الحديث لا صلاة في اغلاق حديث صحيح وكذلك طلاق السكران او الذي يريد ان يخوف زوجته مثلا يقول اذا خرجت من البيت فانت طالق    ولكن له شواهد     موسى في الغضب
كذلك قوله جل وعلا   اغلاق  يدرك عن انسان    ده في الغضب  وله الزوجة فلا يبالي بهذا ويطلقها ان يتخلص هذا الله الذي هو الظلم  وما اشبه ذلك  ظهرت اسبابه ودلائله وزائله
فغلب عليه رسول الله بلغت عليه   حتى لا يهمه  هذه المرأة بينها وبينها   لان  وثبت انه حين ظل  اداء نوم الغضب الشديد لا لا شعورك كان هناك بعض الطلاق المسألة فيها تقسيم
لازم اقول بالنية هذا عند الجميع عند جميع اهل العلم وادعو له     ولكن  اخذ الجنون   هذا ان الجميع لا يقع الطلاق  سلفي لا هما استغفار متعمد تعمد الصدق فبذل عبده متعمد
رضي الله عنه بناخد من العلم الى ان هناك     لابد ان الحد الشرعي    اما   ثانيا  كان غضبه شديدا لكن لم يزل والرجولية ادى به الغضب طلب عالم اصلا   الى الى المدينة
فهذا قولا لا تعلم   قال وذهب قومها يضع    يبقى غلط  صارت اسباب غضب شديد      ولا