1
00:00:01.850 --> 00:00:35.700
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء. وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا

2
00:00:35.700 --> 00:01:02.950
كان رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد مع سيدنا يونس حيس ارساله وحقه ثم قبره وموته صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين علمنا عباد الله ان الله سبحانه وتعالى

3
00:01:04.500 --> 00:01:27.700
يعني نقول عاتبه بان التقمه الحوت وقبل ان يلتقمه الحوت هو رسول وبعد ما التقمه الحوت هو رسول وان يونس لمن المرسلين لم تخدش الرسالة في شيء رغم انه مليم

4
00:01:28.100 --> 00:01:44.400
كان يلوم نفسه لما حدث الا انه رسول عظيم كريم على الله سبحانه وتعالى ومسألة انتقام الحوت لم تقدم ولم تؤخر في الرسالة. انما هو عتاب الله عز وجل لرسله وانبيائه

5
00:01:46.750 --> 00:02:09.550
ظاهر الايات في سورة الصافات فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الى مائة الف او يزيدون

6
00:02:10.800 --> 00:02:33.750
زهر الايات كده ان بعد التقام الحوت ارسل بعد ما خرج من الحوت ونبزه الحوت ارسل زاهر الايات وهذا ما اخذ به ابن عباس ونقله عنه اهل العلم قال ان يونس عليه الصلاة والسلام ارسل بعد ان نبذه الحوت

7
00:02:34.750 --> 00:02:56.850
زاهر الايات كده لكن الجمهور من اهل التفسير والعلم على ان ارساله كان قبل نبز الحوت. وقبل التقام الحوت اصلا ارساله هزم عليه الاكثر والجمهرة من اهل العلم وهو الاصح ان شاء الله تعالى

8
00:02:57.450 --> 00:03:13.400
لانهم اختلفوا هو ارسل بعد ما طلع من الحوت ولا ارسل قبل الحوت؟ ينقل هزا الخلاف خلاصة ما نقله اهل العلم في هزا الخلاف ما قاله ابن ابن الجوزي والرازي

9
00:03:13.950 --> 00:03:38.850
قالوا فالتقمه الحوت وبعدين؟ وارسلناه الى مائة الف يبقى ده من باب التخديم يعني التقم وارسلناه ده من باب التقديم بس. والواو للجمع يعني حدس له الامرين والفريق التاني زي ما قلت لكم ان سيدنا عبدالله بن عباس قال ان هو ارسل بعد ايه

10
00:03:39.700 --> 00:04:00.550
بعدما خرج من الحوت طيب ارسل الى نفس القوم ولا حد تاني وارد النصر يحتمل هذا ويحتمل هذا يحتمل انه بعد ما نبزه الحوت ارسل الى قومه الاول تاني وامنه

11
00:04:01.050 --> 00:04:22.350
ومتعناهم الى حي او ارسل الى غيرهم لا بأس يعني لا مانع ان يكون ارسل الى غيرهم على اي حال بعد خروجه من الحوت كان معه شريعة كؤرس اما الى نفس الناس

12
00:04:22.800 --> 00:04:42.900
واما الى ناس اخرين لكن والله اعلم مين؟ ان يكون ارسل الى الاولين والاولون دول امنوا فمتعناهم الى حين. وامنوا بعد ما تركهم عشان الايه؟ الايات تنضبط مع بعضها والفهم يتضح. ان بعد ما سابهم امنوا

13
00:04:44.100 --> 00:05:01.600
ويبقى الكلام كله ان شاء الله منسجم وليس فيه اي تعارض ولا تضارب هزا من ناحية الارشاد فارسلناه الى مائة الف او يزيدون يعني بل يزيدون. كانوا فعلا يزيدون. وفي حديس فيه ضعف

14
00:05:01.600 --> 00:05:19.350
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يزيدون عشرون الفا. والحديث فيه ضعف. على اي حال كانوا ازيد من المئة الف ارسلناه الى مئة الف او يزيدون فامنوا و بزكر بكلمة فامانه دي تاني برضو

15
00:05:19.950 --> 00:05:42.550
زي الاية اللي في سورة يونس امنوا عن ازهق دلوقتي ان شاء الله بديه بالنسبة لارسالها الامر الثاني حرمة سوء الظن بيقولس عليه الصلاة والسلام. ايه بقى اللي دخل الموضوع ونسيء الزن ليه

16
00:05:43.000 --> 00:05:59.050
هو حد هيسيء الزن بيونس؟ ايوة الرسول ما قلش كلام للمستقبل ومش هيحصل لازم يحصل. اي شيء اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم عن المستقبل لابد ان يحدس لابد ان يعيش

17
00:05:59.150 --> 00:06:23.300
عاجلا او اجلا. في سوء ظن في سوء ظن. بمين؟ بيونس. ليه من غير ليه فيه ناس بتتطاول بالنصوص بالنصوص بيتطاولوا على الرسل وعلى وعلى بال نصوص والله بيتطاولوا النص لا يساعده على التطاول لكن اهو بيجيب حاجة من عنده ويقول الاية بتقول اهي

18
00:06:24.500 --> 00:06:37.750
الرسول عليه الصلاة والسلام حسم المسألة دي تتعجب لما تقرا احاديس في البخاري ومسلم او في مسلم او في كتب التفسير او في اي موضع وتلاقي الرسول بيقول الكلام ده. ليه ليه بتقول يا رسول الله صلى الله عليه

19
00:06:37.750 --> 00:06:57.350
هل حد بيقول ايوة قال ايه بقى عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس ابن متى

20
00:06:58.200 --> 00:07:22.650
لا اله الا الله دي عند البخاري ومسلم. عند مسلم من قال انا خير من يونس ابن متى فقد كذب ومين اللي قال يا رسول الله؟ ناس هتقوم ممكن في زمان الرسول ممكن ممكن بعد زمانه ممكن. المهم في ناس هتقوم

21
00:07:22.700 --> 00:07:41.050
مين دول بقى؟ اما عباد اما اهل علم او ناس مفتونة يزن ان هو احسن من يونس ابن مد. ليه؟ الله! ما الايات بتقول اهي ربنا سبحانه وتعالى يقول كزا

22
00:07:41.350 --> 00:08:02.000
قل ايه ده الرسول بيحزر الاول نبين بيانا بسيط للمعنى الحديس لا ينبغي العبد ان يحرم يحرم لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس ابن متى. انا دي تعود على مين

23
00:08:03.150 --> 00:08:30.300
قال الشراح انا اما ان تعود على رسول الله او تعود على القائل لا ينبغي لعبد ان يقول انا يعني يقول رسولنا خير من يونس ابن متى او انا تعود على القائل فيقول انا خير من يونس ابن مد

24
00:08:30.850 --> 00:08:48.050
ليه ليه كده اني القرآن طب ليه الرسول قال دي برضو؟ ليه قالها؟ ليه الرسول جابها قال العلماء بيسد الذرائع يعني ايه يسد زراعي؟ يعني المحتمل يحصل لأ مفروض ما يحصلش

25
00:08:48.350 --> 00:09:09.550
اللي الزن الناس هتزن ولا حد هيفكر فيه لأ. كده حرام يونس ابن متى وانا وكل الانبياء في رتبة واحدة. يبقى لو خدنا انا دي تعود على الرسول يبقى انا ويونس وكل الانبياء في رتبة واحدة

26
00:09:09.550 --> 00:09:27.100
ايوة هي النبوة كده النبوة كلها رتبة واحدة اما التفاضل بين الاشخاص دي حاجة ترجع الى الله لان الله سبحانه وتعالى قال تلك الرسل فضلنا مش انا وانت لا الله هو الذي فضل

27
00:09:27.150 --> 00:09:54.150
بس كلهم تجمعهم رتبة واحدة وهي رتبة النبوة. زي كلنا كده بشر وكلنا مسلمين تجمعنا ملة واحدة ديانة واحدة. لكن احنا كلنا على درجة من الايمان لأ في تفاوت هم درجات عند الله. فكذلك الانبياء ما في بينهم تفاضل في مرتبة النبوة. كلهم انبياء. انما واحد

28
00:09:54.150 --> 00:10:13.200
من التاني؟ ايوة ومجموع افضل من مجموعة؟ نعم يبقى اللي هيقول كده حرام عليه. ده بالنسبة لو يقصد مين؟ لو يقصد رسول الله يعني لو يقصد انسان زي بالضبط اليهودي اللي خد له قلمين على وجهه من الايه؟ من الانصار

29
00:10:13.750 --> 00:10:32.100
لما الانصاري كان في السوق اليهودي في السوق وبيبع سلعة واختلفوا في التمن اليهودي بيقول ان جايبة له اكتر من كده. قال والذي فضل موسى على العالمين ده كلام مين؟ كلام اليهودي

30
00:10:32.300 --> 00:10:51.050
واليهودي اصلا مش مؤمن لا بموسى ولا بعيسى ولا مؤمن بحاجة بس هي عصبية وخلاص والانصاري يلطمه على وجهه فراح اشتكى للرسول عليه الصلاة والسلام وقال له والانصاري او فلان صاحبك فلان لطمان على وجهي لاني باقول والذي فضل موسى على العالمين

31
00:10:52.550 --> 00:11:16.100
لان الانصاري قبل ما يضربوا قال له وعلى محمد كمان فلطمه هي دي بقى العصبية طبعا الرسول عليه الصلاة والسلام قال برضو لا تفضلوني على الانبياء فانا اول من تنشق عنه الارض فازا موسى قائم

32
00:11:16.350 --> 00:11:30.000
يعني اول قبر ينفتح ويطلع منه يطلع منه الرسول عليه الصلاة والسلام وبعدين يلاقي سيدنا موسى موجود فيقول فلا ادري ابعث قبلي ام جوزي بصعقة الطور. ما تفضلونيش على حد

33
00:11:30.100 --> 00:11:44.750
انتم انتم ما تفضلونيش احنا كلنا في رتبة واحدة اما التفضيل بقى اللي ربنا سبحانه وتعالى عمله ده عنده هو مش لكم انتم نفس الكلام يبقى لو يقصد الانسان ان يقول انا اي على رسول الله

34
00:11:45.000 --> 00:12:04.800
خير من موسى اوعى تقول كده. ده كلام الرسول. طب افرض بقى الانسان يقصد انا انا. اللي بيتكلم عن نفسه. طب بيقول كده ليه كده لان الحمقى والجهلة بيتطاولوا ببعض النصوص على السوابت

35
00:12:05.250 --> 00:12:26.900
يعني مسلا يجي واحد يقرأ في القرآن ولا تكن كصاحب الحوت. اذ نادى وهو مكذوب. ما تبقاش زيه ما تبقاش زيي اهو يبقى كأنه رتبة اقل مسلا اذ ابقى الى الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين. ما تبقاش زيه

36
00:12:27.200 --> 00:12:55.200
او فظن ان لن نقدر عليه ازاي يقول كده؟ فيزن واحد منسوب للعلم او للعبادة يا اخي ده انا سمعت خنزير من خنازير ايران موجود يمكن تجيبوه كتير مشهور وبيتكلم كتير. بيقول على ايات في القرآن ايات سخيفة

37
00:12:56.800 --> 00:13:14.800
سخيفة وعمة ومنزر وكده ومنسوب للعلم. وبيتكلم وبيقولوا بيزكر ايات اللي في سورة النور واللي في سورة الاحزاب وهنا وهنا وينقي ايات كده وليه ده! ايه الايات دي! بيتكلم عن القرآن بيقول ايات

38
00:13:14.800 --> 00:13:35.200
خيفة تخيل ايوة يبقى يبقى مش هتكلم عن يونس يتكلم عن يونس وغيره. فسيدنا النبي بيقول لأ من قال انا اي يقصد رسول الله او انا يعني يقصد نفسه يقصد نفسه وعندنا ائمة في التصوف

39
00:13:35.200 --> 00:13:59.500
مش تطاولوا على يونس تطاولوا على سيدنا محمد وكل الانبيا يكتبوا كده ويقولوا خضن بحرا بحرا وقف الانبياء بساحله. يبقى شايفين الانبياء ايه؟ شايفين الانبياء اقل منهم خوضنا بحرا وقف الانبياء بساحله

40
00:14:00.300 --> 00:14:19.050
بحر المعرفة والعلم الباطني والعلم اللدني على ان الانبياء عندهم علم شرائع احنا بقى عندنا علم لا دنيا. وياخدوا ايضا من من من الاحداس اللي تمت ما بين الخضر وموسى عليه الصلاة والسلام. اهو

41
00:14:19.050 --> 00:14:38.150
يقول لك الخضر اهو عبد زيه زينا وادي موسى ومين اللي بيعلم التاني؟ هو كل المعاني دي الرسول عليه الصلاة ولم لخصها في الحديسين دول بالنسبة لسيدنا يونس تحديدا فبيقول من قال انا خير من يونس ابن متى

42
00:14:39.450 --> 00:14:58.250
فقد كذب. ليه؟ ايوه كذب والكزب ده كفر. مين خير من يونس ابن متى وبالزات ازا كان يقصد نفسه نفسه. اما ازا كان يقصد الرسول فدي نوع من العصبية. والرسول قال لك ما تقولهاش. لان دي مش هتبسط الرسول عليه الصلاة والسلام

43
00:14:58.700 --> 00:15:18.700
طيب اوعى تفهم ده يتعارض مع قول النبي صلى الله عليه وسلم لما بيقول انا السيد ولد ادم ولا فخر ادم فمن دونه تحت لوائه يوم القيامة ما هو برضو واحد من المرضى

44
00:15:19.050 --> 00:15:34.450
من الاشكال اللي بتشوفها كل يوم في الفضائيات والقنوات دي يمسكوا يقول لك برضه الاحاديس دي يضربوها في بعضيها طلبوا لك الاحاديس. منين بيقول ما تقولوش انا خير من يونس ابن متى؟ ومنين بيقول انا السيد ولد ادم ولا فخر

45
00:15:36.100 --> 00:15:59.400
اي هو فعلا سيد ولد ادم ولا فخر ما هو الحديس نفسه لو بيقول ولا فخر يعني ايه؟ يعني انا مش انا اللي عملت نفسي عليكم سيدا دي السيادة بتاعتي مش معمولة يعني بفلوسي ولا وارسها عن ابائي ولا اي لا ابدا. الله هو اللي جعلني سيدا

46
00:15:59.650 --> 00:16:25.650
وهو اللي اعطاني هزه العطايا وسيدا انا صاحب المقام المحمود. والشفاعة العظمى. مش انا برضو كل الانبيا يتخلوا عنها وبعدين الناس تيجي له ويقول له يقولوا لي تعال اشفع فما فيش خلاص ما فيش غيرك احنا جايبينها من اول ادم لنوح لموسى لعيسى لك ما فيش هنروح لمين تاني؟ ما فيش حد تاني نروح له. احنا جايبينها رتب كده رتب

47
00:16:25.650 --> 00:16:42.750
رتب دي رتب من اول ادم دعا لانه ابي البشر. نوح اول اولي العزم. سيدنا ابراهيم الخليل. سيدنا موسى الكليم ومن اولي العزم روح الله وكلمته ومن اولي العزم. هنروح لمين تاني؟ ما فيش الا انت

48
00:16:43.300 --> 00:16:57.900
فالله سبحانه وتعالى يعطيه هذا. يبقى السيادة دي للرسول باعها ولا اشتراها ولا ورسها ولا حاجة ربنا اللي اداها له فعلشان كده بقول ولا فخر ولان ربنا هو اللي جعلني سيدا في المقام ده

49
00:16:58.900 --> 00:17:12.350
فهنا لما ييجي الرسول عليه الصلاة والسلام يقول الكلام ده وما حصلش ساعتها لكن ممكن يحصل؟ ممكن. لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من موسى. من يونس ابن متى. انا

50
00:17:12.350 --> 00:17:32.950
قلت لك تعود على الرسول او تعود على القائل وان اللي هيقول كده يبقى كزا فعلا كزا. وهزا الكزب وصله للكفر يبقى حرمة سوء الظن بيونس. في سوء الظن ازاي يعني؟ اه يقول لك الله! ربنا سبحانه وتعالى نزله من رتبة اولي العزم

51
00:17:32.950 --> 00:17:45.500
وقال للرسول فاصبر كما صبر اولو العزم. وعند يونس قال له ولا تكن كصاحب الحوت. يبقى نزله من الروت بتقول العزم ها وبعدين ظن ان لن نقدر عليه والكلام ده وضحناه

52
00:17:45.550 --> 00:18:03.550
علشان كده وزي ما قلت لك الامسلة اللي ضربتها لك دلوقتي خدنا بحرا وقف الانبياء بساحلها. والتاني يقول لك ايات سخيفة. ولسه ياما نشوف كلما افسحت المجالات لهم والله العزيم

53
00:18:03.950 --> 00:18:21.200
سترون الكفر البواح والاعتداء على الله وعلى رسوله وعلى الدين وعلى كل سوابت هزا الدين الامر السالس حج يونس عليه الصلاة والسلام عجيبة والله سيدنا النبي يقول لنا هزا الكلام

54
00:18:22.300 --> 00:18:38.900
وينقي النبيين دول نبيين دول وبعدين في انبياء يقولهم على سبيل الاجمال يعني اما اقول مسلا صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا طب مين هما مقالش  حديس ليه بيقول لنا اسماء بقى

55
00:18:39.600 --> 00:18:58.250
حديس عند مسلم حديس عبدالله بن عباس يقول مر النبي صلى الله عليه وسلم بوادي الازرق وهو جاي من من المدينة رايح مكة مر بواد ازرق فقال اي واد هزا؟ فقالوا واد ازرق

56
00:18:58.750 --> 00:19:16.100
فقال عليه الصلاة والسلام كأني كأني وطبعا كاني دي اوعى تفكرها تمسيل ولا لأ هو فعلا شايف كان يرى ما لا نرى ويسمع ما لا نسمع كاني انظر الى موسى

57
00:19:16.500 --> 00:19:42.800
الى موسى وله جؤار الى الله بالتلبية رايح فين موسى؟ رايح يحج و بيلبي انا شايفه قدام عيني ثم سار حتى اتى على سنية حرشة تانية هرش برضه يعني مكان بين الجبال والحاجات ديت بين مكة والمدينة

58
00:19:43.250 --> 00:20:05.050
قريب من الجحفة او رابغ دي ميقات المصريين بنمر عليها احيانا لما اكون رحيم بالطيران. واحيانا برضه بالبواخر وبمحازاتها لو رحيم البر حتى اتى على ثنية هرشة فقال اي ثنية هذه؟ قالوا ثنية هرش

59
00:20:05.150 --> 00:20:36.350
الشاهد اهو قال كاني انظر الى يونس ابن مكة وهو على ناقة حمراء جعد ناقة حمراء جعدة قطامها لوف وهو يلبي لا اله الا الله. الاتنين دول بالزات ايوة لان هو برضه الاتنين دول اللي حصل فيهم مفاضلة من اليهودي

60
00:20:36.750 --> 00:20:50.250
واللي الناس ممكن تتكلم على سيدنا ايه؟ سيدنا يونس. الرسول شافه بيلبي. رايح يحج يحج سيدنا يونس جاب بقى تأشيرة والكلام ده ولا ولا لا ما كان ما فيش كل دي بدع من كرة

61
00:20:50.550 --> 00:21:09.250
بدع منكرة من اراد ان يحج حج بدون قيد ولا شرط ولا اي شيء ولا احد ياذن له بالدخول ولا بالخروج حج خلاص قصد البيت. بيقول انا شايف يونس راكب ناقة حمرا لا اله الا الله ناقة حمرا. بيقول جعدة جعدة يعني سمينة مليانة لحم

62
00:21:11.750 --> 00:21:33.550
خطام هلوف الخطام اللي هو يعني زي الحاجة اللي بتحرك الدابة بتتحط على مناخيرها كده لوف. كل ده لازمته ايه يا رسول الله؟ عاوز يقول لك ان شف صورة سلاسية الابعاد رباعية الابعاد. شف انت النهاردة اخر حاجة اخر ابعاد عندنا ايه دلوقتي؟ ان كان في رباعية ان كان سداسية. اي ابعاد هتطلع بعد كده

63
00:21:33.550 --> 00:21:49.750
شايفه كده شايفه كده. شايف يونس ابن متى كده واحد بيعمل ايه؟ يلبي لبيك اللهم لبيك وعليه جب من صوف ولابس جب من صوف يبقى الناقة واللبس الخطام اللي خاتم به الناقة

64
00:21:49.800 --> 00:22:12.850
الرسول شايفه ونوعه ايه من لوف. الله اكبر او صوف المهم وصف تفصيلي لسيدنا يونس وهو يحج بيت الله يونس حج وسبعون نبيا اتحجبوا وصلوا في مسجد الخيف تحديدا صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا

65
00:22:13.600 --> 00:22:32.900
يبقى ارساله ثم حرمة سوء الظن بيونس عليه الصلاة والسلام ثم حق يونس نسأل الله لنا ولكم حج بيته. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

66
00:22:33.700 --> 00:22:54.600
مات سيدنا يونس لا يوجد في السنة وصف تفصيلي ليوم الوفاة والحاجات ديت زي مسلا يوم موت موسى عليه الصلاة والسلام مسلا يعني وملك الموت وتردد ملك الموت وكده ما فيش وصف ما فيش اصلا لا وصف تفصيلي ولا وصف موجز

67
00:22:54.650 --> 00:23:10.300
لموته فمش هتقدم ولا تتأخر هو مات وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل مات زي كل الرسل ما ماتوا الا عيسى عليه السلام طبعا هيموت في اليوم الموعود

68
00:23:11.400 --> 00:23:33.800
الاشكال بقى هنا فين في قبر يونس بقبر يونس طب وايه يعني قبر يونس هيفيدنا بايه ولده؟ لا هيفيدنا ويضرنا كتير اوي هيبين لنا احنا وصلنا لحد فين والتردي للمسلمين الناس عمالين ينزلوا يوم بعد يوم بعد يوم يتردون

69
00:23:33.900 --> 00:23:56.500
وينزلوا الى الحضيض الى الاسفل الى الطين بانهم خالفوا كلام سيد المرسلين صلوات الله وسلامه عليه. وطبعا القرآن من باب اولى قبر سيدنا يونس او قبر كل الانبياء لا يوجد قبر على وجه الارض لاي نبي معلوم الا

70
00:23:56.500 --> 00:24:21.600
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مش علشان حاجة لأ علشان هو دفن في بيته دفن في بيته وبيته معروف هيروح فين بيته بود بيته موجود قبل ان يموت لزلك حتى هو قال في الحديس الصحيح ما بين بيتي بيتي

71
00:24:22.100 --> 00:24:39.950
وبيتي اللي هو مجموعة الحجرات المترصصة جنب بعضها اللي فيها امهات المؤمنين. ما بين بيت كل ده اسمه بيته. ما بين بيتي ومن بريء روضة من رياض الجنة الجماعة اللي بيعبدوا القبور وبيعبدوا المشايخ والاضرحة

72
00:24:40.100 --> 00:24:50.100
يحرفوا الحديس ويكزبوا فيه. يكزبوا على رسول الله تفرق ايه ما هو تكزب على يونس وتكزب على محمد صلى الله عليه وسلم تكذب عليهم كلهم. اللي متعود يكزب يا اخوانا يكزب على اي حد

73
00:24:50.100 --> 00:25:09.100
على الله اصلا ما لوش سقف للكذب. يقولوا ما بين قبري قبري قبري طب ازاي يكون قبري؟ هو عارف هيموت فين عشان يقول قبري وهو يعلم جيدا ان مات نبي الا دفن

74
00:25:09.350 --> 00:25:28.150
حيس مات اي نبي بيموت بيندفن في المكان اللي مات فيه اللي مات فيه ما بيتنقلش الانباء ما بيتنقلوش. ان اتنقلوا يبقى بعد الدفن وبوحي زي يوسف عليه الصلاة والسلام ما هو مات في مصر واندفن في مصر واتنقل بوحي

75
00:25:28.200 --> 00:25:49.500
لموسى عليه الصلاة والسلام ياخدوه او وصية والوصية ايضا بواحد فاي نبي بيندفن حيس مات فالرسول ما يعرفش هيموت فيه. عشان الاية بتقول وما تدري نفس باي ارض تموت. فلازم النص الصحيح اللي الرسول قاله ايه؟ ما بين

76
00:25:49.500 --> 00:26:10.600
ومنبري. روضة من رياض الجنة. يعني اللي هيصلي في المكان ده ان شاء الله رايح الجنة. بازن الله يعني. مكان مكان اللي هي الروضة الروضة كلها لان هو منطقة الحركة دي ييجي من بيته الى المنبر دي كلها روضة. وكلها مسجد له صلى الله عليه وسلم

77
00:26:12.300 --> 00:26:28.450
فلما مات دفن في بيته ده ما اندفنش في المقبرة العمومية ليه؟ هي اللي السيدة عيشة اللي هتقول لنا الموضوع ده ما هو البقيع جنبه اهو وياما صلى على ناس فيه وياما زارهم ما كان يندفن في البقيع لأ هو كده

78
00:26:29.750 --> 00:26:43.900
فالقبر المعلوم على وجه الارض للنبي هو قبر نبينا صلى الله عليه وسلم. بس ده اللي فيه نص وده اللي مؤكد والشاهد والواقع بيقول كده طب بقية الانبياء ولا نبي

79
00:26:44.150 --> 00:26:58.900
ولا نبي معلوم اين قبره دي قاعدة لازم تؤمن بها يجي بقى سيدنا النبي يزكر بعض القبور زي قبر سيدنا موسى ما بيصبروش على سبيل التحديد. بيزكروا على سبيل الصفة

80
00:26:59.150 --> 00:27:17.350
او الجهة الجهة على سبيل جه ما نزكروش على سبيل التحديد. يقول ايه بقى؟ عن انس عند البخاري يقول النبي يقول مررت مررت ليلة اسري بي  بموسى عليه الصلاة والسلام

81
00:27:18.000 --> 00:27:40.350
وهو يصلي في قبره عند الكسيب الاحمر عند الكثيب الاحمر يبقى في طريقه وجاي من مكة رايح بيت المقدس ليلة المسراء والمعراج مر مر في الطريق ده بقبر سيدنا موسى

82
00:27:42.100 --> 00:27:57.500
وشافه بيصلي في القبر في رواية تانية النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ايه بقى رياضة طويلة عند انس عند مسلم بيقول ان فيها لما سيدنا موسى طلب ربنا امره بدخول الارض المقدسة وبنوا اسرائيل رفضوا

83
00:27:57.700 --> 00:28:19.950
فعمل ايه؟ طلب من الله ان يقبضه قريبا من الارض المقدسة رمية بحجر رامية بحذر الارض المقدسة يبدو والله اعلم في الوقت ده مضروب عليها سور بيت المقدس يعني مضروب عليها سور

84
00:28:20.100 --> 00:28:36.800
ومفروض يدخلوها مش عارف يدخلها فلما الوفاة حضرته والاجل خلاص قال يا ربي قربني من الارض المقدسة رمي بحجر فسيدنا النبي بيقول ايه بقى؟ فلو كنت ثم يعني لو انا هناك دلوقتي ساعة ما بيقول لهم الحديس

85
00:28:36.850 --> 00:28:53.900
لاريتكم قبره. يعني لو انا هناك وانتم معي كنت شاورت لكم على القبر طب الرسول مش هناك وهم مش هناك يبقى ما اشاورش على الايه. بس هو ايه؟ عند الكثيب الاحمر

86
00:28:55.100 --> 00:29:13.800
طبعا الكسيب احمر والحاجات دي هتشغل بالك بها. الكسيب الاحمر يعني قوم من التراب التراب الاحمر او الرمل يعني الشاهد ايه؟ الشاهد ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما اتكلم عن القبور واتكلم عن قبر موسى ما حددش

87
00:29:13.800 --> 00:29:32.250
في المكان او احدد الجهة بس في المنطقة دي انما فين وموسى نفسه لما طلب من ربنا سبحانه وتعالى انه يقربه من الارض المقدسة رمي بحجر والرمي دي برضو تختلف بحسب قوة الرامي

88
00:29:32.750 --> 00:29:49.350
حسب قوة الرامي لان مش كل رامي يعني قوته زي الاخر. المهم سيدنا موسى دفن في المكان ده هنا بقى العلماء يقول لك طب ليه ما طلبش يدخل الارض المقدسة نفسها؟ يموت جوة

89
00:29:49.500 --> 00:30:12.500
ويندفن جوة. جوة بيت المقدس. ليه ما طلبش كده؟ قال لك موسى عليه الصلاة والسلام خايف الناس تفتن به تفتن به. ايوة يفتنوا به طبعا. قبر موسى سيدنا عبدالله ابن عباس بيقول لو بني لو اليهود عرفوا قبر موسى وهارون لاتخذوهما الهين من دون الله

90
00:30:12.650 --> 00:30:32.650
يا اخي اذا الشيعة اتخزت قبر ابي لؤلؤة الماجوسي الهي يعبد من دون الله. اللي قتل عمر الرجل اللي مات على الكفر مات منتحرا على الكفر مبوسي. ولما لقى الصحابة هيمسكوه ضرب نفسه بالخنجر اللي ضرب به سيدنا عمر ومات

91
00:30:32.650 --> 00:30:52.800
مات على الكفر عاملين له قبر وبيزار ليل ونهار وضريح ومولد ولكل اللي انت عاوزه فسيدنا موسى خاف ان بني اسرائيل يتفتنوا لما يعرفوا قبره يعبدوه. الله! ازا كان كان عايش معهم

92
00:30:52.900 --> 00:31:08.200
عايش معهم حي يرزق وسابهم اربعين ليلة جه لقاهم عبدوا العجل امال لما يكون سابهم خالص بقى ومش جاي تاني ومات هيعبدوا مين بقى؟ ازا كان هو سابهم اربعين ليلة جه لقاهم بيعبدوا العجل

93
00:31:09.350 --> 00:31:25.850
وهو لسه عايش فما بالك ابويا لما يكون مات فعلشان كده ما طلبش طب طلب القرب ليه؟ قال لك علشان بركة المكان وفضيلة المكان لان المكان ده فيه انبياء كثيرون دفنوا فيه

94
00:31:26.250 --> 00:31:44.550
فيه انبياء كتير مدفونة هنا فيبقى حسن الجوار زي ما انت تحب تجاور الصالحين وانت حي برضه حب تجاور الصالحين وانت ايه؟ وانت ميت. وعلشان كده ابو بكر الصديق قال انده في نهوه. طب ما تروح يا ابو بكر في

95
00:31:44.550 --> 00:32:06.800
بقيع لأ انا عاوز ابقى جنب حبيبي وصاحبي صلوات الله وسلامه عليه. وعمر انا عاوز ابقى جنبهم الاتنين. الحجرة تسمح الحجرة تسمح انا هنا استأزنوا صاحبة الحجرة ودفنوه فعلا وازلت مخير لي ما كان لها هي. عشان تبقى جنب ابيها وزوجها عليه الصلاة والسلام

96
00:32:07.600 --> 00:32:28.300
لكن طالما امير المؤمنين بقى طلبها مش هنزعل امير المؤمنين. خلاص راحت هي البقيع وامير المؤمنين عمر اندفن فين يبقى مجاورة الصالحين. حيا وميتا شوف الصالحين فين وندفن جمبيهم وندفن معهم كده يعني. فسيدنا موسى طلب كده. هبقى قريب منهم. جوة في الارض المقدسة ديت

97
00:32:28.350 --> 00:32:47.100
منهم سيدنا ابراهيم. فين سيدنا ابراهيم جوة؟ سيدنا ابراهيم في منطقة تسمى الخليل في فلسطين منطقة بسيطة. قبره فين بالتحديد؟ لا مش معقول مش معروف بس هو في المنطقة دي. هو في المنطقة دي. لكن فين بالتحديد مش معروفة. اسمها المغارة. جوة منطقة الخليل في فلسطين

98
00:32:47.400 --> 00:33:01.800
الشاهد لما سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام اتكلم عن قبر موسى ما بيتكلمش عن حاجة محددة بيتكلم عن الجهة اللي هو فيها انا بقول المقدمة دي كلها ليه؟ اقول الكلام ده كله ليه

99
00:33:01.950 --> 00:33:15.300
عشان اقول لك ارسخ لك ويبقى انت مطمئن ان ما فيش قبر على وجه الارض فيه النبي معروف الا سيدنا محمد مش تعصب للنبي لأ لأ هي كده حكمة ربنا

100
00:33:15.450 --> 00:33:30.000
حكمة ربنا. اللي هو المعروف بس قبر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم معروف يوم موته ومعروف المكان اندفن فيه وما فيش بقى وخلاص. والدنيا ما تغيرتش بعديها مسألة بقى دخوله المسجد وخروجه والكلام ده كله قصة تانية مش موضوعنا

101
00:33:30.600 --> 00:33:49.650
على بقى على قبر سيدنا يونس انا قلت لك المقدمة دي كلها عشان تبقى عندك ارضية علمية ان ما فيش قبر معلوم الا قبر نبينا صلى الله عليه وسلم قبر يونس مش معروف. طب دي تفيدنا بايه برضو؟ اهو دي اللي انا عاوز اوصله لك بقى

102
00:33:50.050 --> 00:34:06.950
اللجنة العلمية للافتاء في السعودية طبعا دي لجنة تعتبر شبه عالمية. بيجي لها اسئلة من كل العالم بقى كل عالم يجي لها اسئلة والشيخ ابن باز والشيخ العثيمين على انهم طبعا حجاج من هنا ومن هنا ومن هنا وناس وافدة ومعتمرين من جميع انحاء العالم بيسألوهم

103
00:34:07.000 --> 00:34:24.950
بيسألوهم لان برضو البلد هي مهما كان هي مهبط الاسلام والعلم اللي فيها مش موجود في البلاد دي. فبيسألوه فبيسألوهم عن ايه بقى ؟ من ضمن الاسئلة سؤال عن قبر يونس في العراق في نينوى تحديدا

104
00:34:24.950 --> 00:34:46.800
ما هي دي البلد اللي بعس فيها قومه كانوا فيها. قبر قالوا عندنا قبر سيدنا يونس بنزوره وبنطوف حواليه. وفي قبري كمان لنبي اسمه جرجيص برضو السؤال معروض على اللجنة. ايه رأيكم يا لجنة في قبر يونس وقبر النبي جرجيس

105
00:34:47.600 --> 00:35:00.500
قال له اولا جرجير ده عمرنا ما سمعنا ان هو نبي اصلا ما سمعناش ان في نبي بالاسم ده اصل لكنه جابوهم منين؟ عادي. عادي نعمل ايه من واحد ونسميه جرجيس؟ اي حاجة

106
00:35:00.550 --> 00:35:18.650
الموضوع هيكلفنا ايه؟ ولا حاجة. ولا حاجة. طب بتعملوا ايه؟ قال لهم احنا عندنا قبر معمول من الازاز. ماشي. ما هو كله كده لازم حاجة فخمة والالم تال غرفة كده طبعا بقى وجوة ايه الله اعلم

107
00:35:19.200 --> 00:35:33.150
هم بيقولوا ان هو هنا ان يونس عليه السلام رائد هنا بيقولوا بس احنا رسولنا قال ايه؟ ما قالش حاجة عادية خالص دينا بيقول ايه؟ ما قالش. الناس تقول الناس ما تقول اللي تقوله

108
00:35:34.200 --> 00:35:50.450
فهنا قال له ان هو راقد هنا. غرفة ازاز وقلم وتاهي. وفيها ايه؟ الشبابيك كده. او فتحات والناس بتعمل ايه في الفتحات بقى؟ فتحة بيحطوا فيها فلوس وفاتحة يحطوا فيها حلويات

109
00:35:50.950 --> 00:36:08.450
وفتحة يحطوا فيها قماش اخضر تطفأ مشخط. ليه برضو ما تعرفش مين اللي قال لهم على الفكرة دي؟ هو في غير ابليس واولاده من الانس والجن هو ابليس ورجالته مين اللي عمل كده؟ هو كده

110
00:36:09.900 --> 00:36:30.750
تيجي بقى وزارة الاوقاف اللي في العراق. اللي بتدير الموضوع وللمسجد تحت اشرافها. تاخد الحلوى توزعها للتبرك زي بتاع الغفران. عارفين انتم بتاع الغفران كده. هات حتة ادي له لقمة. لقمة من القرص ما يديلوش قرصة كلها. لا يا حبيبي. تاخد فتفوتة من القرصة

111
00:36:31.200 --> 00:36:43.600
ليه عشان غيرك انت عايز تخش الجنة لوحدك ولا ايه فتفوتة دي انت عارف معمولة ازاي دي؟ هي حتة حلوة. سنة كده سنة. ويا سلام ويا ويلهم لما القرص تخلص وهو لسه بقت ناس ما خدتش

112
00:36:43.850 --> 00:37:01.900
ايوا كده فيحطوا حلوى فالوزارة تاخد وتوزع الحال خد ياد بركة. من مين؟ من يونس الله ده معمولة في مصنع مش عارف ايه للحلويات بس اتحطت هنا واتشحنت اشرك يد بالله اشرك

113
00:37:02.350 --> 00:37:15.900
والتاني يحط فلوس بتروح فين؟ انسى بقى الفلوس تبقى ما بتتوزعش الفلوس دي بتروح للبلاعة اللي انت عارفها ما تتوزعش دي خالص خالص هو في حد بيتبرك بالفلوس؟ لا الفلوس دي بتاعتنا بركتها لنا احنا بس

114
00:37:16.450 --> 00:37:39.450
تروح للرجالة وفاضل ايه بقى القماش القماش الاخضر ده يمسكوا القماش كل ده سؤال معروض على اللجنة. مين اللي بيحصل عند قبر يونس المزعوم مش يونس قبر مزعوم قبر موهوم فعل اشتاق. واسمه برضه تابع لمين؟ سيدنا يوسف

115
00:37:40.600 --> 00:37:57.850
ياخدوا القماش ده يقطعوه يقطعوه شرايح الشريحة عشرين سنتي بالطول بعرض خمسة سنتي بتنباع السؤال كده كان نصف درهم السؤال كده نصف درهم شرايح شرايح. طب بيعملوا ايه بالشرايح؟ خد لك شريحة بقى

116
00:37:58.550 --> 00:38:11.450
خد الشريحة دي بقى تلفها على ايدك تحطها على اي حتة فيك شريحة بقى جاية من عين من عند سيدنا يونس لا اله الا الله فيها بقى من البركة ما فيها

117
00:38:11.650 --> 00:38:27.000
ايه الامراض هتمشي والعقد هتتحل وحالتك هتبقى هنا مش هيحصل لك حاجة وحشة ويا سلام لو خدت جزاها تحط حاجات في العربية وتحط حاجات في البيت حط لحدك ياه شفت بقى الكفر

118
00:38:27.700 --> 00:38:49.000
والناس تتعلق بحتة قماشة خضرا حتة حلويات من قال عندي يونس عليه الصلاة والسلام لا اله الا الله الناس دول تبعي تبع محمد صلى الله عليه وسلم طب اللي كانوا تبع يونس

119
00:38:50.800 --> 00:39:14.900
ربنا شهد لهم بالايمان تركب دي ارجع لاول خطبة تكلمناها فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا الله يعني قوم يونس ما كانوش بيعملوا كده وهو حي لأ طبعا

120
00:39:15.150 --> 00:39:35.300
ما ينفعش يتقال عليهم ابدا. ما كده يبقى اشركوا لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي تبدو لمين تبع مين؟ تبع يونس برضه؟ لأ طبعا تبع محمد ما هو بعد الرسول عليه الصلاة والسلام لما جه كل الناس لحد الياما بتقوم تبع محمد. كل الناس بتشوفها دي كلها

121
00:39:35.350 --> 00:39:50.700
وبوزيين وهندوس وكفرة وملاحدة وكل دول تبع محمد صلى الله عليه وسلم. ليه؟ لان كل دول سمعوا عن محمد صلى الله عليه وسلم. اللي سمع بقى من امة محمد اسمها امة الدعوة

122
00:39:51.700 --> 00:40:09.850
واللي استجاب من امة محمد امة الاجابة لكن كلهم هو فعلا زي ما ربنا قال في سورة الفرقان. وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورة اجروه يا رب

123
00:40:10.500 --> 00:40:21.850
هو ده اللي حصل يبقى قبر سيدنا يونس مزعوم ما لوش اصل ولا فصل وغير موجود وغير معروف. اومال الناس تعبانة نفسها ليه؟ ما هي قيس على كده بقى ازا كان بيحصل عند سيدنا يونس يبقى ما بيحصلش عند الحكم

124
00:40:21.850 --> 00:40:38.550
عشان ليه ما يحصلش عند البدوي ليه؟ واي حتة بقى عاوز تعمل فيها وسن تعمل فيها عجل زي عجول بني اسرائيل وتعبده من دون الله والناس تتعلق وتنزر له النزور وتتمسح فيه ها ويطوفوا حواليه. كل ده محرم

125
00:40:39.100 --> 00:40:56.000
وكل ده تشبه باليهود والنصارى. وانزر الى اخر وصايا النبي صلى الله عليه وسلم وهو على فراش الموت بيموت بيموت ما قامش بعديها لا راح شمال ولا يمين ولا هنا هو على فراش الموت

126
00:40:56.200 --> 00:41:16.100
ما اتحركش بخارج بيتي اي حركة بعد الحديس دوت على فراش الموت. كما تقول عائشة رضي الله عنها عند البخاري ومسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مرضه على فراشه لعن الله اليهود والنصارى اتخزوا قبور انبيائهم مساجد

127
00:41:16.200 --> 00:41:31.250
ولولا ذلك لابرز قبره. يعني بقى في البقيع ولكن اخشى ان يتخذوه يعني معبودا من دون الله هي دي يا اخوانا هي دي شف بقى يبقى بيحصل مع الانبياء ايه

128
00:41:31.300 --> 00:41:44.800
سيدنا يونس وهو عايش ما حدش عمل معه كده وسيدنا يونس بعد ما مات وقبره غير معلوم عملنا له حاجة من دماغنا واتخيلناها وقعدنا نعمل فيها ايه؟ واشركنا بالله سبحانه وتعالى

129
00:41:44.800 --> 00:41:58.400
وقبر النبي لو ما علهوش حراسة قبر سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. ولو ما عملوش حراسة وعساكر وناس محتسبة واقفة ليل ونهار هيتعمل اكتر من كده هيتعمل اكتر من كده عند قبر النبي عليه الصلاة والسلام

130
00:41:59.700 --> 00:42:19.700
بس طبعا انا ليه حراسة وناس وتزق الناس امشي يا جدع سلم وامشي سلم وانصرف سلم وانصرف ويجي يدعي يدعي يدي وشه للقبر يقول له التفت الناحية يعني هيدا وشك للقبلة. اتجه ناحية القبلة. انت بتتجه ناحية الرسول لايه؟ يدي ضهره للقبلة ووشه للرسول. انت تسلم بس. تسلم على الرسول مش تدعو الرسول

131
00:42:19.700 --> 00:42:37.350
لو الناس دهي مشيت والحراسة دهي روحت وما بقاش حد كده والناس تاخد راحتها والله العزيم ليحصل اكثر مما عند ايه ؟ قوم يبقى قوم يونس ربنا سبحانه وتعالى من شهد لهم بالايمان بالايمان الا قوم يونس لما امنوا

132
00:42:37.400 --> 00:42:54.650
فامنوا فمتعناهم امنوا احنا عاوزين ربنا يشهد لنا بقى كده مش نعمل الشركيات حول نبي قومه امنوا به الى الله المشتكى. نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يردنا الى دينه ردا جمالا

133
00:42:55.250 --> 00:43:15.250
اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا. وعن من له حق علينا اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره

134
00:43:15.250 --> 00:43:35.250
تدميره وخذه اخذ عزيز مقتدر. اللهم فرج هم المهمومين وكرب المكروبين وحبس الموحدين يا ارحم الراحمين اشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. امين امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروا

135
00:43:35.250 --> 00:43:37.900
على نعمه يزدكم واقم الصلاة