وقوله عز وجل فصل لربك وانحر بعد قوله بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر هذا هو نهر عظيم اعطاني ربي في الجنة ثم قال فصل لربك وانحر. افاهنا سببية للتعليم
واذا كانت الحرف للتعليل فان ما قبله علة لما لما بعده. فصلي لربك وانحر لم هذا لان الله تعالى اعطاه الكوثر فامره بالصلاة وامرهم بالنحر وقرن النحر بالصلاة ليدل على انه عبادة عظيمة مثله مثل صلاة
اصلي لربك ودل على ان الصلاة والنحر من اعظم مظاهر شكر النعمة فانت تصلي شكرا لله عز وجل وتنحر شكرا لله وتصوم شكرا لله وتأمل اعمالك كلها شكرا لله. ومع ذلك لن تحصي ثناء
على الله. واذا استحضر الانسان يا اخواني هذا المعنى وهو الشكر اني اعمل اعمالي هذه كلها شكرا لله عز وجل. فلن يعجب بعمل ابدا لن يعجب بنفسه لماذا ما ما لا يستطيع الشيطان ان يدخل عليه من هذا المدخل وهو من مداخل الشيطان على الصالحين
العجب بالعمل العجب بالنفس انت عملت كذا انت فعلت كذا انت كذا تعجبه عمله ويعجبه تجبه نفسه ثم عياذا بالله يهداك الشيخ حافظ رحمه الله والعجبة فاحذره ان العجب مجرفة اعمال صاحبها في سيده العالمين. يأتي على الاعمال كلها غنية
لكن اذا كنت تستحضر الشكر في عبادتك لله عز وجل فكيف تعجب وانت تشكر المنعم كما يمكن العجب يا اخوان مع انسان تعرف نعم الله عليه وشكر الله عز وجل واثنى عليه