بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب اداب المشي الى الصلاة للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله شرح سماحة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
الدرس الخامس. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس اداب المشي الى الصلاة
معنا شارحا لهذه الدروس فضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء باسمكم جميعا ايها السادة نرحب بسماحتي ونشكر له تفضله بشرح هذا الدرس فاهلا ومرحبا بالشيخ صالح
حياكم الله وبارك فيكم. شيخ صالح الكثير من الاخوة والاخوات الذين تابعوا هذه الدروس في بدايتها رأى ان نطرح بعض الاسئلة المتعلقة بالدروس السابقة ونستأذنكم اولا بما ورد من اسئلتهم حول الدرسين السابقين
اه هذا الاخ يقول فيما شرحتم نريد وقفة قصيرة مع قوله تبارك وتعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد
وعلى اله واصحابه اجمعين قوله تعالى يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد المراد بالزينة هنا ستر العورة وما زاد عن ذلك من التجمل فانه مطلوب عند كل مسجد
اي عند كل صلاة ودل على وجوب ستر العورة للصلاة وذلك شرط من شروط صحتها كما ذكر العلماء رحمهم الله نعم اه شيخ صالح بعض الناس يتنحنح اذا دخل والامام راكع حتى اه ينتظره الامام
هل هذا العمل صحيح؟ وهل يبطل صلاة الامام؟ هذا العمل غير صحيح. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم الايقاع فامشوا وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم تقضوا او في رواية فاتموا
هو التنحنح هذا ليس من السكينة بل هو يشوش على المصلين مع انه مناف للسكينة فهو يشوش ايضا على المصلين فيجب ترك ذلك بعضهم يقول ان الله مع الصابرين يعني يشيرون للامام ان يصبر
وهذا ايضا لا اصل له تلاوة هذه الاية لا اصل له فهو من عمل الجهال فعلى المسلم ان يمشي وعليه السكينة والحمد لله فاذا ادرك الركعة مع الامام فليركع معه
اذا وصلت يداه الى ركبتيه قبل ان يرفع الامام فقد ادرك الركوع فيطمئن ويقول سبحان ربي العظيم ثم يلحق بالامام نعم قول الفقهاء شيخ صالح وله انتظار داخل ما لم يشق على المأمومين
نعم للامام انتظار داخل اذا احس بداخل اه مقبل على الصلاة فانه لا يستعجل في الرفع من الركوع لاجل ان يعطي فرصة للقادم بان يدرك الركوع هذا ما لم يشق
ما لم يشق انتظاره للقادم على المأمومين فان شق على المأمومين والحاضر اولى من القادم. نعم من اسئلة الاخوة والاخوات عن الدروس السابقة يا شيخ صالح اه ما يقضيه المسبوق
ماذا يعتبر يا شيخ الصحيح انه يعتبر اخر صلاته وما يدرك مع الامام فانه اول صلاته. نعم. آآ عبارة وما فاتكم فاتموا. نعم هذا الدليل على ان ان ما ادركه مع الامام هو اول صلاته ولذلك امره بالاتمام يعني اتمام الصلاة
نعم. شيخ صالح رجل يأتي من بيته على سيارته فاذا نزل جعل يدور حول المسجد حتى تكثر الخطوات. ما رأيكم في هذا عمل لا اصل لهذا وهذا من التكلف الذي ما انزل الله به من سلطان
انما الخطوات المعتبرة هي التي توصله الى المسجد نعم بالنسبة للعامي يا شيخ اذا استحسن امرا ففعله. وتبين بان هذا مبتدع لا اصل له. هل يؤجر على هذه النية؟ لا يؤجر
معنى هذا ولكنه لا يأثم لانه لم يتعمد نعم وبالنسبة يا شيخ صالح للرجل اه عنده مسجد قريب واخر بعيد اه بماذا يلحق من المساجد حتى تكثر الخطوات اللي في المسجد القريب لانه لو تجاوزه
لصار عند الناس شك في الامام القريب ويظنون انه ما تركه وذهب الى البعيد الا لانه قد لاحظ على الامام شيئا فهذا فيه مظرة على الامام القريب. نعم. انكر يا شيخ بعظ المحدثين عبارة اسألك بحق السائلين
حبذا لو علقتم على ذلك يا شيخ لا اعلم ان احدا انكرها وهي واردة لكن لو قال ما صحت او نحو من ذلك اما الانكار فلا ينكر هذا حق السائلين هو الاجابة والاجابة يقول الله جل وعلا حقا علينا
نصر المؤمنين فهو حق اوجبه الله على نفسه ولم يوجبه عليه احد. وحق السائلين ان يجيبهم. والاجابة صفة من صفات الله سبحانه وتعالى نعم تحية المسجد ما حكمها يا شيخ صالح
حكمها انها سنة انها سنة مؤكدة وهي من ذوات الاسباب وليست واجبة لان الاعرابي لما بين له النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس قال هل علي غيرها؟ قال لا. الا انت تطوع
ودل على انه ليس هناك صلاة واجبة باصل الشرع الا الصلوات الخمس. نعم. يا شيخ لو حدثتم الاخوة والاخوات عن ابرز اداب المسجد يا شيخ المسجد يجنب الصبيان ويجنب اه
المجانين ويجنب الروائح الكريهة كأكل البصل ونحوه ويجنب الاوساخ القاذورات يطهر وينزه المسجد عن ذلك نعم. حديث يا شيخ بين كل اذانين صلاة نعم يعني بين الاذان والاقامة لان الاقامة اذان اذان بحضور الصلاة
فما بينهما يستحب فيه صلاة النافلة نعم. سئلنا ايضا يا شيخ عن معنى صلاة الملائكة على منتظر الصلاة الصلاة من الملائكة الاستغفار وجاء في الحديث والملائكة تستغفر له اذا كان ينتظر الصلاة جلس ينتظر الصلاة في المسجد
فهو في صلاة والملائكة استغفروا له هذا فضل عظيم. نعم. الظابط يا شيخ صالح حفظكم الله في قطع تحية المسجد اذا اقيمت الصلاة اذا خشي ان تفوته الركعة فانه يقطع الصلاة
النافلة اما اذا لم يخشى فوات الركعة فانه يكمل النافلة ولكن يخففها. نعم وبالنسبة يا شيخ صالح اذا دخل المسجد قبل الفجر واوتر بركعة واحدة هل تكفي عن التحية لا ما تكفي عن التحية
ما تكفي عن التحية يوتر فاذا فرغ من وتره يقوم ويؤدي تحية المسجد. نعم يا شيخ الله يحفظك هل صحيح بان تحية المسجد الحرام هو الطواف تحية الكعبة. نعم. تحية المسجد الحرام هي هو الصلاة كسائر المساجد
اما تحية الكعبة المشرفة ها هي الطواف. نعم ما هي شيخ صالح الامور المترتبة على حصول دعاء الملائكة لمنتظر الصلاة والاستغفار له فائدة عظيمة لان الملائكة مستجاب الدعوة فيستجيب الله دعاء الملائكة له واستغفارهم له. نعم
بعض الجهال يا شيخنا الكريم يتضايقون اذا تأخر الامام ويتلفتون ويغيب عن بالهم فظل انتظار الصلاة يا شيخ نعم الامام اذا كان له عذر في التأخر فانهم يجدون في ذلك مضايقة او
او يملون لانهم على خير لانهم على خير وهم لصلاة هذا الامام يراعي احوال المأمومين. كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يراعي احوال اصحابه اذا رآهم بكروا بكر واذا رآهم تأخر واخر
واما الامام يراعي احوال المأمومين الا اذا كان في هذا مشقة على الجالسين في المسجد فان مراعاة الجالسين اولى من مراعاة القادمين. نعم. جزاك الله خير يا شيخ. من الاسئلة التي وردت من الاخوة والاخوات وبعثوا بها
عن الدرس السابق يا شيخ. الحدث الاصغر يا شيخ صالح في المسجد اه هل الحدث اللي اصغر في المسجد ممنوع لا اذا كان ينتظر الصلاة فانه ممنوع اذا كان انه ما ينتظر الصلاة
فانه لا بأس بذلك بشرط ان لا يكون له اثر في المسجد او على الحاضرين نعم. اه شيخنا الكريم بعض الفقهاء قال بانه لا يجوز للمعتكف ان يحدث في المسجد. واذا احدث وجب عليه المبادرة
بالوضوء. ما مستند هذا الرأي لهم؟ لا اصل له. لا اصل له. والانسان بشر والذي يجلس في المسجد او ينام في المسجد لا شك انه له ما يعرظ نعم هل يتابع يا شيخ المقيم مثل الاذان
نعم الاقامة اذان فيتابع يتابع فيها وله الاجر في ذلك نعم. ايضا يا شيخ صالح بعض الاخوة الحقيقة نبهنا على بعض الاسئلة في عن الدرس السابق يقول نسمع بعض الناس يهمهم بادعية
اذكار مثل اقامها الله وادامها. اللهم ارحم وقوفي بين يديك نويت نصلي صلاة الظهر. نأمل بيان ذلك يا شيخ ما قوله نويت ان اصلي هذا بدعة ولا حاجة الى ان تخبر الله
عن نيتك والله يعلم ما في القلوب ويعلم النيات وما في الظمائر وهذا لم يرد ايضا لم يرد انه يقول اللهم اني نويت هذا لم يرد فيه دليل فهو مبتدع ولا يجوز نعم
تسوية الصفوف ما حكمها يا شيخ صالح واجب فنسأل الله عليه وسلم يهتم بتسوية الصفوف وسد الفرج وكان يأمرهم بتسوية الصفوف والتراص فيها وسد الفرج وان لا يدعوا خروجات للشيطان بينهم
فهذا من تمام الصلاة تسوية الصفوف جاء في الحديث انه من تمام الصلاة. نعم اخيرا في هذا الدرس واشكر الاخوة والاخوات الذين تابعوها ويدعون للشيخ. يقول بعض الائمة صلوا صلاة مودع. العبارة
هل هي صحيحة يا شيخ لا اعلم لها اصلا على السنة الناس الا في اظن ورد في حديث صلي صلاة مودع لان الله ما قال له صلي للرسول صلى الله عليه وسلم صل صلاة مودع
ولكن على انها سنة وانها تقال لا اعلم لذلك اصلا. نعم. شكر الله لكم الشيخ صالح وابشركم بان الامة والاخوة والاخوات يدعون لكم على شرحكم لهذه الدروس خصوصا فيما يتعلق بهذا الركن العظيم وهو الصلاة. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء. يتجدد اللقاء ان شاء الله في
في هذا الدرس من كتاب اداب المشي الى الصلاة. اه اشكر فريق العمل من الزملاء الفنيين. كما اشكر زميلي عبدالله المواش من باذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته