال بطلب الحديث اخبرني احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قال اخبرنا محمد بن عباس الخزاز قال حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكوتية قال حدثني محمد ابن حجته قال سمعت

99
01:02:16.650 --> 01:02:36.650
محمد ابن خليل صاحبنا وكان من خيار الناس. قال رأيت سليمان الشاذ الشاذ الشاذكوني بعدما توفي في هيئة حسنة فقلت يا ابا ايوب ما فعل الله بك؟ قال غفر لي. قلت بما؟ قال بالحديث. كتب الى كتب الى ابو محمد

100
01:02:37.000 --> 01:02:58.750
كتب الي ابو محمد عبدالرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر ان ابا الحسن احمد بن جعفر الصيدلاني البغدادي اخبرهم قال حدثنا الحسين بن عبيد الله الابزاري قال حدثني حبيش المبشر قال رأيت ابن معين في النوم فقلت ما فعل الله بك قال

101
01:02:59.700 --> 01:03:19.700
مهد لي بين المصراعين يعني ما بين ما بين بابي الجنة ثم ضرب ثم ضرب بيده الى كمه فاخرج يعني فاخرج درجا يعني وقال انما نلنا ما نلنا بهذا يعني كتاب الحديث

102
01:03:19.700 --> 01:03:39.700
على ابي بكر البرقاني عن إبراهيم قال اخبرنا محمد ابن اسحاق الثقفي قال سمعت ابن سمعت محمد ابن احمد بنت ابن بنت معاوية ابن عمرو قال سمعت ابا اسحاق ابن ابراهيم مستملي ابا ابا مستملي ابي مستملي ابيهم ابي همام

103
01:03:39.700 --> 01:03:59.700
قال رأيت ابا همام في النوم وعلى رأسه قناديل معلقة قلت يا ابا همام ما هذه القناديل؟ قال هذا اعطيت بحديث الشفاعة وهذا في حديث الحوض قال فجعل يقول من هذه الاشياء. اخبرنا علي بن الحسين ابن دوم النعالي قال حدثنا

104
01:03:59.700 --> 01:04:19.050
بكاء بكار ابن بكار ابن احمد ابن بكار المقرئ املأ قال حدثنا احمد ابن محمد ابن شاهين قال حدثني محمد ابن كردوس قال حدثنا علي ابن ادم خراط مولى عمر ابن الخطاب قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال حدثنا خلف خلف صاحب الخلقة صاحب الخلقان

105
01:04:19.100 --> 01:04:39.100
قال كان لي صديق يطلب معي الحديث مات فاريته في منامي وعليه ثياب خضر جدد يجول فيها فقلت الست كنت تطلب معي فما هذا الذي ارى؟ قال كنت اكتب معكم الحديث فلم يمر بي حديث فيه ذكر محمد صلى الله عليه وسلم الا كتبت في اسفله صلى الله عليه وسلم

106
01:04:39.100 --> 01:04:59.100
فكفاني ربي عز وجل بهذا الذي تراه علي. قال الشيخ ابو بكر الحافظ قلت قد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصدق هذا الخبر في حديث حدثناه حدثناه عيسى ابن غسان البصري بها املاء؟ قال حدثنا ابو العباس محمد بن احمد بن ابي غسان الدقة قال

107
01:04:59.100 --> 01:05:09.100
عبدالله بن محمد الخمري قال حدثنا محمد بن مهدي بن هلال قال حدثنا محمد بن يزيد بن خنيص قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد الثقفي قال عن عبد الرحمن ابن ابن

108
01:05:09.100 --> 01:05:19.100
نرمز عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتب في كتابه صلى الله عليه وسلم لم تزل الملائكة تستغفر يعني

109
01:05:19.100 --> 01:05:39.100
له ما دام في كتابه حدثني ابو صالح احمد بن عبد الملك المؤذن قال سمعت ابا عبد الله الحسين ابن محمد ابن احمد الحلبي دمشق يقول سمعت احمد بن عطاء الروظ الروظ باري يقول سمعت ابا صالح عبد الله بن صالح الصوفي يقول

110
01:05:39.100 --> 01:05:59.100
روي بعض اصحاب الحديث في المنام فقيل الى ما فعل الله عز وجل بك قال غفر لي فقيل له باي شيء؟ قال بصلاة السلام عليكم غفر لي فقيل له باي شيء؟ فقال بصلاتي في كتبي على رسول الله صلى الله عليه

111
01:05:59.100 --> 01:06:19.100
عليه وسلم. ذكر اخبار ذكر ذكر اخبار ربما اشكلت على سامعيها. وبيان الاشكال الواقع في وجوه فيها ومعانيها. اخبرني محمد بن الحسين بن الفاضل الخطاب قال اخبره نادى عليج بن احمد. قال اخبرنا احمد بن علي الابار. قال حدثنا ابو عمار

112
01:06:19.100 --> 01:06:41.950
قال سمعت الفضل بن موسى يذكر عن الفضيل انه قال قال المغيرة ما طلب احد هذا الحديث الا قلت صلاته الا قلت صلاته  اخبرنا احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قال قرئ على ابي اسحاق المزكي وانا اسمع. حدثكم ابو الحسن محمد ابن احمد ابن الزهير. قال حدثنا

113
01:06:41.950 --> 01:07:01.950
يوسف بن عيسى المروسي انه قال حدثنا فاضل موسى السيناني قال قال مغيرة وذكر مثله الا انه لم يذكر في اسناد قال الشيخ ابو بكر الحافظ خرج هذا الكلام خرج هذا الكلام المغيرة على حال نفسه ولعله كان يكثر صلاة النوافل فاذا

114
01:07:01.950 --> 01:07:21.950
تسعى في طلب الحديث الى المواضع البعيدة كان ذلك قاطعا له عن بعض نوافله فقال هذا القول ولو امعن مغيرة النظر لعلم ان سعي طلب الحديث افضل من صلاته. اخبرني الحسين ابن علي الطناجيري. قال حدثنا عمر ابن احمد ابن احمد ابن ابن احمد الواعظ. واخبرنا

115
01:07:21.950 --> 01:07:41.950
فعبيد الله ابن ابن احمد الصيرفي قال حدثنا احمد ابن عمران قال حدثنا عبد الغافر بن سلامة زاد عمر الحمصي ثم اتفق قال ابو بكر ابو ثوبان ابو ثوبان مزداد مزداد ابن جميل سأل سأل عمرو ابن اسماعيل رجل من اصحاب الحديث

116
01:07:41.950 --> 01:08:01.950
معاذ ابن عمران فقال له يا ابا عمران اي شيء احب احب اليك؟ اصلي او اكتب الحديث؟ فقال كتاب حديث واحد احب الي من ليلة انبأنا ابو سعد الماليني قال اخبرنا عبد الله ابن عدي الحافظ قال حدثنا ابو الخصيب احمد ابن مسنين المصيصي

117
01:08:01.950 --> 01:08:21.950
قال قال سمعت عبدة يقول سمعت ابن مبارك يقول لو علمت ان الصلاة افضل من الحج لو علمت ان الصلاة افضل من الحديث ما حدثتكم اخبرنا القاضي ابو بكر الحيري وابو سعيد الصيرفي قال حدثنا ابو ابو العباس محمد بن يعقوب الاصمد

118
01:08:21.950 --> 01:08:41.950
قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول طلب العلم افضل من صلاة النافلة. وقد روى عن شعبة ابن الحج وقد روي عن شعبة ابن الحجاج نحو من قول المغيرة اخبرنا ابو الحسن محمد ابن احمد ابن رزق البزاز قال حدثنا عثمان ابن احمد الدقاق قال حدثنا الحسن ابن مكرم قال

119
01:08:41.950 --> 01:09:04.050
ابن مكرم قال حدثنا ابو الوليد واخبار قال واخبرنا احمد بن محمد بن غالب الفقيه قال قل يا ال اسحاق النعل وانا اسمع حدثكم ابو خليفة قال سمعته الوليد يقول سمعت شعبة يقول ان هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة

120
01:09:04.050 --> 01:09:24.050
انتم منتهون. قال ابو خليفة يريد شعبة رحمه الله ان اهله يضيعون العمل بما يسمعون منه ويتشاغلون بالمكاثرة به او نحو ذلك. والحديث لا يصدوا عن ذكر الله بل يهدي الى امر الله وذكر كلاما. حدثني الحسن ابن ابي طالب قال حدثنا الوعد الواحد ابن علي اللحاني اللحياني

121
01:09:24.050 --> 01:09:34.050
قال حدثنا عبد الله بن سليمان بن عيسى القاضي قال حدثنا اسحاق وابن ابراهيم بن هاني قال سمعت ابا عبد الله يعني احمد ابن حنبل وسئل عن قول شعبة ان هذا الحديث

122
01:09:34.050 --> 01:09:54.050
عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون؟ قال لعل شعبة كان يصومها فاذا طلب لحد السعى فيه. واذا طلب الحديث وسعى فيه يضعف فلا يصوم او يريد شيئا من اعمال البر فلا يقدر ان يفعله للطلب فهذا معناه قلت وليس يجوز لاحد ان يقول كان شعبة يثبت عن

123
01:09:54.050 --> 01:10:14.050
كان شعبة يثبط عن طلب الحديث. وكيف يكون كذلك وقد بلغ من قدره ان ان سمي امير المؤمنين في الحديث. كل ذلك لاجل طلبه واشتغال به واشتغاله به ولم يزل يطول عمره يطلب حتى مات على غاية الحرص في جمعه لا يشتغل بشيء سواه ويكتب

124
01:10:14.050 --> 01:10:34.050
من دونه بالسنه بالسن والاسناد. وكان من اشد اصحاب الحديث عناية بما سمي بما واحسنهم اتقانا لما حفظ. اخبرنا عبيد الله بن احمد الصيرفي وحمزة ابن محمد ابن ابن طاهر الدقاء. قال قال اخبرنا احمد ابن

125
01:10:34.050 --> 01:10:54.050
ها يا ابن الحسن قال حدثنا عبد الله ابن محمد البغوي قال حدثني عباس وهو ابن محمد قال حدثنا ابو بكر ابن ابي الاسود قال قال عبد الرحمن كان سفيان يقول شعبة امير المؤمنين في الحديث اخبرنا محمد ابن ابن احمد ابن ابن رزق قال اخبرنا احمد

126
01:10:54.050 --> 01:11:14.050
يصحى قلب دار قال حدثنا علي ابن احمد ابن النظر قال سمعت محمد ابن عبد الرحمن ابن سهم قال سمعت بقية من وليدي يقول سمعت شعبة ابن الحجاج يقول اني لا اذكر الحديث فيفوتني فامرض. اخبرنا محمد بن الحسين القطان قال اخبرنا عبد الله ابن جعفر ابن ابن دستروي الفارسي

127
01:11:14.050 --> 01:11:40.450
قال حدثنا يعقوب يعقوب بن سفيان قال حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا ابو كامل مظفر ابن مدرك قال ذكروا لشعبة حديثا فلم يزل فلم يسمعه فجعل يقول وحزناه اخبرنا ابراهيم ابن مخلد القاضي قال حدثنا ابو بكر ابن محمد ابن احمد ابن ابراهيم الحكيمي قال حدثنا

128
01:11:40.450 --> 01:12:00.450
محمد ابن العباس الخرساني قال سمعت عاصما يعني ابن علي يقول حدثني اخي الحسن ابن علي قال قال لي شعبة يا ربما ذكرني قيس ابن الربيع حديث ذكرني قيس ابن الربيع حديث ابي حصين فاتمنى ان السقف وقع علي فقتلني

129
01:12:00.450 --> 01:12:20.450
قتلة حدثنا ابو سعد المالني قال اخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ قال حدثنا ابن عبد الله ابن ايوب قال حدثنا ابي قال حدثنا علي ابن عاصم قال قال شعبة الى خالد الحداء فقال يا ابا منازل عندك حديث حدثني به

130
01:12:20.450 --> 01:12:40.450
وكان خالد عليلا فقال له انا وجع فقال انما هو واحد فعجزه به فلما فرغ قال مت ان شئت خبر لسفيان الثوري اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب

131
01:12:40.450 --> 01:13:00.450
قال حدثنا محمد ابن اسحاق الصغاني قال حدثنا علي بن قادم واخبرنا محمد بن حسين بن فضل القطان قال حدثنا علي بن الرحمن الكوفي قال حدثنا احمد ابن حازم قال سمعت علي ابن قادم يقول سمعت سفيان الثوري يقول لوددت اني لم اكن دخلت في شيء منه يعني الحديث

132
01:13:00.450 --> 01:13:20.450
نود ولو وددت ولو ولو وددت اني افلت افلت منه لا علي ولا لي. واللفظ لابن اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحراشي الحرشي قال حدثنا محمد ابن يعقوب الاصمعي

133
01:13:20.450 --> 01:13:40.450
قال حدثنا الخضر بن الخضر بن ابان الهاشمي قال حدثنا محمد بن بشر انه قال سمعت سفيان الثوري يقول ليتني انجو منه جفافا يعني الحديث قال ابو بكر الخطيب رحمه الله انما قال سفيان هذا خوفا على نفسه الا يكون قام بحق الحديث والعمل به فخشي ان يكون ذلك حجة عليه

134
01:13:40.450 --> 01:14:00.450
فيه مثلما اخبرنا ابو الحسن احمد ابن محمد ابن احمد ابن موسى ابن هارون ابن الاهوازي قال حدثنا محمد ابن مخرج العطار قال حدثنا موسى يعني ابن هارون قال حدثنا محمد هو ابن نعيم ابن الهيثم قال رأيت بشر ابن الحارث وقد جاء اصحاب الحديث فقال لهم بشر

135
01:14:00.450 --> 01:14:20.450
ما هذا الذي ارى معكم قد اغرتموه؟ قالوا يا ابا نصر نطلب العلم لعل الله ينفع به يوما. قال علمتم انه يجب عليكم فيه زكاة كما يجب على احدكم اذا ملك مئتي درهم خمس دراهم خمسة دراهم. فكذلك يجب على احدكم اذا سمع مائتي حديث فليعمل منها

136
01:14:20.450 --> 01:14:40.450
بخمسة احاديث والا فانظروا ايش يكون هذا عليكم غدا؟ اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال حدثنا ابو علي بن قال حدثنا محمود محمود ابو محمد المروزي املئن قال حدثنا ابو معاذ الجارود ابن معاذ الترمذي

137
01:14:40.450 --> 01:15:00.450
قال حدثنا عمر عن ما لك بن مغول انه قال سمعت الشعبي يقول لوددت اني لم اتعلم من هذا العلم شيئا قال انما قال ذلك مخافة الا يقوم بحقه ولا بشكره. حدثنا ابو طالب يحيى ابن علي ابن الطيب ابن الطيب الدسكري

138
01:15:00.450 --> 01:15:20.450
قال حدثنا ابو بكر ابن بكري باصفهان قال حدثنا بكر ابن ابن محمد المصيصي قال حدثنا ابراهيم بن سعيد قال سمعت ابا قط ابا قطن عمرو ابن الهيثم ابا قطن عمرو ابن الهيثم يقول قال شعبة ما انا مقيم على شيء اخوف علي ان

139
01:15:20.450 --> 01:15:40.450
يا دخول ان يدخلني النار ان يدخلني النار منه يعني الحديث قال وقال ابن عون ليت اني نجوت كفافا. اخبر ابو عبد الله الحسين ابن عمر ابن برهان الغزال الشيخ الصالح حدثنا عبد الباقي ابن ابن قانع القاضي قال حدثنا ابو غالي بن علي

140
01:15:40.450 --> 01:16:00.450
ابن احمد قال حدثنا يزيد ابن عبد الرحيم ابن مصعب قال قال سمعت ابي يقول سمعت سفيان الثوري يقول من يزدد علما يزدد وجعا ولو ولو لم اعلم لكان ايسر لحزني. اخبرني القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي قال

141
01:16:00.450 --> 01:16:20.450
ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصم قال حدثنا عبد الله ابن هلال الفرات قال حدثنا احمد يعني ابن ابي الحواري قال حدثنا محمد ابن عين الموصلي عن ابن عمران انه قال سمعت سفيان يعني ابن سعيد الثوري يقول وددت ان كل حديث في صدري وكل وكل حديث حفظه الرجال عني

142
01:16:20.450 --> 01:16:40.450
نسخ من صدري وصدورهم. فقلت يا ابا عبد الله ذا العلم الصحيح وذا السنة الواضحة. التي بينتها تمنى تمنى ان تنسخ من صدرك وصدور الرجال قال اسكت وما يدريك الست

143
01:16:40.450 --> 01:17:00.450
اريد الست اريد الست اريد ان اقف يوم القيامة حتى اسأل عن كل مجلس جلسته وعن كل حديث حدثته اي شيء اردت به. فقد سفيان في هذا الحديث المعني الذي لاجله خاف على نفسه وقد قيل انما خاف سفيان على نفسه من الحديث وتمنى انه لم يكن دخل فيه. لان حب

144
01:17:00.450 --> 01:17:20.450
باسناد وشهوة الرواية غلب على قلبه حتى كان يحدث عن الضعفاء. ومن لا يحتج بروايته فقد اشتهر منهم باسمه ذكر كنيته تدليسا للرواية عنه فخاف على نفسه من هذا الفعل وقد كره التدليس والرواية عن الضعفاء جماعة من

145
01:17:20.450 --> 01:18:00.450
ائمة العلماء  احسن الله اليكم. اخبرني عبيد الله ابن الفتح الفارسي. قال اخبرنا محمد بن مظفر وقال حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القويني بمصر قال حدثنا ابو سرعة عبيد الله عبيد الله بن عبد الكريم قال قال لمسد قال يحيى كان سفيان الثوري

146
01:18:00.450 --> 01:18:20.450
قد غلب عليه شهوة الحديث واخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال حدثنا محمد ابن علي ابن الهيثم المقرئ قال حدثنا يزيد الباء يزيد الباء يزيد الباد قال قال قال سمعت عبيد الله بن عمر يقول عبيد الله ابن عمر قال سمعت يحيى ابن سعيد يقول ما اخاف على سفيان شيئا الا

147
01:18:20.450 --> 01:18:40.450
لا حبه للحديث. اخبرنا محمد بن احمد بن رزق. قال اخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي. قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن سليمان الحظري قال الحضري قال حدثنا احمد ابن سينا قال حدثنا عبد الرحمن بن المهدي قال

148
01:18:40.450 --> 01:19:00.450
قال كنا نكون عند سفيان كانه قد وافق الحساب فلا نجترئ ان نكلمه فنعرض نعرض بذكر الحديث قال فيذهب ذاك الخشوع فانما هو حدثنا وحدثنا اخبرنا محمد بن الحسين من فضل القطان قال اخبرنا

149
01:19:00.450 --> 01:19:20.450
عبد الله بن جعفر ابن درستويه قال حدثنا يعقوب ابن سفيان قال حدثني ابو سعيد الاشج قال حدثنا ابن يمان قال سمعت سفيان يقول فتنة الحديث اشد من فتنة الذهب والفضة. واخبرنا ابن الفضل قال اخبرنا ابن درستويه. قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا احمد بن خليل قال سمعت

150
01:19:20.450 --> 01:19:40.450
شعبان اوحي ابا نوح قرادا يقول قال شعبة نعم الرجل سفيان لولا انه يقمش او يقمش يعني يأخذ من الناس كلهم اخبرني عبيد الله ابن ابي الفتح قال اخبرنا محمد ابن مظفر قال حدثنا عبد الله ابن محمد ابن جعفر قال

151
01:19:40.450 --> 01:20:00.450
يا ابو اسماعيل الترمذي قال قلت لمحمد ابن عبد الله ابن النمير قول سفيان الثوري ما اخاف على نفسي غير الحديث اي من جهة هذا قال لانه كان حديث عن الضعفاء

152
01:20:00.450 --> 01:20:30.450
سلام عليكم. خبر لمغيرة بن مقسم الضبي اخبرني محمد بن الحسين بن الفاضل القطان قال ابن احمد قال اخبرنا احمد ابن علي ابن علي الابار قال حدثنا عن ابن سلام قال حدثنا عبثر قال سمعتم

153
01:20:30.450 --> 01:21:00.450
يقول كان مرت كان مرة خيار الناس يطلبون الحديث. كان مرة كان مرة خيار الناس يطلبون الحديث فصار اليوم فصار اليوم شرار الناس يطلبون الحديث لو استقبلت من امري ما استدبرته ما ما حدثت واخبرنا محمد ابن احمد ابن رزق قال اخبرنا محمد ابن الحسن ابن

154
01:21:00.450 --> 01:21:20.450
النقاش قال حدثنا ابو احمد محمد بن عبدوس قال حدثنا ابو معمر قال حدثنا عنتر قال سمعتم غيرة يقول لو استقبلت من امري ما ما حددت قال الشيخ ابو بكر طلبة العلم على طبقات وربما حضر عند العالم من كتبة الحديث من لم تطل مدته في طلبه فيتأدب بادبه وكان

155
01:21:20.450 --> 01:21:40.450
والله اعلم قد رأى بعض اولئك في مجلسه فشاهد من سوء ادبه وقبح عشرته ما اغضبه فقال هذا القول وليس تكاد مجالس العلم تخلو من حضور من ذكرنا وصف من ذكرنا وصفه ونسأل الله ان يرزقنا تأدبا وعملا بالعلم من فضله

156
01:21:40.450 --> 01:22:00.450
ورحمته اخبرنا ابراهيم بن مخلد القاضي قال حدثنا ابو بكر محمد ابن عبد الله ابن صالح الابهري الابهري قال قال سمعت ابن ابي داوود يقول سمعت عيسى ابن حماد زغبة يقظ قال سمعت الليث ابن سعد يقول وقد اشرف على اصحاب الحديث فرأى منهم شيئا فقال ما

157
01:22:00.450 --> 01:22:20.450
هذا انتم الى يسير من الادب احوج احوج منكم الى كثير من العلم. اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال حدثنا ابو علي من الصواف قال حدثنا عباس بن احمد الوشاء قال حدثنا سريج قال حدثنا سفيان قال نظر عبيد الله ابن عمر الى اصحاب

158
01:22:20.450 --> 01:22:50.450
في الحديث وزحام فقال شئتم العلم وذهبتم بنوره. ولو ادركنا واياكم عمر بن الخطاب لاوجعنا ضربة لاوجعنا ضربا احسن الله اليكم. خبر لسفيان الثوري اخبرنا القاضي ابو بكر الحسن الحوشي الحرشي قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصم قال حدثنا الخضر ابن ابان الهاشمي قال حدثنا محمد ابن

159
01:22:50.450 --> 01:23:10.450
بشر قال سمعت سفيان يقول لو كان هذا من الخير لنقص كما ينقص الخير يعني الحديث اخبرني محمد بن الحسين بن الفضل اخبرنا دعلج ابن احمد قال اخبرنا احمد ابن علي الابار قال قال حدثنا علي ابن حجر قال سمعت خلف بن خليفة يقول سمعت

160
01:23:10.450 --> 01:23:30.450
سفيان ابن سعيد يقول ارى كل شيء من انواع الخير ينقص وهذا الحديث الى زيادة فاظن انه لو كان من اسباب الخير لنقص ايضا صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر اخذ بعض

161
01:23:30.450 --> 01:23:50.450
ناسي هذا الكلام فنظمه شعراء انشدنا ابو بكر احمد ابن محمد ابن غالب الخوارزمي ولم يسمي قائله ارى الخير في الدنيا يقل كثيره وينقص جدا والحديث يزيد. فلو كان خيرا كان كالخير كله ولكن شيطان الحديث يزيد. ولابن معين في

162
01:23:50.450 --> 01:24:20.450
ولابن معين في الرجال مقالة سيسأل عنها روى الملك شهيد فان يك صدقا فهو في الحكم غيبة. غيبة وان يك كذبا فالحساب شديد احسن الله اليكم قال الشيخ ابو بكر الحافظ وليس الامر على

163
01:24:20.450 --> 01:24:40.450
فذهب اليه الشاعر من ان ابانة العلماء لاحوال الرواة غيبة بل هي نصيحة ولهم في اظهاره اعظم المثوبة لكونها يجب عليهم كشف ولا يسعهم اخفاؤه وستره اخبرني علي ابن احمد الرزاز قال اخبرنا علي ابن محمد ابن سعيد الموصلي قال حدثنا ابو الوجيه صالح الموسى قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا عفان قال حدثنا يحيى ابن سعيد

164
01:24:40.450 --> 01:25:00.450
انه قال سألت شعبة او سفيان وسفيان المعين ومالك بن انس عن رجل لا يحفظ او يتهم في الحديث فقالوا جميعا بين امره انتبه الي ابو محمد عبد الرحمن ابن عثمان الدمشقي وحدثنيه عنه محمد بن يوسف الايسابوري ان ابا الميمون محمد بن عبدالله البجلي اخبرهم انه

165
01:25:00.450 --> 01:25:20.450
قال اخبرنا ابو زرعة هو عبد الرحمن بن عمرو النصري قال سمعت ابا ابا مسهل يسأل عن الرجل يغلط ويهم ويصحف ويصحف فقال بين امره فقلت لابي مسهر اترى ذلك من الغيبة؟ قال لا. قال ابو بكر

166
01:25:20.450 --> 01:25:40.450
ابو بكر وقد استوفينا الكلام في هذا المعنى في كتابه المعروف بالكفاية فغنينا عن اعادته في هذا الكتاب ثم نعود الى الكلام في معنى اول الفصل فنقول ان الثوري ان الثوري بقوله الذي تقدم ذكرنا له غرائب

167
01:25:40.450 --> 01:26:00.450
دون معروفها ومشهورها لان اخبار الشدة والاحاديث المنكرة اكثر من ان تحصى فرأى الثورية الاخير فيها اذ رواية الثقات بخلافها وعمل الفقهاء على ظدها وقد ورد عن جماعة من العلماء سوى الثوري كراهة الاشتغال بها وذهاب الاوقات في طلبها. اخبرنا ابو حازم

168
01:26:00.450 --> 01:26:20.450
عمر ابن احمد العبدوي العبدوي قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن ابراهيم السليطي قال حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين المعروف بالتركي قال حدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا محمد بن جابر عن الاعمش عن ابراهيم انه قال كانوا يكرهون غريب الكلام وغريب الحديث. قرأت على محمد ابن

169
01:26:20.450 --> 01:26:40.450
عن دعلج ابن احمد قال حدثنا موسى ابن هارون. قال حدثنا بشر الوليد. قال سمعت ابا يوسف يقول لا تكثروا من الحديث الغريب الذي لا يجيء به الفقهاء فاخر امر صاحبه ان يقال له كذاب. حدثنا عبد العزيز بن ابي الحسن القرني القرني القرمي

170
01:26:40.450 --> 01:27:10.450
لفظا قال اخبرنا عبد الله بن موسى الهاشمي قال حدثنا ابن بدينا ابن بدينة كذا قال سمعت المروذي يقول سمعت احمد ابن حنبل يقول تركوا الحديث واقبلوا على الغرائب ما اقل الفقه فيهم. قال ابو بكر وليس يجوز الظن بالثورية انه قصد بقوله الذي ذكرناه صحح الاحاديث ومعروف السنن وكيف

171
01:27:10.450 --> 01:27:30.450
ذلك وهو القائل في وهو القائل فيما اخبرني ابو القاسم الازهري الازهري قال حدثنا عبيد الله ابن احمد ابن احمد المقرئ قال حدثنا الحسين اسماعيل قال حدثنا محمد ابن عمرو ابن حنان قال حدثنا بقية قال حدثنا عبد الرحمن بن خالد عن سفيان الثوري انه قال اكثروا من

172
01:27:30.450 --> 01:27:50.450
الاحاديث فانها سلاح اخبرنا محمد ابن ابن احمد ابن رزق قال حدثنا محمد ابن الحافظ قال حدثني عبد الله ابن بشر قال حدثنا زيد ابن قال حدثنا ابن زيد كذا في كتابه عن عن ابن رزق والصواب ابن داوود قال سمعت الثوري يقول ينبغي لرجل ان يكره ولده على طلب الحديث يقول

173
01:27:50.450 --> 01:28:10.450
انه مسؤول عنه. اخبرنا علي ابن ابي علي البصري قال حدثنا احمد ابن ابراهيم الحسن. قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز. قال حدثنا يعقوب اسحاق ابن ابي اسرائيل قال سمعت يحيى ابن يمان قال سمعت سفيان يقول ما اعلم شيئا يطلب بي. يطلب به الله عز وجل هو افضل من الحديث

174
01:28:10.450 --> 01:28:30.450
فقال له انسان انهم يطلبونه بغير نية فقال طلبوهم نية. اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا عثمان بن احمد الدقات قال اخبى حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر الزائل الصائغ قال حدثنا ابو معاوية الغلابي قال حدثني وكيع قال سفيان قال سمعت سفيان يقول لا نعلم شيء من الاعمال

175
01:28:30.450 --> 01:28:50.450
افضل من طلب العلم والحديث لمن حسنت فيه نيته اخبرني محمد بن الحسين القطان قال اخبرنا دعلج ابن احمد قال اخبرنا احمد بن علي قال حدثنا احمد بن هاشم قال حدثنا ضمرة قال كان سفيان الثوري ربما حدث بعشقلان بعسقلان بعسقلان وصور

176
01:28:50.450 --> 01:29:10.450
يبتدئهم ثم يقول انفجرت العيون انفجرت العيون يعجب من نفسه ربما وربما حدث الرجل فيقول هذا خير لك من ولايتك عسقلان وصور. خبر لمالك ابن انس وعبدالله ابن ادريس اخبرنا

177
01:29:10.450 --> 01:29:30.450
ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الفقيه قال قرأت على علي بن احمد البرقاني بها حدثكم محمد قال قرأت على علي بن احمد احمد البرقاني بها حدثكم محمد قال حدثكم محمد ابن احمد ابن مسعود قال حدثنا محمد ابن ادريس يعني ابا حاتم الراسي قال سمعت علي ابن محمد الطونافي

178
01:29:30.450 --> 01:29:50.450
الطنافسية قال قال عبد الله بن ادريس بالاكثار. كنا نقول الاكثار من الحديث جنون. قالت تنافسي؟ قالت طنافسي صدق. قال ابو حاتم وحدثني ابو الطاهر ابن السرح قال سمعت ابن وهب يذكر عن مالك انه قال ما اكثر احد من الحديث فانجح؟ قال الشيخ

179
01:29:50.450 --> 01:30:10.450
وقد حفظ عن عبد الرزاق ابن همام في الاكثار من من الحديث ما يقارب هذا المعنى اخبرنا محمد ابن عمر ابن جعفر الحرفي احسن الله اليكم. الخراقي قال اخبرنا احمد بن جعفر

180
01:30:10.450 --> 01:30:30.450
الختلي الختلي قال حدثنا احمد بن علي الابار قال حدثنا عبدالرحمن ابن سبوري قال سمعت عبد الرزاق يقول كنا نظن ان كثرة الحديث خير فاذا هو شر كله. قال الشيخ الحافظ هذا الكلام كله قريب من كلام الثوري في ذم شواذ الحديث والمعنى فيما سواه انما كره ما لك

181
01:30:30.450 --> 01:31:10.450
وابن ادريس وغيرهما الاكثار من طلب الاحاديث والاسانيد الغريبة والطرق المستنكرة كاسانيد حديث الطائرة وطرق حديث المغفرة كاسانيد حديث الطائر وطرق حديث المغفر وغسل الجمعة وقبض العلم وغسل الجمعة وقبض العلم وان اهل وان اهل الدرجات ومن كذب علي ولا نكاح الا بولي وغير ذلك

182
01:31:10.450 --> 01:32:00.450
مما يتتبع اصحاب الحديث طرقه ويعنون بجمعه  ويعنون بجمعه والصحيح من طرقه اقل هاظا اكثر ما يجمع ذلك الاحداث منهم. فيحتفظونها ويذاكرون بها فيحتفظون فيحتفظونها ويذاكرون بها ولعل احدهم لا يعرف من الصحاح حديثا. وتراه يذكر من الطرق الغريبة والاسانيد العجيبة التي اكثرها موضوعا. اكثرها موضوع واجلها

183
01:32:00.450 --> 01:33:10.450
مصنوعا ما لا ما لا ينتفع به   او اول خطأ  وقد اذهب من عمره جزءا في طلبه وهذه العلة التي هي التي اقتطعت اكثر من اكثر من في عصرنا من طلبة الحديث عن التفقه به واستنباط ما فيه من الاحكام

184
01:33:10.450 --> 01:33:30.450
وقد فعل متفقهات زماننا كفعلهم وسلكوا في ذلك سبيلهم. ورغبوا عن سماع السنن من المحدثين وشغلوا انفسهم بتصانيف المتكلمين فكلا الطائفتين ضيع ما يعنيه واقبل على ما لا فائدة له فيه. اخبرنا ابو بكر ابو بكر ابو بكر البرقاني قال

185
01:33:30.450 --> 01:33:50.450
قال حدثنا يعقوب الموسى الاردبيلي قال حدثنا احمد بن طاهر بن النجم قال حدثنا سعيد بن عمر البردعي قال سمعت ابا زرعة يعني يقول كتب الي ابو ثور لم يزل هذا الامر في اصحابك حتى شغلهم عنهم احصاء عدد رواة من كذب علي متعمدا فغلبهم هؤلاء

186
01:33:50.450 --> 01:34:10.450
فغلبهم هؤلاء القوم عليه. اخبار لسليمان ابن مهران الاعمش. اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن حسن بن احمد قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصمت قال حدثنا ابراهيم بن سليمان البرصلي البرولسي قال حد

187
01:34:10.450 --> 01:34:30.450
يوسف بن يعقوب الصفار. قال سمعت ابا معاوية يقول قال الاعمش لان اتصدق بكسرة احب. احب الي من ان احدث سبعين حديثا فذكرت ذلك لابي اسامة فقال قد سمعت الاعمشة يقول ذلك اخبرني محمد ابن الحسين القطان اخبرنا

188
01:34:30.450 --> 01:34:50.450
ابن احمد قال اخبرنا احمد بن علي الابار قال حدثنا علي بن خشرم قال سمعت حفص بن غياث يقول قيل الاعمش لو حدثتنا قال الان لن اتصدق بعرض لان اتصدق بعرق او رغيف احب الي من ان

189
01:34:50.450 --> 01:35:10.450
بعشرة احاديث اخبرنا ابو الفتح هلال ابن محمد ابن جعفر الحفار قال اخبرنا اسماعيل محمد الصفار قال حدثنا ابراهيم بن الوليد الجشاش الحشاش. قال حدثنا احمد بن يونس الكوفي. قال حدثنا ابو بكر ابن عياش عن الاعمشي انه قال ما في الدنيا

190
01:35:10.450 --> 01:35:30.450
قوم شر من اصحاب الحديث قال ما في الدنيا قوم شر من اصحاب الحديث قال ابو بكر فانكرتها عليه حتى رأيت منه ما اعلم اخبرنا احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قال سمعت ابا القاسم الاندب الاندبوني

191
01:35:30.450 --> 01:35:50.450
الانبا دوني يقول قرأ على ابي علي الحسن ابن محمد ابن عبده البغدادي حدثكم القواريري قال قال لي قال قال لي يزيد ابن يزيد يزيد ابن زريع قال الاعمش لو كانت لي اقلب كنت ارسلها

192
01:35:50.450 --> 01:36:10.450
على اصحاب الحديث اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا عثمان بن احمد الدقاق قال حدثنا عبد الملك بن محمد قال حدثني ابو بشر بن سليط قال سمعت عبدالله بن داوود يقول سمعت قال سمعت يقول

193
01:36:10.450 --> 01:36:30.450
قولوا سمعت يقول لو خلا هذا الباب لاصحاب الحديث لسرقوا حديدة. قال الشيخ ابو بكر الحافظ كان الاعمسي الخلق جاء في الطبع بخيلا بالحديث عسيرا في الرواية واخباره عند اهل العلم في ذلك مشهورة فمنها اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد بن احمد بن الصلت الاهوازي قال اخبرنا محمد بن مخلد

194
01:36:30.450 --> 01:36:50.450
قال حدثنا علي بن سعد قال حدثنا عفان قال حدثنا ابو عوانة انه قال جاء رقبة بن مصقلة الى الاعمش فقال له عن شيء فسأله عن شيء فكلاح وجهه فقال له رقبة اما والله ما علمتك نداء لا ما ما علمت ما علمت ما علمتك لدائم القطوب ما علمتك

195
01:36:50.450 --> 01:37:10.450
لدائم القطوب سريع الملاء لمستخف بحق الزوار لكأنما لكأنما تسعط تسعط هل اذا سئلت الحكمة؟ اخبرنا احمد بن محمد بن غانم قال قرأت على ابي الحسن الكراعية اخبركم ابو حامدة ابو حامد احمد بن علي

196
01:37:10.450 --> 01:37:30.450
الكشيمي الكشي. الكشمي الكشمي هنيء انه قال سمعت علي بن خشرم يقول سمعت عيسى بن يونس يقول خرجنا في جنازة ورجل من اصحاب الحديث يقود نعش فلما رجعنا من الجنازة عدل به عن الطريق فلما اصحى قال له يا ابا محمد اتدري اين انت؟ قال انت

197
01:37:30.450 --> 01:37:50.450
في جبانة كذا. انت في جبانة كذا؟ لا والله لا اردك حتى تملأ الواح حديثا. قال اكتب اما ملأ الالواح وضعها في حج. اشياء كثيرة جدا. مثال صدر من هذا الكلام

198
01:37:50.450 --> 01:38:20.450
قصة عجيبة هذه نعم نعم فلما ملأ للواحة وضعها في واخذ بيد الاعمش يقودهم فلما دخل لقيه وبعضهم عارف فدفع الالواح اليه فلما انتهى الاعمش الى بابه تعلق به وقال خذوا الالواح من الفاسق

199
01:38:20.450 --> 01:38:40.450
قال يا ابا محمد قد فاتت فلما ايس منه قال كل ما حدثتك كذب قال الفتى انت اعلم بالله من ان تكذب اخبرني ابو القاسم الازهري قال حدثنا عمر بن احمد الواعظ قال حدثنا عبد الله بن سليمان قال حدثنا احمد ابن طهين قال سمعت محمد ابن عبيدي يقول كان الاعمش لا يدعو احدا

200
01:38:40.450 --> 01:39:00.450
يقعد بجنبه فان قعد انسان قطع الحديث وقام. وكان معنا رجل يستثقله فجاء. قال فجاء فجلس بجنبه وظن ان الاعمش لا يعلم. وفطن الاعمش فجلس يتنخم ويبزق عليه والرجل ساكت مخافة ان يقرأ الحديث. اخبرني محمد ابن

201
01:39:00.450 --> 01:39:20.450
ابن الحسين القطان قال اخبرنا دلج ابن احمد قال اخبرنا احمد بن علي الابار. قال حدثنا الحسن ابن علي قال حدثنا ابو سامته انه قال سأل حفص عن اسناد حديث فاخذ بحلقه فاسنده الى حائط. وقال هذا اسناده

202
01:39:20.450 --> 01:40:10.450
اخبرنا رضوان ابن محمد الدينوري قال سمعت ابا بكر واخرها بسم الله الرحمن الرحيم احسن الله اليكم. اخبرنا رضوان ابو محمد الدينوري قال سمعت ابا بكر ابا بكر ابن لال ابن ابا بكر ابن لالة بهمدان يقول سمعت الخليل ابن عبد الله يقول سمعت علي بن صالح

203
01:40:10.450 --> 01:40:30.450
يقول سمعت عبد الله ابن محمد الرازي يقول اخبرنا جرير قال كنا نأتي الاعمش وكان له كلب يؤذي اصحاب الحديث قال فجئناه يوما وقد مات فهاجمنا هاجمنا عليه فلما رهانا بكى ثم قال هلك من كان يأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال الشيخ الحافظ واخبرنا الاعمش في هذا

204
01:40:30.450 --> 01:40:50.450
انا واخبار الاعمش في هذا المعنى كثيرة جدا. وكان من سوء خلقه وكان مع سوء خلقه ثقة في حديثه عدل في رواية ضابطا لما سمعه متقنا لما حفظه فرحل الناس اليه وتهافت في السماء عليه فكان اصحاب الحديث ربما طلبوا منه ان يحدثهم فيمتنع

205
01:40:50.450 --> 01:41:10.450
ويلحون في الطلب ويبرمونه بالمسألة فيغرب ويستقبلهم ويستقبلهم بالذم حتى اذا سكنت وذهبت فجرته اعقب الغضب صلحا. وابدل الذم مدحا. اخبرنا محمد بن احمد بن ابن رزق قال اخبرنا جعفر الخدري

206
01:41:10.450 --> 01:41:30.450
جعفر الخلدي قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن سليمان قال حدثنا اسماعيل ابن اسماعيل ابن مهران ابن بهرامة قال حدثنا محمد ابن عبيد عن الاعمش انه قال احب اذا رأيت الشيخ لم يكتب الحديث اصفع اصفع له

207
01:41:30.450 --> 01:41:50.450
واخبرني احمد ابن محمد ابن اسحاق المقرئ اخبرنا عمر ابن ابراهيم ابن كثير قال حدثنا ابو بكر احمد ابن احمد ابن القاسم اخو ابي الليث الفرائضي قال حدثنا ابو همام قال حدثنا ابو معاوية الضرير انه قال سمعت سليمان اعمش يقول من لم يطلب الحديث اشتهي ان اصفعه بنعلي

208
01:41:50.450 --> 01:42:10.450
اخبرني القاضي ابو نصر احمد بن حسين الدينوري. قال حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن اسحاق السني الحافظ. قال حدثني علي ابن احمد الجرجري يعني قال سمعت احمد بن علي يقول سمعت عبد الرزاق يقول سمعت سفيان يقول سمعت الاعمش يقول لو كنت باقلانيا استقبرتموني ولولا

209
01:42:10.450 --> 01:42:30.450
هذه الاحاديث لكنا مع مع البقالين بالسوية اخبرنا علي ابن احمد الرزاز قال حدثنا محمد ابن احمد احمد ابن ابراهيم الاصبهاني قال حدثنا ابو بكر محمد ابن الحسن ابن احمد ابن محمد ابن حسن ابن حفص الهمداني قال حدثنا احمد بن مهدي قال حدثنا ابن الفرات ابن محبوب

210
01:42:30.450 --> 01:42:50.450
قال حدثنا الفرات ابن محبوب قال سمعت ابا بكر بن عياش يقول لم يزل الاعمش يطلب الحديث حتى مات اخبرني محمد بن الحسين بن الفضل قال ابن احمد واخبرنا ابن الفضل. ايضا والحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا ابو سهل. ابو سهل احمد ابن محمد ابن عبد الله ابن

211
01:42:50.450 --> 01:43:10.450
زياد القطان قال ابو سهل حدثنا وقال دعلج اخبرنا احمد بن علي الابار ابن الابار وقال حدثنا ابو نعيم الحلبي وحدثنا عطاء قال عطاء بن يوسف الحلبي انه قال كان الاعمش اذا غضب على اصحابه قال لا احدثكم ولا كرامة ولا ولا تستأهلونه ولا

212
01:43:10.450 --> 01:44:10.450
عليكم اثره فلا يزالون به حتى يرضى فيقول نعم وكرامة وكم انتم في الناس؟ والله لانتم اعز من الذهب الاحمر   يختلف البعض ايضا  احسن الله اليكم قال ابو بكر ويحكى مثل هذا

213
01:44:10.450 --> 01:44:30.450
الفعل عن ابي بكر ابن عياش اخبرنا ابو بكر البرقاني قال اخبرنا محمد ابن عبد الله ابن ابن خميرويه الهروي قال اخبرنا الحسين ابن ادريس قال قال ابن عمار سمعت ابو بكر العياش يقول اصحاب الحديث هم شر الخلق هم المجان هم هم كذا هم كذا ووصف اشياء ثم سكت

214
01:44:30.450 --> 01:44:50.450
قال ثم يقول هؤلاء اصحاب هؤلاء اصحاب الحديد هم من خيار الناس هم كذا هم كذا قال فقلت له اي شيء بدا لك بهم قال ان الرجل منهم يلزمنا في حديث فلا يزال بي حتى يسمعه ولو شاء لذهب. فقال حدثنا ابو بكر بن عياش من كان يقول له انك لم تسمعه

215
01:44:50.450 --> 01:45:10.450
اخبرني ابو علي عبد الرحمن ابن محمد ابن فضالة النيسابوري الحافظ ابن ريان قال اخبرنا محمد ابن احمد المستملي ببلخ قال سمعت محمد ابن حامد ابا عمرو يقول سمعت عيسى ابن عبد الرحمن يقول سمعت محمد ابن هشام العبسي يقول كنا اذا اتينا ابا بكر بن عياش وهو طيب النفس فاذا رآنا يقول خير

216
01:45:10.450 --> 01:45:22.000
قوم على وجه الارض يحيون سنة النبي صلى الله عليه وسلم واذا اتيناه وهو على غير ذلك يقول شر قوم على وجه الارض عقوا الاباء والامهات وتركوا الصلوات في الجماعات

217
01:45:22.400 --> 01:45:43.100
قال الشيخ وكان ابو بكر عسيرا في الحديث فاخبرنا الحسن بن ابي بكر قال اخبرنا محمد بن الحسن بن زياد النقاش سمعت يوسف بن الحسين يقول سمعت احمد ابن ابي الحواري انه قال قال قدمت الكوفة فلقيت ابا بكر العياش فقلت حدثني فان

218
01:45:43.100 --> 01:46:03.100
رجل غريب فقال هل فقال اهل بلدي احق منك؟ قلت اني من اهل الشام. قال ذاك ابعد لك. حدثني عبد العزيز بن ابي الحسن القرني اسأل القرميشي القرد القرميسيني قال حدثنا محمد بن احمد المفيد قال حدثنا الحسن بن اسماعيل الربيعي قال حدثنا الاخنسي انه قال

219
01:46:03.100 --> 01:46:23.100
قال سمعت ابا بكر العياش يقول لو اعلم ان احدا يطلب هذا العلم يتدين به لاتيت منزله حتى احدثه وتروني لا لا استقبح ما اصنع اني لاعلم انكم اهله لو تركتوا ولو تركتموه ذهب. قال ابو بكر ومن مستطرف اخبار ابي بكر ابن عياش

220
01:46:23.100 --> 01:46:41.000
مع اصحاب الحديث ما اخبرناه ابو منصور محمد ابن ما اخبرناه ابو منصور محمد ابن عيسى ابن عبد العزيز الهمداني قال حدثنا صالح بن احمد الحافظ قال اخبرنا احمد بن محمد المقرئ قراءة عهد قال حدثنا محمد ابن ابن عبد الغفار انه قال

221
01:46:41.550 --> 01:47:01.550
حضرت حضرت حضرت احمد بن بديل الكوفي وقد اطاف به وقد اطاف به اصحاب الحديث وذكروا عسره فقال وكيف لو رأيتم ابا بكر بن عياش؟ قالوا كيف كان؟ قال حضرت مع ابي قريب ويحيى ابن ادم ومعهم فلان الهاشمي فسألوه ان يحدثهم بعشرة احاديث فقال لا ولا

222
01:47:01.550 --> 01:47:21.550
فقالوا فحدثنا بحديثين. قال ولا بنصف حديث. قيل فحدثنا بنصف حديث. قال فقال اختاروا ان شئتم الاسناد. وان شئتم قال فقال يحيى ابن ادم كان شيخا يا ابا بكر انت عندنا اسناد فهاتي فقال ابو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث

223
01:47:21.550 --> 01:47:41.550
اخبرنا احمد بن محمد بن غالب قال قرأت على ابي الحسن المحمودي حدثكم محمد بن علي الحافظ قال حدثنا ابو الدرداء اه عن بعض اصحابه انه قال قيل لابي بكر ابن عياش حدثنا قال لا الا حدثنا قال لا افعل قالوا حدي قال حديث واحد قال

224
01:47:41.550 --> 01:48:06.750
حدثنا مغيرة قال رأيت الشعبي يدحرج يدحرج الدم. قال ابو بكر فانظر الى ند ابي بكر لما الى نكد ابي بكر لما اضجره اصحاب الحديث ويحدثه يحدثهم حديثا واحدا. وسألوه ان يحدثهم حديثا واحدا كيف حدثهم بما لا خير فيه؟ ولا فائدة لمستمعيه

225
01:48:06.750 --> 01:48:23.900
وقد ورد عن ابي بكر قول ظاهر بفضل اصحاب الحديث. حدثت عن عبد العزيز عن عبد العزيز ابن جعفر الفقيه انه قال حدثنا ابو بكر الخلان قال اخبرنا محمد بن ادريس قال سمعت حمزة بن سعيد المروزي

226
01:48:23.900 --> 01:48:43.900
قال سمعت ابا بكر بن عياش وظل بيده على كتفي على كتفي يحيى ابن ادم فقال ويلك يا يحيى في الدنيا قوم افضل من اصحاب الحديث حدثني ابو ابو طالب يحيى ابن يحيى ابن علي ابن الطيب. الدسكوري. الدسكري. قال حدثنا ضرار ابن

227
01:48:43.900 --> 01:48:53.900
ابن رافع الهروين قال سمعت ابا بكر ابا بكر محمد ابن ابن احمد يقول حدثنا محمد ابن عبدان قال حدثنا سعيد ابن يحيى ابن ابن الازهري انه قال سمعت ابا بكر

228
01:48:53.900 --> 01:49:13.900
يقول ما رأيت قوما خيرا من اصحاب الحديث يتردد الي احدهم في الكلمة مرارا ولو شاء ان يقول سمعت ابا بكر بن عياش لقال اخبرنا ابو الحافظ قال حدثنا عبد الله ابن ابن جعفر قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن قال حدثنا عنا لابن السري قال خرج ابو بكر بن عياش يوما واصحاب

229
01:49:13.900 --> 01:49:33.900
فقال هؤلاء خيار الناس ولو شاءوا رجعوا فقالوا قد سمعنا. قال ابو بكر قد ذكرنا في كتابنا هذا من فضل اصحاب الحديث المخصوصين بحفظه ونقله ما فيه كفاية عما سواه وغنية لمن سمعه ووعاه. وانا اذكر بعد فيك

230
01:49:33.900 --> 01:49:53.900
كتابي هذا ان شاء الله في كتاب مفرد اخلاق اخلاق الراوي واداب الواعي وما يجب عليهما ويستحب منهما لهما ادلاغ غناء لاحد من اذ لا غناء لاحد من اصحاب الحديث عن معرفة ذلك. ونسأل الله المعونة على ما نبتغيه والعشق

231
01:49:53.900 --> 01:49:58.055
من الخطأ والزلال فيه انه على كل شيء قدير