1
00:00:00.100 --> 00:00:30.200
تحدثنا في الدرس الماضي عن بعض التطبيقات التي تروج في الدورات الحديثة في مجالات ما يعرف بالطاقة ونظام الميكرو بيوتك وبينا ارتباط هذا النظام مبادئ اه علاج بالطاقة وان المعنى العام للميكروبايتك

2
00:00:30.250 --> 00:00:57.250
هو الحياة الكبيرة او النظرة الكبيرة للحياة وان من استعمل هذا المصطلح هو الفيلسوف المعاصر جورج اوساوا الياباني وقد تم ربط هذا بالصحة والحمية في الظاهر والحقيقة انه ينتهي بمتبعه

3
00:00:57.350 --> 00:01:23.150
الى اه الى امور تحكم الحياة والافكار وذكرنا ان فلسفة الميكروبايتك هذه تقوم على اعتقاد الكلي والذي يسمى هنا الماكرو وهو نفسه الطاقة الكونية التي تقوم عليها هذه الفلسفة الشرقية

4
00:01:23.700 --> 00:01:48.600
التي تعتمد مبدأ وحدة الاديان ووحدة الوجود وهي من المعتقدات الكفرية المناقضة لاصل دين الاسلام وان المسألة ليست مجرد تصحيح غذائي او حفظ للصحة ولكن فيها جوانب فلسفية كفرية وان التدرج في البرامج يبدأ

5
00:01:49.750 --> 00:02:19.550
من مسألة حفظ الصحة والعلاج والاستشفاء  ينتهي الى مبادئ تذويب الفوارق بين الاسلام والكفر وان كل البشر احباب الله وانه يجب محبة الجميع وان هذا المبدأ يلغي آآ العقائد الشرعية كالحب في الله والبغض في الله

6
00:02:19.850 --> 00:02:44.350
ويثبت عقائد كفرية كجعل المحبة متساوية بين جميع البشر بغض النظر عن دينهم وايمانهم وذكرنا ان مؤسس هذا النظام جورج اوساوا يدعو الى الالحاد والكفر بالدين نصا وصراحة فمثل هذه التطبيقات تتعدى نظام الغذاء الذي

7
00:02:44.700 --> 00:03:20.200
يعلن عنه الى هذه الضلالات والانحرافات المتعلقة بشرك الربوبية المعتمدة على فلسفة هذا النظام مثل الين والينج وان هذه الانحرافات العقدية المبدوءة بهذا البرنامج الصحي هل هذه الاشياء الصحية لا يعتمد على تقديرها او لا يعتمد عليها

8
00:03:21.650 --> 00:03:40.150
اثباتات او لا تعتمد على اثباتات علمية وحتى لا تأخذ بما يحتاجه الجسم من من المحتويات العناصر الغذائية وان نظام الميكروفايوتكس هذا يفتقر الى التنوع والتوازن كما ذكر بعض اطباء

9
00:03:40.750 --> 00:04:06.150
التغذية واستشاريه علم التغذية وان ادعاء الشفاء من الامراض لا سيما السرطان بهذا النظام لم يثبت علميا وان به مخاطر على الاطفال والبالغين الذين اتبعوه لانه لا يكمل العناصر الغذائية

10
00:04:07.150 --> 00:04:34.000
ويفوت اشياء هامة فيها وان هذا النظام لم تعتمده منظمات علمية معروفة عالميا او معترف بها دوليا وان دعوى اعتباره نظاما غذائيا محضا ليس بصحيح لانه ليس محضا بل انه يقدم معه تمارين التنفس التحولي على سبيل المثال

11
00:04:34.750 --> 00:04:57.550
وتمارين الاسترخاء والتأمل التجاوزي والتي تعتمد التعامل مع الطاقة والشكرات من خلال الريكي والتشي كونج واليوجا وان الحاضرين لهذه الدورات قد لا يسمعون في البداية كلاما شركيا او استغاثات كفرية

12
00:04:58.250 --> 00:05:23.750
من بعض المدربين او المعالجين لان بعض دهاقنتهم قد نصوا على عدم الجهر بهذا والاقتصار على التمتمة وان يكتفي المعالج بذكرها في نفسه من غير صوت مسموع وذكرنا بعض النصوص من كتبهم التي تدل على هذا

13
00:05:24.950 --> 00:05:48.550
وان الميكروبيوتك في النهاية هي فلسفة شاملة يدخل تحت انواع من الشرك والوثنية والسحر والدجل والواو اه هذه المبادئ المنحرفة اه قديما القديمة والحديثة وان ما يحصل من لبعض الناس من النفع باستعمالها

14
00:05:49.350 --> 00:06:15.150
لانهم استفادوا من جزء من نظام التغذية او الحمية الموجود فيها على قصوره وان مبدأ تقرير الطعام مع اعطاء الجسم راحته هذا لا شك ان له فائدة وسيحس من يفعل ذلك

15
00:06:15.300 --> 00:06:38.350
براحة لكن كما قلنا نحن لا نحتاج الى مبادئ الطاقة والميكروبايوتكس في هذا لان عندنا من قواعد الشريعة وقواعد الطب ما يغني عنه فلماذا ندخل في هذه المضائق وهذه الامور التي تنتهي الى نهايات كفرية

16
00:06:39.050 --> 00:06:55.350
فليس عندنا في الكتاب العزيز وكلوا واشربوا ولا تسرفوا اليس عندنا في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ما ملأ ادمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث لطعامه

17
00:06:55.500 --> 00:07:21.550
وثلث لشرابه وثلث لنفسه بالاضافة الى صيام رمضان وثلاثة ايام من كل شهر وستة شوال وغيرها. وان قواعد علم التغذية وبرامج التغذية المتاحة المتاحة غير المرتبطة بهذه الفلسفات الكفرية متوفرة وموجودة ويمكن الاخذ بها فلماذا نلجأ اصلا

18
00:07:22.150 --> 00:07:45.250
الى هذه البرامج المرتبطة بالوثنيات وانتقلنا بعد ذلك للكلام على شكل اخر من دورات الطاقة او من موضوع الطاقة هذا وهو العلاج بالاحجار والكريستال وان العلاج بطاقة الاحجار التي التي يسمونها كريمة والكريستال

19
00:07:45.500 --> 00:08:13.450
قائمة على اعتقاد خصائص طاقية روحانية لها حيث تعتبر الاحجار التي تسمى بالكريمة والبلورات الكريستالية في الفلسفة الشرقية احد تجليات الطاقة واحد صورها وليست المسألة ابدا عناصر خلقها الله لها فوائد

20
00:08:15.200 --> 00:08:43.300
نحن نعرف بان الاثمد على سبيل المثال حجر اجر ويؤخذ مسحوقه بالكحل وان الاكتحال به ينقي البصر ويجلو البصر ويعالج من افات بعض افات العين وان الاكتحال به ثبت في السنة

21
00:08:45.300 --> 00:09:24.350
لكن ليست القضية الان  العلاج او الاستشفاء بهذه الاحجار النفيسة من هذا الباب لا هذه المبادئ اصلا تعتقد بالاحجار اعتقادا وان نظام الشكرات الموجود في الطاقة هذي له ارتباط بهذه الاحجار ارتباطا

22
00:09:25.850 --> 00:09:53.400
يعطي مفتاحا فوريا لفك شفرة الصفات الشفائية كما يقولون وانه يتم تحديد الحجر او الاحجار المناسبة لكل شخص وفقا لبرجه وتاريخ مولده ولو انهالت الطاقة حوله ثم يعلقها المريض او يتختم بها او يشرب ماء نقيعها او يبتلع مسحوقها

23
00:09:53.650 --> 00:10:20.500
او يدلك بها من اجل التأثير على الجسم الطاقي او يضعها على الشكرات ليحصل على الصحة بل التوفيق والنجاح ايضا اذا لو كانت استخراج دواء من اشياء في الطبيعة حتى الاحجار

24
00:10:20.650 --> 00:10:42.400
لقلنا نقبل مبدئيا وننظر هل يثبت او لا يثبت لكن المفترض ان هذا يؤثر على الجميع يعني انه يكون هذا علاجا عاما. اما تضع حجارة لواحد مولود في البرج الفلاني وحجارة اخرى لواحد مولود في برج اخر

25
00:10:42.800 --> 00:11:07.050
وحجارة ثالثة لواحد مولود في برج ثالث. ما هذا وربط الموضوع بالابراج ماذا يعني فاذا المسألة شركية بالتأكيد والا فان العلاج بالاحجار او ان بعض المساحيق الموجودة مثلا في بعض انواع التربة مثلا

26
00:11:07.150 --> 00:11:29.250
ممكن يكون له وارد قلق لكم ما في الارض كما في السماوات وما في الارض جميعا منه سبحانه فيها غذاء فيها دواء فيها ثروة معادن مصادر الرزق فيها مركبات طبيعية فيها

27
00:11:29.850 --> 00:11:55.900
ممكن تكون معالجة؟ نعم يوجد كثير مثل الاسمد كما قلنا لكن لما تأتي وتربط الحجارة هذه بالطاقة الطاقة اي طاقة ما هي الطاقة علمية الطاقة الفيزيائية الطاقة اللي مرتبطة بالريكي او بالينج واليانج او بالكلي او بالطاو الى اخره

28
00:11:55.900 --> 00:12:24.350
هذا ارتباط وثني كفري ثانيا انه هذا يعتمد على الابراج التي ولد فيها الناس هذا انتم الان تربطون بالتنجيم وهذا ارتباط ايضا شركي ثالثا انتم لا تقولون فقط ان هذه فيها علاج للاشياء البدنية كالسرطان مثلا

29
00:12:25.350 --> 00:12:50.300
انتم تقولون انه هذه تجلب السعادة والاشراق الروحي يعني مسألة ما هي عندكم قضية معالجة امراض عضوية لها علاقة بالنجاح ما هذا شعوذة حديثة فالمسألة واضحة من من من اه

30
00:12:50.900 --> 00:13:12.550
آآ من هذه الاشياء التي يقولونها ويعلنون عنها ايش علاقة هذا بلون هالة الطاقة حول الشخص ومن الذي صور هالة الطاقة حول الشخص وما هي الاثباتات العلمية لهذا الكلام والجسم الاثيري وتفاعلات يعني هذه القضايا ايش هي؟ قضايا غيبية

31
00:13:13.300 --> 00:13:36.300
ما هذا قضايا كيف تقاس هذه؟ وين الاجهزة التي تقيسها وتثبت العلاقة وتثبت ان وجود الجسم لهذا الاثيري وارتباط الجسم الاثيري بالاحجار وارتباط الجسم الاثيري بالطاقة فيفترون على الناس الكذب

32
00:13:36.350 --> 00:14:02.200
ان الاحجار هذي تفيد بحسب اعتقادك كل معتقدات هذه يعني اذا عندهم ربط ايضا بين تأثير هذي وبين الاعتقاد في اصل النظرية معنى ذلك انه الاحجار ممكن ما تنفع الذي لا يعتقد باصل النظرية

33
00:14:06.800 --> 00:14:25.450
نحن نعرف طبعا انه بعض الاشياء التي تمارس في بعض الدورات ممكن تعتمد على الايحاء وعلى الحيلة ممكن ما تعتمد على الشرك والكفر تعتمد على الحاء على الايحاءات والحيلة مثل قضية المشي على الجمر المستعملة في بعض الدورات

34
00:14:26.900 --> 00:14:46.950
يضعون مثلا الجمر بطريقة معينة يعني مسلا يفرش على ارض مبتلة قد يكون فيها شيء من الحشائش  اه تقول لازم تقول جمر بارد الجمر بارد الجمر بارد الجمر بارد قبل ما تمشي

35
00:14:47.500 --> 00:15:11.900
وتمشي عليها بسرعة مثلا وهذا البلاء والا لو انك وضعت الجمر هذا جبت جبت هذا مثلا السمر حطب السمر هذا وضعت على صخر او على سطح قال صل قلت يلا وريني امشي عليه

36
00:15:12.450 --> 00:15:33.000
كما فعل بعض الشباب في كشف هؤلاء قال انت زول مش عالجور ؟ قال ينقال تقف عليه؟ يا ريت فلما جاء هذا يقول جمر بارد الجمر بارد ماشي خدع وايحاءات انه الله خلقه حار يعني انت ايش تبغى تقول يعني الان يقول جمر بارد وجمر بارد وجمر بارد وحيصير بارد

37
00:15:35.100 --> 00:15:57.750
فالمهم ان هؤلاء الشباب امسكوا واحد من هؤلاء المحتالين ولما مشى قالوا تقف قال اقف فمسكوه تحترق طرقت رجليه على اية حال شوف بعض الممارسات اقول تقوم على ايحاءات او

38
00:15:58.200 --> 00:16:15.850
ونوع من الحيل نوع من الحيل وقديما كان بعض اصحاب الطرق الرفاعية الصوفية يعني الذين ربما يتعاونون مع الشياطين في ضرب انفسهم بالشيش وخرق انفسهم باسياخ الحديد وما يطلع دم

39
00:16:16.200 --> 00:16:29.250
في تعامل مع الشياطين لكن بعضهم ايضا كان يقول انه يدخل انه هو من الاوليا ويدخل في النار ولا تضره فامرهم شيخ الاسلام ان يغتسلوا بالخل قبل ان يدخلوا في النار

40
00:16:30.000 --> 00:16:53.250
قال هؤلاء يدهنون انفسهم بذهن نارنج دهن النارنج ثم يدخلون مو في بعض الانواع الان يعني بعض الطلاءات مقاومة الاحتراق الان ما في آآ جدران او قاعات او كراسي او اه مصنوعات

41
00:16:54.500 --> 00:17:17.450
تتلى بمادة مقاومة للاحتراق موجود معروف هذا فممكن استعماله يعني ما يستعمله كان يستعمله بعض الصوفية في خداع الناس انهم من الاولياء يعني على اية حال في بعض ما يفعل ربما يرتبط بالحيلة الحيل

42
00:17:17.850 --> 00:17:42.350
او الايحاءات خداع نفسي موجود لكن نحن الان مو مو فقط المسألة حيلة وخداع نفسي لغى ارتباط بالوثنية ولذلك عندهم حتى تأثر الاحجار في العلاج والصحة والنجاح والاشراق الروحي والفرح وو الى اخره

43
00:17:42.550 --> 00:18:08.100
لابد ان تعتقد بما ينصون عليه الاتصال بالكلي طبعا حتى لا يفوت التنبيه انه هذه بالكافرة المسماة بمريم نور من التي دخلن في قضية الميكرو بايوتكس والطاقة والى اخره فهي اصلا يعني انخرطت بين آآ

44
00:18:09.150 --> 00:18:33.550
اه معتقداتها الباطلة في دينها الاصلي مع الالحاديات او الوثنيات الشرقية وتدلس على الناس بنصائح طبية يبدأون كذا خذ آآ خذ الحبوب الكاملة الشوفان ذرة قمح نخالة بقشره ما ادري ايش

45
00:18:33.750 --> 00:18:54.300
ماشي هذي اي واحد خبير تغذية يقولها ثم يتدرجون للوصول الى هذه الوثنيات التي يعتقدونها والمسألة طبعا ايضا لا ننسى انه فيها جانب الاسترزاق ونهب اموال الناس والمشكلة لما يدفع المسلمون مالا

46
00:18:54.750 --> 00:19:21.950
لهدم عقيدتهم يدخلون في هذه الدورات لخسارة الدين وخسارة الدنيا خسارة الدين وخسارة الدنيا وهذي الدجالة الاخرى اللي وزعت علبة حمرا فيها فيل صغير باربع الاف قالت انه هذا يجلب لك الحظ ويجلب لك الزوج السعيد ويجلب لك الثراء ويجلب لك ويجلب لك

47
00:19:22.600 --> 00:19:43.000
وبعض المسكينات المغفلات تدفع ليش لا يا انها مطلقة يا تبحث عن زوج يا تعاني من تعاسة فتقول خلاص ما دام هذا علبة حمرا فيها فيل فيها تمثال فيل. يجلبني حظ السعيد والزوج السعيد

48
00:19:43.200 --> 00:20:12.650
والثراء ليش لا وبعض الاثرياء عندهم يعني من من جهة العقيدة خواء خواء فلذلك ويدفع يقول يعني ايش يضر ادفع عندي ملايين اذا دفعت خمس الاف ايش المشكلة تقول احدى المعالجات كل الامراض العضوية والنفسية تتم معالجتها بالاحجار الكريمة. لاحظ كل كل الامراض

49
00:20:13.500 --> 00:20:34.900
وليس ولكن ليس بالاحجار وحدها بل مع الطاقة مع جلسات العلاج بالطاقة فاذا نلاحظ ان المسألة ما هي مقتصرة على الاحجار ولا شك ان هذا داخل في الشرك من وجوه وقد يكون شركا اصغر او اكبر بحسب اعتقاد من يفعله

50
00:20:35.600 --> 00:20:50.050
فيدخل في الشرك من خلال الفلسفة التي تقوم عليها العلاج جاء العلاج بالاحجار هذه وان هناك طاقة كونية حيوية مرتبطة بالكلي الكل عندهم هو البديل عن الله عز وجل تعالى الله

51
00:20:50.400 --> 00:21:08.950
عن قولهم ونبرأ الى الله من شركهم وكفرهم ويقولون طاقة كونية حيوية وشكرات والاتصال بالكلي وهذا هو الشرك بالربوبية كما بينا وكذلك انحرافاتهم في فهم الكون واعتمادهم على وحدة الوجود والعقائد الباطلة

52
00:21:09.200 --> 00:21:28.700
لكن المرة هذه في مسألة الاحجار هذه الان شركيات ملونة ملونة بالاحمر والاخضر والاصفر حسب لون الاحجار طبعا يدخل في الشرك ايضا لانه من جهة تعليق التمائم لانك تاخذ الحجر تعلقه

53
00:21:29.550 --> 00:21:51.450
تاخذ الحجر تربطه من تعلق تميمة فلا اتم الله له وقد قال عليه الصلاة والسلام ان الرقى والتمائم والتولة الرقية هذه اللي يستعملها اهل الجاهلية والتمائم والتولة. التمائم هذه المعلقات

54
00:21:52.050 --> 00:22:17.900
قد يكون خرزة زرقاء حجر كريستال زمرد زبرجد ياقوت عقيق يكون ما يكون يعلقون يلتمسون منه الشفاء قال ان الرقى والتمائم والتولة التولة اشياء يستعملونها يزعمون انها تحبب المرأة الى زوجها والزوج الى زوجته

55
00:22:18.050 --> 00:22:36.950
من السحر داخلة في السحر. قال عليه الصلاة والسلام ان الرقى والتمائم والتولة شرك. رواه ابو داوود وابن ماجة وهو حديث صحيح الخرزة التي يعلقها بعضهم للوقاية من العين ولازم تكون زرقاء

56
00:22:37.700 --> 00:22:59.850
لاحظ وزرقاء والشرع ما جاء بهذا ولا جعل الله في القدر او في المعالجات المباحة هذا ولم يدل عليه دليل من الواقع الطبي مثلا في الطب اثبت الطب الحديث ان الخرزة الزرقاء

57
00:23:00.300 --> 00:23:30.900
تعالج او تفعل ما في وثم لما تربط المسألة بالعين كيف سيكتشفها الطب الحديث اصلا؟ الطب الحديث مختبرات وتحليل تحليل واشياء مادية طبعا هذي من جهة لو قال واحد طب يا اخي انا ما اعتقد انها تنفع وتضر. انا اعتقد ان الله عز وجل هو الذي بيده النافع والضر. انا اتخذ هذه اسباب. ما المانع

58
00:23:30.900 --> 00:23:49.150
يقول المانع ان من جعل ما ليس بسبب سببا فقد اشرك شركا اصغر شرك الاسباب وعن عقب بن عامر الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل اليه رهط فبايع تسعة وامسك عن واحد. فقالوا يا رسول الله

59
00:23:49.300 --> 00:24:10.350
بايعت تسعة وتركت هذا قال ان عليه تميمة فادخل يده فقطعها فبايعه وقال من علق تميمة فقد اشرك رواه الامام احمد وفي السلسلة الصحيحة في مقام البيعة على الاسلام والرجل حديث عهد بالاسلام وهاجر وجاء يبايع

60
00:24:11.700 --> 00:24:34.800
وكان في بيئة شرك اصلا ما بايعه النبي عليه الصلاة والسلام حتى تخلص من اشكال الشرك وصوره وبين له توحيد والمنافاة للتوحيد في هذه التميمة وازال المنكر بيده وقطعها ثم بايعه

61
00:24:35.650 --> 00:24:52.650
من علق تميمة فقد اشرك حديث اذا لا تهاون في امور الشرك وهذا الاعتقاد طبعا بالتمائم والحروز قد يكون شركا اكبر او اصغر بحسب اعتقاد فاعله كما بينا قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله

62
00:24:52.850 --> 00:25:12.850
ولبس الحلقة ونحوها ان اعتقد لابسها انها مؤثرة بنفسها دون الله فهو مشرك شركا ايش اكبر بتوحيد الربوبية لانه اعتقد ان مع الله خالقا غيره وان اعتقد انها سبب ولكنه ليس مؤثرا بنفسه

63
00:25:12.950 --> 00:25:30.200
فهو مشرك شركا اصغر لانه لما اعتقد ان ما ليس بسبب سببا فقد شارك الله تعالى في الحكم لهذا الشيء بانه سبب حكم انه هذا سبب والله ما جعله سببا

64
00:25:31.550 --> 00:25:53.650
مجموع فتاوى الشيخ وفي كتاب الزواجر عن اقتراف الكبائر عدوا هذين التمائم والحروز من الكبائر هو ما يقتضيه الوعيد الذي في هذه الاحاديث لا سيما تسميته شركا ولا شك ان اعتقاد هذا جهل وضلال وانه من اكبر الكبائر لانه ان لم يكن شركا فهو يؤدي اليه

65
00:25:53.900 --> 00:26:18.900
اذ لا ينفع ويضر ولا ينفع ولا يضر ولا يمنع ولا يدفع الا الله عز وجل فاذا كان هذا في خرزة فكيف بالياقوت والكوارتس والعقيق الاحمر والزبرجد وكيف بالاعتقاد بما فيه

66
00:26:19.100 --> 00:26:40.250
من طاقة شفائية وقوة خارقة وانه يجلب الراحة النفسية ويدفع القلق والتوتر والكآبة هذه من الصور الحديثة للشرك هذه الاحجار تعلق على النحر ويبتلع مسحوقها ويتختم بها لا من اجل الزينة

67
00:26:40.350 --> 00:27:02.950
ولا كله مباحة لو من الزينة قلنا مباح استعملوها لا من اجل الحلية قلنا مباحة استعملوها لكن من اجل الاستجلاب الصحة والسعادة والتوفيق والنجاح يعني مهو بس العلاج من الامراض المادية المحسوسة. لا حتى الاشياء الخفية

68
00:27:03.650 --> 00:27:22.050
او الغيبية والحفظ من الاخطار مثل لدغ الثعابين والعين وينسبون الى هذه الاحجار التي يسمونها كريمة قدرات عجيبة في الحفظ من الانفس الخبيثة كما يقول زكريا هاميني في كتابه هذا في الضلال

69
00:27:23.350 --> 00:27:44.300
وانها تقاوم الحسد ليش ما تستعيذوا برب الاحجار؟ ليش ما تستعيذوا بخالق الاحجار؟ ويقولون تبرأ بها الامراض وتسكن بها الاوجاع وتندمل بها الجراح كلها بالاحجار هذي قل من يكلأكم بالليل والنهار من الرحمن

70
00:27:44.350 --> 00:28:04.150
بل هم عن ذكر ربهم معرضون ثم يقولون طاقات ايجابية للاحجار وان هناك ذبذبات منبثقة منها وان عندنا اجهزة تقيس الذبذبات. نعم عندنا اجهزة تقيس الذبذبات واثبتنا واثبتنا وهم كذابون

71
00:28:04.200 --> 00:28:28.050
هاتوا تقارير من منظمة الصحة العالمية هاتوا تقارير واثباتات من هيئة الدواء الامريكية. اعطونا هناك مواقع عالمية عطونا اين هي ان هو الا شرك ووثنية حديثة معاصرة نشر الحروز والتعاويذ والخرافات ونهب اموال الناس وايقاعهم في الشرك

72
00:28:28.450 --> 00:28:53.500
ثم يقولون البندور الفرعوني الاهرامات شكل الهرم الشكل الهرمي هذا فيه وقاية وفي علاج الشكل الهرمي وش يعني يعني اهرام الفراعنة هذه اه الان تأخذون منها الان وتعتقدون باسباب لا شرعية ولا قدرية

73
00:28:53.600 --> 00:28:57.050
وخيالات وصلى الله وسلم على نبينا محمد