1
00:00:00.900 --> 00:00:20.450
طيب العجز العجز من اعذار سقوط وجوب الاداء العاجز طيب اولا من هو العاجز؟ العاجز اللي هو الذي لا يستطيع ان يصوم لا يستطيع ان يصوم. زي ايه؟ زي زي الكبير الشيخ الكبير الهرم

2
00:00:21.400 --> 00:00:40.850
يعني الرجل بلغ من الكبر عتيا جسمه ما عاد يتحمل الصوم اصلا. هذا لم يعد يحتمل الصوم هو عاجز عن الصوم لا في الاداء ولا في القضاء. وعاجز عن الصوم مطلقا. هذا عاجز عن الصوم. هو مخاطر لانه مكلف. مخاطب لانه مكلف

3
00:00:41.200 --> 00:01:00.800
لكن هو عاجز عنده عذر مستمر يمنعه. ايضا يلحق بمين؟ يلحق به المريض الذي لا يرجى برؤه المرض اللي احنا اتكلمنا عنه من شوية او المريض اللي احنا اتكلمنا عن احكامه من شوية. هذا المريض الذي يرجى برؤه. يعني احنا يغلو على الظن ان هو هيخف واحد عنده دور

4
00:01:00.800 --> 00:01:17.000
برد انفلونزا جديدة فهذا ان شاء الله هيخف عامل عملية ان شاء الله هيخف لكن هناك مسلا مريض لا يرجى برؤها كان عنده مرض مزمن. انسان مسلا في في في المراحل المتقدمة مسلا من من مرض السرطان

5
00:01:17.000 --> 00:01:41.900
وعنده المتفشي هذا لا يرجى برؤه ربنا يعافينا وجميع المسلمين هذا لا يوجد ويشفي ويشفي مرضى المسلمين اللهم امين. هذا لا يرجى برؤه فالعاجز هو الذي عنده عذر مستمر عنده عذر يجعله في حكم عاجز غير القادر غير المستطيع للصيام اصلا. لا دلوقتي ولا بعدين. زي الكبير الهرم

6
00:01:42.000 --> 00:01:54.100
وزي المريض الذي لا يرجى برؤية لا يرجى شفاؤه يغلب على الظن ان هو لن آآ لن يستطيع ان هو آآ ان هو يشفى من ذلك الايه؟ من ذلك المرض

7
00:01:54.500 --> 00:02:08.950
طيب ما يفعل العاجز؟ طب هذا انسان انت بتقول ان هو مخاطب بالصيام ومكلف بالصيام. ومع ذلك عنده عذر يمنعه من ان هو يعني يصوم في وقت الاداء. وكذلك هذا العرس سيستمر

8
00:02:09.100 --> 00:02:26.050
فلن يمكنه ان يصوم في وقت القضاء فما يفعل؟ هذا يخرج كفارة يخرج كفارة اطعام مسكين عن كل يوم من ايام رمضان يخرج كفارة اطعام مسكين عن كل يوم من ايام رمضان. ويخرجها على الفور

9
00:02:26.200 --> 00:02:48.250
يخرجها على الفور انه خلاص يطلع الايه؟ يطلع الكفارة فورا لا يؤخرها طالما ان هو معه معاه معاه مقتدر ماديا على اخراج هذه الايه؟ هذه الكفارة. وساتكلم ان شاء الله في الاخر عن احكام عن احكام الكفارة عموما لكن كفارة كفارة هذا الانسان هو ان هو يطعم

10
00:02:48.250 --> 00:03:06.650
مسكين عن كل عن كل يوم طيب هل يجوز ان يصوم عنه غيره ممكن ان هو مسلا ينوب عنه ابنه في ان هو يصوم؟ اقول لا العبادات البدنية المحض هذه العبادات البدنية لا يجوز فيها الوكالة

11
00:03:06.950 --> 00:03:19.650
فيبقى لازم البدنية المهضة لا يجوز فيها الوكالة. هذه خاصة بكل انسان بحسبه بنفسه فلا يصح ما ينفعش انك توكل غيرك انه يصلي عندك او ان هو يصوم عنك او ان هو يقضي عنك هذا لا يصح

12
00:03:19.850 --> 00:03:41.800
يخدع انك مسلا الصوم او الايه؟ او الصلاة. هذا كله لا ايه؟ لا يصح ولا يجوز. الذي يفعل هو اخراج الكفارة اطعام مسكين عن كل يوم طيب هل تسقط الكفارة بالعذر المسقط لها؟ يعني هو مسلا فقير ليس معه ليس معه ثمن الكفارة

13
00:03:42.000 --> 00:03:57.800
هل تسقط الكفار بذاك؟ نقول لا هذه الكفارة كفارة العجز لا تسقط بذلك لا تسقط بذلك. تظل في عنقه. لو في يوم من الايام اقتدر ماديا يبقى يخرجها. لو لم يقتدر ماديا في يوم من الايام خلاص لا اشكال. لكن

14
00:03:57.800 --> 00:04:15.900
ستبقى ستبقى في في عنقه ان ان قدر على ذلك القدر على ذلك يبقى يخرجها. لم يعني لم يقتدر ولم يحصل ما لم يفعل به هذه الكفارة زائدا عن حاجته الضرورية فبالتالي آآ لا شيء عليه

15
00:04:18.750 --> 00:04:38.650
طيب آآ في كفارة كفارة العجز عن الصيام هذه هل لو مثلا هو هو ثلاثين يوم وتلاتين طعام تلاتين مسكين هل يجوز ان هو لازم تلاتين مسكينة ولا هو يعني يجمع طعام تلاتين مسكين قدر طعام تلاتين مسكين وممكن يدفعها لمسكين واحد

16
00:04:39.150 --> 00:04:56.750
نقول هذا يجوز. يعني الافضل ان هو الافضل ان هو يدفعها لتلاتين مسكين او اكبر عدد ممكن يعني لكن ايه اه اه مش يتساعة لستين تسعين مسكين يعني تلاتين مسكين ما قدرش يبقى عشرين خمستاشر

17
00:04:57.700 --> 00:05:12.200
لكن اه لكن ممكن هو يدفعها المسكين واحد بحيس ان هو ياكل يعني ايه يستفيد من هذه من هذه الكفارة مدة طويلة؟ ممكن ممكن لا اشكال لا اشكال في كفارة العجز خد بالك ان الكفارات احكام الكفارات تختلف

18
00:05:12.300 --> 00:05:17.200
احيانا بنتكلم عن الايه؟ عن كفارة العجز عن الصيام