1
00:00:02.400 --> 00:00:29.550
المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله كتاب البيع البيع ما دل على المقصود تمضي به الاحكام للعقود لكل عقد يا اخي شروط منها التبايع هذه الشروط

2
00:00:29.650 --> 00:00:58.750
وهي الرضا من عاقد والرشد والمنفعة وملك عقد حد وعلم ما قد بيع او وصف جلي وقدرة التسليم فافهم مقصدي ويحرم البيع الذي بالمسجد وكل مله عن فروض فاقصدي وكل ما يقصد به المحرم فبيع هذا باطل محرم

3
00:00:59.250 --> 00:01:23.950
باب الشروط والبيع وكل شرط فيه حظ العاقد يلزم به الايفاء كالمواعد والفاسد الشرط الذي يخالف او يشرطا عقدا سواه صارف ومن جمع في عقده شيئين ذا فاسد وذا صحيح العين

4
00:01:24.150 --> 00:01:49.400
فصحح الصحيح والغ الفاسد وقسط الاثمان فيها قاصدا ويملك الشيء المبيع بالشراء للمشتري غنم وغرم ما جرى الا الجوائح فالغريم البائع وما بوزن او بكيل شائع باب بيع الاصول والثمار

5
00:01:50.050 --> 00:02:11.500
ومن يبيع ارضا شمل بناها او باع دارا يدخلا فناها ولا يصح البيع في الثمار حتى تطيب حذر الاكدار ومن يبيع نخلا باصل ابرى لبائع طلعه الا بشرط قد جرى

6
00:02:11.850 --> 00:02:44.400
باب الخيار وللخيار موضع الجلوس او شرطه في وقته المحسوس والغبن والتدليس والعيوب والاختلاف ان عدم مصيب باب السلم وللسلم فاعلم شروط سبعة. منها انضباط رأسه والسلعة والعلم في معياره ووقته وكون مال ينتفع في وقته

7
00:02:44.900 --> 00:03:07.550
باب الربا يجري الربا في كل ما يكال وكل ما يوزن فهو المال فان يباع وزن بذي المكيل جزى النسا والبيع بالقليل وان يبع ما تشتمله العلة فامنع من التأخير فيه كله

8
00:03:07.650 --> 00:03:27.500
وامنع من الفضل الذي من جنسه وجوزا ما لم يكن من جنسه باب القرض من افضل الاعمال قرض المال. يجوز قرض في جميع المال. وكل قرض جر نفعا لم يصح

9
00:03:27.500 --> 00:03:51.650
وان قضى خيرا بلا شرط يصح باب الضمان وان ضمن شخص لشخص ما له فليطلبن من منهما بدالة وان يؤدي ضامن فليرجع ان لم يكن مقصوده التبرعا. ومثل هذا من يؤدي واجبا

10
00:03:51.650 --> 00:04:19.850
عن غيره فليرجعن مطالبا باب الرهن يصح رهن ما لك المرهون او كان في رهن له مأذون وكل عين فيها البيع لا يصح فرهنها ايضا حرام لا يصح الا الثمار قبل ان تطيب. والعبد ان يصحب له قريبا

11
00:04:19.900 --> 00:04:48.150
له الرجوع قبل قبض الرهن وبعده يمضي فلا يستثني وان تلف رهن بلا تعدي ما فيه من شيء فافهم القصد ويركب المرهون والمحلوب. يحلب بقدر ما له محسوب ومن قبض عينا لحظ نفسه لم يقبل الرد بقول نفسه

12
00:04:48.750 --> 00:05:15.950
باب الحوالة وشرطها اتفاق ذي الدينين من كل وجه واعلم الدينين وينضبط ويستقر الثاني. ويسمح المديون للديان باب الصلح وحكم الجوار وصلح نوعان على اقرار بالحق جزما او مع الانكار

13
00:05:16.150 --> 00:05:30.757
مقصوده عدل بذي الخصمان فالظلم ممنوع مع الكتمان واحسن الى الجار العظيم الحق. واحذر من الظلم الذي للخلق