الاخيرة منشورات يوزعها الشباب وبحسن نية ببعضها احاديث موضوعة نرجو التعليق عليها. وآآ ارفق بها ورقة مقدمة بعدد آآ شهور ايام الشهر وعدد ايام السنة وكتب فيها حاسب نفسك اليوم قبل الغد
والرموز نون نعم والحمد لله. لا لا واستغفر الله عذر طاهر وفوقها كتب يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لهذه الاية قال هل صليت الفجر في المسجد اليوم جماعة؟ وتحته؟ قال هل حافظت على جميع الصلوات في المسجد
هل كنت خاشعني اليوم في صلواتك؟ هل حافظت اليوم على السنن الراتبة؟ هل سافرت اليوم على الاذكار والاوراد؟ هل قرأت وحفظت اليوم شيئا من القرآن؟ هل قرأته حفظت اليوم شيئا
النبوية هل سألت الله اليوم الجنة؟ هل سألت الله الشهادة الى ان قال هل ذكرت اليوم اذكار الصباح على مدى ثلاثين سنة ما ادري فقال المرء قبل الاستخدام تصوير هذه الورقة بعدد الاشهر والعناية بها ونقص الغير على حسنائها
والذي اراه ان هذا لا يدل ان قد تطور الحالي لا يبيعها دينا وغربة وان من لم يفعلها يكون مخطيط مثل ما يصورون اشياء اخرى غير ذلك بعضهم يكتب كذا وبعضهم يكتب كذا
حتى تخونيها بعض الناس تروح تعمل واجعل ما فعله الله بكذا وكذا وكذا وكذا الذي ارى مثل توزيع هذه الاشياء لا ينبغي لانها قد تطور الحال الى يظنها بعض الناس دينا وطاعة وحديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم
لا بالله ودب كتاب الله والعناية به حساب النفس والجهاد في المواعظ والتكبير يكفي الدينية المؤمن الذي اخبرنا والله صلى بامر الله وبمشيئة الله سبحانه وتعالى وهكذا المؤمن الذي حج والمؤمن الذي صام
الشرعية في ان الله شرع له وامره بالصوم رواه بالحج الارادة الكونية لانه ما فعل هذا الا بنفس الادلة لولا ان الله تعالى ما فعله كل هؤلاء استطاع ذلك لكن الله شاء اخذ منه نعلم
دولية في خطر العاصي عصبي والمشيئة الكونية وهكذا كانت وقد تخلت عنه الارادة الشرعية ما فعل ما اراده الله شرعا قضاه الله قدره عليه هذا قضاء الله وعليه التوبة مع ذلك
عليه التوبة ويحمد الله على ما قدم منه وان عوقب عليها او جمع عليه الحد القبض على ما قضى الله عليه بقضاء الله لكن عليه ان يبادر بالتوبة والندم والاقلاع والا يعود
انا والله لا لا يجعله يرد بالصبر على المعصية ولا يعود اليها ولا في قدر الله يعزي نفسه الله رضي بقضاء الله لكن عليه ان يبادر في ثوبه والندم والاقلاع وانه يعود
ولا يعود الينا الا في قدر الله عز نفسك نحمد الله على ما اعطى ما بين الله وانه رجع الى الله سبحانه ولا يجعل القدر حجة على فعل المعاصي