1
00:00:00.150 --> 00:00:17.500
انا رجل سأل ابن عباس فقال اؤجر نفسي من هؤلاء القوم فانسكوا معهم المناسك ليجزي عني فقال ابن عباس نعم اولئك والله سريع الحساب. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا

2
00:00:17.650 --> 00:00:43.700
يدافع عن سفيان عن زيد ابن جبير قال اني لعند عبد الله ابن عمر وسئل عن هذه فقال يا شيخ اخبرنا   القذاح قال اخبرنا القذافي عن سفيان عن زيد ابن جبير قال اني لعند عبد الله ابن عمر وسئل عن هذه فقال هذه حجة الاسلام فليلتمس ان يقضي نذره

3
00:00:43.700 --> 00:01:08.600
يعني لمن كان عليه الحج ونذر حجا. قال قال الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا الشافعي. قال قال سعيد بن سالم واحتج بان   قال قال سعيد بن سالم واحتج بان سفيان الثوري اخبره عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

4
00:01:08.600 --> 00:01:21.850
حج جهاد والعمرة تطوع اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن اوس يقول اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالى

5
00:01:21.850 --> 00:01:39.350
قال عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يردف عائشة رضي الله عنها فيعمرها من التنعيم قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن اسماعيل ابن امية عن مزاحم عن عبد العزيز ابن عبد الله ابن خالد عن محرش الكعبية عن

6
00:01:39.350 --> 00:02:11.050
الكعبية ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر واصبح بها كبائت  يحب ان يخفف  هي يعني مكان قريب من مكة ثلاثين كيلو تقريبا ان النبي خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر واصبح بها كبائر. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم ابن خالد علي ابن جريج

7
00:02:11.050 --> 00:02:26.150
هذا الحديث بهذا الاسناد. قال ابن جريجم هو مخرش قال الشافعي رضي الله عنه اصاب ابن جريج لان ولده لان ولده عندنا بنو مقرش قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا

8
00:02:26.150 --> 00:02:48.150
مسلم عن ابن جريج عن عطاء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجة لحج وعمرتك قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وربما

9
00:02:48.150 --> 00:03:08.150
قال سفيان عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها وربما قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضي الله عنها قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي حسين عن بعض ولد انس ابن مالك قال كنا مع انس بن مالك بمكة فكان اذا حمم رأسه خرج

10
00:03:08.150 --> 00:03:31.450
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال في كل شهر عمرة  قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن يحيى ابن سعيد عن ابن المسيب عن عائشة رضي الله عنها اعتمرت في سنة مرتين. مرة من ذي الحجة

11
00:03:31.450 --> 00:03:43.900
حذيفة ومرة من الجحفة قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن صدقة ابن يسار عن القاسم ابن محمد ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اعتمرت في

12
00:03:43.900 --> 00:04:03.250
سنة مرتين قال صدقة فقلتها لعاب ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المؤمنين فاستحييت قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا انس عن موسى ابن عقبة عن نافعنا. قال اعتبر عبدالله ابن عمر اعواما في عهد ابن الزبير

13
00:04:03.250 --> 00:04:13.250
في عمرتين في كل عام قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن سالم ابن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه

14
00:04:13.250 --> 00:04:43.800
قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن. طبعا هي الاسماء المؤنثة هي ممنوعة من الصبر لكن ان دخلها   يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن. قال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله

15
00:04:43.800 --> 00:05:00.100
صلى الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله ابن دينار عن ابن عمر انه قال امر اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من

16
00:05:00.100 --> 00:05:20.100
واهل نجد من قرن. قال ابن عمر واما هؤلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. واخبرت ان رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم علي بن جريج عن نافع علي بن عمر رضي الله تعالى عنه

17
00:05:20.100 --> 00:05:40.100
ثم قال قام رجل من اهل المدينة بالمدينة في المسجد فقال يا رسول الله من اين تأمرنا ان نهل؟ قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن. قال لي نافع ويزعمون ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم. قال اخبرنا

18
00:05:40.100 --> 00:06:00.100
اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر ابن عبد الله يسأل عن عن المهل فقال سمعته ثم انتهى يريد النبي صلى الله عليه وسلم يقول يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق والطريق الاخر من الجحفة

19
00:06:00.100 --> 00:06:20.100
اهل المغرب ويهل اهل العراق من ذات عرق ويهل اهل نجد من قرن ويهل اهل اليمن من يلملم. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عطاء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل المغرب

20
00:06:20.100 --> 00:06:42.450
ولاهل المشرق ذات ذات عرق ولاهل نجد قرن ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قرن المنازل. ولاهل اليمن يلملم قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم وسعيد علي بن جريج قال فراجعت عطاء فقلت ان النبي صلى الله عليه وسلم زعم لم يوقف ذات

21
00:06:42.450 --> 00:07:02.450
ولم يكن اهل المشرق حينئذ قال كن كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق. قال ولم يكن عراق يوم ولم يكن عراق يومئذ ولكن لاهل المشرق ولم يعزوه الى احد دون النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه يأبى الا ان النبي

22
00:07:02.450 --> 00:07:15.350
صلى الله عليه وسلم وقته وعلى اخبارنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم مسلم ابن خالد عن ابن جريج عن عن ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت رسول الله صلى الله عليه

23
00:07:15.350 --> 00:07:30.700
ذات عرق ولم يكن حينئذ اهل مشرق فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي رضي الله عنه ولا احسبه الا كما قال طاووس والله اعلم وروس والله اعلم. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم

24
00:07:30.700 --> 00:07:42.750
ابن خالد عن ابن جريج عن عمرو ابن دينار عن ابي الشعفاء انه قال لم يوقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل المشرق شيئا فاتخذ الناس بحيال قرن من ذات عرض ذات عرق

25
00:07:43.750 --> 00:07:58.200
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا ولاهل اليمن الملم

26
00:07:58.250 --> 00:08:16.050
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه المواقيت لاهلها ولكل اتى عليها من غير اهلها ممن اراد حجا والعمرة. ومن كان اهله من دون في ذلك الميقات فليهل من حيث ينشئ حتى يأتي ذلك على حتى يأتي ذلك على اهل مكة

27
00:08:17.150 --> 00:08:27.150
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن معمل عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في المواقيت مثل مثل

28
00:08:27.150 --> 00:08:40.150
على حديث سفيان في المواقيت قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن القاسم ابن معن عن ليث عن ابن طاووس عن ابن عباس انه قال وقت رسول الله صلى الله عليه

29
00:08:40.150 --> 00:09:00.150
عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل نجد قرن ومن كان دون ذلك فمن حيث يبدأ قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما وقت المواقيت قال ليستمتع

30
00:09:00.150 --> 00:09:14.000
المرء بأهله وثيابه حتى يأتي كذا وكذا للمواقيت قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عمر عن ابي الشحفان انه رأى ابن عباس يرد من جاوز المواقيت غير محرم

31
00:09:14.050 --> 00:09:31.650
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابن ابي لبيد عن محمد ابن كعب القرضي او غيره او غير او غيره قال حج ادم عليه السلام فلقيته الملائكة فقالوا برا نسخك يا ادم لقد حججنا قبلك بالفي عام

32
00:09:32.500 --> 00:09:52.500
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الدراوردي وحاتم ابن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه قال جئنا جابر بن عبدالله وهو يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فلما كنا بذي الحليفة ولدت ولدت اسماء بنت عميس فامرها بالغسل والاحرام. قال اخبرنا

33
00:09:52.500 --> 00:10:12.500
الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن زيد ابن اسلم عن ابراهيم ابن ابراهيم ابن عبد الله ابن حنين ابن حنين شيخ ابن حنين عن ابيه ان ابن عباس هو المسورة ابن مخرمة اختلفا بالابواء. فقال ابن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل

34
00:10:12.500 --> 00:10:32.500
المكرم رأسه فارسلني ابن عباس الى ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب. قال فسلمت فقال من هذا؟ فقلت انا عبد الله ارسلني اليك ابن عباس اسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه على الثوب فطأطأ

35
00:10:32.500 --> 00:10:52.000
حتى بدا لي رأسه ثم قال لي انسان يصب عليه اصب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فاقبل بهما وادبر. ثم قال هكذا رأيت صلى الله عليه وسلم يفعله. قال اخبرنا الربيع ما لا يعني الملائكة يعني جاءت الى البيت فطافت بالبيت هذا يعني المقصود به مكان البيت

36
00:10:52.650 --> 00:11:13.050
تعرفون ان اول بيت نضيع للناس الذي بمكة مباركا وابراهيم هو اول من بنى هذا البيت   يعني فقد كان هذا منذ خلق الله السماوات والارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين

37
00:11:13.300 --> 00:11:36.700
ان هذا البيت حرام اليوم خلق الله السماوات والارض الملائكة له تعظيما له تعظيما  كان موجود ليس موجودة نعم. كما ان التحريم كان موجودا قبل الملائكة ايضا لأنه منذ خلق السماوات والأرض

38
00:11:37.350 --> 00:12:00.750
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلى اخبره عن ابيه يعلى بن امية انه قال بينما عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يغتسل الى بعير وانا وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب يا على رأسي فقلت امير المؤمنين

39
00:12:00.750 --> 00:12:20.750
اعلم فقلت امير المؤمنين اعلمه فقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما يزيد الماء الشعر الا شعثا. فسمى الله ان الله تعالى ثم افاض على رأسه. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال ربما

40
00:12:20.750 --> 00:12:39.600
فقال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه تعالى اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن ونحن محرمون قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت ابا يقول سمعتم سمعت ابن عباس وهو يقول سمعت

41
00:12:39.600 --> 00:12:58.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم النعلين لبس الخفين واذا لم يجد ازار لبس السراويل قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فسألهما يلبس المحرم من الذئب

42
00:12:58.200 --> 00:13:12.050
يلبس المحرم من الثياب. فقال لا يلبس القميص ولا العنامة ولا البرنس ولا السراويل ولا الخفين الا لمن لم يجد النعليه فان لم يجد نعليه فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا اسفل من الكعبين

43
00:13:12.200 --> 00:13:22.200
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب

44
00:13:22.200 --> 00:13:36.150
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلبس المحرم الخميص ولا السراويلات ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد عليه فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين

45
00:13:37.200 --> 00:13:47.200
اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله ابن دينار عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يلبس المحرم

46
00:13:47.200 --> 00:14:00.500
صوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال فمن لم يجد نعليه فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي جعفر قال

47
00:14:00.500 --> 00:14:14.600
ابصر عمر ابن الخطاب عمر ابن الخطاب رضي الله عنه على عبدالله بن جعفر ثوبين مدرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب؟ فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنهما اخال احدا يعلمه يعلمه

48
00:14:14.600 --> 00:14:34.000
السنة ما يخال احدا يعلمنا السنة فسكت عمر رضي الله تعالى عنه قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه سمعه يقول لا تلبسوا المرأة ثياب الطيب

49
00:14:34.000 --> 00:15:12.100
تلبس الثياب المزعفرة. ولا ارى المسعفر طيبة    ولا ارى المعصفر طيبا  في خلاف بين العلماء هل     العصفور هو يصبغ به وكذلك يوضع في هو الذي يعني اشهر منه بالنسبة الاكل والشرب

50
00:15:12.650 --> 00:15:35.300
هذا الان قيمته غالية تديك رائحته  صباح الخير بين العلماء هل  المحرم اه مع اتفاقهم على الصبغ به والتطيب به انه لا يجوز محل اتفاق لكن هل لو شربه يوضع قليل منه في الشاي ولا في القهوة ولا في الشراب ولا

51
00:15:35.700 --> 00:16:00.350
هل يجوز او لا؟ على خلاف يعني بين اهل العلم في هذا عدم المنع من ذلك    يكون نسبة عالية من بطريقة معينة ان يفوح من بخلاف شيء يسير جدا وايضا يشرب الانسان

52
00:16:01.400 --> 00:16:23.400
مثل بقية اكليل الجبل النعناع   قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يفتي النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتى اخبرته صفية

53
00:16:23.400 --> 00:16:44.750
عن عائشة الا تفتي النساء الا يقطعن فانتهى عنه قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال يدلي عليها من جلابيبها ولا تضربوا به قلت وما لا تضربوا به فاشار لي كما تجنب المرأة ثم اشار الى ما على خدها من

54
00:16:44.750 --> 00:17:08.250
الباب فقال لا تغطيه فتضرب به على وجهها فذلك الذي لا يبقى عليها. ولكن تسدله على وجهها كما هو مسدولا ولا تقلب ولا تضربوا به ولا تعطفوا قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جرير عن هشام ابن حجر عن طاؤوس قال رأيت ابن عمر يسعى بالبيت وقد حزم على بطنه

55
00:17:08.250 --> 00:17:30.950
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن اسماعيل ابن امية ان نافعا اخبره ان ابن عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرفيه على ازالة قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن مسلم ابن جندب قال جاء رجل يسأل يسأل ابن عمر وانا معه فقال يسألن يسأل

56
00:17:30.950 --> 00:17:50.950
ان عمر وانا معه فقال اخالف بين طرفي ثوبي من ورائي ثم اعقده وانا محرم فقال عبد الله ابن عمر فقال عبدالله ابن قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا محتزنا بحبل

57
00:17:50.950 --> 00:18:09.900
فقال انزع الحبل مرتين وقال ينزع الحبل مرتين انزع الحبل مرتين. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرنا الحسن بن مسلم عن صوفية بنت شيبة

58
00:18:09.900 --> 00:18:29.900
انها قالت كنت عند عائشة اذ جاءت امرأة من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك قالت لها يا ام المؤمنين ان ابنتي ان ابنتي فلانة حلفت الا تلبس حليها في الموسم فقالت عائشة رضي الله عنها قولي لها ان ام المؤمنين تقسم عليك الا لبست حلي ككل

59
00:18:29.900 --> 00:18:46.850
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ايوب ابن موسى عن ايوب ابن موسى عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا رمد وهو محرم اقطر في عينيه الصبر اقطارا. وانه قال يكتحل المحرم

60
00:18:46.850 --> 00:19:10.800
وباي كحل اذا رمد ما لم يكتحل بطيب ومن غير لمد ابن عمر القائل      هو يعني قد اختلف فيه يعني اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم لكن يشبه ان يكون الذي منعه

61
00:19:11.300 --> 00:19:24.050
يعني عمر رضي الله عنه هو التوسع في هذا يعني والابن عمر تعرفون انه ربط يعني مر علينا هذا مر وغير واحد من الصحابة لذلك اختلف السلف في الاحزمة هذه التي توضع

62
00:19:24.200 --> 00:19:38.950
ويضعون فيها الناس الاموال ولا يضعون فيها المفاتيح الصحيح في قول جمهور السلف انه لا بأس بها انما منع منها بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كعمر توسع الناس في لبس المخيط

63
00:19:39.500 --> 00:19:59.300
فكان يقول له لا انزع هذا واربطه انت يا رب ان يكون شبه التحزم  قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرنا الحسن ابن مسلم عن صفية بنت شيبة انها قالت كنت عند

64
00:19:59.750 --> 00:20:23.250
كنت عند عائشة اذ جاءت امرأة من نساء بني عبد داري يقال لا تملك. قالت لا يا ام المؤمنين ان ابنتي فلانة حلفت   قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم ما

65
00:20:23.250 --> 00:20:36.600
ما عليكم الا النساء الا النساء والطيب قال اخبار هذا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبدالله قال قالت عائشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم

66
00:20:36.600 --> 00:20:57.700
وقال في كتابه واحرامه قال سالم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم احق ان تتبع قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبدالرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحرامه

67
00:20:57.700 --> 00:21:11.400
قبل ان يحرم وللحله قبل ان يطوف بالبيت قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عن عبد الرحمن ابن القاسم عن القاسم ابن محمد قال سمعت عائشة رضي الله عنها وبسطت يديها تقول

68
00:21:11.400 --> 00:21:25.400
وانا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لاحرامه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت. ورد الشافعي رحمه الله هذا للتنبيه على الكلام على اثر عمر الذي قبله

69
00:21:25.400 --> 00:21:44.700
هذا مذهب لعمر رضي الله عنه ولهذا عاوت ام المؤمنين عائشة سالم هو مذهب له ايضا ثبت في هذا كأنه عمر كلام عائشة صريح كما في الصحيحين رضي الله عنه

70
00:21:44.800 --> 00:22:01.900
انه كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيب قبل ان يدخل النسك  واذا انتهى من نسكه قبل ان يطوف للافاضة  يعني اذا فعل مناسك التي هي في يوم النحر انتهى منها

71
00:22:02.050 --> 00:22:25.050
رمى وحلق واذا ذبح طيبة بعد ما لبست ثيابه طيبته حتى يطوف طواف الافاضة هذا هو الصحيح  قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين

72
00:22:25.050 --> 00:22:45.250
حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن عثمان ابن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عائشة رضي الله تعالى عنها تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه ولحله. عندك حرمه

73
00:22:45.250 --> 00:23:06.300
طيب ماشي وقلت لها باي الطيب فقالت باطيب الطيب. قال عثمان ما روى هشام هذا الحديث الا عني. قالت اخبار قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن عطاء بن السائب عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت

74
00:23:06.350 --> 00:23:21.900
رأيت وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عمر ابن عبد الله ابن عروة انه سمع القاسم ابن محمد وعروة يخبران عن عائشة رضي الله

75
00:23:21.900 --> 00:23:41.400
عنها انها قالت غيرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي في حجة الوداع للحل والاحرام. قال اخبرني الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عائشة بنت سعد تقول طيبت ابي عند احرامه بالسبك والذريرة

76
00:23:42.650 --> 00:24:02.650
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن حسن بن زيد عن ابيه قال رأيت ابن عباس محرما وان وان على رأسه لمثل الرب من الغالية. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم بن علي بن جرير عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه سئل ايشم المحرم

77
00:24:02.650 --> 00:24:16.400
ريحانة والدهن والطيب فقال لا اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عمرو ابن دينار عن عطاء ابن ابي رواح عن صفوان ابن يعلى ابن امية عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه

78
00:24:16.400 --> 00:24:33.650
بالجعرانة فاتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق وقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنت تصنع في حجك؟ قال كنت انزع هذه

79
00:24:33.650 --> 00:24:54.250
قطعة واغسلوا هذا الخلوق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك في حجك فاصنع في عمرتك قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا اسماعيل الذي يعرف بابن علية اخبرني عبد العزيز ابن صهيب عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه

80
00:24:54.250 --> 00:25:07.050
نهى ان يتزعفر الرجل قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبدالله يسأل عن الرجل اي يهل

81
00:25:07.050 --> 00:25:20.150
في الحج قبل اشهر الحج فقال لا قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم ابن خالد عن ابن جريج قال قلت لنافع اسمعت عبد الله بن عمر يسمي اشهر الحج فقال

82
00:25:20.150 --> 00:25:40.150
نعم كان يسمي شوال والذو القعدة وذو الحجة. قال قلت لنافع فان اهل فان اهل انسان بالحج قبلهن قال لم اسمع منه في ذلك شيئا. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا ابراهيم بن محمد عن سعيد بن عبدالرحمن بن رقيش ان جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال ما سمى

83
00:25:40.150 --> 00:25:57.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلبية في تلبيته حجا قط ولا عمرة قال قرن الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع قال عن ابن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم

84
00:25:57.000 --> 00:26:11.850
لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. قال نافع وكان عبد الله ابن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء اليك والعمل

85
00:26:12.150 --> 00:26:22.150
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اهل العلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل

86
00:26:22.150 --> 00:26:44.400
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك سماها التوحيد لان اهل الجاهلية كانوا يقولون الا شريكا هو لك  من هذا التوحيد بالشرك

87
00:26:44.700 --> 00:27:00.700
هذا نص على نصه على كلمة التوحيد قال الشافعي رضي الله عنه وذكر عبد العزيز ابن عبد العزيز ابن عبد الله الماجستون عن عبد الله ابن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال

88
00:27:00.700 --> 00:27:17.300
كان من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عميد الحميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم

89
00:27:17.300 --> 00:27:36.500
يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة والملك لا شريك لك قال حتى اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيب يصرفون عنه

90
00:27:37.200 --> 00:27:53.600
قال حتى اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كأنه اعجبهم ما هو فيه فزاد فيها. لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريد وحسبت ان وحسبت ان وحسبت ان ذلك يوم عرفة

91
00:27:54.650 --> 00:28:14.950
ان ذلك يوم عرفة قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن القاسم ابن معن عن محمد ابن عجلان عن عبد الله ابن ابي سلمة انه قال سمع سعد بن ابي وقاص بعض بني اخيه وهو يلبي يا ذا المعارج فقال سعد انه لذو المعارج وما هكذا كنا ننبه على عهد رسول الله

92
00:28:14.950 --> 00:28:24.950
صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله ابن ابي بكر ابن محمد ابن عمر ابن حزم عن عبدالملك ابن ابي بكر ابن عبدالرحمن

93
00:28:24.950 --> 00:28:42.250
للحارث بن هشام عن خلاد النساء بن الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فامرني امرني ان آمر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما

94
00:28:43.350 --> 00:29:03.500
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد مسالم عن محمد ابن ابي عميد عن محمد ابن المنكدر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من التلبية قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن عبد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يلبي راكبا ونازلا ومضجعا. قال

95
00:29:03.500 --> 00:29:21.450
الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم ابن محمد عن صالح ابن محمد ابن زائدة عن عمر عن عمارة عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تلبيته سأل الله رضوانه والجنة واستعفاه

96
00:29:21.450 --> 00:29:34.200
رحمته من النار قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن هشام العروة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بضباعة بنت الزبير فقال

97
00:29:34.200 --> 00:29:56.050
كما تريدين الحج وقالت اني شاكية فقال لها حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن هشام العنابي قال قالت لي يا عائشة هل تستثني اذا حججت فقلت ما لها ماذا اقول؟ فقالت قل اللهم الحج اردت وله

98
00:29:56.050 --> 00:30:12.100
فان يسرته فهو الحج وان حبسني حابسه فهي عمرة قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه خرج الى مكة زمن الفتنة معتمرا فقال ان اصطدمت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله

99
00:30:12.100 --> 00:30:30.500
صلى الله عليه وسلم قال الشافعي رضي الله عنه يعني احللنا كما احللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن اجتهاد عن سالم ابن عبد الله عن ابيه قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتى يطوف

100
00:30:30.500 --> 00:30:47.600
وبين الصفا والمروة قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال المحصر لا يحل حد المحصر لا يحل حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة

101
00:30:48.500 --> 00:31:11.450
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيى ابن سعيد عن سليمان ابن يسار ان ابن عمر ومروان وابن الزبير افتوا افتوا ابن المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان ان يتداوى بما لا بد منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما

102
00:31:11.450 --> 00:31:36.000
لكن لو كان اشترط كما في حديث ابن الزبير كان يستفيد هذا انه يحل وليس عليه حد كان عليه حجة الاسلام يأتي بها باجماع اهل العلم  فيما بعد. اما ان كانت نفلا فقد وقع الخلاف بين اهل العلم

103
00:31:36.100 --> 00:32:02.250
يجب عليه او لا يجب  يجب عليه لانه دخل في نسك     قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا انس بن عياض عن مسمى عقبة عن نافع عن ابن عمران انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحياده

104
00:32:02.250 --> 00:32:20.800
في عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج. ومن لم يدرك عرفة فوقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليأتي البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او او يقصر ان شاء او يقصر ان شاء

105
00:32:20.800 --> 00:32:39.750
كان معه هديه فليرحمه قبل ان يحلق. فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحرق او يقصر ثم ليرجع الى اهله فان ادركه الحج قابلا فليحجب فليحدث ان استطاع وليهدي بدنة فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الى اهله

106
00:32:40.050 --> 00:33:14.350
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا والله انه لا يلزم      يلزم ان يأتي بها يعني فيما بعد ابن القيم رحمه الله   قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيى ابن سعيد قال اخبرني سليمان ابن يسار ان ابا ايوب خرج حاجا حتى اذا كان بالنازية من طريق

107
00:33:14.350 --> 00:33:34.200
في مكة اظل رواحله وانه قدم على عمر ابن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له فقال له اصنع كما يصنع المعتمد ثم قد حلت  اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فحج واهدي ما استيسر من الهدي

108
00:33:34.350 --> 00:34:00.050
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان ابن يسار انهافجار ابن الاسود وعمر وعمر ينحر بكر    ان هباء ربنا الاسود جاء وعمر ينحر بكرة. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا ما لك عن نافع عن ابن عمر انه كان

109
00:34:00.050 --> 00:34:12.050
اغتسلوا لدخول مكة قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا رأى البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا هذا البيت تشريف

110
00:34:12.050 --> 00:34:31.550
عظيما وتكريما ومهابة. وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا. قال قرن الربيع قال اخبرنا قال حدثت عن مقسم مولى عبد الله ابن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

111
00:34:31.650 --> 00:34:58.850
ترفع الايدي في الصلاة واذا رؤي البيت على الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلى الميت    وعلى الميت وعلى الميت قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن سعيد عن ابيه سعيد ابن المصيب انه كان حين ينظر الى البيت يقول اللهم

112
00:34:58.850 --> 00:35:13.150
السلام ومنك السلام فحيينا ربنا بالسلام قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء قال لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة لم يلو ولم يعرج. قال اخبرنا

113
00:35:13.150 --> 00:35:23.150
الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عيان عن منصور عن ابي وائل عن مسروق عن عبد الله ابن مسعود انه رأى وبدأ فاستلم الحجر ثم اخذ عن يمينه عن يمين

114
00:35:23.150 --> 00:35:39.300
فعمل ثلاثة اطواف ومشى اربعة. ثم انه اتى المقام فصلى خلفه ركعتين. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا سفيان عن ابن ابي جايين عنا عباس قال يلبي المعتمر حتى يفتتح الطواف مشيا او غير مشيا

115
00:35:39.850 --> 00:35:52.550
قال قرن الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن ابن جعفر قال رأيت ابن عباس جاء يوم التروية مسبدا رأسه فقبله ثم سجد عليه ثم قبله

116
00:35:52.600 --> 00:36:06.350
ثم سجد عليه ثلاث مرات قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل هل رأيت احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استلموا قبلوا

117
00:36:06.350 --> 00:36:21.700
فقال نعم رأيت جابر بن عبدالله وابن عمر وابا سعيد الخدري خدري وابا هريرة رضي الله عنهم اذا استلموا قبلوا ايديهم قلت وابن عباس قال نعم وحسبت كثيرا. قلت هل تزع وانت

118
00:36:22.400 --> 00:36:49.100
اه عندي واحد الست كثيرا وحسبت وكثيرا قلت هل تدعو انت اذا استلمت ان تقبل يدك؟ قال فلم استلمه اذا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن موسى ابن عبيدة عن محمد ابن كعب انا رجلا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح الاركان كلها

119
00:36:49.100 --> 00:37:01.350
لا ينبغي لبيت الله تعالى ان يكون شيء منه مهجورا وكان ابن عباس يقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. هذا معاوية رضي الله عنه في هذا هو ابن عباس

120
00:37:01.600 --> 00:37:19.750
كان يستقبل كان يمسح الاركان كلها  فقال ابن عباس انكر عليه ابن عباس قال ليس من البيت شيء مهجورا كأنهم كانوا في الجاهلية يصنعون هذا. لكن لما جاء الاسلام  يعني قريش عن ذلك استفسروا عن البيت

121
00:37:20.200 --> 00:37:33.700
على اقل لم يكن الركن الذي مسحه كما يقول اهل الجاهلية ان ابراهيم كان يمسح بالاركان لم يكن هذا موجود يمسحون على ماذا صلى الله عليه وسلم مسح على الرقيم

122
00:37:34.200 --> 00:37:59.400
رد عليه ابن عباس تجوز هذا بالنظر تقيسه ففيه الاثر احسن منه وهو   هذا هو الصحيح قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم العميد جريج عن عطاء عن ابن عباس قال اذا وجدت على الركن زحاما فانصرف ولا تقف

123
00:37:59.550 --> 00:38:16.100
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عم منبودي ابن ابي سليمان عن امه انها كانت عند عائشة زوج النبي صلى الله زوج النبي صلى الله عليه وسلم ام المؤمنين فدخلت عليها مولاة لها

124
00:38:16.100 --> 00:38:33.000
قالت لها يا ام المؤمنين طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين او ثلاثة. فقالت لها عائشة لا اجرك الله لا اجرك الله الهدى لا اجرك الله لا اجرك الله تدافعين الرجال الا كبرت ومررت

125
00:38:33.500 --> 00:38:54.550
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد سعيد قال اخبرني موسى ابن عبيدة الربذي عن محمد ابن كعب ان ابن عباس كان على الركن اليماني والحجر. وكان ابن الزبير يمسح الاركان كلها ويقول لا ينبغي لبيت الله ان يكون شيء منه مهجورا. وكان ابن عباس يقول لقد كان لكم

126
00:38:54.550 --> 00:39:07.750
رسول الله اسوة حسنة قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن يحيى ابن عبيد مولى السائل عن ابيه عن عبدالله ابن السائل انه

127
00:39:07.750 --> 00:39:29.150
مع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار عذاب النار قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد ابن سالم عن حنظلة عن طاووس انه سمعه يقول سمعت ابن عمر يقول اقلوا الكلام في الطواف فانما انتم

128
00:39:29.150 --> 00:39:41.500
في صلاة قال قرن الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء قال طفت خلف ابن عمر وابن عباس فما سمعت واحدا منهما متكلما حتى فرغ من

129
00:39:41.500 --> 00:39:52.400
قال قرن الربيع قال قرن الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير المكي اخبرني ابو الزبير المكي عن جابر ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما

130
00:39:52.400 --> 00:40:19.950
انه سمعه يقول طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف لهم ان الناس  الناس غشوه غشوا ولا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن ابي ذيب عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على

131
00:40:19.950 --> 00:40:47.550
والسلام الركن بمحجنه  ليشرف لهم    ليشرف لهم ان الناس غشوا قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد سعيد ابن سعيد بن سالم عن ابن ابي ديب عن شعبة مولا ابن عباس عن ابن عباس

132
00:40:47.550 --> 00:41:14.800
عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. قال قرآن الربيع قال بمثله ولا مثله ولا نحوه وذكرهن ذنوبكم. كلمة قبله وذكره وذكره وذكر نحوه قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت

133
00:41:14.800 --> 00:41:34.800
والمروة راكبا فقلت ولم قال لا ادري قال ثم نزل فصلى ركعتين. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن الاحوص ابن قال رأيت انس بن مالك يطوف بين الصفا والمروة على حمار. قال اخبرني الربيع قال اخبرني اخبرني الشافعي. قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن الضاغوس عن ابيه ان رسول الله

134
00:41:34.800 --> 00:41:55.650
صلى الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة. وافاض في نسائه ليلا على راحلته يستلم الركن بمحجله احسبه قال ويقبل طرف  قال فرن الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن ابن ابي مريكة ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه استلم الركن ليسعى. ثم قال لمن نبدي

135
00:41:55.650 --> 00:42:16.000
مناكبنا ومن نرائي وقد اظهر الله الاسلام. والله على والله على والله على ذلك لاسعينك ما سعى قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن عبد الله ابن عمر عن نافع عن عمر انه كان يرمل من الحجر الى الحجر ثم يقول هكذا فعل رسول الله

136
00:42:16.000 --> 00:42:27.600
صلى الله عليه وسلم قال قرن الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد علي بن جرير عن عطايا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من سبعة من سبعة ثلاثة اطواف خضبا ليس

137
00:42:27.600 --> 00:42:47.150
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطايا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى في عمق في عمره كلهن الاربعة بالبيت وبالصفا وبالصفا والمروة. الا انهم ردوه في الاولى والرابعة من الحديبية

138
00:42:48.350 --> 00:43:07.600
هذا الخبر او السرعة يكون في طواف القدوم فقط   وارد على سبب وهو طواف القدوم لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم واصحاب مكة قالوا المشركون انه قد اوهنتهم حمى يثرب

139
00:43:07.900 --> 00:43:25.150
يقتصر على هذا المولد قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال سعى ابو بكر رضي الله عنه عام حج عام حج اذ بعثه النبي صلى الله

140
00:43:25.150 --> 00:43:41.050
وسلم ثم ابو بكر وعمر وعثمان والخلفاء وهلم جرا يسعون كذلك قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد علي ابن جريج عن عبدالله ابن عمر عن ابن عمر انه قال ليس على النساء سعي بالبيت ولا

141
00:43:41.050 --> 00:44:01.050
الصفا والمروة ولا بين الصفا والمروة. قال قرن الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن هشام عن سالم ابن عبد الله ابن عمر ان عبد ان عبد الله سيدنا محمد ابن ابي بكر اخبر عبدالله ابن عمر عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الم تر الم تر ان قومك

142
00:44:01.050 --> 00:44:21.050
بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم. فقلت يا رسول الله افلا تردها على قواعد ابراهيم عليه السلام؟ قال لولا حدثان قوم قومك بالكفر لرددتها على ما كانت. فقال ابن عمر لان كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ارى رسول الله صلى الله عليه

143
00:44:21.050 --> 00:44:38.900
ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجرة الا ان البيت لم يتم على قواعد ابراهيم عليه السلام قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة قال حدثنا هشام عن طاحش هشام عن طاووس فيما احسب انه قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما انه

144
00:44:38.900 --> 00:45:00.550
يقال الحجر من البيت قال الله عز وجل وليطوفوا بالبيت العتيق. وقد وقد طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحجر وقد اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عمي قال حدثنا عبيد الله ابن ابي يزيد قال اخبرني ابي قال ارسل عمر الى شيخ من بني زهرة

145
00:45:00.550 --> 00:45:17.900
فجئت معه الى عمر وهو في الحجر فسأله عن عن ولاد من ولاد الجاهلية وقال الشيخ اما النطفة فمن فلان واما الوالد فعلى فراش فلان. واما الولد فعلى فراش فلان. فقال عمر صدقت ولكن

146
00:45:17.900 --> 00:45:35.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالولد للفراش. فلما ولى الشيخ دعاه عمر رضي الله عنه فقال اخبرني عن بناء البيت. فقال ان قريش كانت تقوت لبناء البيت فعجزوا فتركوا بعضها في الحجر. فقال له عمر صدقت

147
00:45:36.250 --> 00:45:46.250
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن عن ابراهيم عن قريب المولى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر

148
00:45:46.250 --> 00:46:01.650
امرأة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاخذت بعض صبي كان معها فقالت الهذا حج؟ قال نعم ولك اجر. قال قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد

149
00:46:01.650 --> 00:46:35.300
عن ما لك بن سالم عن ما لك بن مغول عن ابي الزغب  عم عندي عم مالك ابن سالم عن مالك ابن النغوة    سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال قال ابن عباس ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم اي

150
00:46:35.300 --> 00:46:52.500
ايما ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتقه فقد قضى حجه. وان عتق قبل ان يموت فليعجز. واي واي غلام حج به اهله فمات قبل ان يدركه فقد قضى عنه حجه وان بلغ فليحجج

151
00:46:53.850 --> 00:47:12.000
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك وعبد العزيز عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن جابر قال واخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا انس بن عياض عن موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمران رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

152
00:47:12.000 --> 00:47:32.000
وكان اذا طاف بالبيت في الحج والعمرة اول ما يقدم يسعى ثلاثة اطواف بالبيت ويمشي اربعة. ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون من كل وجه فقال النبي

153
00:47:32.000 --> 00:47:42.000
صلى الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتى يكون اخر عهده في البيت. قال الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاووس عن ابن عباس

154
00:47:42.000 --> 00:47:52.000
امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه رخص للمرأة الحائض. قال اخبر هذا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر رضي

155
00:47:52.000 --> 00:48:10.850
الله عنهم قال لا لا يصدرن احد من الحاج حتى يكون اخر عهده في البيت فان اخر النسك الطواف بالبيت قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عبدالرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت حاضت صفية بعدما افاضت فذكرت حيضتها

156
00:48:10.850 --> 00:48:27.800
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احابستنا هي. فقلت يا رسول الله انها قد حاضت بعدما افاضت. قال فلا اذا. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم فذكر نحوه

157
00:48:27.850 --> 00:48:37.850
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن اروة عن عائشة ان الصفية حاضت يوم النحر فذكرت عائشة رضي الله عنها حيضها للنبي صلى الله عليه

158
00:48:37.850 --> 00:48:56.600
وسلم فقال احابستنا وقلت انها قد كانت افاضت بعد ذلك قال فلتنفر اذا قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر صفية ابنة حيي

159
00:48:56.800 --> 00:49:14.900
وقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها حابستنا قيل انها قد افاضت قال فلا اذا قال مالك قال هشام قالت عائشة ونحن نذكر ذلك. فلم يقدم الناس نساءهم الا ان كان لا ينفعهن

160
00:49:15.050 --> 00:49:39.050
ولم يقدم ولا كلمة يقدم فلمن يقدم الناس نسائهم ان كان لا ينفعهم ولو كان ذلك الذي يقول لاصبح بمنى الاكثر من ستة الاف امرأة حائض قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن الحسن ابن مسلم عن طاووس قال كنت مع ابن مع ابن عباس رضي الله عنهما اذ قال

161
00:49:39.050 --> 00:49:52.550
له زيد ابن ثابت اتفت ان تصدر الحائض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم. قال فلا تفتي بذلك. قال ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هلا. اما لي

162
00:49:53.300 --> 00:50:14.650
روايته هو اللي هو ظنه ان ابن عباس ظن ان ابن عباس يقول هذا رأي. رأيه. اه  وقال ابن عباس اما لي فسل فلانة الانصارية. هل امرها بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال فرجع زيد ابن ثابت يضحك وقال ما

163
00:50:14.650 --> 00:50:27.150
لا اراك الا قد صدقت ما اراك الا قد صدقت؟ قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انها اخبرته ان عائشة كانت اذا حجت معها

164
00:50:27.150 --> 00:50:50.100
لو تخافوا ان يحضن قدمتهن يوم النحر فافضن. فاذا حضن بعد ذلك لم ينتظر بهن ان يطهرن فتنفر بهن وهن لم تنتظر بهن  قال اولا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن القاسم ابن محمد ان عائشة رضي الله عنها كانت تأمر النساء ان يعجلن الافاضة مخافة الحيض

165
00:50:50.550 --> 00:51:10.900
عن عمر ابن دينار وابراهيم ابن ميسرة عن طاووس قال جلست الى ابني عمر فسمعته يقول لا ينفرن احد حتى يكون اخر عهده بالبيت فقلت ما له اما سمع ما سمع اصحابه ثم جلست اليه من العام المقبل فسمعته يقول زعموا انه رخص للمرأة الحائض

166
00:51:11.900 --> 00:51:31.250
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال قلت لعطاء قول الله تعالى لا تقتلوا الصيد وانتم حرموا ومن قتله منكم متعمدا قلت له فمن قتله خطأ يغرم؟ قال نعم يعظم بذلك حرمات الله ومضت به السنن

167
00:51:31.550 --> 00:51:51.550
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم والسعيد علي جريج عن عمرو بن دينار قال رأيت الناس يغرمون في الخطأ. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا امرنا سعيد عن ابن جريج قال كان مجاهد يقول ومن قتله منكم متعمدا غير ناس لحرمه ولا مريد ولا مريد

168
00:51:51.550 --> 00:52:06.800
غيره فاخطأ به فقد احل. وليست له رخصة. ومن قتله ناسيا لحربه او اراد غيره فاخطأ به فذلك العمد المكفر عليهم نعم جمهور السلف على ان متعمدا لا مفهوم لها في الاية

169
00:52:07.050 --> 00:52:37.100
الذي متعمد والخطأ في قتل الصيد لانهم يقولون هو ضمان. انت الان لو اتلفت شيء احد يقول لك امشي روح توكل شكرا       فسروا بان المتعمد له مفهوم ان المخطئ ليس عليه شيء

170
00:52:38.000 --> 00:52:56.050
وهي مسألة يعني قوية الخلاف الاشبه بها والله اعلم يعني ظاهر القرآن قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن كريت قال قلت لعطاء فجزاء مثل ما قتل من النعم يحدثني

171
00:52:56.250 --> 00:53:23.750
فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذو عدل منكم هديا بالغ الكعبة او طعام مساكين. الامام الشافعي كان يقرأ الامام كثير  قال من اجل انه اصابه في حرم يريد البيت كفارة ذلك عند البيت

172
00:53:23.800 --> 00:53:42.300
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عامر ابن دينار في قول الله تعالى ففدية من صيام او صدقة او نسك له ايتهن له ايتهن شاء. عن عمرو ابن دينار قال كل شيء في القرآن او ايه شاء

173
00:53:43.150 --> 00:54:05.000
قال ابن جريج الا قول الله تعالى انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله فليس بمخير فيها. قال الشافعي رضي الله عنه كما قال في المحارب في هذه المسألة اقول  الائمة الثلاثة يوافقون الشافعي احمد

174
00:54:05.050 --> 00:54:36.750
يوافقونه في انها  انه ليس فيها رحمه الله من يقول في المحارب لا الامام مخير يعني بين هذه الا مسألة واحدة قتل المحارب يقتل بالاجماع قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم ابن سعد عن ابن شاب عن عروة عن عشق رضي الله عنها في المتمتع اذا لم يجد هديا ولم يصم قبل عرفة

175
00:54:36.750 --> 00:54:55.350
فليصم ايام منى. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه فذكر مثل ذلك. قال الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن سعيد بن بشير عن قتالة عن عبدالله بن الحصين عن ابي موسى الاشعري انه قال

176
00:54:55.400 --> 00:55:10.600
انه قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم الصوم يوم او اطعام مسكين. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن سعيد ابن بشر عن قتادة عن ابي عبيدة عن عبد الله ابن مسعود فذكر مثله

177
00:55:10.650 --> 00:55:20.650
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد علي ابن جريج عن عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يقول في الضبع كبش. قال اخبرنا الربيع قال

178
00:55:20.650 --> 00:55:46.250
عن ابن جريج عن عكرمة مولى ابن عباس يقول انزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الضوء عن صيدا وقضى فيها كبشا. يعني الشافعي ان الضبع جزء كله   قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عبد الله ابن عبيد ابن عمير عن ابي عن ابن ابي عمار قال سألت جابر بن عبدالله رضي الله عنه

179
00:55:46.250 --> 00:56:06.300
عن الضبع اصيد هي؟ قال نعم. فقلت اتؤكل؟ فقال نعم. فقلت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك وسفيان عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله ان عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه قضى في الغزال

180
00:56:06.300 --> 00:56:20.400
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك وسفيان عن ابي الزبير عن جابر ان عمر قضى في الارنب بعناق وان عمر قضى في اليربوع بجفرة. الارض ما لا يمكن عند الروافض يرون انه من الحشرات

181
00:56:21.350 --> 00:56:45.750
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة قال اخبرنا مخالف عن طارق ابن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوضأ رجل منا يقال له اربد ضبا ففجر ظهره فقدمنا على عمر رضي الله عنه فسأله اربد فقال عمر قم يا اربد فيه. فقال انت خير

182
00:56:45.750 --> 00:57:02.050
مني يا امير المؤمنين واعلم. فقال عمر رضي الله عنه انما امرتك ان تحكم ولم امرك ان تزكيني. ان تزك نعم ان تزكيني ارى فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذلك فيه

183
00:57:03.800 --> 00:57:26.550
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال عمر رضي الله عنه من طافته مع الناس يعني ينسى الواحد انه خليفة وامره قال له احكم ما امرتك ان تزكيه قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن عبدالله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي حفصة عن نافعه

184
00:57:26.550 --> 00:57:39.550
عن نافع ابن عبد الحارث قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الى المسجد الى المسجد فالقى رداءه على واقف في البيت فوقع

185
00:57:39.550 --> 00:58:03.050
عليه طير من هذا الحمام فاطاره فانتهزته حية فقتلته من هذا الحمأ حمامي فاطاره فانتهزته حية فقتلته فلما صلى الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقال احكما علي في شيء صرعته اليوم. اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب

186
00:58:03.050 --> 00:58:23.050
منها الرواح الى المسجد فالقيت بداي على هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه. فاطرته عنه فوقع على هذا الواقف الآخر فانتهزته حية فقتلته. وجدت في نفسي اني اطرته من منزل كان فيه امنا الى موقعة كان فيها حتفك

187
00:58:23.050 --> 00:58:37.600
فقلت لعثمان ابن عفان كيف ترى في عنز ثنية عفراء؟ تحكم بها على امير المؤمنين. قال اني ارى ذلك فامر بها عمر رضي الله عنه في الحرم لا يجوز لاحد

188
00:58:37.650 --> 00:58:53.550
يعني جالس في مكان ويأتي ويزيح الصيد هذا اللي يجلس مكانه ليس لك هذا  من خصائص الحرم لكن في غير الحرم لكان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الصحيحين

189
00:58:53.600 --> 00:59:13.800
لا ينفر الصيف صيف يعني لا يزعج   قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء ان عثمان ابن عبيد الله ابن حميد قتل ابن له حمامة فجاء ابن عباس فقال له ذلك

190
00:59:13.800 --> 00:59:33.800
فقال ابن عباس تذبح شاة فتصدقوا بها؟ قال ابن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة؟ قال نعم. قال فران الربيع قال اخبرنا الشافعي اخبارنا سعيد عن ابن جريج عن يوسف عن يوسف ابن ماهك عن عبدالله ابن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ ابن جبل وكعب

191
00:59:33.800 --> 00:59:47.550
احبابي في اوراس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتى اذا كنا ببعض الطريق هو كعب على نار يصطلي مرت به رجل من جراد رجل من جرادم رجل من جراد فاخذ يعني

192
00:59:47.550 --> 01:00:05.900
فاخذ جرادتين فمل لهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما. فلما قدمنا المدينة دخل القوم على عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين على عمر فقال عمر ومن بذلك لعلك بذلك يا كعب

193
01:00:06.450 --> 01:00:29.050
قال نعم قال عمر ان حمير تحب الجراد. قال وما جعلت في نفسك؟ قالت درهمين؟ قال بخن درهمان خير من مئة جرادة اجعل ما انت في نفسك قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جرير قال سمعت عطاء يقول سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن صيد الجراد في الحرم؟ فقال لا. ولا

194
01:00:29.050 --> 01:00:55.000
قال اما قلت له او رجل من القوم؟ اما اما قلت له او رجل من القوم فان قومك يأخذونه وهم  قلت له  اما قلت له او رجل من القوم فان قومك يأخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي

195
01:00:55.000 --> 01:01:08.800
قال اخبرنا مسلم مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مثله الا انه قال منحن قال الشافعي رضي الله عنه ومسلم اصوبهما روى الحفاظ عن ابن جريج منحنون

196
01:01:09.900 --> 01:01:19.900
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني بكير بن عبدالله قال سمعت القاسم يقول كنت جالسا عند ابن عباس فسأله رجل عن جرادته

197
01:01:19.900 --> 01:01:48.650
قتلها وهو محرج. فقال ابن عباس فيها قبضة من طعام وليأخذن بقبضة بقبضة جرادات ولكن ولو ولكن  ولكن ولو قال الشافعي رضي الله عنه قال الشافعي رضي الله عنه قوله وليأخذن بقبضة جرادات انما فيها القيمة. وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر

198
01:01:48.650 --> 01:02:04.200
مما عليك بعد ان اعلمتك انه اكثر مما عليك  قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن الله قال سمعت ميمون ابن مهران قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما وسأله رجل قال اخذت

199
01:02:04.200 --> 01:02:29.850
لا تنفع القيتها ثم طلبتها فلم اجدها. فقال ابن عباس رضي الله عنهما تلك ضالة لا لا تبتغى  بعض الناس يعني يسأل عن اشياء دقيقة جدا جدا    شيء يسير تعرفون

200
01:02:30.250 --> 01:03:14.600
رسول الله الشريعة ما فيها شيء في هذه الاشياء   مثل القمل هذا الذي تنزل قملة تضرب له تحية  ورد فيها شيء من ذلك    قال رحمه الله ومن كتاب البيوع قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

201
01:03:14.600 --> 01:03:34.600
ولم تبايعان بالخيام كل واحد منهما على صاحبه بالخيانة من يتفرقا الا بيع الخيار. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عن ابن جرير قال قال ابلى علي نافع مولى ابن عمر ابن عمر ان ابن عمر اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا تبايع المتبايعا فكل واحدة وبالخيار من

202
01:03:34.600 --> 01:03:53.500
ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار. قال نافع وكان ابن عمر اذا ابتاع البيع فاراد ان يوجب البيع مشى قليلا ثم يرجع. قال اخبرنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عبد الله ابن دينار عن ابن عمر. قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة

203
01:03:53.500 --> 01:04:03.500
طبعا حمادي بن سلمة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبدالله بن الحاج عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا

204
01:04:03.500 --> 01:04:13.500
صدق وبين وجبت البركة في بيعهما وان كسبا وكتم محقت البركة من غيرهما. قال اخبرنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن حماد ابن زيد عن جميل ابن مرة

205
01:04:13.500 --> 01:04:32.300
قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصمه الى اهل برزة وقال ابو برزة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لا يتفرقا. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا ابن عيينة عن عبد الله ابن طاوس عن ابيه قال خير

206
01:04:32.300 --> 01:04:46.250
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا بعد البيع. فقال الرجل عمرك الله ممن انت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرؤ من قريش. قال كان ابي يحلف ما الخيار الا بعد البيع

207
01:04:46.500 --> 01:05:06.500
الحدثان انه التمس صرفا بمئة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فترى فترى طلبنا حتى اصطف مني واخذ الذهب يقلبها في يده. ثم قال حتى يأتي خازني او حتى تأتي خازنتي من الغادر. قال الشافعي

208
01:05:06.500 --> 01:05:16.500
رضي الله عنه انا شككت وعمر يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتى تأخذ منه. ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا

209
01:05:16.500 --> 01:05:36.500
والبر بالبر ربا الا هاء وهاء. والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير لبن الا هاء وهاء. قال الشافعي رضي الله عنه قرأته مالك رضي الله عنه صحيحا لا شك فيه ثم طال علي الزمان فلم احفظ حفظا فشككت في خازنتي او خازني وغيري يقول عنه خازني

210
01:05:37.900 --> 01:05:47.900
ولا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عمر ابن شهاب عن مالك ابن اوس عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل معنى حديث مالك

211
01:05:47.900 --> 01:06:08.500
وقال حتى يأتي خازني فحفظت لا شك فيه. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا سفيان عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج. عن ابن ابن عباس رضي الله عنهما قال اشهد ان السلف المضمون الى اجل مسمى قد احله الله تعالى في كتابه واذن فيه. ثم قال يا ايها الذين امنوا اذا تدينتم بدين اذا

212
01:06:08.500 --> 01:06:18.500
قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عبد الله ابن كثير عن ابي المنهار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله

213
01:06:18.500 --> 01:06:39.200
صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وهم في التمر السنة والسنتين وربما قال والثلاث. فقال من اسلف فليسلف في كيد معلوم ووزن معلوم الى اجل معلوم كما وصفت من سفيان امير عراة. قال اخبرنا الربيع قال ان الشافعي قال اخبرني من اصدقه عن سفيان الناوت. قال كما قلت وقال في الاجل الى اجل معلوم

214
01:06:39.200 --> 01:06:49.200
قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريف عن العطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول لا نرى بالسلف بأسا الورق في شيء

215
01:06:49.200 --> 01:07:01.700
الورق نقداه قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا سعيد عن ابن جريد عن عمرو ابن دينار ان ابن عمر كان يجيزه. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جريد عن

216
01:07:01.700 --> 01:07:20.850
محمد عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رهن درعه عند ابي الشحم اليهودي رجل من بني ظفر ولا اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم ابن محمد عن يحيى ابن سعيد عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يرى بأسا ان يبيع الرجل شيئا الى اجل ليس عنده اصل. قال

217
01:07:20.850 --> 01:07:30.850
اخبارنا ربيع اخبار الشافعي قال اخبرنا سعيد عن الجريد عن نافع عن ابن عمر فذكر مثله. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عهينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن

218
01:07:30.850 --> 01:07:53.850
عبث رضي الله عنهما انه قال لا تبيعوا الى العطاء ولا الى الاندل الى الى الدياب ولا الهي ولا الى الدياس ولا الى الاندل   الحشيش هذا كل الاندر والبيدر الموضع الذي يداس فيه الحب

219
01:07:54.900 --> 01:08:22.250
هو مأخوذ من خروج فهم يأخذون يجعلونه في مكان الواد هو مكان تدوس فيه الاغنام والبقر تدوس فيه الحب حتى تفصله عن يعني  في النسخة الاخرى ولا الى الاندل ولا الى الكياس

220
01:08:22.700 --> 01:08:32.700
اخبرنا الرب وقال اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا

221
01:08:32.700 --> 01:08:52.700
ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجس. قال اخبرنا الربيع قال فلان الشافعي قال قرآن السعيد سالم عن موسى ابن عبيدة عن سليمان ابن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يكره بيع الصوف على ظهر الغنم واللبن في ضلوع الغنم الا لكي؟ قال اخبرنا ربيع وخلقنا الشافعي

222
01:08:52.700 --> 01:09:12.700
سفيان علي ابن طالب عن عن ابن طاووس عن ابيه ان ابن عباس سئل عن العنبر فقال ان كان فيه شيء ففيه الخمس. قال اخبرنا الربيع قال ان ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس في العنبر زكاة انما هو شيء دسره البحر. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي

223
01:09:12.700 --> 01:09:32.700
عن ابي هريرة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة. قال ابو رافع فامرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله اني لم اجد في الابل الا جبلا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلى

224
01:09:32.700 --> 01:10:29.550
صلى الله عليه وسلم اعطيار الناس احسنهم قضاء اليأس رباعيا  ثمانية وباغية على وزن ثمانية الرباغية هذه الاسنان    كذلك كذلك رباعية على زمزماني   تشديد عامي   فيه من خطأ ايضا على ما يسمعه من الناس

225
01:10:29.650 --> 01:11:02.650
وهذا خطأ يعني دائما لك اكثر اذا انت تحقق كتاب لست تحققه لنفسك للناس من حق الناس الذين يشترون هذا الكتاب ويرحلون به ويقرأون اذا سألته يا عالم تمام  ان جبلا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا الثقة عن سفيان

226
01:11:02.650 --> 01:11:12.650
السلامة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بمثل معناه. قال اخبرنا ربي اقرأ القرآن الشافعي. قال اخبرنا الثقة عن ليس عن ابي الزبير عن

227
01:11:12.650 --> 01:11:22.650
رضي الله عنهما قال جاء عبد فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يسمع انه عبد فجاء سيده يريد فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعهم فاشتراه

228
01:11:22.650 --> 01:11:47.400
بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعده حتى يسأله عبد هو اول عن ابن جريج عن عبد الكريم الجزري اخبره ان زياد بن ابي مريم ان زيادة ابن ابي مريم مولى عثمان ابن عفان اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث مصدقا له فجاءه بظهر بظهر مسنة

229
01:11:47.400 --> 01:12:07.800
فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال هلكت واهلكت فقال يا رسول الله اني كنت ابيع البكرين والثلاثة بالبعير المسن يدا بيد وعلمت من حاجة النبي صلى الله عليه وسلم الى الظهر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذاك اذا

230
01:12:07.950 --> 01:12:27.950
ولا افضلنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن ابيه عن ابن عباس انه سئل عن بعير ببعيريه. فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين قد اخبرنا الربيع فلاخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن صالح ابن كيسان عن الحسن ابن محمد ابن علي عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه باع جملا له يدعى عصيف

231
01:12:27.950 --> 01:12:52.200
بعشرين بعيرا الى اجل. قال اخبرنا ربيع قال اخبر عن الشافعي. قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه اشترى راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيه  ولا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال مالك عن ابي عن ابي بكر ابن عبدالرحمن عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله

232
01:12:52.200 --> 01:13:02.200
صلى الله عليه وسلم نهى عن زمن الكلب ومن اهل البغي وحلوان الجاهل. قال اخبرنا ربيع وخلق رواه الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتنى كلبة

233
01:13:02.200 --> 01:13:22.200
ماشية او ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان. قال اخبرنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يزيد ابن حصيف فتأن السائب ابن يزيد اخبره انا مستمع سفيان ابن ابي زهير وهو رجل من ازدي شموء اتى من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اقتنى كلبا نقص من عمله كل يوم

234
01:13:22.200 --> 01:13:42.200
قالوا اام؟ قالوا انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال اي وربي هذا المسجد. قال اخبرنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب. وقد اخبرنا الربيع قال ابونا الشافعي قال اخبرنا سفيان وعن الزهري عن السالمي عن ابيه ان رسول

235
01:13:42.200 --> 01:13:52.200
صلى الله عليه وسلم قال من باع نحلا بعد ان تؤبر فثمرها للبائع الا ان يشترط المبتع قد اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه

236
01:13:52.200 --> 01:14:02.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للبائع الا يشترطها النبتاع. وقد اخبرنا ربيع الشافعي قال اخبرنا سفيان بن موسى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

237
01:14:02.200 --> 01:14:18.000
ذلك المعروف وان يأخذ بعضه طعاما وبعضه دنانير سفيان عن نبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمام حتى يبلغ الصلاح. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك عن نافعا عن ابن عمر

238
01:14:18.000 --> 01:14:28.000
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها نهى البائع والمشتري. قال اخبرنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عبدالله بن دينار عن ابن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

239
01:14:29.100 --> 01:14:41.850
يعني بنحوه الشافعي قال اخبرنا مالك عن حميد بن الطويل عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعه في ماله حتى تزهى. قيل

240
01:14:41.850 --> 01:14:51.850
يا رسول الله وما تزهى؟ قال حتى تحمر. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيتم اذا منع الله الثمرة فبما يأخذ احدكم مال اخيه؟ قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي

241
01:14:51.850 --> 01:15:10.650
عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة عن بيع ثمرة النخل حتى تسهو قيل وما تزهو قال حتى قد اخبرنا النبي وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالكون عن ابي الرجال عن عمرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تنجوها من العاهات

242
01:15:11.650 --> 01:15:31.650
عن ابن ابي زيد بن عثمان بن عبدالله بن سراقة. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حددتها ما معاها قال عثمان فقلت لعبدالله متى ذاك؟ قال طلوع الثريا. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عبد عن ابي معبد ازنه

243
01:15:31.650 --> 01:15:47.950
قبل ان يطعم وكان لا يرى بينه وبين غلامه ربا ولا اخبرنا الربيع قال اخبرها الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريد عن عطاء عن جابر الامين ان شاء الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمن حتى

244
01:15:47.950 --> 01:16:08.200
قال ابن جريج قال فقلت اخص جابر النخل والثمرة قال بل النخل ولا نرى كل ثمرة الا مثله سفيان ابن عيينة عن عمل عن طاووس انه سمع ابن عمر يقول لا يبتاع السمر لا يبتاع السمر حتى يبدوا صلاحه

245
01:16:08.200 --> 01:16:28.200
وسمعنا عن ابن عباس انه كان يقول لا يباع السمر حتى يطعم. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن حميد ابن قيس عن سليمان جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عني السنين. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان وعن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم

246
01:16:28.200 --> 01:16:48.200
سفيان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمن حتى يبلغ الصلاح وعن بيع الثمر بالتمر. قال عبدالله وحدثنا زيد بن ثابت ان النبي صلى الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا. وقد اخبرنا الربيع فلاخبر. الشافعي قال اخبرنا سفيان وعن عبد الدين. عن اسماعيل الشيباني او غيره

247
01:16:48.200 --> 01:16:58.200
قال بعت ما في رؤوس نقدي بمئة وسق ان زاد فلهم وان نقص فعليهم فسألت ابن عمر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الا ان مرخصة في بيع العرائض

248
01:16:58.200 --> 01:17:08.200
قد اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي فلا اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عبد الله ابن عمر عن زيد ابن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارخص لصاحب العلية

249
01:17:08.200 --> 01:17:27.950
قال اخبرنا الربيع عن داوود بن الحسين عن ابي سفيان مولى مولى ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خصها في بيع العرايا فيما دون خمسة او سقم او في خمسة او سوق شكل داود قال خمسة اوسط او دون خمسة اوسق

250
01:17:29.000 --> 01:17:53.450
يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمن بالتمر الا انه رخص تمرا ياكلها اهلها قد اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا سفيان عن ابن جريد مع قائل عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن غير المزامنة والمزامنة غير الثمن بالتمر الا انه

251
01:17:53.450 --> 01:18:03.450
قال اخبرنا الربيع وخلقنا الشافعي قال اخبرنا سفيان وعبيد ابن قيس عن سداد ابن عتيق عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين وامر

252
01:18:03.450 --> 01:18:23.450
وضع الجوايح. قال الشافعي رضي الله عنه سمع سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ما سمعته يحدثك ما لا احصي ما سمعته حدثه من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجوائح لا يزيد على ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك فامر بوضع الجواب

253
01:18:23.450 --> 01:18:37.250
قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجوارح لاحفظه. وكنت اكف عن ذكر وضع الجوارح لاني لا ادري كيف كان الكلام؟ وفي الحديث امر بوضع الجوارح

254
01:18:38.250 --> 01:18:48.250
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. قد اخبرنا الربيع قال قرن الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي الرجال عن

255
01:18:48.250 --> 01:19:08.250
ادعى رجل ثمن حائط في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتى تبين له النقصان. فسأل رب الحائط ان يضع حلف الا يفعل فذهبت ام المشتري الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تألا الا يفعل

256
01:19:08.250 --> 01:19:18.250
فسمع بذلك رب المال فاتى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له. قال اخبرنا ربيع قال قرآن الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن جريدة

257
01:19:18.250 --> 01:19:35.450
جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمحابرة والمساندة والمحافلة ويبيع الرجل السبع بمئة فرق حنطة والمزابدة التمر في رؤوس النخل بمئة فرد والمخابرات قراء الارض بالثلث والربع. يعني قال فرق

258
01:19:36.050 --> 01:20:03.000
هكذا في النسخة شيخ قال بالمدينة   قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جرير عن ابي الزبير انه اخبره عن جابر ابن عبد الله انه صانعه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من التمر

259
01:20:03.000 --> 01:20:13.000
ممثلتها بالكيل المسمى من التمر. قال اخبرنا ربيع قال القرآن الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزامنة والمزابدة بين السمر

260
01:20:13.000 --> 01:20:23.000
بيع الثمن بالدم كيدا وبيع الكرب بالزبيب كي لا. وقد اخبرنا الربيع قال القرآن الشافعي قال اخبرنا مالك عن داود ابن حصين عن ابي سفيان ومولد ابن ابي احمد عن ابي سعيد

261
01:20:23.000 --> 01:20:43.000
ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزامنة والمحاقدة والمزابدة اشتراك تملي بالثمن في رؤوس النخل والمحافلة باستقراء الارض بالحج ولا اخبرنا ربيع ولا اخبرنا الشافعي ولا اخبرنا مالكون عن عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزامنة والمحاقلة والمزامنة اشتراط

262
01:20:43.000 --> 01:21:01.350
قال ابن الجهاد فسألت عن استفراء الارض بالذهب والفضة فقال لا بأس بذلك ولا اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قد اخبرنا سفيان عن عمرو عن جابر قال. يعني هو يعني الشافعي رحمه الله يرى

263
01:21:01.400 --> 01:21:35.700
بالنسبة للمخاطرة والمزارعة  يعني من افراد الشافعي بدر الدين من جماعة ائمة الشافعية له رسالة  طيبة خلت فيها الشافعي  جوازها جواز الوزارة  قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان وعن عامر عن جابر قال نهيت ابن الزبير عن بيع النخل معاومة

264
01:21:35.750 --> 01:21:45.750
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن مالك ابن اوس ابن الحدثان عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذهب ابن ورق هبل الا هاء

265
01:21:45.750 --> 01:22:05.750
والبر بالبر ربا الاهاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء. قال اخبرنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا عبد الوهاب الثقافي عن الايوبي عن مسلم يا سالم ورجل اخر عن عبادة بالصمت رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا سهما بالدهر والاموال قبل الورق ولا البر بالبن ولا الشعير بالشعير ولا الملح من

266
01:22:05.750 --> 01:22:28.650
سواء بسواء العين بعينه يدا بيدك ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والمر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم قال ونقص احدهما التمر التمر والملح. قال ابو العباس الاصم في كتابه ايوب عن ابن سيرين ثم ضرب عليه ينظر في كتاب الشيخ يعني الربيع

267
01:22:29.800 --> 01:22:56.400
الشافعي ان زيدا ابا عياش اخبره انه سأل سعد ابن ابي وقاص عن البيضاء  وقال له السعد ايوب ما افضل؟ فقال البيضاء فنهى عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس؟ قالوا نعم

268
01:22:56.650 --> 01:23:11.650
لا يبس فقالوا نعم. فنهى عن ذلك ومن كتاب الله قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبدالعزيز بن محمد الدار مرضي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعا

269
01:23:11.650 --> 01:23:21.650
عند ابي الشحم اليهودي قال اخبرنا الربيع قال القرآن الشافعي قال اخبرنا محمد بن اسماعيل ابن ابي فديك عن عن ابن ابي زئب عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب

270
01:23:21.650 --> 01:23:50.850
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرحم لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه  الرهن من صاحبه الذي   اما ان يقول هكذا ولا يحدث المفعول

271
01:23:51.550 --> 01:24:32.700
يبنيه في ما لم يسمى فاعلون فيقول لا يغلق الرهن     في الرواية بدون الثانية    له من صاحبه الذي رهنه له غضبه وعليه غرمه. قال الشافعي رضي الله عنه غنمه زيادته وغنمه هلاكه ونقصه

272
01:24:33.300 --> 01:24:58.100
الشافعي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله ومثل معناه لا يخالفه قال ومن كتاب اليمين مع الشاهد الواحد. هل اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي؟ قال اخبرنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي عن سيف عن سيف ابن سليمان المكي. عن قيس ابن

273
01:24:58.100 --> 01:25:18.100
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد. قال عمر في الاموال قال اخبرنا الربيع قال قرآن الشافعي قال اخبرنا محمدا رابعة ابن عثمان عن معاذ بن عبدالرحمن عن ابن عباس عن ربيعة بن عثمان عن معاذ بن عبد الرحمن عن عن ابن عباس

274
01:25:18.100 --> 01:25:41.600
فلا يحضرني فكر اسمه من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد. قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال قال ابراهيم عن عم ابن ابي عمرو المولى المطلب عن ابن المسيب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا

275
01:25:41.600 --> 01:26:03.750
عبد العزيز محمد ابن عبيد من دار ولده الربيعة ابن ابي عبدالرحمن عن سعد ابن عمرو ابن شرحيل ابن سعيد ابن سعد ابن عبادة عن ابيه عجت فيه قال وجدنا في كتاب سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بيميني مع الشاهد. قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي. قال وذكر

276
01:26:03.900 --> 01:26:17.900
قال عبدالعزيز بن المطلب عن سعيد بن عمرو عن ابيه قال وجدنا في كتب سعد ابن عبادة يشهد سعد ابن عبادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر عمرو بن حزم ان يقضي باليمين مع الشاهد

277
01:26:18.900 --> 01:26:28.900
اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن عبدالرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

278
01:26:28.900 --> 01:26:47.450
قال عبدالعزيز فذكرت ذلك لصهيب قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه. قال عبدالعزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعد حفظه ونسي بعض حديثه. وكان سهيل بعده يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه

279
01:26:48.500 --> 01:26:58.500
اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك بن جعفر بن محمدا عن نبيه عن ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشايب قال اخبرنا ربيع الشافعي قال اخبرنا

280
01:26:58.500 --> 01:27:14.950
جعفر بن محمد قال سمعت الحكم ابن عتيبة يسأل ابي وقد وضع يده على جدار القبر ليقوم اقر النبي صلى الله عليه وسلم اليمين مع الشاهد قال نعم وقضى بها علي بين اصغركم. قال مسلم قال جعفر في الدين

281
01:27:15.000 --> 01:27:35.000
وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مسلم خالد عن عن ابن جرير عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الشهادة فان جاء بشاهد حلف مع شاهده. قال اخبرنا ربيع قال اخبر الشافعي. قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن خالد ابن ابي كريمة عن ابي جعفر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

282
01:27:35.000 --> 01:27:45.000
وقضى بيمينه مع الشيخ. قال اخبرنا الرب وقال هنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن الشام بعروة عن ابيه عن زينب بنته ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله

283
01:27:45.000 --> 01:28:02.550
وسلم قال انما انا بشر وانكم تحتصمون اليه. ولعل بعضكم ان يكون الحان بحجته من بعض فاقضي فاقضي له على نحو ما اسمع منه فمن قضيت لهم شيئا من حق اخيه فلا يأخذن فانما اقطع لهم قطعة من من النار

284
01:28:03.400 --> 01:28:13.400
ولا اخبارنا الربيع وخلق القرآن الشافعي ولا اخبرنا سفيان ابن عيينة قال حدثني سالم ابو النضر عن عبيد الله ابن ابي رافع عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا الفين

285
01:28:13.400 --> 01:28:41.250
منكم متكئا على هديكته يأتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول ما ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه  لا الفين احدكم عن ابن عباس ليس لها الا نصف المهد ولا عدة عليها. يعني

286
01:28:41.250 --> 01:29:02.300
قال تعالى وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة وقول الله وقول آآ وقول الله عز وجل ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة

287
01:29:02.300 --> 01:29:24.500
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة فعن عبدو بن دينار عن ابي يحيى عن ابن عباس انه قال المولي الذي يحلف لا يقرب امرأة ابدا. قال اخبرنا الربيع الشافعي وقد اخبرنا سفيان ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سليمان ابن يسار. قال ادركت بضعة عشر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

288
01:29:24.500 --> 01:29:44.500
كلهم يقولوا يوقف المولي. قال الشافعي رضي الله عنه فاقل بضعة عشرة ان يكونوا ثلاثة عشر وهو يقول من الانصار قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا سفيان ابن عيينة قال سمعت الزهدي قال زعم اهل العراق ان شهادة القاضي في لا تجوز. واشهد لا اخبرني

289
01:29:44.500 --> 01:30:08.700
سعيد ابن مسيب ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل قال توب تقبل شهادتك او ان تتب قبلت شهادة او ان تتب قبلت شهادتك ولو سمعت سفيان ابن عيينة يحدث به هكذا مرارا ثم سمعته يقول شككت فيه. قال الشافعي وقال سفيان واشهد لاخبرني به فلان ثم سمى رجلا

290
01:30:08.700 --> 01:30:22.850
ذهب علي حفظ اسمه فسألت قال في عمر ابن قيس وسعيد ابن المسيب. وكان سفيان لا يشك فيه انه سعيد بن مسيب. قال الشافعي وغيره يرويه عن ابن شياب عن سعيد ابن المسيب عن عمر

291
01:30:22.850 --> 01:30:45.300
قال اخبرني سفيان ابن عيينة قال اخبرني السوري فلما كنت سألت وقال لي عمر ابن قيس وحضر المجلس معي هو سعيد ابن المسيب رضي الله عنه قلت لسفيان اشككت حين اخبرك سعيد ابن المسيب؟ قال لا هو كما قال غير ابيه

292
01:30:45.550 --> 01:31:11.650
اين اخبرك انه سعيد ابن المسيب  قال قلت لسفيان شككت حين اخبرك انه سعيد ابن المسيب قال لا هو كما قال غير انه قد كان دخلني الشك على اخبارنا الربيع قل اخبرنا الشافعي وقال واخبرني من اثق به من اهل المدينة من شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاثة

293
01:31:11.650 --> 01:31:30.050
استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتاهما وابى ابو بكر ان يرجع فرد شهادته. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلمون عن ابن عباس وابن الزبير انهما قالا لا يلحق المخترعة الطلاق في العدة لانه طلق ما لا يملك

294
01:31:30.300 --> 01:31:40.300
على اخبارنا الربيع قد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال لكل مطلقة متعة الا التي فرض لها الصداق ولم يدخل بها فحسبها نصف النهر. قال

295
01:31:40.300 --> 01:32:00.300
عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهودي زنيا قال سمعت الشافعية يقول سئل ابو حنيفة عن الصائم يأكل ويشرب ويطأ الى الفجر. وكان عنده رجل نبيل فقال ارأيت ان طلع الفجر نصف

296
01:32:00.300 --> 01:32:15.050
والليل فقال الزم الصمت يا اعرج اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قد اخبرنا عبد الله بن مؤمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الى ابن عباس من الطائف في جاريتين ضربت احداهما الاخرى

297
01:32:15.050 --> 01:32:35.650
شهد عليهما فكتب اليه ان يحبسهما بعد العصر ثم اقرأ عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا محمد ابن علي ابن الشافع عن عبدالله ابن علي ابن السائب عن نافع ابن عجيل عنتر ابن عجيل ابن

298
01:32:35.650 --> 01:32:54.150
ليزيد انه كانت العبد يزيد طلق امرأته. ثم اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني طلقت امرأتي البتة ووالله ما اردت واحدة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها الي

299
01:32:54.850 --> 01:33:04.850
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن هاشم ابن هاشم ابن عقبة ابن ابي وقاص عن عبد الله ابن اسقاص عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما

300
01:33:04.850 --> 01:33:22.750
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف على منبري هذا بيمين اثمة تبوأ مقعده من النار   هذي اماكن في الشريعة يعني تعظم عند الايمان يعني جرى عليها

301
01:33:22.800 --> 01:33:39.200
اشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم جرى عليها الصحابة ومن بعدهم يعني مثل يعني عند الكعبة المقام عند المنبر منبر النبي صلى الله عليه وسلم يعني كلها اماكن حتى يعني يسمونها اليمين المغلظة

302
01:33:40.350 --> 01:33:57.800
عنده كذب او كذا يتراجع اذا رأى هذا قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ما لك ابن انس عن داوود ابن الحسين انه سمع ابا عن ابا لطفان الملي. قال اختصم زيد ابن

303
01:33:57.800 --> 01:34:20.100
الى مروان ابن الحكم في دار فقضى باليمين على زيد ابن ثابت على المنبر. فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق وجعل زيت يحلف ان حقه لحق ويأبى ان يحلف على المنبر. فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك رضي الله عنه كره زيد

304
01:34:20.100 --> 01:34:34.650
صبر اليتيم وعلى اخبارنا الربيع قال اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك ما نسمع عن ابي ليلى بن عبدالله بن عبد الرحمن بن سهلا ان سهل بن ابي حزمة اخبره رجال من كبراء قومه

305
01:34:34.650 --> 01:34:55.250
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحويصة ومحيصة وعبدالرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم؟ قالوا لا قال فتحلف اليهود ولا اخبارنا الربيع قد اخبرنا الشافعي يقول اخبرنا سفيان ابن عيينة والثقفي عن يحيى ابن سعيد عن خشيم يسار عن سهل ابن ابي حثمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بالانصاري

306
01:34:55.250 --> 01:35:26.950
كيف لما لم يحذفوا رد الياء ردا ايمان على على يهود رحمه الله يرى ان موجب القسامة اؤديها وليس المال  تم اختصاصا ما يثبت في   قال اخبرنا الربيع الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيى عنه شيء يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بمثله

307
01:35:27.000 --> 01:35:47.000
الاخبار ان الربيع قد اخبرنا الشافعي قد اخبرنا مالك ابن انس ابن شهاب عن سليمان ابن يسار ان رجلا من بني سعد ابن ليث اجرى فرسا فوطئ على اصبعه اي رجل من جهينة فنزا منها فمات. فقال عمر للذين ادعى عليهم يحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان

308
01:35:47.000 --> 01:36:01.100
من فقد للاخرين احلفوا انتم فابوا من كتاب اختلاف الحديث وترك المعادي منها. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن عمرو ابن دينار عن سالم ابن عبد الله

309
01:36:01.100 --> 01:36:11.100
ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه نهى عن الطيب قبل زيارة البيت وبعد الجمرة. قال سالم فقالت عائشة رضي الله عنها طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدي

310
01:36:11.100 --> 01:36:21.100
اخواني قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم احق ان تتبع. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا تعيين فعن زياد ابن علاقة عن عم

311
01:36:21.100 --> 01:36:37.200
قد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قد يقرأ في الصبح والنخل باسقان الشافعي رضي الله عنه يعني ايقاف قد اخبرنا ربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا سفيان وعن سعد ابن كيدان عن الوليد ابن سريع عن علي ابن مريس قال سمعت النبي

312
01:36:37.200 --> 01:36:55.000
صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح والليل اذا عسعس. قال الشافعي رضي الله عنه يعني قرأ في الصبح الى الشمس كورت هذا اخبرنا الربيع قال اخبر الشافعي قال اخبرنا مسلم ابن خالد وعبدالمجيد ابن عبدالعزيز عن ابن جرير قال اخبرني محمد ابن عباد ابن جعفر قال اخبرني ابو سلمة ابن سفيان وعبدالله ابن عمر

313
01:36:55.000 --> 01:37:07.400
عن عبدالله بن السائل قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفلح بسورة المؤمنين. حتى اذا جاء فيكم موسى وهارون او ذكر عيسى اخذ النبي صلى الله عليه وسلم سعادته

314
01:37:07.500 --> 01:37:32.400
فحذف فرجع قال وعبدالله ابن السائل حاضر ذلك سفيان ابو يعفور عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى ذكره الى السحر. وقد اخبرنا ربيع قد اخبرنا الشافعي كما اخبرنا المؤذي. عن ابن ابي ذئب عن الحارث ابن عبدالرحمن عن محمد ابن عبدالرحمن ثوبان عن ابي هريرة

315
01:37:32.400 --> 01:37:52.250
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ بالنجم فسجد وسجد الناس معه الا رجلين قال اراد الشهرة قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عن يزيد ابن عبدالله قصيطن عن عطين يسار عن زيد بن ثابت انه قرأ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنجم فلم يسجد فيها

316
01:37:53.000 --> 01:38:03.000
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بمحمد عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار ان رجلا قرأ عند النبي صلى الله عليه وسلم السجدة فسجد النبي صلى الله عليه وسلم ثم قرأ اخر عنده

317
01:38:03.000 --> 01:38:36.350
فلم يسجد النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قرأ فلان عندك السجدة فسجدت وخذ وقرأت عندك السجدة     وقرأت اول قرأت وقرأت وقرأت عندك السجدة فلم تسجد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم كنت اماما فلو سجدت سجدت

318
01:38:36.350 --> 01:38:54.200
اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب السقياني عن محمد ابن السديين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة

319
01:38:54.200 --> 01:39:11.450
امنا بين مكة والمدينة امنا لا يخاف الا الله يصلي ركعتين. ولا اخبرنا ربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا سفيان وعن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واوقرت صلاة السفر

320
01:39:12.950 --> 01:39:32.950
قلت فما شأن عائشة كانت تتم الصلاة؟ قال انها تأولت مات اول عثمان رضي الله عنه. قد اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي. وقد اخبرنا مالك عن الزهري عن ابن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الجديد ثم افطر فافطر الناس معه

321
01:39:32.950 --> 01:39:52.950
وكانوا يأخذون بالاحداث بل احدثوا من امر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قد اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة ابن محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن سعد بن معاذ رضي الله عنه قال قال جابر بن عبدالله كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمان غزوة تبوك ورسول الله صلى الله

322
01:39:52.950 --> 01:40:08.600
الله عز وجل يسير بعد ان اضحى بل اذا هو اذا هو بجماعة في ظل شجرة فقال ما هذه الجماعة؟ قالوا رجل صائم اجهده الصوم او قيمة نحوها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصوم في السفر

323
01:40:09.350 --> 01:40:29.350
عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام الشافعي سمي المولى مولى ابي بكر عن ابي بكر ابن عبدالرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي

324
01:40:29.350 --> 01:40:39.350
صلى الله عليه وسلم امر الناس في سفره على الفقه بالفطر. وقال تقووا لعدوكم وصام النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابو بكر لعن ابن عبدالرحمن قال التي حدثني لقد

325
01:40:39.350 --> 01:40:55.650
النبي صلى الله عليه وسلم بالعرش يصب فوق رأسه الماء من العطش من الحرب فقيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان طائفة من الناس صاموا حين صمت فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكذب دعا بقدح فشهد

326
01:40:55.650 --> 01:41:15.300
فافطر الناس قال اخبرنا الربيع قال اخبرت الشافعي قال اخبرنا عبد العزيز محمدا عن جعفر بن محمد عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى مكة عام الفجر في رمضان فصام حتى بلغ قراع الغنيم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس

327
01:41:15.300 --> 01:41:31.550
قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر البشري والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولئك قال الشافعي وفي حديث الثقة غير غيرك وفي حديث الثقة غير الدار

328
01:41:32.250 --> 01:41:47.900
جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فتحي في رمضان الى مكة فصام وامر الناس ان يفطروا وقال تقووا بعدوكم فقيل ان الناس ادعوا ان يفطروا حين صمت فدعا بقدح

329
01:41:47.900 --> 01:42:07.900
فشرب ثم ساق الحديث قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن حميد عن انس رضي الله عنه قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الصائم ومنا المفطر فلم يعد الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي

330
01:42:07.900 --> 01:42:23.450
النبي عن عمران ابن قصي. قال اسر قال اسر اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل وكان سقيفا قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ففداه النبي صلى الله عليه وسلم بالرجلين الذين اسرتهما ثقيل

331
01:42:24.550 --> 01:42:34.550
ولا اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا غير واحد من ثقات اهل العلم عن الشام ابن عروة عن ابيه عن ابي ايوب الانصاري عن ابي بن كعب قال قلت يا رسول الله اذا جامع احدنا

332
01:42:34.550 --> 01:42:54.550
فقال النبي صلى الله عليه وسلم يغسل ما مس المرأة منه وليتوضأ ثم ليصلي. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا المالكون عن يحيى ابن عن سعيد بن المسيب عن هذا موسى الاشعري رضي الله عنه اتى عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها فقال لقد شق علي اختلاف اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في

333
01:42:54.550 --> 01:43:16.800
اني لاعظم ان استقبلك به فقالت ما هو؟ ما كنت سائلا عنه امك فسلني عنه فقال له الرجل يصيب اهله ثم يكسب  يكسر ولا ينزل قالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فصلاة موسى لا اسأل عن هذا

334
01:43:17.200 --> 01:43:31.750
احدا بعده ابدا قال اخبرنا الربيع فلاخبرنا الشافعي فلا اخبرنا ابراهيم بمحمد قال حدثني ابراهيم ابن محمد ابن يحيى ابن زيد ابن ثابت عن خارجة ابن زيد عن ابيه عن ابي ابن كعب لانه كان

335
01:43:31.750 --> 01:43:41.750
ليس على من لم ينزل غسل ثم نزع عن ذلك ابي قبل ان يموت. قال اخبرنا ربيع وقال اخبر ان الشافعي قال اخبر الناس فيقال تعلم موسى ابن يزيد عن الزهر

336
01:43:41.750 --> 01:43:51.750
سعد ابن سعد من الساعدية قال بعضهم عن ابي بن كعب ووقفه بعضهم على سهل بن سعد قال كان الماء من الماء شيء في اول الاسلام ثم ترك ذلك بعده

337
01:43:51.750 --> 01:44:11.750
الغسل اذا مس الختام الختام قد اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب ان ابا موسى الاشعري رضي الله عائشة رضي الله عنها عن ارتقاء الختامين فقالت عائشة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا التقى الختانان او مس الختان ختان فقد وجب الغسل

338
01:44:11.750 --> 01:44:21.750
قال اخبرنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا علي ابن زيد عن سعيد ابن المسيب عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا

339
01:44:21.750 --> 01:44:42.700
بين الشعب الاربع ثم الزق الختان الختان  ثم الزق الختان الختان فقد وجب الوصل. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة انه ازاعي عن عبد الرحمن ابن القاسم عن ابيه او يحيى ابن سعيد

340
01:44:42.700 --> 01:45:02.700
عن عائشة قالت اذا التقى الختانان فقد وجب الغسل قالت عائشة رضي الله عنها فعلته انا والنبي صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا قال اخبارنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا مالك عن عبدالرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره فانقطع

341
01:45:02.700 --> 01:45:22.700
فاقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه وليس معهم ماء فنزلت ايات التيمم. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن السوري عن ابي ابن عبد الله ونبيه عن عمال ابن ياسر رضي الله عنهما قال تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الى المنافذ قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعيون قال اخبرنا الثقة عن اعمال عن

342
01:45:22.700 --> 01:45:32.700
عن عبيد الله بن عبدالله عن ابيه عن عماد ابن ياسر رضي الله رضي الله عنهما قالا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلت ايات التيمم فتيممنا

343
01:45:32.700 --> 01:45:56.100
النبي صلى الله عليه وسلم الى المناهج سيدنا عن ابي الحويلسي عبدالرحمن ابن معاوية عن الاعرج عن التي قال مرأته النبي صلى الله فتمسح بجدار ثم يمم وجهه وذراعيه. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة يحيى ابن حسان قال

344
01:45:56.100 --> 01:46:16.100
عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجعا فامر ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد النبي صلى الله عليه وسلم فتى فجاء فقعد الى جنب ابي بكر فاما النبي صلى الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد واما ابو بكر الناس وهو قائم. قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد

345
01:46:16.100 --> 01:46:36.100
عن ابن ابي الملايكة عن عبيد ابن عمير عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثل معناه لا يخالفه. قال اخبرنا ربيع قال قال الشافعي قد اخبرنا عبدالوهاب الثقافي عن يحيى بن سعيد عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه خرجوا يشيعونه وهو مريض فصلى جالسا في الصلاة

346
01:46:36.100 --> 01:46:56.100
عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم عاشوراء قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن هشام عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه

347
01:46:56.100 --> 01:47:10.800
الجاهلية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة صانه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك وترك يوم عاشوراء

348
01:47:10.800 --> 01:47:29.100
وترك يوم عاشوراء فمن صامه فمن شاء صامه ومن شاء تركه قال اخبارنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قد اخبرنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن قال سمعت معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يوم عاشوراء وهو على المنبر

349
01:47:29.100 --> 01:47:49.100
منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اخرج من امه قصة من شعر يقول اين علماؤكم يا اهل المدينة؟ لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول انما هلكت بنو اسرائيل حين اتخذها نساؤهم. ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم يقول اني

350
01:47:49.100 --> 01:48:09.100
فمن شاء منكم فليصمه. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن انه سمع معاوية بن ابي كان رضي الله عنهما عن حج وهو على المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماؤكم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم

351
01:48:09.100 --> 01:48:26.200
بالله عليكم صيامه وانا صائم. فمن شاء منكم فليصم ومن شاء فليفطر يحيى ابن حسان يحيى ابن حسانين عن عن الليث عن يعني ابن سعد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

352
01:48:26.350 --> 01:48:38.000
ذكر ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم كان يوما يصومه اهل الجاهلية. فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن فليدعه

353
01:48:38.150 --> 01:48:58.150
ولا اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بيت الله ابن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يتحرى صيامه على الايام الا هذا اليوم يعني يوم عاشوراء. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشاكرين قال اخبرنا سفيان عن الزهري عن الحسن وعبدالله ابن محمد

354
01:48:58.150 --> 01:49:13.400
علي قال وكان الحسن وارضاهما عن ابيهما تعلي رضي الله عنه عنه قال لابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي

355
01:49:13.400 --> 01:49:33.150
سفيان عن عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه يقول كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ليس معنى نساهم فاردنا ان نقتصي فنهانا عن زلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لخص لنا ان ننكح المرأة الى اجل بالشيء

356
01:49:34.250 --> 01:49:44.250
ولا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا سفيان وعن الزهري عن سالم العنابي عن عامر بن ربيعة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلدوا

357
01:49:44.250 --> 01:49:54.250
او توضع. قال اخبرنا الربيع. قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك ان يحيى بن سعيدا او عمرو ابن سعد ابن معاذ عن نافع بن جبير عن عن مسعود بن الحكم

358
01:49:54.250 --> 01:50:04.250
عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الجنائز ثم جلس قد اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن جابر ابن

359
01:50:04.250 --> 01:50:24.250
رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعده كلوا وتزودوا وادخروا. قال اخبرنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي مالك عن عبد الله ابن ابي بكر عن عبد الله ابن مؤبد ابن عبد الله انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبدالله ابن ابي بكر فذكرت

360
01:50:24.250 --> 01:50:44.250
العمرة رضي الله عنها فقالت صدقة سمعت عائشة رضي الله عنها تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحى في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول صلى الله عليه وسلم اتخذوا لثلاث وتصدقوا بما بقي. قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم

361
01:50:44.250 --> 01:51:03.550
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما زال او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

362
01:51:04.350 --> 01:51:24.350
وما زات او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدابة في دفة حضرة الاضحى فكلوا وتصدقوا وادخروا. قال اخبرنا ربيع خلقه الشافعي. قال اخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد انه مالك بن مرة ان رسول الله صلى الله عليه

363
01:51:24.350 --> 01:51:44.350
قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل الله عز وجل الحدود. فقالوا الله ورسوله اعلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوأ السرقة الذي يسرق صلاته. ثم ساق الحديث. قد اخبرنا الربيع. قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك عن

364
01:51:44.350 --> 01:51:58.850
عن ابن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق على من زنا اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف

365
01:51:59.700 --> 01:52:09.700
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيى بن سعيدا انه سمع سعيد ابن المسيب يقول قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان

366
01:52:09.700 --> 01:52:28.000
قائل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجل. لقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا فوجد لنفسه بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في لله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة. فانا قد قرأناها

367
01:52:30.800 --> 01:52:40.800
اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك وابن عيينة عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله عن ابي هريرة وزيد ابن خالد وزاد سفيان واشهد ان رجلا ذكر ان ابنه

368
01:52:40.800 --> 01:52:57.450
بامرأة رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب بكتاب فجلد ابنه مائة وغربه عاما وامر انيسا ان يغدوه على امرأة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها

369
01:52:58.600 --> 01:53:15.150
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب عن الحسن عن عبادة عن النصاب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالذكر جلد مئة وتغريب عام. والسيب بالسير جلد مائة والرجل

370
01:53:15.150 --> 01:53:41.700
وقد حدثني الثقة ان الحسن كان يدخل بينه وبين عبادة حطانا في قاشيه ادخله عبدالوهاب بينهما فزل من كتابي حين حولته وهو في الاصل او لا والاصل يوم كتبت هذا الكتاب غائب عني. قال اخبرنا الربيع. قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن السوري عن قبيصة ابن الزؤاء ابن ثؤيل

371
01:53:41.700 --> 01:54:03.050
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة وهو يحيى ابن حسان عن حمال عن يحيى بن سعيد عن ابي امامة بن سهل عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم الا من احدى ثلاث

372
01:54:03.050 --> 01:54:19.750
كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس  اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن ابن ابي ذئب عن الثقة عنده وعن من حدثه او عن عبيد الله بن عبدالرحمن العدوي عن ابي سعيد الخدري ان رجلا

373
01:54:19.750 --> 01:54:36.600
سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان بئر بضاعة يطرح فيها الكلاب والحيض وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الماء لينجسه شيء. قال اخبرنا الربيع فلاخبره الشافعي. قال اخبرنا ابن عيينة عن ابي سناب عن موسى ابن ابي عثمان عن ابيه. عن ابي

374
01:54:36.600 --> 01:54:46.600
هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه. قال اخبرنا الربيع فلا اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مسلم وخالدنا عن

375
01:54:46.600 --> 01:55:06.000
قريب باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كان الماء كلتين لم يحمل اي نجسا وفيها او نجسة وفي هذا الحديث من خلال هجر قال ابن جرير وقد رأيت خلال هجر فالقلة تسع القربتين او قربتين وشيئا

376
01:55:06.000 --> 01:55:37.150
بعد كده قال ثم يغتسل الماء الدائم ليس لانه ينجس انما لكراهة الناس يعني ولانه قد هذه النجاسة قد الناس كانوا يتوضأون من السواقي الساقية مثل الترع هذي منها فقد يكون عين النجاسة لم لم تستحل

377
01:55:37.650 --> 01:55:57.150
لم تأتي الى مرحلة الاستحالة التي تتفتت طبيب جزيئاتها فقد يصل الى مسلم ايضا الناس يكرهون الانسان يبون فيه يتوضأ فيه ويبول في الماء الداخلي اما بالنسبة للقلتين ذكر النبي صلى الله عليه وسلم تنبيه الى الغالي

378
01:55:57.550 --> 01:56:17.750
الكلتين هي كما قال الامام النووي ذراع طولا وعرضا وعمقا   مثل هذا يعني المراد تنبيه للاغلب ولا الحقيقة انه اكثر من قلتين واقل من قلتين اذا تغيرت اوصافه ما يخرجه عن اسم الماء المطلق

379
01:56:18.100 --> 01:56:38.900
لا شك ان هذا لا يتوضأ به اذا غيره   اللبن عصير قال من الجزء الثاني من اختلاف الحديث من الاصل العتيق. قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا ما لك عن محمد يحيى ابن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة

380
01:56:38.900 --> 01:56:48.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس. ولا اخبرنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر

381
01:56:48.900 --> 01:57:06.050
رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتحرى احدكم فيصلي عند طلوع الشمس وداعا فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها. قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن زيد اسلم عن عطين يسار عن عبدالله

382
01:57:06.050 --> 01:57:26.050
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان. فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات والاخبار

383
01:57:26.050 --> 01:57:44.550
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نام عند الصبح فصلاها بعد ما طلعت الشمس ثم قال من نسي الصلاة فليصليها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول واقم الصلاة لذكري او للذكرى

384
01:57:45.000 --> 01:57:57.750
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان وعن عمرو عن ابن دينار عن نافع ابن جبير عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله

385
01:57:57.750 --> 01:58:13.450
اول سنة في سفر فقال الا رجل صالح يكلؤنا الليل فلا نركض عن الصلاة انا رجل صالح يكلؤنا الليل فلا نرقد عن الصلاة فقال بلال اله انا يا رسول الله

386
01:58:15.000 --> 01:58:35.000
قال فاستند بلال الى راحلته واستقبل الفجر فلم يفزعوا الا بحرق الشمس في وجوههم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال فقال يا رسول الله اخذ بنفس الذي اخذ بنفسه. قال فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى ركعتي الفجر ثم اقتادوا شيئا ثم صلى الفجر

387
01:58:35.000 --> 01:58:45.800
اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابي الزبير المكي عن عبدالله بن باباه عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بدر

388
01:58:45.800 --> 01:59:01.600
يا عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيئا فلا يمنعن احدا ضعف بهذا البيت وصلى اي ساعة شاء من ليل او نهار قال اخبرنا عن ابن جريج عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم

389
01:59:01.650 --> 01:59:19.900
ازيك يا رامز لو اسلام عناوين لا يخالفه وزاد عطاء يا بني عبدالمطلب او يا بني هاشم او يا بني عبد مناف سفيان وعن عبدالله بن ابي لبيب قال سمعت ابا سلمة قال قدم معاوية المدينة فبينما هو على المنبر اثقال

390
01:59:19.900 --> 01:59:44.250
اذهب الى عائشة ام المؤمنين فسلها عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر. قال ابو سلمة فذهبت معه وبعث ابن عباس ابن عبدالله ابني نوفل فقال فاسمع ما تقول ام المؤمنين. قال فجاءها فسألها فقالت له عائشة لا علم لي ولكن اذهب الى امي سلمة في السنة

391
01:59:44.850 --> 02:00:04.850
قال فذهبت معه الى ام سلمة رضي الله عنها فقالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلى عندي ركعتين لم اكن اراه يصلي فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها فقال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم الصدقة

392
02:00:04.850 --> 02:00:24.850
فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان. قال اخبرنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي. وقد اخبرنا سفيان عن ابن قيس عن محمد ابن ابراهيم التيمي عن قيس قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتين بعد الصبح. فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت اني لم اكن صليت ركعتي الفجر

393
02:00:24.850 --> 02:00:39.300
فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اخبرنا الربيع فلا اخبرنا الشافعي فلا اخبرنا مسلم وخالد عن ابن جريج عن هشام ابن عروة عن ابيه. ان يحيى ابن حاطب حدثه قال توفي حاطب فاعتق من

394
02:00:39.300 --> 02:01:04.050
صلى من رفيقه وصام وكانت له امة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه الا بحبل الا بحبلها وكانت سيدة فذهب الى عمر رضي الله عنه فحدثه فقال عمر لانت الرجل لا يأتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر. فقال

395
02:01:04.050 --> 02:01:26.400
يا حبيبتي وقالت نعم من مرهوش بدرهمين. فاذا هي تستهل بذلك لا تكتمه. قال وصادف عليا وعثمان وعبدالرحمن بن عوف فقال اشيروا علي. قال وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي بن عبدالرحمن بن عوف قد وقع عليها الحد. فقال اشر علي يا عثمان. فقال

396
02:01:26.400 --> 02:01:44.300
لقد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت فقال اراها تستهل به كانها لا تعلم وليس الحد الا على من علمه فقال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا على من عليم فجلدها عمر مائة وغربها عاما

397
02:01:45.600 --> 02:01:55.600
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قد اخبرنا مالك عن جمال ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الضب فقال لست اكله ولا

398
02:01:55.600 --> 02:02:18.350
ولا قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عبدالله بنادم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن شهاب عن ابي امامة ابن سهل ابن حذيفة عن ابن عباس

399
02:02:18.400 --> 02:02:28.400
قال الشافعي رضي الله عنه اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد ابن الوليد ابن المغيرة او عن ابن عباس وخالد ابن الوليد انهما دخلا مع النبي صلى الله

400
02:02:28.400 --> 02:02:48.400
بيت ميمونة فوتي بضبوز فاهوى اليه رسول الله. صلى الله عليه وسلم بيده. فقال له بعض النسوة اللاتي في بيت من اخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد ان يأخذها فقالوا انه ضب يا رسول الله. فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقلت احرام منه؟ قال لا ولكنه لم

401
02:02:48.400 --> 02:03:01.750
يكن في ارض قومه فاجدوني اعايف قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي بل اخبرنا عبدالعزيز بن محمد عن محمد ابن عدن عن ابي سلمة

402
02:03:01.750 --> 02:03:11.750
عبدالرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ازال اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها فقد عصموا مني

403
02:03:11.750 --> 02:03:27.650
دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل. ولا اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي قد اخبرنا عن شهاب بن عبدالله. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب ان عمر رضي الله عنه قال لابي بكر رضي الله عنه فيما منع الصدقة

404
02:03:28.550 --> 02:03:48.550
اليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اذهب قتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله. فقال ابو بكر رضي الله عنه وهذا من حقها يعني منعهم الصدقة. قال اخبرنا الربيع. قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا الثقة عن محمد ابن ابان. عن علقمة ابن مرثد

405
02:03:48.550 --> 02:03:58.550
عن سليمان ابن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا ان مر عليهم النيران وقال فاذا لقيت عدوا من المشركين فادعوهم الى ثلاث

406
02:03:58.550 --> 02:04:18.550
خلال او ثلاثة خصال شتى علقمة وضعهم الى الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعوهم الى التحول من دارهم الى دار المهاجرين. واخبرهم انهم فعلوا ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم. فان اختاروا المقام في دارهم فاعلمهم انهم كاعرابي المسلمين يجري عليهم حكم الله

407
02:04:18.550 --> 02:04:35.250
ما يجري على المسلمين وليس لهم في الفي شيء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان لم يجيبوك فادعوهم الى ايها الضجية. فان فعلوا فاقبل منهم ودعهم فان ابوا لله تعالى وقاتلوه قد اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قد اخبرنا سفيان وعن عمرو ابن دينار

408
02:04:35.350 --> 02:04:54.850
يقول لم يكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبدالرحمن بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذها من مجوسي هاجر قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا سفيان عن ابي سعيد ابن مرزبان

409
02:04:56.350 --> 02:05:22.050
عن عن ابي سعيد ابن المرزبان عن نصره عاصم قال قال فروة ابن نوفل الاشجعي على ما تؤخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليهم مستوردوا فاخذ ميلا فقال يا عدو الله تطعن على ابي بكر وعمر وعلى اهل

410
02:05:22.450 --> 02:05:46.050
افصح اطعموا على ابي بكر وعمر وعلى امير المؤمنين عند علي. وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الى القصر فخرج عليهم علي رضي الله عنه فقال التائدا فجلسا في ظل القصر فقال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه

411
02:05:46.050 --> 02:06:04.000
وان ملكهم سكر فوقع على ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاؤوا يقيمون عليه الحد فامتنع منه فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم قد كان ادم

412
02:06:04.000 --> 02:06:24.300
دم ينكح بنيه من بناته فانا على دين ادم  ما يرغب به ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتى قتلوهم فاصبحوا وقد اسرى على كتابهم فرفع من بين اصغرهم

413
02:06:25.200 --> 02:06:46.000
وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قد اخبرنا مالك عن الزرية عن عبيد الله عن ابن عباس قال اقبلت راكبا على اتان وانا يومئذ قد رأى

414
02:06:46.000 --> 02:07:06.800
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فمررت من بين يدي الصف ونزلت فارسلت حماري يركع. ودخلت الصف فلم ينكر ذلك علي احد  اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اهل العلم عن محمد ابن عمرو كعلقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا

415
02:07:06.800 --> 02:07:22.550
مساجد الله عز وجل واذا خرجنا فليخرجن تفلات. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله قد اخبرنا الربيع

416
02:07:22.750 --> 02:07:38.500
اخبرنا الشافعي ايها الاخبرنا مالك عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا

417
02:07:38.500 --> 02:07:48.500
سفيان عن عمرو ابن دينار عن ابينا عباد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخطون رجل بامرأة ولا يحل امرأة ان تسافر الا

418
02:07:48.500 --> 02:08:08.200
ومعه بعض اهل العلم على ان ما يطلق عليه السفر اقل من يوم وليلة لا يطلق عليه السفر بهذا الحديث   قد يكون ظاهر النص لكن هو الذي عليه فتوى الصحابة رضي الله عنهم

419
02:08:08.450 --> 02:08:42.550
لمن رجع في اليوم يدل على انه ليس بسفر قليل بخلاف الذي    الطائرة  في المانيا ولا في فرنسا ولا في  ست ساعات ويرجع في يومه  واحد من الناس والان هنا

420
02:08:42.900 --> 02:09:15.050
مسافة قريبة هنا يذهب الى المدينة هذه يسلم صديقه غرض ويرجع مثلا الا عنده ماشية هناك يضع لها العلف    الثاني الذي يذهب الى ويرجع بالطائرة   الصحابة رضي الله عنهم عن الاول

421
02:09:16.000 --> 02:09:55.100
من مشايخنا رحمه الله يقول ما لا اظلم عليك الليل  اهلك اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة عنهم يعني خلاف في هذا في مسألة    قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك

422
02:09:57.600 --> 02:10:09.800
اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامرأة ولا

423
02:10:09.800 --> 02:10:31.700
لامرأة ان تسافر الا ومعها ذو محرم. فقام رجل فقال يا رسول الله اني اكتذبت او في غزوة كذا وكذا انطلقت حاجة وقال انطلق فاحجز امرأتي. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن ابي سلمة انه سمع عائشة رضي الله عنها تقول

424
02:10:31.700 --> 02:10:41.700
كان لا يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اصومه حتى يأتي شعبان. قال اخبرنا ربيع ما لاخر الشافعي. قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه

425
02:10:41.700 --> 02:11:01.700
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من جاء منكم الجمعة فليغتسل وقد اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك وسفيان وعن صفوان بن سليم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتال. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا

426
02:11:01.700 --> 02:11:30.250
ايها الاخوات سفيان يحيى بن سعيد عن عورة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان الناس عمال انفسهم فكانوا يروحون بهيئتهم فقيل لهم لو  رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها واثمها صماتها. قال اخبرنا

427
02:11:30.250 --> 02:11:49.250
الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبدالرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عبدالرحمن ومجمعه بن يزيد ابن جارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت زلك فاتت النبي صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها

428
02:11:52.000 --> 02:12:02.000
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا السفيان عن الشافعي عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا بنت سبع

429
02:12:02.000 --> 02:12:25.200
وبنى بي وانا بنت تسع وكنت العب بالبنان وكن جواري يأتينني فاذا رأين رسول الله صلى الله عليه وسلم تقمعن منه فكان النبي صلى الله عليه وسلم يسلمهن اليه قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش

430
02:12:25.250 --> 02:12:45.250
على اخبار العربية عن ابي هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا. ولا اخبرنا ربيع وقال القرآن الشافعي قال سفيان ومالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. واخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة

431
02:12:45.250 --> 02:12:55.250
عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان مثله قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا

432
02:12:55.250 --> 02:13:15.250
الشافعي عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم على ولا اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل على بيعيها

433
02:13:15.250 --> 02:13:25.250
قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان وعن ايوب عن ابن سيين عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي

434
02:13:25.250 --> 02:13:45.250
ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر اللبال. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابي سفيان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزقه الله بعضهم من بعد. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن

435
02:13:45.250 --> 02:14:02.950
ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا السلاح ولا اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا سفيان او مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن وعن محمد بن نعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير

436
02:14:02.950 --> 02:14:12.950
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل لولدك نحلت مثل هذا؟ فقال لا فقال

437
02:14:12.950 --> 02:14:29.650
رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه. قال ابو العباس وكان هذا عند اصحابنا كلهم ما لك وبذلك جعلته بالشك. قد اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي. وقد اخبرنا مسلم ابن خالد بن جريج عن الحسن بن يوسف

438
02:14:29.700 --> 02:14:49.700
الطاموس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي على تسع اواق في

439
02:14:49.700 --> 02:15:09.700
فاعينيني فقالت لها يا عائشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاؤك لي فعلت. فذهبت بليرة لاهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها. فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فقالت

440
02:15:09.700 --> 02:15:31.400
اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم سمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته عائشة وقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم خديها واشتركي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق. ففعلت عائشة رضي الله عنها ثم قال

441
02:15:31.400 --> 02:15:46.150
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثنى عليه. ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان مائة شر

442
02:15:46.250 --> 02:16:08.000
قضاء الله احق وشرطه اوسق وانما الولاء لمن اعتق. قال اخبرنا الربيع وقرأ القرآن الشافعي قال اخبرنا مالك من يحيى بن سعيد عن عورة عن عائشة  اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قد اخبرنا اسماعيل ابن ابراهيم ابن عدي عن عبدالعزيز ابن صهيب عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم ضحى

443
02:16:08.000 --> 02:16:28.250
اخبارنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا سفيان وقال اخبرنا عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا

444
02:16:29.250 --> 02:16:57.400
قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قد اخبرنا محمد اسماعيل ابن ابي فديكر عن ابن ابي زكر عن عمران ابن بشير عن عمران ابن  بشيل محرر    ابني محرض عن سالمي عن سالم سبلاه مولى النصريين قال خرجنا مع عائشة زوج النبي صلى الله عليه

445
02:16:57.400 --> 02:17:24.350
سلم الى مكة وكانت تخرج بابي عندكم محرم   نحرز  قال خرجنا مع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم الى مكة وكانت تخرج بابي حتى يصلي بها. قال فاوتي عبدالرحمن

446
02:17:24.350 --> 02:17:43.600
المعجبة بوضوء فقالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للأعقاب يوم القيامة ايه اخبارنا ربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا سفيان عن ابن عجلان

447
02:17:43.650 --> 02:17:59.800
عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لعبد الرحمن اسبغ الوضوء يا عبدالرحمن فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل

448
02:17:59.800 --> 02:18:17.200
للاعقاب قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم ابن عمر ابن قتادة عن محمود ابن لبيد عن رافع ابن رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اسفروا بالصبح

449
02:18:17.350 --> 02:18:38.250
فان ذلك اعظم لاجوركم او قال للاجر عامة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كانت في غرس وليست باسفار عامة على التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم   انه يدخل في غرس ويخرج

450
02:18:40.350 --> 02:19:12.550
والدليل على ذلك قول هنا في الحديث قال لعل له بانه اعظم من الاجر   دخل بغرس بظلمة  هذا لا شك انه اكثر الاجر الوقت كله كلام الله   نقف على اعظم الاجر الاجر الله

451
02:19:15.250 --> 02:19:33.700
وصلى الله وسلم على نبينا محمد  ثمانمائة وخمسة وخمسين  كأن النسخة هذه مأخوذة من الترقيم من شرح