بما يفلو الدخول لشهر رمضان وكيف يعرف الهلال الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى يثبت الى رمضان من رؤية ان جميع العلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم صوموا
واخطر ويغمى عليكم فاكثروا العدة يعني هذا فيه واللفظ الاخر فاكثروا عدة سبع ثلاثين يوما المقصود انه يصادر الرؤية بينه لم يرى وجب اكمال شعبان ثلاثين ثم يصوم ويجب اكمال رمظان ثلاثين ثم
اما اذا جاءته رؤية الواجب المقصود المسلمون بالرؤية ليلة رمظان ليلة هذه من شعبان شعبان ناقص فيصم وهكذا اما اذا لم كمل كمل كملوا رمضان فلك عملا من اهل صوم واصل فان غم عليكم
يوم من شعبان يأمره ان غم عليكم فاكثروا عدة عليكم فصوموا ثلاثين ولذلك يثبت يشاهد الواحد دخوله شاهد العدل لجمهور اهل العلم واحد لما ثبت عنه ان ابن عمر قال ترى الناس الهلال
فرأيت ولما ثبت انها رابية شديدة عنده لانه رأى الهلال فقال له اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول؟ قال نعم. امر بالصيام الصوم وصيام رآه عدل واجب الصيام
واما هذا القبول فلابد من شاهدين عدلين قال فان شهد شاهدان فصلي ثبت عن حال الحاضر النبي صلى الله عليه وسلم والداي قال امر الرسول ان نسك بشهادة عدنين نصومها ونسؤها
المقصود ان شاة العدلين لابد منها في الخروج وفي جميع الشروط لابد من عدلين اما رمظان تقول كفى فيه بشهادة واحدة هذا الصحيح وجل الثقة واحد دخل رمضان من شعبان
مشات واختلف العلماء المرأة هل تقبل ام لا هذا قول ثم قبلها منهم ما لم يقبلوا والاحوال عدم قبولها في هذا لانها مقام رجال مما يقتصد للرجال ويجاهده الرجال ولانه اعنى بهذا الامر
واعرف له الاحوط الا يصام الا بشهادة عدن فقط رجل