في السفر قال ابراهيم عن ابن عباس عن عمار قال مسى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه عائشة زوجته فانقطع عقدها من جذع صفاته جذع فحبس الناس ابتغاء عقبها ذلك حتى اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيض عليها
فقال حبست الناس وليس معهم مال فانزل الله عز وجل قال فقام المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربوا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الى المناكب الاختلاف في كيفية التيمم. ولا قال عباس ابن عبد العظيم العبادي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويلية
رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحنا بوجوهنا باب نوع اخر من التيمم بيديك محمد ابن بشار قال حدثني عبد الرحمن قال حدثنا سفيان واسلمت عن ابي مالك عن عبدالله
عن عبدالرحمن قال كنا عند عمر فاتاه رجل فقال وربما تنقص الشهر والشهرين ولا نجد الماء فقال عمر وانا واذا لم اجد الماء لم اكن اصلي حتى اجد الماء وقال عمار ابن ياسين اتذكر يا امير المؤمنين حيث كنت بمكان كذا وكذا ونحن نرعى الابل. فتعلم انا اجنبنا؟ قال نعم اما
النبي صلى الله عليه وسلم فضحك فقال ان كان الصعيد لكافيك وضرب الكفين ثم نفخ فيهما ثم مسح فقال اتق الله يا عمار. فقال يا امير المؤمنين ان شئت لم اذكره. قال لا ولكن وليت بذلك ما توليت
باب نوع اخر من التيقن. فلا قال عمر ابن يزيد قال حدثنا قال حدثنا شغلة قال حدثنا الحكم عن زيد ابن عبد الرحمن ابن ابي النبي صلى الله عليه وسلم
وضرب الشعبة بيده على ركبتيه ونفخ في يديه ومسح ديما وجهه وكفيه مرة واحدة. باب نوع اخر من التيمم اخبرنا اسماعيل مسعود قد انبأنا الشعبة عن الحكم. قال سمعت ذرا يحدث عن ابن ابي عن ابيه قال وقد سمعت وسمع وقد سمع
عبدالرحمن قال اجنب رجل فاتى عمر رضي الله عنه فقال ان الماء قال لا تصلي قال له عمار اما كنا في سرية فاتممنا فلم نجد ماءا فأمنا انت فلم تصلي
واما انا فاني تمهدت فصليت. ثم اتيت النبي صلى الله عليه وسلم. فزكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك وضرب شعلة كفيه ضربة ونفخت ثم مسح بهما وجهه. فقال عمر شيئا لا ديناه فقال شئت لا حدثته وذكر شيئا في هذا اليوم
قال بل نوليك من زلك ما توليت. ده من نوع اخر قال اخبرنا عبدالله ابن تيمية قال حدثنا حتى يكون قال عن ابن عبدالرحمن عندك يا عبدالرحمن عن ابيه اخ رجلا جاء الى عمر رضي الله عنه فقال اني اكذبت فلم اجد الماء فقال عمر لا تصلي فقال عمار اما تذكر يا امير المؤمنين
فلما اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يكفيك وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيديه الى الارض. ثم نفخ فيهما فمسح بهما وجهه وكفين شك سلمة. وقال لا ادري فيه الا
قال عمر كان يقول الكفين والوجه والذراعين فقال له منصور لا تقول فانه لا يسكن الذراع هل احد غيرك فشك سلمة فقال لا ادري ذكر الذراعين معاوية رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فلم اجد الماء فتمرقت في الصعيد فماتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا
على كفيه ووجهه قال عبد الله اولم ترى عمر لم يقنع بقول عدنان باب التيمزي بالصعيد الا خرج قال حدثنا عبدالله عن عوف عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا معتزلا ان يصلي مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم؟ فقال يا رسول الله
قال عليك بالصعيد فانه يكفيك باب الصلوات ده يوم واحد سفيان عن ايوبي عن ابي قلابة عن عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصعيد طيب وبوق المسلم وان لم يجد عشر سنين. باب في من
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وناسا يطلبون وحضرت الصلاة على وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا بغير وقوف. فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل اية التيار
جزاك الله خيرا. فوالله ما نزل به امر تكرهينه الا جعل الله لك وللمسلمين فيه خيرا. قال محمد ابن عبدالله فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك فقال اصبت فاجنب رجل اخر فتيمم وصلى فاتاه فقال نحن وما قال للاخر يعني اصبت
كتاب الدنيا باب قول باب قال الله عز وجل وانزلنا من السماء ماء طهرا. وقال تعالى فلن تجدوا ماء فتيمموا الصعيد عن ابن عباس ان بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من الجنابة فتوضأ النبي صلى الله
فذكرت ذلك له فقال ان المال مضاعف ولا اخبرنا هارون ابن عبدالله قال حدثنا قال حدثنا الوليد بن كثير قال حدثنا محمد بن كعب القرازي عن عبيد الله بن عبدالرحمن بن رافع عن
سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انا توضأ بمضاعفة وهي بئر يطرح فيها لحوم الكلاب والحيض والنتا فقال الماء طويل لكن لا يحقق بس وقال انه صغير لا يلبسه شيء. قال افضل العباس ابن عبد العظيم قال حدثنا
عبدالملك ابن عمرو قال حدثنا عبد العزيز ابن مسلم وكان من العالمين عن طريق عن طريق ابن ابي نوح عن سليط عن عن عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ بضاعة فقلت اتتوضأ
منها وهي يطرح فيها ما يكره من المتن. فقال ابناء لا ينفسه شيء باب التوقيت في الماء. قال اخبرنا قال حدثنا ابو اسامة عبدالوليد ابن كفيل عن محمد ابن جعفر ابن سمير عن عبيد الله ابن عبدالله ابن عمر عن ابيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المال وما ينوبه من الثواب والسباك
وقال ازا كان الماء لم يحدث الخبث. قال حدثنا حبات عن سابق عن انس. ان اعرابيا كان في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال رسول الله صلى ابو سعيد عن محمد ابن الوليد عن السويدي عن عبيد الله بن عبدالله عن ابي هريرة قال وما اعرابهم فبال في مسجدي فتناوله الناس فقال لهم رسول الله صلى الله
فانما بعثتم يسرين ولم تبعثوا معسرين. باب النهي عن اغتسال الذنوب في الماء التالي. ولا قال الحارث بمثله من قراءة عليه وانا اسمع وعليه واهد عن عبدي عن عمر وهو ابن الحارث عن بكير ان ابا حدثه
ان نستمع له ماذا يقول؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الميتين وهو جنبه. باب الوضوء بماء البحر. واخبرنا قتيبة عن ما لك عن صفالة
ان المغيرة يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمله على عطشنا فلنتوضأ من ماء البحر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطابور ما ملحد مجدته؟ يعني الوضوء بماء السرب والبركة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر خطاياي بماء الثلج والبرد ونقي قلبي من الخطايا كما نقيت قال بسرعة قال كان صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اصيبني من خطاياي بالثلج والماء والبرد. ولا قال علي ابن حجر قال انبأنا. علي ابن
عن الاعمش عن ابي رزيم وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بلغ الكلب في ماء احدكم فاتركه ثم يغسله سبع مرات محمد
سبع مرات امر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بال وقال اذا بلغ الكلب في الايمان فاصبروا سبع مرات بالتراب. قال فهو ابو هريرة فقال احداهن بالتراب. قال اخبرنا
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال عن ابي بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ازا ولغت من ايمان احدكم فليصله سبع مرات الى هنا وقد احدثنا عبدا ابن سليمان عن ابن ابي عروضة فدابت عن الليسيين
ابي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم ان ابا قتادة دخل عليها ثم ذكر كلمة معناها فسكت فاصغى لها الماء حتى شربت قالت قلت نعم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها ليس فيها جسد انما هي من الطوافين عليكم والطوافات زادوا الصبر
عن سفيان عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قال كنت اتعرض كل عرفة يا صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا باب النهي عن فضله
قال ابو عبدالرحمن بن عاصم عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يتوضأ الرجل من فضل وضيء المرأة. باب الرخصة في فضله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاله الواحد باب القدر الذي يكتفي الانسان من الماء للوضوء والغسل
قال سمعت انس بن نايف يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكبوك ويغتسل بخمسة مكاتب عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو الله
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ كل هذه لامة ثمانين سنة سفيان رضي الله عنه وعن ابيه عن عائشة فقالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انا اسمي؟ قلت نعم. قال هذا امر كتبه الله عز وجل على بنات ادم فقد ايمان في الحياة
قال حدثنا اسماعيل من بني اسد قريش انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت انها تستحق زعلة انه قال لها انما ذلك فاذا اقبلت ان النبي صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني مستحب فقال ان ذلك عتق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة بين المرأة يكون لها ايام معدودة رابعة سألت رسول الله صلى الله
وقال تعالى كان هذا الآن دما فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم كلسي قدر ما كانت تحبس في حيضته في مقدسه فلو اخبرنا به كتابا مرة اخرى ولم يذكر فيه بعفا
المبارك وقالت سألت امرأته النبي صلى الله عليه وسلم قالت اني مستعار فلا اطلب. افأدعو الصلاة؟ قال لا ولكن دعي قدر تلك الايام والليالي واستثمري وصلي عن سليمان ابن يسار ان امرأة كانت
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نستغفر لها ام سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيد من الشارع ولا يصيبها الذي اصابها
فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر. فاذا خلفت ذلك فلتبتسم. ثم لتستثقل بالثوب ثم ان تصلي ما اظن الناس ان يكون الذي في الاول عن ابي بكر وهو ابن محمد كعب ابن حزم عن عمرة عن عائشة قالت ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبدالرحمن ابن عوف
فذكر شأنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليست بالحيضة ولكنها رغبة من الرحم. لتنظر قدرها او قدرها التي كانت تحيد التي كانت تحيط لها في الفتوى في الصلاة ثم تمضي ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة
نعم كانت اصلاحات سبع سنين فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت ليست وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل وتكل صلاة اهلا بكم عن مزيدا من نادي حبيبنا عبدالكريم عبدالله عبدالمنعم لان فاطمة بنت ابي قريش. حدثته انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت اليه كما فقال
صلى الله عليه وسلم. فلا تصلي ثم صلي ما بين قال ابو عبدالرحمن قد روى هذا الحديث هشام ولم يذكر فيه ما ذكر المنزل قالت جاء فاطمة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لي امرأة مستحبة
اذا اقبلت الحجرة فبدأت الصلاة وان اقبلت خلاص باب جمع المستحب بين الصلاة وغسلها اذا جمعت واخبرنا محمد والشيخ عن عائشة النبي صلى الله عليه وسلم قيل لها انه عاجل وقدرت ان تؤخر السورة وتعدل العصر وتغتسل لهما غسلا واحدة متأخرا مريضا شاؤوا فاغتسل لهما مثل نافلة
قال حدثنا عبد الله عن سفيان عن عبد الرحمن بن قاسم عن عن سيد ابا دي جحش قالت قلت للنفس صلى الله عليه وسلم انها مستحابة فقال تجلس ايام اقرائها ثم تغتسل وتؤخر وتعدلوا العصر وتغتسلوا وتصلي وتؤخروا الفرج وتعجلوا
باب الفرق بين دم الحي والاستحاضة عن الميليشيات فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان قال محمد ابن مثنى حدثنا ابن ابي علي هذا من كتاب ان فاطمة بنت قريش كانت تصطحب فقال لها رسول
احيي لكم اسواق المعرض. فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضأ ان يصلي. قال ابو عبدالرحمن قد روى هذا الحديث عن واحد ولم يذكر احد والله تعالى اعلم عن هشام ابن عروة عن ابيه عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت
فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني مستحار فلا اذكر. افادع الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة واذا ادبرت تنصيعا كتابه وتوضأ يصلي ايضا قيل له فالغسل قال وذلك لا يشك في احد
ابو عبدالرحمن قد روى هذا الحديث غير واحد عن هشام ابن عوض ولم يذكر فيه وتوضأ بغير حماد والله تعالى اعلى. قال حدثني عبد الله يعني صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست
عن الصلاة قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا اطلب وافعله الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حيضة فاذا اقبلت الحيضة اتدعي الصلاة
النبي سعيد وفيما قرأت عليه وليس في الحيض فاذا اقبلت الحيضة الصلاة واذا اقبلت توصية المصلي باب الصفرة والخضرة. قال اخبرنا عمرو بن زبارك قال اسماعيل وايوب عن محمد قال قالت ام عطية كنا لا نعد الصفرة والقدرة شيئا
عز وجل فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم الاية رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يهاجرون او الشاربوهن او يجامعهن في البيوت وان يسمعوا بهن كل شيء وقالت اليهود ما يدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من الدين الا خالفنا اليسر. فاخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان يجامع
رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وظننا انه قد غضب فقال فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية ندى فبعد انه لم يغضب عليهما يجب على من اتى حزينته في حياتها مع علم الله تعالى
عن النبي صلى الله عليه وسلم مراجعة وتحدسني ابو سلمة قالت بينما انا مضطجعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال واللفظ لبيت الله السعيد. باب نوم الرجل مع حبيبته في الشعار الواحد وهي
سمعت خلافا يحدث عن عائشة وقالت كنت انا والرسول صلى الله عليه وسلم فصلى به ثم يعود فان اصابه به شيء فعلت ذلك في غسل مكانه لم يعد هو صلى في
مباشرة كانت امرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمعه اذا حاولنا ان نجد سريعا بن عياش عن صدقة سعيد ثم ذكر كلمة بعدها
قال دخلت قال دخلت قال دخلت على عائشة مع امي وخالتي فسأل داها كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع اذا حاضر اذا كنا قال كان والليث عليه شهاد عن حبيب مولى عروة عن هدية وكان الذي يقول الندمة
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر النار اتى بالنساء وهي حائض اذا كان عليها اذا هم يبلغوا انصاف البغيبين والركبتين في حديث الله ولا قال نعم كان رسول قالت نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوني فاكل معك وانا عارف
كان يقود العرق فيقسم علي فيه فاعترف منه ثم اضعه فيأخذه فيعترف منه ويضع فمه حيث وضعت ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه قبل ان يشرب منه فاخذه فاشرب منه. ثم اضعوه فيأخذه فيشربوا منه ويضع فمه حيث وضعه
قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبد الله ابن عمر ابن شريف عن ابيه عن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع فاه على الموت الا بيشرب منه ويشرب قال هكزا سفيان
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يناولني اناء فاشرب منه وانا حائض ثم ربي فيتحرى مرضعة انه يكرر الحديث الان سبعة ثمان مرات الا ان يجزئه يعني الفائدة قال
قال اخبرنا محمود بن ميلان قد حدثنا وفي وتحدثنا عن عائشة فقال كنت اشرب من القدح فناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع ونتعرف من العرش يقرأ القرآن ورسوله
هذه كلها ارشح فيها يعني هذا القرب ذكر فيها الاصح والفتح واللغة فيها التي يكبر اثناء الحجر لغة الحجر الاولى دائما تقديم ناس طيبين اللهم خير. ليسوا علماء علماء باللغة المتبرعين بها العارفين
النبي صلى الله عليه وسلم افصح الناس. هذا على لغة الافصح من العرب المشهور من العرب شيخ الحجر والحجر. حجر. والحجر باب القدر يقرأ القرآن ورسوله في حج امرأته ويحيى ابن ابراهيم وعلي ابن قطب واللفظ له قال حدثنا سفيان
ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجر الوحدة وهو يقرأ القرآن