1
00:00:02.350 --> 00:00:17.700
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:17.950 --> 00:00:42.000
اما بعد فبعد هذه الجولة النافعة والوقفات المفيدة مع شمائل خير الورى وسيرة سيد الاولين والاخرين اكمل عباد الله عبادة وازكاهم سيرة وارفعهم خلقا واطيبهم نفسا واحسنهم معاملة واعظمهم معرفة بالله وتحقيقا لعبوديته

3
00:00:42.050 --> 00:01:09.200
لا شك ان الشوق يعظم الى الظفر برؤية صاحب هذه الشمائل المخصوص باجمل الصفات في هيئته البهية وطلعته الجميلة ومحياه المشرق وصفاته العالية الرفيعة صلوات الله وسلامه عليه وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه

4
00:01:09.300 --> 00:01:27.800
انه صلى الله عليه وسلم قال من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود احدهم لو رآني باهله وماله ان يقدم اهله وماله في سبيل ان يرى النبي عليه الصلاة والسلام

5
00:01:27.900 --> 00:01:47.500
لشدة شوقه وعظيم رغبته وحرصه على ذلك ولا شك ان المسلم ينبغي ان تقوم هذه الرغبة في قلبه وان يقوم في قلبه هذا الشوق لرؤيته وللاجتماع به عليه الصلاة والسلام في جنات النعيم

6
00:01:48.000 --> 00:02:06.900
ولا يكون هذا مجرد اماني او خوضا باطلا في هذا الباب كبعض اهل الطرائق الباطلة الذين يدعون دعاوى زائفة لا اصل لها ولا اساس تجرهم الى ركام من الخرافات والبدع والضلالات

7
00:02:07.350 --> 00:02:26.650
بل الواجب ان يكون هذا الشوق دافعا للمرء الى التأسي به صلى الله عليه وسلم والاتباع لنهجه وسلوك طريقه عليه الصلاة والسلام وكثرة ذكره صلى الله عليه وسلم وقراءة احاديثه عليه الصلاة والسلام

8
00:02:26.800 --> 00:02:44.400
ولهذا لما قال له احد الصحابة يا رسول الله اسألك مرافقتك في الجنة قال فاعني على نفسك بكثرة السجود. رواه مسلم اي عليك بطاعة الله ولزوم عبادته فالامر ليس مجرد اماني

9
00:02:44.650 --> 00:03:07.050
وليس الايمان بالتمني ولا بالتحلي ولكن الايمان ما وقر في القلب وصدقته الاعمال قال الامام ابن القيم رحمه الله في كتابه جلاء الافهام قال العبد كلما اكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه واستحضار محاسنه ومعانيه

10
00:03:07.200 --> 00:03:25.800
الجالبة لحبه تضاعف حبه وتزايد شوقه اليه واستولى على جميع قلبه واذا اعرض عن ذكره واحضار محاسنه بقلبه نقص حبه من قلبه ولا شيء اقروا لعين المحب من رؤية محبوبه

11
00:03:25.850 --> 00:03:44.100
ولا اقر لقلبه من ذكره واحضار محاسنه فاذا قوي هذا في قلبه جرى لسانه بمدحه والثناء عليه وذكر محاسنه وتكون زيادة ذلك ونقصانه بحسب زيادة الحب ونقصانه في قلبه. انتهى

12
00:03:45.400 --> 00:04:08.100
وذكر النبي عليه الصلاة والسلام يكون بذكر مناقبه وشمائله الكريمة وصفاته الحميدة واخلاقه وادابه وهديه وسنتي وسيرته لتزداد القلوب محبة له وليزداد العبد حرصا على اتباعه والسير على منهاجه وعلى العبد في هذا الباب وغيره

13
00:04:08.350 --> 00:04:33.800
ان يحرص على الاخذ بالاحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وان يلزم نهج الصحابة الكرام رضي الله عنهم. اهل الاعتدال والقوام والوسطية والخيرية ويتلقى منهم ما وصفوا به النبي عليه الصلاة والسلام ولا يتجاوزه لا بغلو ولا بجفاء

14
00:04:33.950 --> 00:04:50.600
ولا بافراط ولا بتفريط بل يكون في هذا الباب قواما عدلا وسطا وهذا باب خطير للغاية والحذر من الزلل في هذا الباب يجب ان يكون من جهتين الاولى جهة التفريط

15
00:04:50.750 --> 00:05:08.500
فلا يجفو الانسان في حق النبي عليه الصلاة والسلام والجفاء كله مذموم ولهذا الجفاء صور عديدة ومظاهر متنوعة فمن مظاهر الجفاوة صوره ضعف محبته صلى الله عليه وسلم في القلوب

16
00:05:08.750 --> 00:05:30.500
وتقديم محبة دنيا زائفة واهواء زائلة وملذات فانية على محبته عليه الصلاة والسلام وقد قال صلى الله عليه وسلم فوالذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده. متفق عليه

17
00:05:31.200 --> 00:05:52.850
وجاء في صحيح البخاري حتى اكون احب اليك من نفسك ولمعرفة هذا الضعف يمتحن المرء نفسه في ضوء قول الله سبحانه قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم

18
00:05:53.200 --> 00:06:14.750
ومن مظاهر الجفاء الاعراض عن سنته الغراء ومحجته البيضاء وهديه القويم عليه الصلاة والسلام والانصراف عن ذلك بانشغال باراء باطلة واهواء فاسدة ونحو ذلك من امور انصرفت الناس عن سنة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وهديه القويم

19
00:06:15.600 --> 00:06:36.150
ومن مظاهر الجفاء عدم تعظيم احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذكر احاديث المنيفة وكلماته الشريفة في بعض المجالس فلا يكون لها هيبة ولا يرفع لها رأس ولا تعرف لها مكانة بل انها تمر كاحاديث غيره

20
00:06:36.700 --> 00:06:58.350
بل ويعترض عليها بلما ولكن وكيف ونحو ذلك من الاعتراضات فاين التعظيم لهذا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام واين المعرفة بقدره صلى الله عليه وسلم؟ اذا كان حديثه صلى الله عليه وسلم يكون شأنه عند الناس كاحاديث غيره

21
00:06:58.350 --> 00:07:17.100
صلوات الله وسلامه عليه وقد قال الله تعالى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ومن صور الجفاء الانصراف عن قراءة سيرته المباركة واخباره الشريفة المجيدة صلى الله عليه وسلم

22
00:07:17.500 --> 00:07:35.700
فان سيرته هي ازكى سيرة على الاطلاق لافضل واكمل العباد سريرا. انها سيرة سيد ولد ادم صلى الله عليه وسلم فترى في الناس من هو معرض عن هذه السيرة المجيدة العطرة

23
00:07:35.850 --> 00:07:56.350
منشغل بقراءة سير تافهين لا قيمة لهم ولا وزن في عز الامة ورقيها بل وفي قراءة سير اقوام لا خلاق لهم عند الله فتمضى اوقات وتزهق ساعات في قراءة سير لا قيمة لها. مع غفلة تامة واعراض شديد

24
00:07:56.450 --> 00:08:15.750
عن سيرة سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام فلا شك ان هذا من الجفاء في حقه وعدم المعرفة بقدره ومكانته صلوات الله وسلامه عليه ومن مظاهر الجفاء الشنيعة الاقبال على البدع المحدثة والاهواء المخترعة

25
00:08:16.000 --> 00:08:34.150
وتعظيمها والذب عنها والاستدلال لها في مقابل اعراض عما جاء عن الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وقد صح الحديث عنه صلى الله عليه وسلم انه قال فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليه

26
00:08:34.550 --> 00:08:50.750
وقال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. رواه مسلم وكان اذا خطب الناس يوم الجمعة يقول صلوات الله وسلامه عليه اما بعد فان خير الحديث كتاب الله

27
00:08:51.000 --> 00:09:11.900
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة. اخرجه مسلم ومن صور الجفاء في حق النبي الكريم عليه الصلاة والسلام عدم العناية بالصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم

28
00:09:13.000 --> 00:09:36.150
ولا سيما عند ذكره عليه الصلاة والسلام وقد صح الحديث عنه صلى الله عليه وسلم في مسند الامام احمد وغيره انه عليه الصلاة والسلام قال البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي علي. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

29
00:09:36.150 --> 00:09:59.100
انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وكفى في هذا الباب قول ربنا جل شأنه ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه

30
00:09:59.100 --> 00:10:18.050
وسلموا تسليما صلوات الله وسلامه عليه ومن صور الجفاف حق نبينا عليه الصلاة والسلام انتقاص مقام اصحابه الكرام وتابعيهم باحسان وائمة الحق والهدى من حملة في السنة وانصار دين الله

31
00:10:18.450 --> 00:10:40.350
فان الانتقاص لاقدار هؤلاء من الجفاء في حق النبي الكريم عليه الصلاة والسلام ونسأل الله عز وجل ان يعمر قلوبنا اجمعين بمحبة نبينا عليه الصلاة والسلام وبمعرفة قدره العظيم ومقامه الشريف ومكانته المنيفة. صلى الله عليه وسلم

32
00:10:40.600 --> 00:10:58.800
وان يعيذنا اجمعين من مظاهر الجفاء وصوره العديدة والثانية جهة الافراط فلا يغلو ايضا في حقه عليه الصلاة والسلام بان يضيف اليه من خصائص الرب او اوصافه او حقوقه جل وعلا

33
00:10:59.000 --> 00:11:22.150
فان هذا كله لا يرضاه صلوات الله وسلامه عليه. والغلو والاطراء كله مذموم نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم في احاديث كثيرة قال صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله

34
00:11:22.550 --> 00:11:43.400
وقال عليه الصلاة والسلام اياكم والغلو في الدين فانه اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين. رواه البخاري ولما سمع قوما يقولون انت سيدنا وابن سيدنا قال لا يستجرينكم الشيطان. اخرجه ابو داوود

35
00:11:43.750 --> 00:12:01.550
ولهذا كان عليه الصلاة والسلام يسد الذرائع ويحمي حمى هذا الدين ويحوط جنابة. وكان اذا سمع اطراء له او اوزن للحد في الثناء عليه ينهى عن ذلك لما سمع رجلا يقول ما شاء الله وشئت غضب

36
00:12:01.600 --> 00:12:19.500
وقال بل ما شاء الله وحده وسمع امرأة تقول وفينا نبي يعلم ما في غد فغضب وقال ما يعلم ما في غد الا الله رواه البخاري فيطرؤه عليه الصلاة والسلام

37
00:12:19.650 --> 00:12:43.050
والغلو في مدحي امر منهي عنه بل ان الخائض فيه يرد عليه عمله هذا ويبوء باثم المخالفة لان باب الثناء والمدح قد يأتي فيه الانسان بمدائح صحيحة واذا زاد في الامر ربما استجراه الشيطان الى ان يأتي بمدائح فيها غلو

38
00:12:43.050 --> 00:13:02.700
ومجاوزة للحد وقد يكون الدافع الى ذلك الحب وارادة الخير ولكن ليس كل من اراد الخير ادركه وليس كل من بنى عمله على الحب يصيب القوام والسداد ما لم يزم هذا الحب بزمام الشرع

39
00:13:03.100 --> 00:13:24.400
والحق ان من انار الله بصيرته وسدد رأيه ووفقه لاصابة السنة والهدي القوام يكون في هذا الباب عدلا وسطا وخيار الامور اوساطها لا تفريطها ولا افراطها. فلا يجفو في حقه عليه الصلاة والسلام فهو اكرم عباد الله

40
00:13:24.400 --> 00:13:49.400
وافضلهم وهو سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام وقدوتهم وحقه على الامة حق عظيم. ولا يغلو ايضا فيه فان الغلو مسلك خطير وسبيل مهلكه واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد

41
00:13:49.450 --> 00:13:56.250
واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته