هذه النقطة التي يحتج بها العامة وبعض نعمل ايضاح هذه النقطة يقول انه اذا كانت السيئات والمعاصي مكتوبة على الانسان من عند الله سبحانه دون ذنب من الانسان فلماذا يحاسب الانسان على ذلك بالعذاب في الاخرة
وسبق في علم الله ولها اسباب فان هذا     لما زاروا ازال الله قلوبهم     اسباب منه وافرقهم واحراقهم وعدم    الله جل وعلا قضى وقضى        هناك ولا يضرون ولا يريدون   ثم  فرض الاستهتار
ساعدوا بهؤلاء  على من هداهم ووفقهم ذو الفضل العظيم   الاب  عملهم فيما