1
00:00:00.250 --> 00:00:28.350
الدرس الثالث والاربعون موسى واخوه هارون يتوجهان الى فرعون موقف فرعون وملأه منهما الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الهي الاولين والاخرين وخالق الخلق اجمعين. والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين. سيدي وامامي وحبيبي محمد بن عبد الله وعلى

2
00:00:28.350 --> 00:00:51.250
اله وصحابته اجمعين اما بعد ذهب موسى الى اخيه هارون واخبره البشارة وهي ان الله سبحانه وتعالى اختاره نبيا مع موسى صلوات الله وسلامه عليهما وانهما مأموران بدعوة فرعون. قال الله جل وعلا اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا

3
00:00:51.250 --> 00:01:09.000
في ذكري اذهبا الى فرعون انه طغى تجبر والطغيان هو مجاوزة الحد ولذلك نقول طغى الماء اي تجاوز حده انه طغى. فقولا له قولا لينا. لعله يتذكر او يخشى. قال

4
00:01:09.000 --> 00:01:32.600
ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغى. قال لا تخافا انني معكما اسمع وارى تأتياه فقولا ان رسول ربك فارسل معنا بني اسرائيل ولا تعذبهم. قد جئناك باية من ربك. والسلام على من اتبع الهدى

5
00:01:32.650 --> 00:01:56.550
انا قد اوحي الينا ان العذاب على من كذب وتولى هنا في قول الله تبارك وتعالى لا تخافا انني معكما اسمع وارى انني معكما انتما موسى وهارون. وهذه المعية كما قال اهل العلم معية خاصة. وذلك

6
00:01:56.550 --> 00:02:21.950
معية الله جل وعلا لعباده تنقسم الى ثلاثة اقسام هناك معية عامة يشترك فيها الانس والجن بل والبهائم. ويشترك فيها البر والفاجر. ويشترك فيها اسلموا والكافر وهي المعية العلمية كما في قول الله تبارك وتعالى ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة

7
00:02:21.950 --> 00:02:40.900
الا هو سادسهم. ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا. هذه معية لكل الخلق. لا تميز لاحد فيها ولا فظل لاحد فيها. كما في قول الله تبارك وتعالى هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش

8
00:02:40.950 --> 00:03:01.050
يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اينما كنتم. والله بما تعملون بصيرا هذه معية عامة لا يمتدح احد نفسه بها لانه مع الجميع اي معية علمية ان يعلموا سركم ونجواكم يعلم السر

9
00:03:01.050 --> 00:03:20.750
واخفى سبحانه وتعالى وهناك معية من الله سبحانه وتعالى خاصة باوصاف كما في قول الله جل وعلا ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ان الله مع الصابرين فكل تقي كل محسن كل صابر الله معه

10
00:03:20.950 --> 00:03:45.150
فمن اتصف بهذه الصفات فالله معه فهذه المعية فيها نصرة فيها تأييد فيها محبة من الله سبحانه وتعالى وهناك المعية الثالثة وهي المعية الخاصة باشخاص باشخاص معينين كما في هذه الاية انني معكما اي انتما. يا موسى ويا هارون. معكما انتما دون غيركما. وكما في قول

11
00:03:45.150 --> 00:04:05.150
الله تبارك وتعالى اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا اي انا وانت فقط مع ان كفار قريش اين كانوا على باب الغار يقول ليس معهم معنا انا وانت. هذه معية خاصة بشخص. خص الله بها موسى وهارون. خص الله

12
00:04:05.150 --> 00:04:30.500
وبها محمدا وابا بكر فهذه المعية خاصة باشخاص وهي تستلزم النصرة والمحبة والتأييد والتوفيق من الله تبارك وتعالى. وسيأتينا قول موسى صلوات الله وسلامه عليه حين يتبعه فرعون يريد قتله ومن معه يقول كلا ان معي ربي ما نسيها موسى صلوات الله وسلامه عليه ولذلك بمجرد ان قال الله لموسى وهارون انني معكم

13
00:04:30.500 --> 00:04:50.500
اسمع وارى علم علم اليقين ان الله ناصرهما سبحانه وتعالى ولذلك اتجه الى فرعون دون خوف ولا وجل ولا تردد مزودان بماذا؟ مزودان بسلطان من الله سبحانه وتعالى كما قال الله جل وعلا ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون

14
00:04:50.500 --> 00:05:10.500
اليكما لا تنالهما كف طاغية ابدا فرعون او غير فرعون. فلا يصلون اليكما. ثم جاءت البشارة من الله سبحانه وتعالى باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون. ماذا تريدون ايضا؟ يكفي الا يكفيكم هذا؟ انا اقول

15
00:05:10.500 --> 00:05:30.500
انتما ومن اتبعكما الغالبون. وتصوروا اذا قال الله شيئا فمن يرد عليه؟ سبحانه وتعالى. انما امره اذا اراد شيئا يقول له كن فيكون انتهى الامر بالنسبة لله جل وعلا. ولذلك قال الله لموسى من قبل فلبثت سنين في اهل مدين. ثم جئت على

16
00:05:30.500 --> 00:05:54.100
يا موسى واصطنعتك لنفسي انت يا موسى منذ ولادتك انا ارعاك جعلت امك تلقيك في اليم ربيتك في بيت فرعون اراد قتلك فحميتك. قتلت نفسا فنجيتك فلبثت سنين في اهل مدين ثم جئت على قدري يا موسى الا ترى اني اصطنعتك لنفسي

17
00:05:54.150 --> 00:06:18.650
انا اصطنعتك لنفسي يا موسى فلا تخف يا موسى فالله سبحانه وتعالى اذا كان حافظا لموسى صلوات الله وسلامه عليه. منذ صغره رباه تحت عينه سبحانه وتعالى لأ ثم اصطفاه الله جل وعلا برسالاته وبكلامه جل وعلا. ذهب موسى رابط الجأش قويا واثقا

18
00:06:18.650 --> 00:06:41.800
بنصرة الله له سبحانه وتعالى دخل على فرعون. ومعه اخوه هارون فكانت المناظرة بينه وبين فرعون. قال موسى لفرعون انا رسول رب العالمين انا واخي رسول رب العالمين اي ارسلنا رب العالمين. قال فرعون وما رب العالمين؟ يدعي انه لا يعرف رب العالمين. قال وما رب

19
00:06:41.800 --> 00:07:02.150
العالمين قال موسى رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين. يلتفت فرعون الى من عنده قائلا الا تستمعوا كلام غريب يقول رب السماوات والارض وما بينهما الست انا ربكم؟ الست الها لكم؟ كان يدعي الالوهية. يقول انا ربكم الاعلى

20
00:07:02.150 --> 00:07:16.100
ما علمت لكم من اله غيري هذا كلام غريب اسمعه اليوم يدعي ربا غيري الا تستمعون؟ فالتفت اليهم موسى صلوات الله لما التفت اليهم فرعون التفت اليهم موسى فقال لهم ربكم

21
00:07:16.100 --> 00:07:34.250
ورب ابائكم الاولين وكانه يقول لفرعون ان كنت ربا فاين ابائك ارب وله اب؟ كيف يكون هذا بل هذا ربك ورب ابائك الاولين وربكم انتم ايها الجالسون عند فرعون ورب ابائكم الاولين. ماذا يقول فرعون

22
00:07:34.300 --> 00:07:54.900
قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون. هذا انسان مجنون. يقول كلاما غير مقبول. قال موسى رب المشرق  والمغربي وما بينهما ان كنتم تعقلون. لست مجنونا. اجيبوا عن اطروحات. انا اطرح كلاما. ليس جنونا. رب المشرق

23
00:07:54.900 --> 00:08:14.750
رب المغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون فلم يجد فرعون جوابا الا ان قال لان اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين هذا الجواب استخدام العضلات استخدام القوة منطق عقل ورق ما في

24
00:08:14.950 --> 00:08:30.100
لان اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين. قال موسى او لو جئتك بشيء مبين احرجه الان امام الناس الذين عنده او لو جئتك بشيء مبين؟ هنا توقف فرعون قال فات به

25
00:08:30.300 --> 00:08:48.350
شيء مبين نشوف. قال فائت به. ان كنت من الصادقين القا عصا فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين. وذلك ان موسى صلوات الله كان ادم. ادم يعني اسمر اللون. ليس اسود وانما ادم حنطاوي

26
00:08:49.250 --> 00:09:07.100
كان ادم اللون. اخرج يده واذا هي تتلألأ مثل القمر لا برص فيها بيضاء ولكن من غير سوء نور كالقمر تتلألأ ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين. هنا قال فرعون ان هذا لساحر

27
00:09:07.100 --> 00:09:33.550
عليم تحر عجيب ساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تأمرون تطوروا فرعون يستشير يستشير من عنده فماذا تأمرون في موضع اخر يقول الله تبارك وتعالى عن فرعون انه قال لموسى قال فمن ربكما يا موسى

28
00:09:33.550 --> 00:10:03.550
ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. قال فما بال كن الاولى قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا. وانزل من السماء

29
00:10:03.550 --> 00:10:43.550
فاخرجنا به ازواجا من نبات شتى  كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النها. منها خلق هناك وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى. وذكرها في مرة ثالثة قال فرعون لموتى

30
00:10:43.600 --> 00:11:20.150
وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين. قال فعلتها اذا وانا من ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسرائيل اسرائيل. هنا

31
00:11:20.150 --> 00:11:39.050
فرعون ثلاثة امور الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين؟ وفعلت فعلتك التي فعلته وانت من الكافرين ربيناك لبثت فينا من عمرك سنين فعلت فعلتك وهي القتل التي اتهم بها موسى انه قتل ذلك القبطي او بدون سبب

32
00:11:39.050 --> 00:11:53.400
هنا قال موسى له قال فعلتها اذا. انا ادري اني فعلتها فعلتها اذا وانا من الظالين ما كنت رسولا كما قال الله تبارك وتعالى لنبيه محمد صلى الله وجدك ضالا فهذا اي ضال على الرسالة لا انه ضال انه كان كافرا ابدا

33
00:11:53.400 --> 00:12:13.400
ما كان نبي كافرا ابدا وانما ضال عن الرسالة ما ارسله الله سبحانه وتعالى. لا يعرف رسالة من سبقه. قال فعلتها اذا وانا من الضالين قبل ان قبل ان ارسل فعلت هذه ففررت منكم لما خفتكم لاني كنت اعلم انكم ظلمة ما كنتم تحسنون ان تحاسبوني على قتل ذلك

34
00:12:13.400 --> 00:12:33.400
رجل اني ما قصدت قتله فكنتم ستظلمونني ولذلك خفت منكم ففررت وتركت مصر واهلها. قال فوهب لي ربي اي بعد ان تركت مصر وهب لي ربي حكما وجعلني الان من المرسلين ثم قال له وتلك نعمة تمنها علي ان

35
00:12:33.400 --> 00:12:53.400
بت بني اسرائيل اهذه نعمة تمنها علي؟ وهنا لاهل العلم قولان. ما معنى قول موسى صلوات الله وسلامه عليه وتلك نعمة تمنها علي هل هو ينكر على فرعون او يمتدحه بذلك الكلام؟ القول الاول انه يقول له لا فضل لك يا فرعون. هذه النعمة

36
00:12:53.400 --> 00:13:13.400
التي تمنها علي انك ربيتني وليدا ولبثت في بيتك سبب هذا انك كنت تقتل الاطفال. ما كان لنا من الا ان القتني امي في البحر فاخذتني تمن علي انك ربيتني انت السبب لانك انت الذي كنت ستقتلني لولا ان القى في البحر فهذا

37
00:13:13.400 --> 00:13:33.400
على سبيل الانكار على فرعون. القول الثاني ان موسى بهذه الكلمات يتلطف مع فرعون. كانه يقول له ربيتني وليدا لبثت من عمري سنين عندكم. فعلت فعلتي ولم تقتلوني. اكمل معروفك وارسل معي بني اسرائيل. اكمل المعروف

38
00:13:33.400 --> 00:13:56.750
هذه معروفات لك اكمل هذا المعروف اكمل المعروف ارسل معي بني اسرائيل وهذا مصداق قول الله تبارك وتعالى فقولا له قولا  لعله يتذكر او يخشاه وفي موضع اخر قال موسى لفرعون وقال موسى يا فرعون اني رسول من رب العالمين

39
00:13:56.750 --> 00:14:26.850
امين عقيق على الا اقول على الله الا الحق قد جئتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسرائيل اسرائيل  قال ان كنت جئت بآية فأت بها ان كنت من الصادقين

40
00:14:26.850 --> 00:15:04.750
فالقى عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين هنا الان تكلم من؟ الحاشية الاولى تكلم فرعون الان حاشية فرعون قوم السوء بطانة السوء ساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تأمرون

41
00:15:04.750 --> 00:15:34.750
قالوا ارجه واخاه وارسل في المدائن حاشرين يأتوك بكل ساحر قالت الحاشية ارجه واخاه وابعث في المدائن حاشرين يأتوك بكل ساحر عليم. هذه بدل ان تقول لفرعون لعله صادق لعله رسول. لا وانما تقول ارجه واخاه. امهلهما دعهما ينتظران وابعث في المدائن

42
00:15:34.750 --> 00:15:54.750
حاشرين يأتوك بكل ساحر عليم. التفت اليهم موسى. قال اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا فلا يفلح الساحرون هنا تكلم فرعون وتكلمت الحاشية معه اجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباؤنا وتكون لكم

43
00:15:54.750 --> 00:16:29.150
الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمؤمنين. قالوا اجئتنا لتلفتنا عما وجدنا اعليه اباءنا وتكون لكم الكبرياء في الارض وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لك ما بمؤمنين نسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك