1
00:00:04.100 --> 00:00:21.700
واما الماء الكثير لا ينجس الا بالتغير  وعليكم السلام الماء الكثير لا ينجس الا تغير اذا عندنا طور وطاهر ونجس النجس ينجس ان كان القرين ينقص ملاقاة النجاسة وان كان كثيرا لابد من تغيره لهذا قال او بتغير

2
00:00:21.800 --> 00:00:42.950
ولو يسيرا ولو يسيرة يعني ولو كان التغير يسيرا ما اعرابي يسيرا ولو او بتغير ولو يصير معي بيصير قبر كان احسنت خبر كان محذوفة قال ابن مالك ويحذفونها يعني كان

3
00:00:43.100 --> 00:01:04.550
ويحذفونها ويبقون الخبر وبعد ان ولو كثيرا اذا اشتهروا هذه ولو او بتغيره يعني ولو كان يسيرا حيث يكون ماؤه كثيرا يعني ان التغير ولو كان تغيرا يسيرا بشيء نجس فانه يسلب الماء الطهوري والطهيرية ويجعله ماء

4
00:01:05.000 --> 00:01:26.850
نجسا نجعله ماء نجسا اذا كان الماء كثيرا اذا التغير ينجس الماء اذا كان الماء كثيرا ومفهوم الموافقة من باب اولى اذا كان الماء قليلا اذا التغير ينجس الماء سواء كان الماء قليلا او

5
00:01:27.350 --> 00:01:54.650
كثيرا. واضح هذا تمام ثم انتقل بعد ذلك الى مسألة تتعلق بالباب وهي  مسألة اه قول في المذهب ان بول ان البول ينجس الماء الكثير ولو لم يتغير خلاص؟ ان البول والمقصود بالبول هنا

6
00:01:55.500 --> 00:02:10.100
نعم البول المقصود بول الانسان ولهذا قال ينجس ماء مطلقا في قوله بغائط الانسان او ببول سورة المسألة كالاتي الماء اما ان يكون قليلا او كثيرا وقد عرفنا الفرق بينهما

7
00:02:10.300 --> 00:02:32.550
الماء القليل ينجس بملاقاة النجاسة الكثير لا ينجس الا بالتغير لكن الكثير ينجس بمجرد الملاقاة متى اذا كانت النجاسة التي لاقته بول الادمي او غائطه المائع الغائط المائع عذرته المائعة

8
00:02:32.750 --> 00:02:48.500
ليست الجامدة اما اذا كانت العذرة جامدة الغائط جامد ووقع في الماء فانه لا يجوز الا بالتغير اذا ازيل قبل ان يذوب ويصير ماءا فان الماء لا يتنجس ما دام كثيرا. واضح

9
00:02:48.800 --> 00:03:05.050
طيب ما رأيكم لو وقع بول الانسان في البحر ينجسه لا لماذا؟ لان هذا في الماء الكثير ما لم يبلغ حدا يشق نزحه وعلى هذا نقول الماء يصير ثلاث اقسام من حيث القلة والكثرة

10
00:03:05.750 --> 00:03:30.300
ماء مستبحر وهو الذي يشق نزحه وماء كثير وهو البالغ قلتين وماء قليل وهو دون القلتين القليل ينجس بمجرد وقوع النجاسة الكثير ها ينجس لا ينجس بملاقاة النجاسة الا في البول

11
00:03:30.450 --> 00:03:50.050
وينجس بالتغير مطلقا والمستبحر الذي يشق نزحه لا ينجس ابدا الا بالتغير. ما معنى يشق نزحه يعني انك لا تستطيع ان تفرغ هذا الماء يعني لو كان عندك بركة فيها خمس مئة لتر

12
00:03:50.850 --> 00:04:05.600
مسبح حق صغار فيه خمس مئة لتر وقلنا لك خذ سطل وفرغ لنا هذا المسبح تطيق ذلك او يكون امرا شاقا مضنيا تطيقه لكن لو ذهبنا بك الى مسبح اولومبي

13
00:04:06.500 --> 00:04:23.200
وقلنا لك تفضل فرغ هذا المسبح تطيق ذلك او لا تطيقه امر مظلم شاق لا يمكن شخص لوحده واضح هذا هذا معنى كونه يشق نزحه. فقوله ينجس ماء مطلقا في قوله يعني سواء كان قليلا او

14
00:04:23.400 --> 00:04:40.850
كثيرا وليس الاطلاق هنا على اطلاقه بل المقصود كثيرا لا يشق نزحه. اما ما يشق نزحه فانه لا ينجس الا بالتغير هذا ما يتعلق بهذا الباب والله اعلم في بيت من الاحمرار ايش يقول

15
00:04:41.250 --> 00:05:00.100
قلت قلت الكثير قلت الكثير قدر قلتين ودونه اليسير دون ميل. الماء نوعان من حيث الكثرة والقلة اللي شرحناها قبل قليل. الكثير ما هو ما بلغ قلتين والقليل ما دون القلتين والقلتان تقدر باللتر المعاصر مئة وواحد وتسعين لتر تقريبا

16
00:05:00.150 --> 00:05:10.671
قال فقلت نضمن المقادير والقلتان بعد تسعين مائة لتر وكيل من مياه بارئة وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله