1
00:00:03.600 --> 00:00:18.200
نأتي الان الى الصعب والكلام عن الصاع هنا من جهة الوزن لانه ما زلنا في الموازين الصاع من جهة الوزن الفان باربعين جرام اثنين كيلو اربعين جرام يعني اثنين فاصلة صفر

2
00:00:18.650 --> 00:00:41.900
اربعة اثنين كيلو فاصلة صفر اربعة وليس فاصلة اربعة انتبه واضح طيب قال جرام بر جيدا رزينا اول شيء من اين اتينا بان الصاع الفين واربعين جرام المقرر عند الفقهاء ان الصاع خمسة ارطال وثلث

3
00:00:43.000 --> 00:00:56.900
وقد سبق معنا ان الرطل تسعين مثقالا وان المثقال اربعة وربع بالضرب ذلك في ها اذا ضربته يطلع الناتج الفين واربعين اظرب اربعة فاصلة اربعة وربع اضربها في تسعين ثم اضرب التسعين في

4
00:00:57.700 --> 00:01:19.150
ها ثم اضرب التسعين في خمسة وثلث اللي هو الصاع خمسة ارطال وثلث يطلع الناتج الفين جرام واربعين الفين واربعين جرام طيب لماذا قيد ذلك؟ لماذا قلنا الصاع الفاني باربعين جرام بر جيدا رزينا؟ ليش ما قلنا الفين واربعين جرام؟ وصلى الله وسلم على نبينا محمد. لماذا قيدنا ذلك بالبر

5
00:01:19.150 --> 00:01:37.400
الجيد الرزين لانتبه الصاع مثل الكاسة هذي ليس مثل ما اقصد في الحجم الكاسة هذه اذا ملأتها كم يكون الوزن؟ يختلف باختلاف الشيء اللي تعبيه لو واحد عبالنا في الكاسة هذي عسل

6
00:01:37.600 --> 00:01:50.100
غير لو واحد عبى لنا في هذه الكاسة موية غير لو واحد عبى لنا في هذه الكاسة مسامير غير لو واحد اذاب الذهب وصب لنا موية ذهب الاوزان تختلف ولا لا

7
00:01:50.450 --> 00:02:09.700
كذلك الصاع الصاع هو وعاء فلا يمكن ان نقدره بالوزن بشكل مضطرب لابد ان نقدره بالوزن بمادة معينة توضع فيه المادة اللي عند الفقهاء قدروا بها هي البر طيب البر انواع منه ما هو جيد ومنه ما هو رديء ومنه قالوا البر الجيد الرزين

8
00:02:10.550 --> 00:02:26.250
فاذا ملأت الصاع بالبر الجيد الرزين لابد ان يكون وزن هذا البر كم الفين واربعين جرام واضح نعم وبناء على ذلك سيختلف لما تقول لي زكاة الفطر كم كيلو اقول لك زكاة الفطر الفين

9
00:02:26.850 --> 00:02:46.650
واربعين جرام اثنين كيلو فاصلة اربعين جرام من البر. تقول لي من الرز اقول لك لابد ان نعمل ايش حساب اخر من التمر حساب اخر لكن لو جئنا بالحجم سيكون واحدا. اقول لك الصاع عبي هذا الوعاء من اي مادة عبيت وهذا صعب

10
00:02:47.150 --> 00:03:04.250
واضح؟ لكن وزنها يختلف. فلذلك قيدها الناظم بقوله بر جيد رزين. طيب الوسق ايظا طبعا اول سؤال اخر لماذا الفقهاء رحمهم الله اصلا قدروا الصاع بالوزن ليش يا شيخ؟ هاه

11
00:03:04.400 --> 00:03:22.850
ما تقول قدروا الصاع بالوزن ليسهل تناقله عبر الاجيال لانك لما تقول وزنه كذا خلاص كل واحد يحسب وزنه لكن لو قلت هذا الوعاء المحافظة على هذا الوعاء وتداوله بين الاجيال فيه صعوبة ليست

12
00:03:23.550 --> 00:03:45.900
ها ليست بسهولة تناقل الوزن واضح نعم قال والوسق انتهينا من الصاع نأتي الى الوسق الوسق كم صاع ستون صاع تاتونة صعبة ولهذا قال ومائة واثنان وعشرون كيلا وخمس اللي هي مئة واثنين وعشرين فاصلة اثنين هذا رقم سهل واحد اثنين اثنين فاصلة اثنين

13
00:03:45.950 --> 00:03:59.350
واحد اثنين اثنين فاصلة اثنين واسقنا مهزونة اذا الوسق وزنه كم؟ مئة واثنين وعشرين فاصلة اثنين واذا اردت ان تعصي ان تعرف نصاب الحبوب والثمار فنصاب حبوب الثمار خمسة اوسق تضرب في كم

14
00:03:59.450 --> 00:04:16.337
في خمسة تمام كيف عرفنا الوسق بضرب الصاع في خمسة لانه قلنا له الوسخ ايش آآ بضرب الصعفي ستين لان الوسق كم ستون صاعا تمام التونة صاعا