1
00:00:00.250 --> 00:00:10.250
انا ماجد هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو باللسان؟ وهل كان يضرب لهن بسهم؟ فقال قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرح ولم يكن

2
00:00:10.250 --> 00:00:20.250
ولكن يحذين من الغنيمة. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمرو بن زينة وعن ابن عباس رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ان يكن منكم عشرون صابرون

3
00:00:20.250 --> 00:00:30.250
يقلب مئتين فكتب عليهم الا يكذبوا العشرون من المئتين. انزل الله تعالى الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا. ان يكن منكم مئة صابرة يغلب مائتين فخفف عنه. فخفف

4
00:00:30.250 --> 00:00:43.300
ما كتب عليهم الا يقربوا مائة من مائتين قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن يزيد ابن ابي زياد عن عبدالرحمن ابن ابي ليلى عن عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية

5
00:00:43.300 --> 00:01:03.300
فلقوا العدو فحص الناس حيصة فاتينا المدينة ففتحنا بابها وقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا وانا فئتكم قال حدثنا قال اخواننا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا هلك كسرى فلا

6
00:01:03.300 --> 00:01:23.300
واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله. قال اخبرنا محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ازال اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا

7
00:01:23.300 --> 00:01:33.300
لا اله الا الله فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان سفيان عن عبد الملك ابن نوفل ابن

8
00:01:33.300 --> 00:01:53.300
عن ابن عصام عن نبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية قال ان رأيت مسجدا او سمعت مؤذنا فلا تقتلن احدا. قال اخبرنا الربيع الاخوان الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكر اليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله

9
00:01:53.300 --> 00:02:03.300
اذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله. قال ابو بكر رضي الله عنه هذا من حقها لو منعوني اي قال مما اعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه

10
00:02:03.300 --> 00:02:13.300
قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا الثقة عن عن معمل عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابي هريرة ان عمر قال لابي بكر هذا القول او معناه قد اخبرنا

11
00:02:13.300 --> 00:02:33.300
عن محمد عن عن سليمان ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امره امر عليهم اميرا. وذكر الحديث. قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله

12
00:02:33.300 --> 00:02:53.300
طبعا ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم؟ فقال له عبدالرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل قد اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرنا اسماعيل ابن ابي حكيم عن عمر ابن عبدالعزيز ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب الى اهل اليمن

13
00:02:53.300 --> 00:03:11.100
ان على كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي قال اخبرني مطرف بن مازن وهشام بن يوسف باسناد لا احفظه غير انه حسن ان النبي صلى الله عليه وسلم فرض على اهل الذمم

14
00:03:11.100 --> 00:03:29.500
من اهل اليمن دينارا كل سنة. فقلت لمطرف ابن مازن فانه يقال على النساء ايضا. فقال ليس ان النبي صلى الله عليه وسلم اخذ من النساء ثابتا عندنا قد اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم ابن محمد عن ابي الحويلسي ان النبي صلى الله عليه وسلم ضرب على نصراني بمكة يقال له

15
00:03:30.300 --> 00:03:56.850
موهب دينارا كل سنة وان النبي صلى الله عليه وسلم. ان يقال لهم موهبون دينارا. يعني ضرب عليه   يقال له موهب دينار كل سنة وان النبي صلى الله عليه وسلم ضرب على نصر على نصراني اي لف ثلاثمائة دينار كل سنة. وان يضيفوا من

16
00:03:56.850 --> 00:04:16.850
من المسلمين ثلاثا ولا يغشوا ولا يغشوا مسلما. قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم قال اخبرنا انها اسحاق بن عبدالله انهم كانوا يومئذ ثلاث مئة فضرب عليهم النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ ثلاثمئة دينار كل سنة. قد اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي. قد اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبدالله بن دينار عن سعد الدين الجاري. او

17
00:04:16.850 --> 00:04:26.850
عبد الله بن سعد المولى عمر بن الخطاب رضي الله ان عمر رضي الله عنه قال ما نصارى العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذبائحهم وما انا بتاريخهم حتى يسلموا

18
00:04:26.850 --> 00:04:36.850
او اضرب اعناقهم قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن هشام عن سالم عن ابيه ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان يأخذ من النبط من النبط من الحمق

19
00:04:36.850 --> 00:05:11.800
من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الى المدينة ويأخذ من القط    يحتاج ان تقبله حتى الآن نعم تفضل. قال ويأخذ من القطنية العشب. هو الاب. احسنت. تعال عندي

20
00:05:11.900 --> 00:05:41.950
الشيخ ما بيكونش شيخ هو قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن السيد ابن يزيد انه قال. ابعدها قليلا او علاء  ما بين  قارن يا حب قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن السيد ابن يزيد انه قال كنت عاملا مع عبد الله ابن عتبة على سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه

21
00:05:41.950 --> 00:06:17.200
كان يأخذ من النبض العشب. النبض. النبض من كتاب اختلاف مالك والشافعي رضي الله عنهما    نعم قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من

22
00:06:17.200 --> 00:06:28.600
في جهنم قد اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شاعر عن الاعرج عن عبدالله ابن بحينة قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس وقام الناس معه

23
00:06:28.600 --> 00:06:48.600
كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم. قال قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن هشام عن هشام ابن روت عن ابيه عائشة رضي الله عنها قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاب وهو شاك فصلى جالسا وصلى خلفه قوم قياما

24
00:06:48.600 --> 00:06:58.600
اشار اليه من اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليؤتم به فاذا ركع فاركع واذا ركع فاركع واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن شهاب ابن

25
00:06:58.600 --> 00:07:19.850
قد اخبرنا قد اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشفيع وقد اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتى ابا بكر يصلي بالناس

26
00:07:19.900 --> 00:07:29.900
ما استأخر ابا ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كما انت. فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم الى جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة النبي صلى

27
00:07:29.900 --> 00:07:39.100
الله عليه وسلم كان الناس يصلون بصلاة ابي بكر. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ثقة يحيى ابن حسان عن حماد ابن سلمة عن هشام ابن عروة عن ابيه قال

28
00:07:39.150 --> 00:08:04.900
عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها بمثل معناه لا يخالفه. واوضح منه. وقال صلى ابو بكر الى جنبه قائما. فان هذا هذا ناسخ بذلك. يعني هذا    قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة في سائر الاصول عن يحيى ابن سعيد عن ابي عن ابن ابي مريفة عن عبيد الله ابن عميد قال اخبرني الثقة انه يعني عائشة رضي الله عنها

29
00:08:04.900 --> 00:08:14.900
ثم ذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر الى جانبه بمثل معنى حديث هشام ابن عروة عن ابيه. قد اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قد اخبرنا مالك عن

30
00:08:14.900 --> 00:08:24.900
من شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك. وكان لا يفعل ذلك في السجود

31
00:08:24.900 --> 00:08:34.900
قال ابو العباس كتبنا حديث سفيان عن الزهري بمثله قبل هذا. قد اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا ما لك عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا ابتدأ الصلاة رفع يديه حدوة من

32
00:08:34.900 --> 00:08:46.500
منكبيه واذا رفع رأسه من الركوع رفعهما دون ذلك. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة انهما اخبره عن ابي هريرة

33
00:08:46.500 --> 00:08:56.500
الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر غفر له ما تقدم من ذنبه. قال ابن شهاب

34
00:08:56.500 --> 00:09:06.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول امين. قد اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الائمة ابن الزبير ومن بعده يقولون

35
00:09:06.500 --> 00:09:26.500
آمين ومن خلفهم آمين حتى ان للمسجد للجة. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك عن عبدالله بن يزيد المولى الاسود بن سفيان عن ابي سلمة عبدالرحمن ابا هريرة رضي الله عنه قرأ لهم الى السماء انشقت فسجد فيها. فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا

36
00:09:26.500 --> 00:09:36.500
مشهد اليوكا قد اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قرأ والنجم اذا هوى فسجد فيها ثم قام فقرأ بسورة اخرى. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا

37
00:09:36.500 --> 00:09:56.500
اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر سجد في سورة الحج سجدتين. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع وعبدالله ابن او عبد الله ابن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل صلاة الليل مثنى مثنى. فاذا خشي احدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر

38
00:09:56.500 --> 00:10:06.500
له ما قد صلى. قد اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدى عشرة ركعة

39
00:10:06.500 --> 00:10:26.500
يوتر منها بواحدة. قد اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان سعد ابن ابي وقاص كان يوتر بركعة. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا اخبرنا عبد المجيد عن ابن عن ابن جريج عن هشام ابن عروة عن النبي عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بخمس ركعات لا

40
00:10:26.500 --> 00:10:46.500
ولا يسلم الا في الاخرة منهن. وقد اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن نبيه عن عن عبيد الله اني ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في اثر سورة الجمعة اذا جاءك المنافقون. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك

41
00:10:46.500 --> 00:11:06.500
عن ابن عمر الثاني يسلم بين الركعة والركعتين من الوتر. حتى يأمروا حتى يأمروا ببعض حاجته. قد اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ضمرة ابن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ به في يوم

42
00:11:06.500 --> 00:11:26.500
سورة الجمعة. قال فقال كان يقرأها ان اتاك حديث الغاشية. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا ما لك عن ضمرة ابن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبدالله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل ابا واحد الليثي ماذا كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاضحى والفطر؟ فقال كان يقرأ

43
00:11:26.500 --> 00:11:39.750
والقرآن المجيد واقتربت الساعة قال اخبرنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر والمغرب والعشاء

44
00:11:39.750 --> 00:12:03.100
جميعا من غير خوف ولا سفر. قال مالك ارى ذلك فيما قال. قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قد اخبرنا مالك عن زيد ابن اسلم عن رجل من بني  من الدين. نعم. من بني الدين يقال له. بصر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذن بالصلاة

45
00:12:03.100 --> 00:12:13.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ومحجن في مجلسه. في مجلسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس؟ الست برجل مسلم؟ قال بلى يا رسول

46
00:12:13.100 --> 00:12:23.100
الله ولكن كنت قد صليت في اهلي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جئت فصلي مع الناس وان كنت قد صليت. قال اخبرنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن

47
00:12:23.100 --> 00:12:43.100
ان ابن عمر كان يقول من صلى المغرب او الصبح ثم ادركهما مع الامام فلا يعد لهما. قد اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك علي بن عن محمد ابن جبير ابن مقطعين عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للطور في المغرب. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن

48
00:12:43.100 --> 00:13:01.950
ابن عبدالله ابن عن ابن عباس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته يقرأ والمرسلات عرفا. فقالت يا بني لقد ذكرتني لقد ذكرتني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعتم ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب

49
00:13:02.600 --> 00:13:17.450
طارق ابونا قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي عبيد مولى سليمان ابن عبدالملك ان عبادة ابن نسيم اخبره ان عبادة ابن نسيم اخبره يقول اخبرني ابو عبد الله السنابحي انه قدم المدينة

50
00:13:17.600 --> 00:13:32.950
في خلافة ابي بكر الصديق فصلى ورأى ابو بكر الصديق المغرب فقرأ في الركعتين الاولين ويوم الاوليين لام القرآن وسورة سورة من قصار مفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتى ان ثيابي لتكاد ان تمس ثياب

51
00:13:32.950 --> 00:13:52.350
فسمعته قرأ بام القرآن وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب قد اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا صلى وحده يقرأ في الاربع في كل ركعة بام القرآن وسورة من القرآن. قال وكان يقرأ احيانا بالسورتين

52
00:13:52.350 --> 00:14:02.350
ثلاثة الركعة الواحدة في صلاة الفريضة. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن هشام. عن ابيه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صلى الصبح فقرأ فيها بسورة البقرة

53
00:14:02.350 --> 00:14:22.350
كلتيهما قد اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيع بن ابن ربيعة يقول صلينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح فقرأ فيها بسورة يوسف. وسورة الحج فقرأ قراءة بطيئة. فقلت والله لقد كان اذا يقوم حين

54
00:14:22.350 --> 00:14:42.350
قال اجل قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيى ابن سعيد وربيعة ابن ابي عبدالرحمن ان الفرافصة ابن عمير انا في قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان ابن عفان رضي الله عنه اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي قال

55
00:14:42.350 --> 00:14:52.350
عن سليمان ابن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستجب

56
00:14:52.350 --> 00:15:12.350
لها ام سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها. فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستكثر بثوب ثم لتصلي. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي

57
00:15:12.350 --> 00:15:22.350
الاخبار انا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الى المصلى

58
00:15:22.350 --> 00:15:32.350
بهم وكبر اربع تكبيرات. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شاب عن ابي امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في قبره مسكينة توفيت من

59
00:15:32.350 --> 00:15:43.400
قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك او غيره عن ابي عن ايوب عن ابن سيرين ان رجلا جعل على نفسه الا يبلغ احد من ولده الحل دا فيحلب

60
00:15:43.400 --> 00:16:01.650
يشرب ويسقيه الا حج وحج به معه فبلغ فبلغ رجل من ولده الذي قال الشيخ وقد كبر الشيخ فجاء فجاء ابنه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرا فقال ان ابي قد كبر ولا يستطيع ان يحج افأحج عنه؟ فقال رسول الله نعم. كبر يا رب

61
00:16:03.200 --> 00:16:34.350
في المعاني  ما في لا   قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال وذكر مالك او غيره او عن ايوب عن ابن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي عجوزة

62
00:16:34.350 --> 00:16:47.600
كبيرة لا تستطيع ان لا نستطيع لا تستطيع ان نركبها على البعير وان ربطتها خفت ان تموت. افاحج عنها؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي وقال

63
00:16:47.600 --> 00:16:57.600
سفيان عن عمرو عن عطاء والطاووس احدهما او كلاهما عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي

64
00:16:57.600 --> 00:17:17.600
عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول لا يحتجم المحرم الا ان يضطر اليه مما لا بد له منه. قال مالك رضي الله عنه مثل ذلك قد اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح

65
00:17:17.600 --> 00:17:35.950
والحذاءة والعقرب والفأرة والكلب العقود. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عيسى ابن طلحة عن ابن عبيد الله عن عبد الله ابن ابن العاص رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاءه رجل فقال

66
00:17:37.100 --> 00:17:59.200
فجاءه رجل فقال يا رسول الله  يسألونه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع لمنى للناس يسألونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاءه رجل اخر فقط

67
00:17:59.200 --> 00:18:11.000
فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي. قال ارمي ولا حرج. قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم او ولا اخبر الا قال افعل ولا حرج. قال اخبرنا

68
00:18:11.000 --> 00:18:21.000
ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ما لك عن عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديدة البدنة عن سبعة والبقرة

69
00:18:21.000 --> 00:18:31.000
سبعة قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمري عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا يوم الحديبية الفا واربعمائة وقال لنا النبي صلى

70
00:18:31.000 --> 00:18:51.000
الله عليه وسلم انتم يوم خير اهل الارض. قال جابر لو كنت ابصر لرأيتكم لو كنت ابصر لرأيت. لاريتكم موضع الشجرة. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا عبدالله انه سمع سعد بن ابي وقاص وضحك بن قيس على حج معاوية بن ابي بن ابي سفيان وهما

71
00:18:51.000 --> 00:19:02.500
التمتع بالعمرة الى الحج. فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله. فقال سعد بئس ما قلت يا ابن اخي. فقال الضحى فان عمر قد نهى عن ذلك. فقال سعد

72
00:19:02.500 --> 00:19:16.250
قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بحج

73
00:19:16.250 --> 00:19:26.250
من اهلنا بعمرة ومنا من جمع الحج والعمرة. وكنت ممن اهل بعمرة. قال اخبرنا الربيع. قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك عن صدقة ابن يسار عن ابن عمر رضي الله عنه

74
00:19:26.250 --> 00:19:40.900
انه قال لا اعتبر قبل الحج واهدي احد لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابن عبدالرحمن

75
00:19:40.900 --> 00:20:00.900
عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمرا له ولعقبه فانال الذي يعطاها الى الذي اعطاه. لانه اعطى عطاء وقعت فيه المواريث. قال اخبرنا الربيع. قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن عمرو ابن دينار

76
00:20:00.900 --> 00:20:20.900
الاعرج عن حبيب ابن ابي ثابت قال كنت عند ابن عمر ابن عمر. فجاءه رجل من اهل البادية فقال اني وهبت لابني ناقة ناقة حياته. وانها فقال ابن عمر هي له حياته وموته وموته فقال اني تصدقت عليه بها. فقال ذاك ابعد لك منها. قال اخبرنا الربيع

77
00:20:20.900 --> 00:20:39.200
قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن حبيب ابن ابي ثابت مثله الا انه قال واضطربت قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينان عن سليمان ابن يسار ان طارقا قضى بمدينة بالعمرة عن قول جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال

78
00:20:39.200 --> 00:20:59.200
الربيع قال لا اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عمر عن طاووس عن حجر المجري عن زيد ابن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه جعل العمرة للوارد قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

79
00:20:59.200 --> 00:21:15.500
قال لا تعمروا ولا تركبوا. فمن اعمر شيئا او ارقبه فهو سبيل الميراث قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان صفوان ابن امية هرب من الاسلام ثم جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وشهد حنينا والطائف مشرك

80
00:21:15.500 --> 00:21:33.300
وامرأته مسلمة واستقرا على النكاح قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان وامرأته نحو من شهر قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تسفوا بعضها على بعض

81
00:21:33.300 --> 00:21:43.300
ولا تبيعوا الوالي قبل الورق الا مثلا بمثل. ولا تشفوا بعضها على بعض. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه

82
00:21:43.300 --> 00:22:03.300
قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبهما لم يتفرقا الا بيع الخيار. قال الشافعي رضي الله عنه ابن عمر الذي سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا ابتاع شيء يعجبه ان يجد له فارق صاحبه. فمشى قليلا ثم رجع. قال اخبرنا بذلك سفيان سفيان عن ابن جرير

83
00:22:03.300 --> 00:22:13.300
عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن محمد ابن يحيى ابن حبان ابن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرابي

84
00:22:13.300 --> 00:22:26.950
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا؟ في رجل الشافعي رحمه الله من حديث  اختلاف مانع

85
00:22:27.350 --> 00:22:49.850
تعرفون ان الشافعي رحمه الله يعني كان يعني يعني له كلمة عتابية لمالك رحمه الله مالك رحمه الله يرى ان بيع الخيار ان الخيار في البيع من الباطن عنا مخرج هو في موطئه حديث

86
00:22:49.950 --> 00:23:12.450
هو قال هو لا ادري يعني مالك  يعني هل اتهم نفسه نافعا يعني شيخه واتحاشى ان اقول انه اتهم ابن عمر والحقيقة ان ان مالكا رحمه الله رحمه الله كان يقول

87
00:23:12.600 --> 00:23:36.050
كان يرى ان الخيار هذا في البيع ليس هو اصلا يعني انت لو انت عقدت نكاح مع امرأة ثم يعني وانت في المجلس انك قلت لا لا اريد الزواج وانتهيتم وعقدتم وسلمت المهر

88
00:23:36.100 --> 00:23:58.900
كذلك هل لك ان تتراجع   للبيع عقد من العقود لكن على كل حال يعني مالك وابو حنيفة وابو حنيفة له كلام ايضا في هذا انما هم رحمهم الله يرون يعني اه ضيقوا في جانب الخيار لكنهم وسعوا في جانب العيب

89
00:23:59.550 --> 00:24:17.700
تجدون الائمة من السلف لا يرى شيئا يعني مثل الشافعي واحمد يعني في مسألة الخيار يشكلونها الى ثمانية او الى تسع انواع من الخيارات يتوسعون فيها ابو حنيفة ومالك يضيقون

90
00:24:18.050 --> 00:24:37.400
ماذا يصنع ابو حنيفة الجهة الاخرى كما قلنا في النكاح النكاح لا يرى الولي ابو حنيفة ولكنه يرى ان من شروط النكاح  لا يفرق بين السباح وبين الائمة الثلاثة جاءوا من جهة ووجاء من جهة اخرى

91
00:24:37.500 --> 00:24:56.250
يحفظ للنكاح لان العقد الشرعي. هكذا تجد في نفق العين. اما الفقه بالهوى ما يفعله بعض المتأخرين يعني من الهوا في اتباع كلام الائمة يقولون مثلا في المرأة لا يجوز لك انك بدون ولي خلاص بسم الله مش لازم ولي خذ وحدة من الشارع

92
00:24:56.800 --> 00:25:29.200
تجد انه يعني ينسب هذا الى  يعني رحمه الله الحنفية مسألة كنا ذكرناها اظن وهي لو ان الكفار غلبوا على الثغور في الاسلامية واخذوا بعض القرى  اه يعني اقبله طيب يعني

93
00:25:29.500 --> 00:25:57.750
لو انهم اخذوا بعض القرى الاسلامية ثم انهم ان الحاكم استفكى منه جاء احد المسلمين ما شاء الله سمكة ابو حنيفة رحمه الله يرى ان هذا   خلاف للجمهور ابن عطاء الحنفي

94
00:25:57.800 --> 00:26:14.700
وراء الحركة هذه يصنعها بعض القوات يصنعونها قال لا يجوز حتى على قول ابي حنيفة انهم يعملون الحركة هذي ماذا يصنعون؟ يعني بتواطؤ ولا بغير تواطؤ الكفار للاستيلاء عليها ثم بسم الله يأتي عندها

95
00:26:14.850 --> 00:26:33.250
لاحظتم كيف الحركة حتى هو يستولي ان تكون له اذا لم ترجع اليه تكون له. وسيأخذها هو وحاشيته وجنوده وهو بيت مال ولا بيت مال ولا شيء انكروا على ائمة

96
00:26:33.300 --> 00:27:00.400
المماليك هذه هذه الفعلة  ينسبون المسلمين قتل ذبح في المسلمين من الدنيا يقول بلال ابو حنيفة ولا رحمة الله عليهم جميعا. لا يقول بها احد صاحب هوا تساقط هذه الفتاوى لبعض الائمة او الاراء لبعض الائمة ولا سيما في الغرب

97
00:27:00.550 --> 00:27:21.100
وانظروا كيف تغتاب عليهم الاثار يعني التي تشوه سمعة الاسلام في تلك البلدان. نعم قال يخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله ابن ابي بكر ابن محمد ابن عمر ابن حزم عن عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها

98
00:27:21.100 --> 00:27:36.100
قد اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر ابن عبد الرحمن ابن الحارث ابن هشام عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهده

99
00:27:36.100 --> 00:27:56.100
للبغي وحلوان الكاهن. قال مالك رضي الله عنه انما كره بيع الكلاب الضواري وغير الضواري لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب. قال الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله ابن الفضل عن نافع ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الايام احق بنفسها من وليها والبكر تستاء

100
00:27:56.100 --> 00:28:16.050
تستأذن في نفسها واذنها سماتها. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن سليمان ابن موسى عن ابن شهاب عن عروة عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ايما امرأة نكحت نكحت نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثة

101
00:28:17.050 --> 00:28:27.050
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلمون عن ابن خثيم عن سعيد ابن جبين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح الا بولي مرشد وشاهدي عدل

102
00:28:27.050 --> 00:28:37.050
قال اخبرنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن الزبير رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم امر سهلة بنت سهيل ان ترضع سالما خمس رضعات

103
00:28:37.050 --> 00:28:49.500
فيحرم ما بهن قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قد اخبرنا مالك عن عبد الله ابن ابي بكر عن ابن محمد ابن عمرو ابن حزم عن عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت

104
00:28:49.500 --> 00:29:09.500
كان فيما انزل الله عز وجل في القرآن عشر رضعات معلومات يحرم. ثم نسخ ثم نسخن بخمس بخمس معلومات. فتوفي رسول الله صلى الله وهن مما يقرأ من القرآن. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشفيع قال اخبرنا مالك عن نافع ان سالم بن عبدالله اخبره ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ارسله

105
00:29:09.500 --> 00:29:29.500
وهو وهو يرضع الى اختها ام كلثوم فارضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم تبدعه غير ثلاث رضعات. فلم اكن ادخل على عيشك من اجل ان ام كلثوم تكمل لي عشر ركعات. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حصة ام المؤمنين رضي الله

106
00:29:29.500 --> 00:29:49.500
عنها ارسلت بعاصم ابن عبد الله ابن سعد الى اختها فاطمة بنت عمرو ترضعه عشر رضعات يدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها. قال عن هشام ابن عرة عن ابيه عن عن عبدالله بن الزبير رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرموا النص

107
00:29:49.500 --> 00:30:01.750
اولا نصتان قد اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما الولاء لمن اعتق. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا

108
00:30:01.750 --> 00:30:11.750
اخبرنا مالك عن عبد الله ابن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته. قد اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي قال

109
00:30:11.750 --> 00:30:28.200
اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي بن ابي عبدالرحمن عن يزيد المولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن اللقطة فقال حفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة

110
00:30:28.200 --> 00:30:42.100
ان جاء صاحبها والا فشأنك بها صاحبها والا فشأنك بها. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ايوب ابن موسى عن معاوية بن عبدالله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم

111
00:30:42.100 --> 00:31:03.900
طريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينار. تذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر رضي الله عنه عرفها على ابواب المساجد. واذكرها لمن يقضي   لمن يقدم من الشام سنة فاذا مضت السنة فشأنك بها. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الى عبد الله ابن

112
00:31:03.900 --> 00:31:23.900
فقال اني وجدت لقطة فماذا ترى؟ فقال له ابن عمر عرفها فقال قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا امرك ان تأكلها ولو شئت لم تأخذها قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عن عباد ابن زياد وهو من ولد المغيرة ابن شعبة عن المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه

113
00:31:23.900 --> 00:31:33.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب لحاجته في غزوة تبوك تبوك ثم توضأ ومسح الخفين وصلى. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع وعبدالله ابن

114
00:31:33.900 --> 00:31:53.900
انه ما اخبره ان عبد الله ابن عمر قدم الكوفة على سعد ابن ابي وقاص وهو اميرها فرآه يمسح الخفين فانكر ذلك عليه عبدالله. فقال له سعد سل اباك سأله فقال له عمر رضي الله عنه اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما. قال ابن عمر وان جاء احدنا من الغائط فقال وان جاء احدكم من الغائط. قال اخبرنا الربيع

115
00:31:53.900 --> 00:32:17.100
وبالسوق ثم توضأ ومسح على خفيه ثم صلى. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن سعيد بن عبدالرحمن ابن رقيش قال رأيت انس بن مالك اتى خباء اتى قباء فبال وتوضأ ومسح على الخفين ثم صلى. قال اخبرنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن

116
00:32:17.100 --> 00:32:40.050
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لليهودي حين فتح خيبر اقركم ما اقركم الله على ان التمر بيننا وبينكم. فكان رسول الله صلى وسلم يبعث ابن رواحة فيخرس بينه وبينهم ثم يقول ان شئتم فلكم وان شئتم فلي. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيى ابن سعيد عن عمرو ابن كثيرين عن عمرو ابن كثير

117
00:32:40.050 --> 00:32:50.050
افلح عن ابي محمد عن ابي محمد مولى ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت

118
00:32:50.050 --> 00:33:10.050
كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين. قال فاستدرت له حتى اتيته من ورائه فضربته على حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت. ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس؟ قال

119
00:33:11.150 --> 00:33:36.500
امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبة سلبة. فقمت فقلت من  قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية؟ اتفقوا على ان له السلف

120
00:33:36.700 --> 00:33:55.750
باتفاق اهل العلم الا انهم اختلفوا في ضوابط السلف ما الذي لو كان معه هل فلسطين من السلف؟ هل الفرس متاعه الذي غير السلاح السلاح وما معه في اشياء متفق عليها وفي اشياء مختلف فيها في السلف

121
00:33:57.800 --> 00:34:18.900
السلاح كله محل اتفاق تقريبا والثياب التي عليه الالة الادوات اختلفوا فيما هو منفصل عنه مثل الفرس والفضاء اللي يسمونه جنين لان الفرس الاخر وهكذا اذا كان على خدجه خرج الفرس ايضا اجهزة متاع واشياء

122
00:34:18.900 --> 00:34:47.750
آآ في معسكره معسكره مما يملك هذا الشخص هل يدخل بسبب على الموقع على نرجع لمكان نعم في شيء متفق عليه ملابسه التي عليه الخوذة السلاح الشيء الذي يركبه تقريبا محل اتفاق

123
00:34:49.000 --> 00:35:04.900
قال ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية؟ فقمت فقلت من يشهد لي ثم

124
00:35:04.900 --> 00:35:14.900
في المرحلة الثالثة اقمت في الثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة؟ فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلبوا ذلك

125
00:35:14.900 --> 00:35:34.900
القتيلة قتيل عندي فارضه عني. فقال ابو بكر لا الله لا الله اذا لا يعمل الى اسد من اسد الله تعالى عن الله فيعطيك سلبا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه. قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة

126
00:35:34.900 --> 00:35:51.050
انه لاول مال في الاسلام. قال مالك رضي الله عنه المخرف النخل هل اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي؟ قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله عن ابيه ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطأون ولا اذا هم ثم

127
00:35:51.050 --> 00:36:11.050
يعزلون. لا تأتيني وليدة يعترف سيدها انه ان يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت بها ولدها. تعزلوا بعد او اتركوا قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن صفية ابن بنت ابي عبيد عن عمر ابن عن عمر رضي الله عنه في ارسال الولاء الى يوطأن بمثل معنى

128
00:36:11.050 --> 00:36:21.050
قد اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن شهاب عن عن شام عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس

129
00:36:21.050 --> 00:36:31.050
ظالم حق. ولا اخبر ان قال اخبرنا الربيع. قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا ما لك عن ابن شهاب عن سالم. عن ابيه ان عمر رضي الله عنه قال من احيا ارضا ميتة فهي

130
00:36:31.050 --> 00:36:41.050
يا لهوي قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي ان مالكا اخبره عن عمرو ابن يحيى المازني عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار

131
00:36:41.050 --> 00:36:51.050
قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في في

132
00:36:51.050 --> 00:37:23.850
قال ثم يقول ابو هريرة على الافراد يقولون ما قال الا الطحاوي ولا الجمع هو المشهور عند المحددين. الجمع هو المشهور. هذا   طيب على كل حال خشبه او خشبه يعني الجمع هو الاشهر في الرواية. نعم. كيف يا شيخ نضبطها؟ خشبة. خشبة. اللي هو على الجمع

133
00:37:24.700 --> 00:37:47.800
وخشبة يعني يقول يعني بعض اهل العلم انه ما قالها الا الطحال ولا عامة اهل العلم    على كل حال هذا صدى به الشافعي على ان الجاري يجب عليه اذا كان لا يضر بجاره ان يضع يعني شيئا على جداره

134
00:37:48.950 --> 00:38:25.200
اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قد اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره

135
00:38:25.200 --> 00:38:35.200
قال ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم. قد اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن نبينا

136
00:38:35.200 --> 00:39:06.900
ابن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر من العريظ  والله اي مشكلة احيانا محقق يعني فخر الكتاب احيانا ثلاث مجلدات واهم شيء اما اسناد صحيح هل نريد ان تحكم على الامام الشافعي رضي الله عنه؟ الامام احب الينا منه

137
00:39:08.050 --> 00:39:31.100
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ما لك عن عمرو ابن يحيى المازني عن ابيه انطحك ابن خليفة ساق خليجا له من العريضي. فاراد ان يمر به في ارض لمحمد لمستنة

138
00:39:31.100 --> 00:39:51.100
ابى محمد فكلم فيها الضحاك وعمر رضي الله عنه فقال فدعا محمد ابن مسلمة فامره ان يخلي سبيله. فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لما تمنع اخاك لا ينفعه وهو لك وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك. فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر رضي الله عنه والله ليمرن به ولو على بطنه

139
00:39:51.100 --> 00:40:02.600
قد اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن يحيى ابن عبد الرحمن ابن حاتم ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها

140
00:40:02.600 --> 00:40:18.550
مع ذلك الى عمر رضي الله عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فامر كثيرا ان يقطع ايديهم. ثم قال عمر اني اراك توجيعهم والله لاغمق منك غرما يشق عليك. غرما. غرما يشق عليك. ثم قال للمزني

141
00:40:19.350 --> 00:40:29.350
كم ثمن ناقتك؟ قال اربعمائة درهم. قال عمر اعطه ثمانمائة درهم. قال اخبرنا الربيع. قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا ما لك عن ابن شهاب عن سمين ابن ابي جميلة رجل

142
00:40:29.350 --> 00:41:06.650
بني سليم انه وجد سليم      ان شاء الله لكن هو على كل حال يعني مثل اذا اطلق العريظ وسنين مثلا هي الاصل  يعني شوفوا كيف الشيخ عمار قرأها على الاصل

143
00:41:07.350 --> 00:41:41.900
الاصل المكبر لا المصغر لكن على كل حال يعني اصل اللغة لكن انتشر عند العرب يعني اصطلاح انه اذا كان تاركه جاء    قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سني ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمن عمر رضي الله عنه فجاء به الى عمر بن الخطاب

144
00:41:41.900 --> 00:42:01.000
رضي الله عنه فقال ما حولك على اهل هذه النسمة فقال وجدتها ضائعة فاخذتها. فقال له عريفة عريفة يا امير المؤمنين انه رجل صالح. قال اكذلك  فقال له اعرفه يا امير المؤمنين انه رجل صالح. قال اكذلك؟ قال نعم. قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاؤه وعلينا نفقته

145
00:42:01.400 --> 00:42:11.400
قال الاخ قال اخبرنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ما لك عن ابن شهاب عن السائل ابن يزيد ان يزيد ان عبد الله ابن عمر ابن ابن عمه ابن الحضرمي

146
00:42:11.400 --> 00:42:31.400
عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر رضي الله عنه فماذا سرق؟ قال سرق مرآة لامرأتي ثمنها ستون فقال عمر رضي الله عنه اغسله فليس عليه قطع خادمك سرق متاعكم. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن زيد ابن اسلم عن مسلم ابن جندب

147
00:42:32.100 --> 00:43:05.650
جندبين عن اسلم مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى في الضرس بجمل وفي الترو قوتي بجمل    افصح  قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ان خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان ربيعة ابن امية استمع استمتع

148
00:43:05.650 --> 00:43:26.450
امرأة مولدة فحملت فحملت منه فخرج عمر رضي الله عنه يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيه لرجمته. قال اخبرنا الربيع ولا اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان عمر قال لا لا يصدرن احد من الحاج حتى يطوف بالبيت فالى اخره ليصبر

149
00:43:27.100 --> 00:43:51.750
لا يصدرن احد من الحج حتى يطول. نعم   لا يسترن احد من الحج حتى يطوف بالبيت فان اخرا فان اخر النسك الطواف بالبيت. قال مالك رضي الله عنه ذلك فيما نرى. والله اعلم لقول الله عز وجل ثم محلها الى البيت العتيق

150
00:43:51.750 --> 00:44:01.750
فمحل الشعائر وانقضاؤها الى البيت العتيق. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك ان ابا الزبير حدثه عن جابر ابن عبد الله ان عمر رضي الله ان عمر بن الخطاب

151
00:44:01.750 --> 00:44:33.500
الله عنه قضى فض بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب جايب بعماق وفي الجربوع بجفرة    قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله ابن ابي بكر عن عبد الله ابن عامر ابن ربيعة قال رأيت عثمان ابن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم

152
00:44:33.500 --> 00:44:53.500
من عرج في يوم صائف وهو محرم وقد غطى وجهه بقطيفة بقطيفة ارجوان ثم اتى بلحم صيد. فقال يقولوا قالوا الا تأكل انت؟ قال اني لست كهيئتكم انما صيد من اجلي. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن

153
00:44:53.500 --> 00:45:09.550
عائشة رضي الله عنها عنها قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله وبلى والله. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي الرجال محمد بن عبدالرحمن عن امه عمرة ان عائشة رضي الله عنها

154
00:45:10.100 --> 00:45:30.100
دبرت جارية لها فسحرتها فاعترفت بالسحر فامرت بها عائشة رضي الله عنها ان تباع من الاعراب ممن يسيئ ملكتها فبيعت. قال اخبرنا وقال اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا مالك عن يحيى ابن سعيد عن القاسم سمعت عبد الله ابن عباس ورجل يسأل عن رجل سلف في سباء ابل قال الربيع

155
00:45:30.100 --> 00:45:50.100
فاراد ان يبيعها قبل ان يقبضها. قال ابن عباس تلك الورق بالورق وكره ذلك. قال مالك وذلك فيما نرى لانه اراد ان يبيعها من الذي اشتراها منه باكثر من باكثر من الثمن الذي ابتعاها ولو باعها من غير الذي اشتراها منه لم يكن ببيعه بأس. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا

156
00:45:50.100 --> 00:46:12.500
ابن عيينة   قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اما اما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

157
00:46:12.500 --> 00:46:32.500
فهو الطعام يباع حتى يقبض. قال ابن عباس برأيه ولا احسب كل شيء الا مثله. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا ابراهيم ابن سعد ابراهيم عن ابراهيم عن الزهري عن عبدالله بن ثعلبة بن صعيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلى بهم بالجابية فقرأ بسورة الحج فسجد

158
00:46:32.500 --> 00:46:42.500
فيها سجدتين. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه سجد في سورة الحج سجدة. سجدتين. قال اخبرنا الربيع. قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا

159
00:46:42.500 --> 00:47:02.500
عن ابن عمر انه كان اذا رعى فانصرف فتوضأ ثم رجع ولم يتكلم. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن الزهري عم سالم عن ابن عمر عن سالم عن ابن عمر انه كان يقول من اصابه رعاف او وجد رعافا او مذيا او قيئا انصرف فتوضأ ثم رجع فبنى

160
00:47:02.500 --> 00:47:23.300
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه تيمم بغ بم النعم وصلى العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة. قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع قال كنت مع ابن

161
00:47:23.450 --> 00:47:43.450
عمر رضي الله عنهما بمكة والسماء متغيمة فخشي ابن عمر الصبح فاوتر بواحدة ثم تكشف الغيم فرأى عليه ليلا فشفع بواحدة قال قال الربيع قال اخبر من شافعي وقد اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يصلي وراء الامام بمنى الاربعة. فاذا صلى لنفسه صلى ركعتين. وبهذا الاسناد عن ابن عمر انه لم يكن يصلي مع الفريضة

162
00:47:43.450 --> 00:47:53.450
في السفر شيئا قبلها ولا بعدها الا من جوف الليل. وبهذا الاسناد ان ابن عمر كان لا يقنت في شيء من الصلاة. وبهذا الاسناد ان ابن عمر لم يكن يصلي يوم الفطر قبل الصلاة ولا بعدها

163
00:47:53.450 --> 00:48:03.450
قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر في صلاة الخوف بشيء خالفتموه فيه ومالك رحمه الله يقول لا اذكره الا عن رسول الله صلى

164
00:48:03.450 --> 00:48:13.450
الله عليه وسلم. وابن ابي ذئب يومه عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يشك فيه. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن

165
00:48:13.450 --> 00:48:23.450
ان ابن عمر رضي الله عنهما كان ينام وهو قاعد ثم يصلي ولا يتوضأ. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن عبيد الله بن عمرو. عن عن عبيد الله

166
00:48:23.450 --> 00:48:33.450
ابن عمر عن نافع عن ابن عمر انه قال من نام مضجعا وجب عليه الوضوء ومن نام جالسا فلا وضوء عليه. قال اخبرنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن

167
00:48:33.450 --> 00:48:53.450
عن ابن عمر انه بال في السوق فتوضأ وغسل وجهه ويديه ومسح برأسه. ثم دخل المسجد فدعا لجنازة فمسح على خفيه ثم صلى. وبهذا الاسناد عن ابن عمر انه جمع الاقامة وهو بالبقيع فاسرع المشي الى المسجد. قال اخبرت وبهذا الاسناد ان ابن عمر كان اذا ابتدأ الصلاة رفع يديه حدوة من منكبيه. منك

168
00:48:53.450 --> 00:49:07.100
اليه واذا رفع من الركوع رفعهما كذلك. وبهذا الاسناد عن ابن عمر انه كان اذا سجد وضع كفيه على الذي يضع عليه وجهه قال ولقد رأيته في يوم شديد البرد يخرج يخرج يديه من تحت

169
00:49:07.350 --> 00:49:17.350
بقرنص له. قال اخبرنا الربيع. قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه. عن ابن عباس رضي الله عنه قال امر النبي امر النبي صلى الله عليه وسلم ان

170
00:49:17.350 --> 00:49:34.650
اسجد على سبع امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبع فذكر منها كفيه وركبتيه. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عن نافع عن ابن عمر سئل عن المرأة الحامل. اذا خافت على ولدها قالت تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكين

171
00:49:34.650 --> 00:49:51.050
مد من حنطة وبهذا الاسناد ان ابن عمر كان يكره لبس وبهذا الاسناد كان ان ابن عمر كان يكره لبسا المنطقة للمحرم. وبه عن ابن عمر انه كان يقول ما استيسر من الهدي

172
00:49:51.050 --> 00:50:08.500
بعير او بقرة وبه عن ابن عمران كان اذا حلق في حج او عمرة اخذ من لحيته وشاربه قال اخواننا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن محمد ابن ابي بكر الثقفي انه سأل عن انس بن مالك وهما غاديان من منى الى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله

173
00:50:08.500 --> 00:50:28.500
صلى الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه. قال اخبرنا وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يغدو من منى الى عرفة الى طلعت الشمس. وبه ان ابن عمر حج في الفتنة فاهل ثم نظر فقال ما امره

174
00:50:28.500 --> 00:50:50.750
الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة وبه ان ابن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امرأته  اذا ملك الرجل امرأته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة واحدة في حلف على ذلك ويكون املك بها ما كانت في غيره

175
00:50:50.750 --> 00:51:09.950
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن سعيد ابن سليمان مان ابن زيد ابن ثابت عن خارجة ابن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند ابن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان. فقال له زيد ابن ثابت ابن ثابت ما شأنه؟ قال

176
00:51:10.250 --> 00:51:30.250
ملت امرأتي امرها ففارقتني. فقال له زيد ما حملك على ذلك؟ فقال له القدر. فقال له زيد ارتجحها ان شئت. فانما هي واحدة وانت قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول لكل مطلقة متعة الا التي تطلق

177
00:51:30.250 --> 00:51:50.250
وقد فرض لها الصداق فلم تمس فحسبها ما فرض لها. وبه عن ابن عمر انه قال في الخلية والبر والبر ثلاثا ثلاثة. وبه عن ابن عمر انه اشترى رحلة باربعة باربعة اب هرة مضموم. نتن عليه بالربدة

178
00:51:50.250 --> 00:52:00.250
قد اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن عروة ابن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي عليها مشي الى بيت الله حتى اذا كانت ببعض الطريق

179
00:52:00.250 --> 00:52:14.650
في عجلة فسألت عبدالله بن عمر فقال عبدالله بن عمر مرها فلتركب ثم لتمشي من حيث عجزت. قال مالك وعليها هدي. وبه ابن عمر انه قال من حلف على يمين فوكلها فعليه عتق رقبة

180
00:52:14.900 --> 00:52:35.900
عن ابن عمر انه قال كان يبعث كان يبعث لزكاة الفطر الى الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين او ثلاثة. تجمع  عن ابن عمران وبه عن ابن عمر انه كان يبعث بزكاة الفطر الى الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين او ثلاثة. وبه عن ابن عمر انه ان عبدا له سرق

181
00:52:35.900 --> 00:52:55.900
وهو ابق فانا سعيد ابن العاصي ابن فابى سعيد ابن العاصي يقطعه فامر به ابن عمر فقطعته فقطعت يده. قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي عبيدة بن عبدالله بن زمعة ان امه زينب بنت بنت ابي

182
00:52:55.900 --> 00:53:27.800
ان امه زينبة  الاولى   عن ابي عبيدة بن عبدالله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة ارضعتها اسماء بنت ابي بكر امرأة الزبير ابن العوام. فقال بنت ابي سلمة فكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فيأخذ بقرن من قرون رأسي فيقول اقبلي علي فحدثيني اراه انه ابى

183
00:53:27.800 --> 00:53:57.650
وما ولد له فهم اخوتي ثم ان عبدالله بن الزبير قبل الحرة ارسل الي فخطب الي امة ثوم ابنتا ابنتي ابنتي علي ابنتي علي نعم. على حمزة بن الزبير وكان حمزة للكلبية فقلت لرسوله وهل تحل له انما هي ابنة اخيه؟ اخت. انما هي ابنة اخته

184
00:53:57.650 --> 00:54:17.650
ارسل الى عبد الله انما اردت بهذا المنع لما قبلك. ليس لك باخ. انا وما ولدت وما ولدت اسماء فهم اخوته. وما كان من ولد الزبير من اسماء فليسوا لك باخوة فالارسل فارسلي فسلي عن هذا. فارسلت فسألت اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون. وامهات المؤمنين فقالوا

185
00:54:17.650 --> 00:54:34.250
لها ان الرضاعة من قبل الرجل لا لا تحرم شيئا. فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتى هلك قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاء

186
00:54:34.800 --> 00:55:02.300
عمي افلح وذكر عمي. طبعا هنا الذي قبله قال ثمان عبد الله بن الزبير قبل الحرب عندكم ارسل الي فخطب الي ام كلثوم ها؟ لا. على حمزة بن الزبير   قال اخبرني

187
00:55:02.650 --> 00:55:17.100
قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قد اخبرنا سفيان بن عيين عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاء عمي افلح وذكر الحديث. قال الربيع والشافعي ما ما احد اشد خلافا لاهل المدينة من ما لك

188
00:55:17.400 --> 00:55:34.000
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد العزيز بن عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يزيد بن عبدالله بن قصي عن سعيد بن المسيب وعن النبي سلمة وعمد سليمان ابن يسار وعن عطاء ابن يسار ان الرضعة من قبل الرجال لا تحبم شيئا

189
00:55:34.050 --> 00:55:44.050
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي حازم ابن دينار سمع سهل ابن سعد الساعدي ان رجلا خطب الى النبي صلى الله عليه وسلم امرأة قائمة فقال له النبي صلى

190
00:55:44.050 --> 00:55:54.050
صلى الله عليه وسلم في في صداقها فقال التمس ولو خاتما من حديد. قد اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا الثقة عن عبد الله ابن الحارث عن ابن عن عبد الله ابن

191
00:55:54.050 --> 00:56:11.300
الحارس ان لم اكن سمعته من عبدالله عن ما لك ابن انس عن يزيد ابن عن يزيد ابني قسيط قصيطين عن سعيد ابن المسيب ان عمر وعثمان رضي الله عنهما قضيا في الملقاة بنصف دية المودحة

192
00:56:11.450 --> 00:56:21.450
قال اخرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلمون عن جرير عن الثوري عن مالك عن يزيد ابن عن يزيد ابن عبد الله ابن قصي عن ابن المسيب عن عمر وعثمان رضي الله عنه

193
00:56:21.450 --> 00:56:44.650
مثله او مثل معناه. قال الشافعي واخبرني من سمع ابن نافع يذكر عن ما لك بهذا الاسناد مثله. قال الشافعي وقرأنا على مالكه بالنسبة لشرح رحمه الله  يتابع معنا في الشاملة الشاملة يميز الاصل عن

194
00:56:45.300 --> 00:57:05.400
معلش فيه رحمه الله واخبرني من سمع ابن نافع يذكر عن مالك بهذا الاسناد مثله. قال الشافعي وقرأنا على مالك انا لا نعلم احدا من الائمة في القديم ولا في الحديث

195
00:57:05.400 --> 00:57:22.900
دون الموضحة بشيء  ومن كتاب الرسالة الا ما كان معاذا. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عن ابن ابي نجيح عن مجاهدين يعني كل سننفر باذن الله بقراءة

196
00:57:23.000 --> 00:57:57.750
من داخل هذا المصنع يقول الشافعي يقول لكم رواية فيها رضي الله عنه   الاسناد يكون اوله والامام الشافعي رحمه انت  مكان معاذ ده مكانه معادا يعني فيه مكرر ذكرنا نحن بالاول انه في تكرار عمد يعني سنجر رحمه الله

197
00:57:57.750 --> 00:58:15.150
وغيره الى ترتيب المسند هذا المكرر  قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينات عن عن ابن ابي نجيح عن مجاهد نجيح عن مجاهد في قوله ورفعنا لك ذكرك

198
00:58:15.350 --> 00:58:28.500
لا اذكر الا ذكرت معي. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. كل دقيقة على وجه الكرة الارضية ينادى بسم الله النبي صلى الله عليه وسلم

199
00:58:28.950 --> 00:58:53.750
لا اذكر الا وتذكر معي. الله اكبر قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن زياد ابن علاقة قال زيد علاقة علاقة سمعت جرير ابن عبدالله يقول بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا

200
00:58:53.750 --> 00:59:03.750
اخبرنا ابن عيينة عن سهيل بن ابي صالح عن عطاء ابن يزيد الليثي عن تميم الداري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة

201
00:59:03.750 --> 00:59:23.750
الدين النصيحة لله ولكتابه ولنبيه ولائمة المسلمين وعامتهم. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن عن عمر بن ابي عمر مولى المطلب عن المطلب ابن حنطب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تركت شيئا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيئا مما نهاكم عنه الا

202
00:59:23.750 --> 00:59:42.600
ناهيك لكم عنه وان الروح الامينة قد نفث في روعي انه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها فاجملوا في الطلب قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن سالم عن سالم عن سالم ابي النضر مولى عمر بن عبيد الله عبيد

203
00:59:42.600 --> 00:59:52.600
الله ابن ابي رافع يحدث عن ابيه عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكئا على اريكته يأتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه

204
00:59:52.600 --> 01:00:14.400
فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه. قال سفيان وحدثنيه محمد بن المنكدر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. قال الشافعي رضي الله عنه السرير قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عمه ابي سهيل ابن مالك عن ابيه انه سمع طلحة ابن عبيد الله يقول جاء اعرابي من اهل نجد ثائر

205
01:00:14.400 --> 01:00:34.400
يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول. حتى دنا فاذا هو يسأل عن الاسلام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة. قال هل علي غيرك ما قال لا الا انت قوم الا انت الطوع. وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام شهر رمضان. فقال هل علي غيره؟ قال لا الا ان تطوع. فاجبر الرجل

206
01:00:34.400 --> 01:00:50.500
وهو يقول والله لا ازيد على هذا ولا انقص منه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه. عن عائشة رضي الله عنها وذكرت احرامها مع النبي صلى الله عليه وسلم وانها حاضت. فامرها

207
01:00:50.500 --> 01:01:10.500
ان تقضي ما يقضي الحاج غير الا تطوف بالبيت ولا تصلي حتى تطهر. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله ابن دينار عن ابن ابن عمر قال بينما الناس بقباء بقباء في صلاة بقباءة في صلاة الصبح اذ جاءهم اثم. فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة

208
01:01:10.500 --> 01:01:30.500
الليلة قرآن قد امر ان وقد امر ان يستقبل القبلة. فاستقبلوها وكانت وجوههم الى الشام فاستداروا الى الكعبة. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا ايها الأخوان مالك عن يحيى ابن سعيد عن سعيد ابن المسيب انه كان يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم حولت

209
01:01:30.500 --> 01:01:50.500
قبلة قبل بدر بشهرين. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن مجاهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن سفيان عن ابن شهاب عن عروة ابن ابن الزبيري عن عائشة

210
01:01:50.500 --> 01:02:13.000
النبي صلى الله عليه وسلم ان امرأة رفاعة جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ان الرفاعة طلقني فبت طلاقي. وان عبدالرحمن بن الزبير زوجني والا  وان وان عبد الرحمن ابن الزبير تزوجني وانما معه مثل هدبة الثوب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

211
01:02:13.000 --> 01:02:31.300
كما تريدين ان ترجعي الى رفاعة؟ لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ويذوق حسيتك. قال اخبرنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن علي ابن حسين عن عمر ابن عفان عن اسامة ابن زيد ان رسول الله

212
01:02:31.300 --> 01:02:46.000
صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فما له فماله

213
01:02:46.000 --> 01:02:56.000
البالغ الا ان يشترط المبتاع. قد اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذئب عن عثمان ابن عبد الله ابن سراقة. عن جابر ابن

214
01:02:56.000 --> 01:03:16.000
عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني انمار كان يصلي على راحلته متوجهة قبل المشرق. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم معناه لا ادري اسمى بني النار او قال صلى في سفر. قال اخبرنا الربيع

215
01:03:16.000 --> 01:03:26.000
وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر. اراه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر صلاة الخوف فقال ان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبان

216
01:03:26.000 --> 01:03:36.000
مستقبلي القبلة وغير مستقبليها. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا رجل عن ابن ابي ذئب عن عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم

217
01:03:36.000 --> 01:03:54.850
مثل معناه ولم يشك انه ولم يشك انه عن ابيه وانه مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن وابي سلمة عن ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفي الركاز الخمس

218
01:03:54.900 --> 01:04:04.900
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اكل كل دينار

219
01:04:04.900 --> 01:04:18.650
من السباع. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك عن عن اسماعيل ابن ابي حكيم. عن عبيدة ابن عنيدة ابن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

220
01:04:19.600 --> 01:04:39.600
كل ذي ناب من السباع حرام. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي عبيد المولى ابن ازهري مولى ابن ازهر قال شهدت العيد مع علي ابن ابي طالب رضي الله عنه فسمعته يقول لا يأكلن احد منكم من لحم نسكه بعد ثلاث قال اخبرنا

221
01:04:39.600 --> 01:04:49.600
ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن ابي عن ابي عبيد عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

222
01:04:49.600 --> 01:05:06.950
وليأكلن احدكم من نسكه بعد ثلاث. قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا ابن عيينة عن ابراهيم ابن عن ابراهيم ابن ميسرة. قال سمعت ان ابن ما لك ويقول انا لنذبحه ما شاء الله من ضحايانا. ثم نتزود بقيتها الى البصرة

223
01:05:07.450 --> 01:05:22.900
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله ابن عتبة عن ابي هريرة وعن زيد ابن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقضي

224
01:05:22.900 --> 01:05:42.900
اننا بكتاب الله تعالى. وقال الاخرون وهو افقههما اجل يا رسول الله. فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم. قال تكلم. قال ابني كان عسيفا. ان ابني كان عسيفا على هذا فزنا بامرأته فاخبرت ان ان على ابن الرجل فافتديت منه بمائة شاة

225
01:05:42.900 --> 01:06:02.900
تجارية لي ثماني سئلت ثماني سألت اهل العلم فاخبروني ان على ابني جلد مائة وتغريب عام. وانما الرجم على امرأته. فقال رسول صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل. اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجدك

226
01:06:02.900 --> 01:06:31.600
ابن دينه وجلده وجلد ابنه مئة وجلد ابنه مائة وجلد ابنه مائة وبرره عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امرأة اخر فان اعترفت نعم. فاعترفت فرج منها قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين زنايا. قال اخبرنا الربيع قال

227
01:06:31.600 --> 01:06:50.400
قال الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عبدالرحمن ابن عبد ابن عبد القارئ انه سمع عمر ابن الخطاب على المنبر وهو يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله. السلام عليك ايها

228
01:06:50.400 --> 01:07:00.400
ورحمة الله. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن

229
01:07:00.400 --> 01:07:30.100
عن عروة ابن الزبير عن عبدالرحمن بن عبدالقادر قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام ابن حكيم ابن حزام يقرأ سورة الفرقان سورة الفرقان  صورة  قال

230
01:07:31.350 --> 01:07:50.200
يقرأ سورة يقرأ سورة الفرقان على غير ما اقرأها. وكان النبي صلى الله عليه وسلم اقرأنيها. فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتى انصرف  ثم لبيته برداء. بردائه فجئت بابطو. لببته. يعني اخذ مجامع ثوبه من هنا

231
01:07:50.450 --> 01:08:19.600
ثم لفته لببت بردائه فجئت به النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرأه سورة النور عندي نفس طبعا هذه الثانية  فائدة قراءة القراءة على اهل العلم اننا ننقل اليكم تصحيح ما قال لنا مشائخنا نقوله اليك وانتم تقولونه الى من بعده

232
01:08:20.000 --> 01:08:46.450
يكون مشرف عليها ناس من العلماء   فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما اقرأتنيها. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ. فقرأ القراءة التي سمعتها

233
01:08:46.450 --> 01:09:06.450
يقرأ فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا انزلت. ان هذا القرآن انزل على سبعة على سبعة احرف فاقرأوا ما تيسر منه. قال اخبرنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك عن حميد ابن قيس عن مجاهد عن ابن عمر انه قال الدينار

234
01:09:06.450 --> 01:09:22.800
بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلى الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عيين ابن عيينة عن الزهري عن عبدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس عبيد الله

235
01:09:23.150 --> 01:09:40.750
اخو عبدالله عبيد الله بن عبدالله بن عتبة اليهود بن مسعود  عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس اخبرني الصعب ابن جثامة انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن اهل الدار من المشركين

236
01:09:40.750 --> 01:10:06.750
يبيتون فيصل. يبيتون فيصل فيصاب من نسائهم ودباريهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم منهم. وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من ابائهم قد اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عن ابن كعب ابن مالك عن عمه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث الى

237
01:10:06.750 --> 01:10:26.750
ابي الحقيق نهى عن قتل النساء والولدان. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك عن الزهري عن سالم بن عبدالله بن عمر. قال دخل رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب. فقال عمر اي ايت ساعة هذه؟ فقال يا امير المؤمنين قلبت من السوء

238
01:10:26.750 --> 01:10:46.750
فسمعت النداء فما زلت على ان توضأت. فقام فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن معمل عن الزهري عن سالم عن ابيه مثل معنى حديث ما لك وسمى الداخل يوم الجمعة بغير غسل

239
01:10:47.400 --> 01:10:57.400
عثمان بن عفان رضي الله عنه قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن عمرو ابن دينار قال رأيت ان انا وعطاء ابن ابي رباح ابن عمر طاف

240
01:10:57.400 --> 01:11:11.400
وصلى قبل ان تطلع الشمس. قال اخبرنا الشاة. قال اخبرنا الربيع. قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا سعيد بن سالم القداح. عن ابن جريج عن عطاء ابن ابي رباح صفينا ابني عن صفوان ابن موهب

241
01:11:11.750 --> 01:11:27.800
اخبره عن عبد الله ابن محمد ابن ابن نعم عن محمد ابن صيد عن عبد الله ابن محمد ابن صيفي عن حكيم ابن حزام رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الم انبأ او الم

242
01:11:27.800 --> 01:11:41.950
يبلغني اولم او الم يبلغني او كما شاء الله من ذلك انك تبيع الطعام؟ قال حكيم بلى يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله لا تبيعن طعاما حتى تشتريه

243
01:11:42.300 --> 01:11:55.200
وتستوفيه قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريم اخبرنا عطاء ذلك ايضا عن عبد الله ابن عاص ابن عصمة عن حكيم ابن حزام انه سمع من

244
01:11:55.200 --> 01:12:15.200
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الداوى وردي عن محمد بن عجلان عن عبدالوهاب بن بخل عن عبدالله عن عبدالواحد النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان افرى الفرى من ان افرى الفرى من

245
01:12:15.200 --> 01:12:44.250
قولني ما لم اقل ومن ارى عينيه في المنام ما لم تريا ومن ادعى الى ومن ادعى ادعى الى غيره دعا بدون فتحة قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبر ان عبدالعزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبدالرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

246
01:12:44.250 --> 01:12:54.250
من قال علي ما لم اقل فليتبوأ مقعده من النار. قال اخبرنا قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا يحيى ابن سليم عن عبيد الله ابن عمرو عن ابي

247
01:12:54.250 --> 01:13:07.950
عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الذي يكذب علي يبنى له بيت في بيت في النار قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عمرو بن ابي سلمة

248
01:13:08.200 --> 01:13:28.200
التني سيا عبد العزيز ابن محمد عن اسيد ابن ابي اسيد عن امه قال قد كنت لابي قتادة ما لك لا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه الناس. قال قال ابو قتادة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

249
01:13:28.200 --> 01:13:47.700
يقول من كذب علي فليلتمس لجنبه مضجعا من النار. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ويمسح الارض بيده قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا سفيان سفيان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

250
01:13:47.700 --> 01:13:57.700
الحديث عن بني اسرائيل ولا حرج حدثوا عني ولا تكذبوا علي. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن عبدالملك بن عمير عن عبدالرحمن بن عبدالله

251
01:13:57.700 --> 01:14:12.750
ابن مسعود عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نضر الله عبدا سمع سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه. ورب حامل فقه الى من هو افقه منه

252
01:14:12.850 --> 01:14:41.800
ثلاث لا يضل عليهن قلب مسلم لا يغل لا يغل عليه ما لا يرى قلب مسلم خيانة ولا شيء من الداخل قلبه اخلاص العمل لله والنصيحة  لا يقل لا يقل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم. فان دعوتهم تحيط من

253
01:14:41.800 --> 01:14:53.100
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك بن انس عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار ان رجلا قبل امرأته وهو صائم فوجد من ذلك وجدا شديدا

254
01:14:53.100 --> 01:15:08.150
كيف ارسل امرأته فارسل امرأته تسأل عن ذلك. فدخلت على ام سلمة ام المؤمنين فاخبرتها فقالت ام سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم فرجعت المرأة الى زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا

255
01:15:08.450 --> 01:15:27.600
وقال لسنا مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء. فرجعت المرأة الى ام سلمة فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه المرأة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرت الا اخبرتها

256
01:15:27.950 --> 01:15:47.950
اني افعل ذلك فقالت ام سلمة قد اخبرتها فذهبت الى زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا. وقال لسنا مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال والله اني لاتقاكم لله عز وجل واعلمكم بحدوده. قال اخبرنا الربيع قال اخبر

257
01:15:47.950 --> 01:16:23.800
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الدراور. الدراوردي عن يزيد عن يزيد بن الهاد عن عبدالله بن ابي سلمة عمي بن سليم الزرقي عن امه قالت بينما نحن بمنى اذا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه على جبل يقول ان رسول الله

258
01:16:23.800 --> 01:16:43.800
صلى الله عليه وسلم قال ان هذه ايام طعام وشراب فلا يصومن احد فاتبع الناس وهو على جبله يصرخ فيهم بذلك. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبدالله بن صفوان عن خال له ان شاء الله يقال له يزيد ابن شيبان. قال كنا في موقف

259
01:16:43.800 --> 01:17:03.800
بعرفة يباعده عمرو من يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري. فقال لنا فاني اني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم اليكم يأمركم ان تقفوا على مشاعركم هذه فانكم على ارث من ارث ابيكم ابراهيم عليه السلام

260
01:17:03.800 --> 01:17:13.800
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان وعبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى في الالهام

261
01:17:13.800 --> 01:17:33.800
خمس عشرة وفي التي تليها بعشر وفي الوسطى بعشر. وفي التي تلي الخنصر بتسع وفي الخنصر بست. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن الزهري عن عرواته عن قال لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة حتى انزل الله عليه فيما انت من ذكراها فانتهي

262
01:17:34.550 --> 01:17:52.100
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن سفيان وعن عمرو بن دينار وابن وابن طاووس عن طاووس ان عمر قال  اذكروا الله امرأ سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين شيئا فقام

263
01:17:53.300 --> 01:18:21.200
حمله لو حملوا فقام محمد بن مالك حمله. فقام حمل بن ما لك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي. يعني ضرتين فضربت فضربت احد احداهما وضربت احداهما فضربت احداهما الاخرى بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم

264
01:18:21.200 --> 01:18:41.200
فقال عمر لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا. قال اخبرنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم ان عمر رضي الله عنه انما رجع بالناس عن حديث عبدالرحمن بن عوف يعني حين خرج الى الشام فبلغه وقوع الطاعون بها. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي

265
01:18:41.200 --> 01:19:01.200
يقال اخبرنا مالك عن سعد ابن اسحاق ابن كعب ابن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت ما لك بن سنان اخبرتها انها جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله ان تسأله ان ترجع الى اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له. حتى اذا

266
01:19:01.200 --> 01:19:21.000
كان بالطرف القدوم لحقهم فقتلوه. بطرف اسمه مكان. نعم فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ارجع الى اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه. فقالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. فانصرف

267
01:19:21.000 --> 01:19:41.000
حتى اذا كنت في الحجرة او في المسجد داخل الحجرة. في الحجرة او في المسجد دعاية. او امر بي فدعيت له. فقال كيف قلت؟ فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شأن زوجي. فقال امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب اجلك. قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا

268
01:19:41.000 --> 01:19:56.950
كان عثمان ارسل الي فسألني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضى به قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفل

269
01:19:56.950 --> 01:20:20.500
يزعم ان يزعم ان موسى صاحب اسرائيل. نعم. قال قلت لابن عباس يزعم ان موسى صاحب الخضر ليس بموسى بني اسرائيل. فقال ابن عباس كذب عدو. كذب عدو الله. اخبرني ابي بن كعب قال

270
01:20:20.500 --> 01:20:50.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر حديث موسى والخضر بشيء. طب والخضر يدل على ان موسى صاحب الخاطر قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم  قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عامر ابن مصعب ان طاؤوسا اخبره انه سأل ابن عباس عن الركعتين بعد العصر فنهاه

271
01:20:50.250 --> 01:21:13.700
عنهما قال طاووس فقلت ما ابدعهما فقال ابن عباس وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم  قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمرو عن ابن عمر قال كنا نخابر فلا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع بن خديج امام

272
01:21:13.700 --> 01:21:23.700
صلى الله عليه وسلم نهى عنها فتركناها من اجل ذلك. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك عن زيد ابن اسلم اسلم عن عطاء ابن يسار ان معاوية ابن ابي

273
01:21:23.700 --> 01:21:43.700
سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها. فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا. فقال معاوية ما ارى بهذا بئسا. فقال ابو الدرداء من يعذرني في مؤمن معاوية اخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخبرني عن رأيه لا اساكنه

274
01:21:43.700 --> 01:22:05.400
بارض هذه صورتها يعني حتى نعرف ان هاوية وبعض الصحابة كانوا يرون هذا وهو اذا عندنا دهب وذهب لكن هذا خام وهذا مصنوع هل يجوز اخذ الزيادة على المصنوع تشتري مثلا هذا مثلا الوزن هذا

275
01:22:05.450 --> 01:22:31.950
عشرة عشرة كيلو مثلا  اه احد عشر مثلا عشرة في احد عشر صناعة هل هذا جائز رأي بعض الصحابة معاوية نعم يجوز لكن جمهور الصحابة يمنعون من ذلك الجواز يعني ذهب اليه بعض السلف لكنه خلاف المشهور من مذاهب الائمة الاربعة

276
01:22:32.600 --> 01:22:51.750
قول بعض السلف هو افتنا لله كلام معاوية رضي الله عنه هو اختيار شيخ الاسلام تيمية  بس يعني هو ابن القيم لكن يميلون الى انه اذا كان كذلك يكون حتى لا يتوصف بهذه الحيلة الى

277
01:22:52.300 --> 01:23:18.200
ولكن الحقيقة الذي يتتبع حديث الربا نجد ان قول الائمة الاربعة هو الاصل  وهو نلاحظ الاحاديث كلها سبحان الله فيها  لا تبيع الذهب بالذهب الا مثلا وزنا بوزن قال ولا تشكوا بعضها كلها وردت في هذا لم يذكر الذهب

278
01:23:18.200 --> 01:23:59.850
الا تنبيه على هذه الالفاظ الى هذه حتى لا يتوصل بذلك الى من ذهب الى هذا كمعاوية امير المؤمنين رضي الله عنه  الذين يصنعون الذهب ماذا يفعلون له مقابل  الخواتم والغوايش هذي العقول هذي يصنعونها تكلفهم احيانا يجلس لها اسبوع اسبوعين

279
01:24:00.000 --> 01:24:24.100
شخص محترف يصنع له بهذه الطريقة. هذا ساعته عشرين دولار نشتغل كل يوم عشر ساعات هذي مئتين دولار. اليس كذلك يعني ستكون في الفين ثلاثة الاف دولار زيادة في الهوا ولا يقبل الحل الصحيح عند الايمان الاربعة انك تأخذ هذا الذهب الخام الذي معك وتبيعه

280
01:24:24.600 --> 01:24:38.450
ثم تذهب الى هذا الشخص  حديث بلال رضي الله عنه تعرفون حديث بلال قال بان جمع بالدراهم لما كان فيه تمر رديء وتمر او ارشده النبي صلى الله عليه وسلم الى انه

281
01:24:38.700 --> 01:25:07.450
جميع التمر هذا الذي عنده الرديء ثم يشتري  هذا صحيح هذا صحيح على الاخر لكن ليس هذا حتى ايضا لا نرجع الى يعني الحيلة  اذا اخذ المال بقدر ما هو موجود في السلعة فيه

282
01:25:08.700 --> 01:25:40.700
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابو حنيفة ابن ابن السماك ابن الفضل اليمني قالح   عن ابن ابي ذئب قال اخبرني مخلد بن خفاف قلب تعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه على عين فخاصمت فيه الى عمر بن عبدالعزيز فقضى لي

283
01:25:40.700 --> 01:26:00.700
وقضى علي برد غلته. اتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عائشة اخبرتني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في مثل هذا. ان اخرج للضمان فعجلت الى عمر فاخبرتهما اخبرني عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم. فقال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته

284
01:26:00.700 --> 01:26:13.350
والله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغني فيه سنة سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فراح الى عروة

285
01:26:13.600 --> 01:26:33.600
راح اليه عروة فقضى لي ان اخذ الخراج من الذي قضى به علي له. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا ابو حنيفة بن سماك بن الفضل اليماني قال حدثني ابن ابي ذئب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله. عن ابي شريح ابن الكعبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عام الفتح

286
01:26:33.600 --> 01:26:53.600
من قتلت من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ان احب اخذ العقل. وان احب فله القود. القود. فقال ابو حنيفة فقلت لابن ابي تأخذ بهذا يا ابا الحارثي فضرب صدري وصاح علي صياحا كثيرا ونال مني وقال احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول تأخذ به؟ نعم اخذ به. وذلك الفضل

287
01:26:53.600 --> 01:27:13.600
وعلى من سمع ان الله عز وجل اختار محمدا من الناس فهداهم به وعلى يديه اختار لهم من اختار له على لسانه فعلى الخلق ان يتبعوه او داخلين لا مخرج لمسلم من ذلك قال وما سكت عني حتى تمنيت ان يسكت. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن ابن ابي ذيب

288
01:27:13.600 --> 01:27:33.600
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر رجلا ضحك في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة. فلم نقبل هذا لانه مرسل. قال اخبرنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي الثقة عن معمل عن ابن شهاب عن سليمان ابن ارقم ارقام عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان

289
01:27:33.600 --> 01:27:56.900
عبدالله ابن ابي لبيد لبيد عن ابن سليمان ابن يسار عن ابي يعني عن ابيه ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قام بالجابية خطيبا فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا كقيام فيكم. فقال اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب

290
01:27:56.900 --> 01:28:19.000
ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد. الا فمن سره ان يسكن ببح الا فمن سره ان يسكن الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفجر وهو من الاثنين ابعد. ولا يخلون رجل بامرأة فان الشيطان ثالثهما ومن سترها. ومن سرته

291
01:28:19.000 --> 01:28:41.550
وساءته سيئته فهو مؤمن. المقدمة التي تكلمنا عنها نحن في مسألة المرسل   النبي صلى الله عليه وسلم امر رجلا ضحك في الصلاة ان يعيد الصلاة الوضوء والصلاة فلن نقبل هذا لانه موصل

292
01:28:42.000 --> 01:29:03.950
ان كتابه مليء بالمعاصي هو الذي ذكرناه المرسل اذا كان له معنى يقويه في الشريعة قبله  معه ابو داوود رحمه الله وغيره اما اذا كان المعنى فيه شيء منفرد لا يوجد في الشريعة

293
01:29:04.300 --> 01:29:20.600
منى يتوقفون عن قبول وهو الذي حكاه مسلم في مقدمة الصحيح بعدم قبوله الاجماع الذي هنا وهنا انما هذا يراد به وجه وهذا يراد به وجه العملية يعني التي تتبع

294
01:29:20.850 --> 01:29:42.550
يعني جزاكم الله خيرا استفتحتم هذه المجالس في قراءة السنة ادخل عقلك معك وانت تقرأ وتأمل طريقتها  تطلب مني يوجد فيه اكثر من مئة ديوان من دواوين السلف هم يريدونه ويهوبون عليه والى اخره ثم تسميه انت ضعيف

295
01:29:43.250 --> 01:30:13.650
ما يسمونه ضعيف ولكنه حسن ان شاء الله  حتى احد الاخوة قال طيب لماذا هؤلاء؟ هو مصطلح لهم متأخرين هؤلاء والمحاصرين لهم مصطلح يسمونه ضعيف    عند السلف لن نغير مصطلح السلف لاجل الناس ما يفهمون

296
01:30:14.050 --> 01:30:35.700
هذا لما يفهم نقول تغير يعني انه نغير مصطلح السلف عشانك ما تفهم انت تريد اصطلاح اخر  قال لما لا تفهم؟ لما لا تقول ما لا يفهم؟ ويقول لابي تمام يقول شعرك ما هو بمفهوم

297
01:30:36.100 --> 01:30:59.150
لم لا تقولوا ما يفهم لما لا تفهم ما يقال؟ يعني انت ايضا محمد القاسم البغدادي صاحب النكت هذا. ذكر الخطيب البغدادي انه واحد شافه في الليل كفيف هو. قبل الفجر بساعة

298
01:30:59.550 --> 01:31:20.250
فرأى الرجل احمق قال اعمى يخرج في هذه الساعة قال ما الذي اخرجك في هذه الساعة؟ قالوا انت ما الذي اخرجك في هذه الساعة قال تشركني في الفعل وتفردني بالتعجب

299
01:31:20.500 --> 01:31:39.850
نحن نقول لاخواننا كذلك طريقة الائمة. ما عودوه يعني خذه ما استنكروا استنكروا هذا خلاصة هذا المنهج السلفي العظيم الذي ندعو اليه السلفية غير السلفية في رايحين في المشرق بعيد

300
01:31:40.100 --> 01:31:55.050
السلبية ان حنا الان عندنا مشكلة الان بين السلفيين الذي كل واحد يبغى يحكم على امام من الائمة الامام يقول هذا حديث صحيح يقول لا بل هو حديث ضعيف قلة الحياء مع الائمة

301
01:31:55.300 --> 01:32:17.300
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان وهام زهري عن عن عبيد الله بن عبدالله عن ابيه ان سبيعة بنت الحارث وضعت بعد وفاة زوجها بليال مر بها ابو السنابل ابن بعتك فقال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر عشرة

302
01:32:17.400 --> 01:33:15.400
تذاكرت ذلك صفيعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كذب اوليس كما قال ابو الشنابر قال    نعم تفضل               قال رحمه الله اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قد اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبدالله بن الهام. عن محمد بن ابراهيم التيمي عن مسلم بن سعيد عن ابي قيس المولى

303
01:33:15.400 --> 01:33:35.400
انا عند ابن العاصي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران. واذا حكم فاجتهد فاخطأ فله اجر. قال اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا عبد العزيز بن محمد ان يزيدك من الهادي قال فحدثت بهذا الحديث ابا بكر ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا

304
01:33:35.400 --> 01:33:45.400
حدثني ابو سلمة ابن عبدالرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه. ومن كتاب الصداق والايلاء. قال اخبرنا ربيع قال فلان الشافعي وقد اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد ابن

305
01:33:45.400 --> 01:34:01.150
عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة قال سألت عائشة رضي الله عنها كم كان صداق النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشر  قالت اتدري ما النش؟ قال

306
01:34:01.700 --> 01:34:17.450
ان قادة قال قلت لا قالت نصف اوقية قال اخبرنا الربيع قال فلان الشافعي قال اخبرنا سفيان عن حميد الطويل عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة اسهم الناس

307
01:34:17.450 --> 01:34:43.750
فطال السهم عبدالرحمن بن عوف على سعد بن الربيع وقال له سعد تعال حتى اقاسمك ما لي وانزل لك عن عن اي امرأتي شئت واكفيك العمل فقال له عبدالرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني على السوء. فخرج اليه فاصاب شيئا فخطب امرأة فتزوجها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم

308
01:34:43.750 --> 01:34:55.650
على كم تزوجت يا عبد الرحمن؟ قال على نواة من ذلك. فقال او لم ولو بشاة. قال اخبرنا الربيع. قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن ابن مالك رضي الله عنه

309
01:34:55.700 --> 01:35:05.700
ان عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وبه اثر السفرة. فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امرأة من الانصار

310
01:35:05.700 --> 01:35:15.700
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم سقت اليها؟ قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اودم ولو بشاء. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا

311
01:35:15.700 --> 01:35:25.650
الكريم قال اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سعد ابن سعد الساعدي رضي الله عنه ان امرأة اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك

312
01:35:26.350 --> 01:35:46.350
وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل عندك من شيء تصدقها فقال ما عندي الا اذا لي هذا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيئا. فقال ما اجد شيئا؟ قال فالتمس

313
01:35:46.350 --> 01:35:56.350
وخاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيئا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل معك من القرآن شيء؟ قال نعم سورة كذا وسورة كذا بسور سماها. فقال رسول

314
01:35:56.350 --> 01:36:14.100
الله صلى الله عليه وسلم قد زوجتك هادمة معك من القرآن. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة عبيد بن يا عمرو ابني عمر ان ابنة عبيدالله ابن عمر

315
01:36:14.550 --> 01:36:34.550
وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت بند عبدالله بن عمر. فمات ولم يدخل بها ولم يسلم قبل صداقا فابتغت امها صداقها. فقال ابن عمر اليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكم ولم نظلمها

316
01:36:34.550 --> 01:36:44.550
فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد ابن ثابت فقضى الا صداق لها ولا الميراث. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن ابي فديك وسعيد ابن سالم عن عبدالله

317
01:36:44.550 --> 01:37:04.550
جعفر ابن مسعود عن واصل ابن ابي سعيد عن محمد ابن جبير ابن مطعم عن ابيه انه تزوج امرأة ولم يدخل بها حتى طلقها فارسل اليها بالصداق تاما قيل له في ذلك فقال انا اولى بالفضل. قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابن سيرين. قال الذي بيده عقدة النكاح الزوج. قال اخبرنا

318
01:37:04.550 --> 01:37:24.550
عن ابن جريد عن ابن ابي ملائكة عن سعيد ابن جبير انه قال الذي بيده عقدة نكاح الزوج. قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عن ابن جبير انه بلغه عن ابن المسيب انه قال هو الزوج. قال اخبرنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا ابن عيينك عن يحيى ابن سعيد عن سليمان ابن يسار. قال ادركت ببعض

319
01:37:24.550 --> 01:37:39.250
معشر الناس اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يوقفوا المودي عن ابي اسحاق الشيباني عن عن الشعبي عن عامر ابن سلمة قال شهدت علي رضي الله عنه اوقف الموني

320
01:37:39.250 --> 01:37:49.250
قال اخبرنا ربيع وقد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ليث نعم مجاهدا عن مروان ابن الحكم ان عليا رضي الله عنه اوقف النودي قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا

321
01:37:49.250 --> 01:37:59.250
سفيان وعم سعد عن حبيبنا ابي سألة عن طاووس ان عثمان رضي الله عنه كان يوقف النودي. قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم

322
01:37:59.250 --> 01:38:15.650
محمد قال كانت عائشة رضي الله عنها اذا ذكر لها الرجل يحلف الا يأتي امرأته فيدعها خمسة اشهر لا ترى ذلك شيئا حتى يوقف وتقول كيف قال الله تعالى فامساكم بمعروف او تسريح باحسان

323
01:38:16.300 --> 01:38:40.650
عن ابن عمر انه قال اذا آل الرجل من امرأته لم يقع عليها طلاق وان مضت اربعة اشهر حتى يوقف فاما ان يطلق واما ان واما ان يفي ولا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي رضي الله عنه كان يوقف المودي. قال سمعت الربيع ابن

324
01:38:40.650 --> 01:39:06.750
سليمان يقول سمعت اسد بن موسى يحدث قال استجيب ابو حنيفة مرتين. وسمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول طلب اني افضل من صلاة النافلة ولو من كتاب الصرف قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم عن ابن دريد عن القاسم ابن ابي قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد نحرت فجزأت

325
01:39:06.850 --> 01:39:26.850
او فجزئت اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباع حي بميت. قال فسألت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا. قال اخبرنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن ابي يحيى عن صالح المولى التوأمة عن

326
01:39:26.850 --> 01:39:43.750
عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه كان يبيع اللحم بالحيوان ومن كتاب الرهون والايجارات قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا محمد بن اسماعيل عن ابن ابي زئب عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن

327
01:39:44.250 --> 01:40:01.850
لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له ظلمه وعليه غرمه قال وقد اخبرني غير واحد من اهل العلم ان يحيى ابن ابي انيسة عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثل حاله

328
01:40:01.850 --> 01:40:21.850
وزكر مسل حديس ابن ابي زكر. قال اخبرنا الربيع قال فلان الشافعي قال اخبرنا ابراهيم ومحمد وغيره عن جعفر ابن محمد عن ابيه. ان النبي صلى الله عن حنظلة ابن قيس انه سأل رافع بن خليج عن

329
01:40:22.350 --> 01:40:42.350
عن كراء الارض فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قراء الارض فقال بالذهب والورق. فقال اما بالذهب والورق فلا بأس به. قال اخبرنا ربيع قال هنا لانه سأله عن استفراء الارض بالذهب فقال لا بأس به. قال اخبرنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا ما لك عن هشام ابن عروة عن ابيه

330
01:40:42.350 --> 01:41:09.950
فذكر بمثله قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن شبيب ابن غرقدة انه سمع الحي يحدثون عن عروة ابن ابي الجعد عن عروة ابي الجعد ان النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة او اضحية فاشترى له شاتين. فباع احداهما بدينار واتاه

331
01:41:09.950 --> 01:41:29.250
بشاة ودينار. فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيعه بالبركة. فكان لو اشترى ترابا لربح فيه قال وقد روى هذا الحديث غير سفيان ابن عيينة عن شديد ابن غرقدة فوصله ويرويه عن عودة ابن الجعد بابه عن عروة

332
01:41:29.250 --> 01:41:45.100
وتبني بالجعد بمثل هذه القصة او معناها قال اخبرنا ربيع الشافعي قال اخبرنا مالك عن زيد ابن الياس فعن ابيه ان عبدالله وعبيد الله بني عمر بن الخطاب خرج في جيش الى العراق فلما قفلا مرات

333
01:41:45.100 --> 01:42:05.100
عمر ترحب بهما وسهل وهو امير البصرة. وقال لو اقدر لك ما على امر انفعكما به لفعلت. ثم قال بلى ها هنا مال من اريد ان ابعث به الى امير المؤمنين فاسلفكما فتبتاعان متاعا من متاع العراق سم تبيعانه بالمدينة فتؤديان رأس المال

334
01:42:05.100 --> 01:42:25.100
المؤمن ويكون لكما الربح فقال وددنا ففعلوا. فكتب لهما الى عمر رضي الله عنه ان يأخز منهما المال. قال فلما قدم المدينة فلما دفعه الى عمر قال له ما اكل الجيش او اكل الجيش قد اسلفه كما اسلفكما. فقالا

335
01:42:25.100 --> 01:42:45.100
فقال عمر رضي الله عنه ابن امير المؤمنين فاسلفكما. الدية المال وربحه. فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المؤمنين لو هلك هذا المال او نقص لضمناه فقال الدياه فسكت عبدالله ورجعه عبيد الله. فقال رجل

336
01:42:45.100 --> 01:43:07.850
من جلساء عمر رضي الله عنه يا امير المؤمنين لو جعلته قيراطا فاخز عمر رأس المال ونصف ربحه واخذ عبدالله وعبيد الله نصف ربحي ذلك المال قال ومن كتاب الشغار قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار ان يزوج

337
01:43:07.850 --> 01:43:17.850
ان يزوجه الاخر ابنته وليس بينهما الصداق. قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا عبد المجيد عن ابن جليج. قال اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله يقول ان النبي

338
01:43:17.850 --> 01:43:37.850
صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار. قال اخبرنا ربي وقال اخبرنا الشافعي. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شرار في الاسلام. قال اخبرنا الربيع قال اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله

339
01:43:37.850 --> 01:43:57.850
اراد ان يزوج طلحة بنت عمر بنت شيبة ابن جبير. فارسل الى ابانا ابن عثمان ليحضره ذلك وهما محبين فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكح المحرم

340
01:43:57.850 --> 01:44:19.200
ولا ينكح ولا ينكح المحرم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب  قال اخبرنا الربيع الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ايوب ابن موسى عن نبي بن وهب عن ابانا بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

341
01:44:19.200 --> 01:44:29.200
وذكر بمثل معنى قال اخبرنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا مالك عن ربيعة عن سليمان ابن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجه

342
01:44:29.200 --> 01:44:43.850
الحارس وهو بالمدينة قبل ان يخرج قال اخبرنا ربيع قد اخبرنا الشيخي وقد اخبرنا سفيان عن عمرو عن يزيد ابن الاصم وهو ابن اخت ميمونة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو حلال. قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا

343
01:44:43.850 --> 01:45:03.850
قال اوهم الذي روى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محلل ما نكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم الا وهو حلال. قال اخبرنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا مالك عن داود ابن الحسين عن ابي غطفان ابن طريف المري انه اخبره ان اباه طريفا

344
01:45:03.850 --> 01:45:23.850
وهو محرم فرد عمر رضي فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحا. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال لا ينكح المسلم ولا ينكح ولا يخطب على نفسه ولا على غيره. قال اخبرنا ربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا ابن عيينة عن الزرية عن عبدالله والحسن ابن محمد ابن علي

345
01:45:23.850 --> 01:45:40.200
قال وكان الحسن وارضاهما عن ابيهما عن علي رضي عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابن محمد ابن علي عن ابيهما عن علي ابن ابي طالب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى

346
01:45:40.200 --> 01:45:50.200
عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية. قال اخبرنا ربيع وقال قرآن الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن الربيع ابن سبأ ابن سبره عن ابيه

347
01:45:50.200 --> 01:46:00.200
ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة. ومن كتاب الظهار واللعان قال اخبرنا الربيع. قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك. قال حدثني ابن شهاب ان سهل ابن سعد

348
01:46:00.200 --> 01:46:20.200
من السعيدية اخبره ان عمي ان عميمرة العجلاني جاء الى عاصم عدين الانصاري فقال لو ارأيت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امرأته رجلا يقتله ام كيف يفعل؟ قال سلي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زلك. فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زلك فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم

349
01:46:20.200 --> 01:46:40.200
والمسائل وعادها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما رجع عاصم الى هيه جاء وينه؟ فقال يا عاصم ماذا؟ قال لك رسول صلى الله عليه وسلم. فقال عاصم لعوين لم تأتني بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل التي سألته عنها. فقال

350
01:46:40.200 --> 01:46:58.500
فويل والله لا انتهي حتى اسأله عنها. فاقبل عوين حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصى الناس فقال وسط الناس فقال رسول الله ارأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا يكتبها التي فتحها هؤلاء

351
01:46:58.600 --> 01:47:11.200
اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله يا رأيت رجلا وجد مع امرأتي رجلا ايقتله فتقتلونهم كيف يفعل؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد انزل الله في

352
01:47:11.200 --> 01:47:31.200
وفي صاحبتك فاذهب فاتي بها. فقال سهل ابن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما فرغا من تلاعني ما قلعوا وارتزبت عليها يا رسول الله ان امسكتها. فطلقها ثلاثا قبل ان يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن شياب فكانت تلك السنة

353
01:47:31.200 --> 01:47:44.050
متى المتلاعنين قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم ابن سعد ابن شهاب عن سعد ابن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني الى عاصم ابن عدي فقال يا عاصم ابن عدي

354
01:47:44.050 --> 01:47:54.050
سل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امرأته رجلا فيقتله ان يقتل به ام كيف يصنع؟ فسأل عاصم النبي صلى الله عليه وسلم فعاد النبي صلى

355
01:47:54.050 --> 01:48:14.050
صلى الله عليه وسلم المسائل فلقيه عويمر فقال ما صنعت؟ قال صنعت انك لم تأتني بخير. سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا المسائل فقال عميمر والله لاتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلاسألنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما فدعاهما فلاعن

356
01:48:14.050 --> 01:48:40.500
فقال عمير لئن لئن انطلقت بها لقد كذبت عليها. ففارقها قبل ان يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به ازحم ادعج عظيم الايتين فلا اراه الا قد صدق وان جاء بي احيمرك انه وحرة فلا

357
01:48:40.500 --> 01:48:50.500
اراه الا كاذبا فجاءت به على النعت المكروه. قال ابن شياب فصارت سنة متداعمين. قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الله بن نافع عن ابن ابي زيد

358
01:48:50.500 --> 01:49:10.500
ان عويمرا جاء الى عاصم فقال ارأيت لو ان رجلا وجد مع امرأتي رجلا فقتله اتقتلونه؟ سلي يا عاصم رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان سأل وعادها فرجع عاصم الى عويده فاخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم كره المسائل

359
01:49:10.500 --> 01:49:25.850
فقال عويلهم والله لاتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء وقد نزل القرآن خلاف عاصم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد نزل فيكما القرآن فتقدما فتلاعنا سم قال كذبت

360
01:49:25.850 --> 01:49:40.650
عليها اذا امسكتها ففارقها وما امره النبي صلى الله عليه وسلم فمضت سنة المتلاعنين. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انزروها فان جاء به حيمر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا

361
01:49:40.650 --> 01:50:00.650
كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها. فجاءت به على النعت المكروه. قال سمعت ابراهيم ابن نحدث عن ابيه عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبدالله بن عقبة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان جاءت به اشقر سبقا فهو لزوجها وان جاء به

362
01:50:00.650 --> 01:50:10.650
عدي عيسى فهو للذي يتهمه. قال فجاءت به ادعج. قال اخبرنا الربيع. قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا سعيد بن سالم عن جريج عن بن شهاب عن سعد ابن سعد اخي بني

363
01:50:10.650 --> 01:50:29.900
ان رجلا من الانصار جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا يقتله فتقتلونه ام كيف يصنع؟ فانزل قال الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من امر متلاعبين. قال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امرأتك

364
01:50:30.650 --> 01:50:50.650
قال فتلاعنا وانا شاهد ثم فارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم. فكانت سنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين. وكانت حاملا فانكرها ابنها يدعى الى امه. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم ابن محمد. قال شهدت ابن عباس يحدث بحديث متلاع النبي

365
01:50:50.650 --> 01:51:10.650
فقال له ابن شداد اهي التي قال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت رادبا احدا بغير بينة ردمتها فقال ابن عباس لا تلك امرأة قد اعلنت قال اخبرنا الربيع قال الشافعي قد اخبرنا عبدالعزيز بن محمد عن يزيد ابن الهادي عن عبدالله ابن يونس انه سمع المقبورية يحدث القرزي فقال

366
01:51:10.650 --> 01:51:30.650
وقال المقبوري حدثني ابو هريرة انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة قال النبي صلى الله عليه وسلم ايما امرأة ادخلت على قوم ايهما امرأة ادخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء. ولم يدخلها الله عز وجل جنته وايما رجل

367
01:51:30.650 --> 01:51:50.600
جحد ولده وهو ينظر وهو ينظر اليه احتجب الله تعالى منه وفضحه به على رؤوس الخلائق في الاولين والاخرين وسمعت سفيان قال وسمعت سفيان بن عيينة يقول اخبرنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما على

368
01:51:50.600 --> 01:52:10.600
عز وجل احدكما كاذب لا سبيل لك عليها. قال يا رسول الله ما لي؟ قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منها. قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان وعن ايوب عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عمر يقول فردق رسول

369
01:52:10.600 --> 01:52:30.600
صلى الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال هكذا باصبعيه المسبحة والوسطى فقرنهما الوسطى والتي تليها يعني المسبحة وقال الله يعلم ان احدكما كاذب. فهل منكما تائب؟ قال اخبرنا ربيع. قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن

370
01:52:30.600 --> 01:52:50.600
في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وال فقد ولد بالمرأة قال ومن كتاب الخدع والنشود قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيان الزهري عن ابن المسيب ان بنت محمد ابن مسلمة كانت عند رافع خديج فكره منها امرا اما كبرا او غيره

371
01:52:50.600 --> 01:53:10.000
واراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما بدا لك. فانزل الله عز وجل وان امرأة خافت من فعلها نشوزا عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم توفي عن تسع نسوة وكان يقسم لي

372
01:53:10.000 --> 01:53:20.000
قد اخبرنا ربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عامر بن حزم عن عبدالملك بن ابي بكر بن عبد بن ابي بكر بن عبدالرحمن

373
01:53:20.000 --> 01:53:50.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوج حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال ليس بك على اهلك هو ان شئت وان شئت عندك ودرت قالت سلس والقاسم ابن

374
01:53:50.850 --> 01:54:06.900
محمد بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه ما سمع ابا بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام يحدث عن ابي سلمة انها اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية ابن المغيرة

375
01:54:06.950 --> 01:54:26.950
فكذبوها وقالوا ما اكذب الغرائب. حتى انشأ انسان منهم الحج فقالوا اتكتبين الى اهلك؟ فكتبت معهم الى المدينة قالت فصدقوني وازددت عليهم كرامة. فلما حللت جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبني

376
01:54:26.950 --> 01:54:51.750
قلت لهما مثلي ان نكح انا اما اما انا فلا ولد لي وانا غيور زات عيالي. قال انا اكبر منك واما الغيرة فيزهبها الله واما العيال الى الله والى رسوله. فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يأتيها ويقول اين زناه حتى جاء عمار ابن ياسر فاختلى جهل

377
01:54:51.750 --> 01:55:08.400
وقال هذه تمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ترضعها. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان زنابه فقالت قريبا بنت ابي امية ووافقها عندها اخذها عمار ابن ابن ياسر

378
01:55:09.250 --> 01:55:33.150
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة قالت فقمت فوضعت سيفالي واخرجت حبات من شعير كانت في جر واخرجت شحمة فعصبته او صعدته قالت فبات رسول الله صلى الله عليه وسلم واصبح فقال حين اصبح ان لك على اهلك كرامة فان شئت صفعت لك وان

379
01:55:33.150 --> 01:55:45.150
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال للبكر سبع وللسيد ثلاث. قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا عمي

380
01:55:45.150 --> 01:55:55.150
محمد بن علي بن شافع عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع

381
01:55:55.150 --> 01:56:05.150
خرج سهمها خرج بها. قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري. عن عبيد الله بن عبدالله بن عمر عن الياس بن عبدالله بن ابي زباد

382
01:56:05.150 --> 01:56:24.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله زئر النساء على ازواجهن في ضربهم فاطاف بال محمد صلى الله عليه وسلم نساء كثير كلهن يشكون ازواجهن

383
01:56:24.950 --> 01:56:44.950
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امرأة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولئك خياركم. قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا اخبارنا الثقافي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدك انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها. قال جاء رجل

384
01:56:44.950 --> 01:56:54.950
علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فئة من الناس. فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكم من اهل من اهلها. ثم قال للحكمين اتدريان ما

385
01:56:54.950 --> 01:57:14.950
عليكما ان رأيتما ان تجمعا ان تجمعا وان رأيتما ان تفرق ان تفرق. قال قالت المرأة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي قال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حين تقط بمثل الذي اقرت به. حتى تقر بمثل الذي اقرت به

386
01:57:16.100 --> 01:57:26.100
قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلمون عن ابن جريج عن ابن ابي ملائكة سمعه يقول تزوج عقيل بن ابي طالب فاطمة بنت عتبة فقالت له اصبر لي

387
01:57:26.100 --> 01:57:54.400
وانفق عليك فكان اذا دخل عليها تقول له اين عتبة وشيبة؟ فيسكت عنها. فدخل يوما بريما فقالت اين عتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة   وقال على يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان رضي الله عنه فذكرت له ذلك

388
01:57:54.400 --> 01:58:10.550
فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما. وقال معاوية ما كنت لا فرق بين شيخين من بني عبد مناف. قال فأتياهما فوجداهما قد شدا عليهما اثوابهما واصلحا امرهما

389
01:58:11.000 --> 01:58:31.000
قال اخبرنا الربيع وقال اخبرنا الشافعي وقال اخبرنا مالك عن يحيى ابن سعيد عن عمرة ان حبيبة التساهل اخبرتها انها كانت عند ثابت ابن قيس ابن شماس وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى صلاة الصبح فوجد حبيبته متساهم عند ابيه في الخلس. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه؟ فقالت انا

390
01:58:31.000 --> 01:58:50.600
بنت سهل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنك؟ قالت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت ابن قيس قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حبيبة تساهل قد ذكرت ما شاء الله ان تزكر فقالت حبيبتي يا رسول الله كل ما

391
01:58:50.600 --> 01:59:10.600
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ منها وجلست في اهلها. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن يحيى ابن سعيد عمرة عن حبيبة بنت سام انها اتت النبي صلى الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو اشياء ببدنها وتقول لا انا ولا ثابت ابن قيس. فقالت قال رسول الله

392
01:59:10.600 --> 01:59:31.550
صلى الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست ومن كتاب الشافعي رحمه الله  وهذا احسن القول هذا احسن ممن يقول انه طلب مطلق المخترعة ليست من المطلقة

393
01:59:32.550 --> 02:00:03.950
المال له  خلق منها  ثم انها تعتد بحيضة ثم ذكر الخلق ثم قال الثاني طلقها يعني الثالثة  كلها يعني كان الامام الشافعي رحمه الله يرى ان الطلاق يعني يرى انه طلاق ولكنه بعوض

394
02:00:04.150 --> 02:00:25.000
هذا قول يعني اقرب بل هو اصح واحسن من القولين هذي من قول الامام احمد رحمه الله من مفردات انه فسخ قريب جدا من القول من الفسخ لكن هو اشبه

395
02:00:25.100 --> 02:00:48.500
كما فسره ابن عباس  ومن كتاب ابطال الاستحسان. قال اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قد اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة قال وجاء رسول الله صلى الله عليه وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم العجلاني. وهو احي وهو احير قراءة امي الصحيحة

396
02:00:48.500 --> 02:01:03.850
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم العجلاني وهو اخي. هكذا وهو احير سبت نضو الخلق فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت شريكا من السماء يعني كعمه وهو رجل

397
02:01:03.850 --> 02:01:23.850
عظيم الآليتين ادعج العينين حال الخلق يصيب فلانة يعني امرأته وهي حبلى وما قربتها منذ كذا. فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم شريكا فجحد ودعا المرأة فجحدت فلاعن بينها وبين زوجها وهي حبلى ثم قال تبصروها. فان جاءت به ادعج عظيم الآليتين فلا اراه الا قد صدق علي

398
02:01:23.850 --> 02:01:50.250
فلا اراه الا قد كتب. فجاءت به ادعج عظيما اليتين  وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا ان ان امره ليبين او ميادين امره لبين لولا ما قضى الله. يعني انهود لمن زنا

399
02:01:50.350 --> 02:02:10.350
لولا ما قضى الله من الا يحكم على احد الا باقرار او اعتراف على نفسه. لا يحل بدلالة غير واحد منهما وان كانت بينة فقال لولا ما قضى الله لكان لي فيها قضاء غيره. ولم يعرض لشريك ولا للمرأة والله اعلم

400
02:02:10.350 --> 02:02:29.650
وانفذ الحكم وهو يعلم ان احدهما كاذب. ثم علم بعد ان الزوج هو الصادق قال اخبرنا ربيع قال الشافعي ولا اخبرنا مسلم وخالدا عن ابن جرير عن ابن طاووس عن ابيه ان عنده كتابا من العقول نزل به الوحي وما فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

401
02:02:29.650 --> 02:02:49.650
بصدقة وعقود فانما نزل بي الوحي وقيل لم يسن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط الا بوحي من الله. فمن الوحي ما يتلى ومنه ما يكون وحيا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستلم به. قال اخبرنا الربيع. قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن زينب؟ بنت ابي سلمة. رضي الله عنها ان

402
02:02:49.650 --> 02:03:09.650
صلى الله عليه وسلم قال انما انا بشر مثلكم وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحان بحجته من بعض فاقضي له على نحو ما اسمع منه. فمن ومن كتاب احكام القرآن قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن

403
02:03:09.650 --> 02:03:22.350
عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها هندا بنت عتبة اتت النبي صلى الله عليه وسلم. فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس منه الا ما يدخل عليه

404
02:03:22.450 --> 02:03:39.150
الا ما يدخل عليك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيكي وولدك بالمعروف قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن محمد ابن عجلان عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله

405
02:03:39.150 --> 02:03:49.150
عندي دينار قال انفقه على نفسك. قال عندي اخر قال انفقه على ولدك. قال عندي اخر. قال انفقه على اهلك. قال عندي اخر. قال انفقه على خادمك. قال عندي اخر

406
02:03:49.150 --> 02:04:09.150
قال انت اعلم به. قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الى من تكلني. تقول زوجتك انفق علي او طلقني يقول خادمك انفق علي اودعني. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا سفيان عن ابي الزناد قال سألت سعيدة المسير عن الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته يقال له

407
02:04:09.150 --> 02:04:29.150
قال ابو الزناد قال قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة. قال الشافعي رضي الله عنه الذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم ابن خالد عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن عن

408
02:04:29.150 --> 02:04:42.700
ابن عمر ان عمر ابن الخطاب كتب الى امراء الاجناد في رجال غابوا عن نسائهم فامرهم ان يأخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة قد اخبرها. الصحابة رضي الله عنهم

409
02:04:42.950 --> 02:05:07.000
الذين كانوا في  يعني الروح الاسلامية اثنين وثمانين بالمئة تقريبا منهم  هذا المجتمع المكون من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه استشهد يفكر في البلاد هذا الشيء الحقيقة يعني عظيم

410
02:05:07.650 --> 02:05:31.500
اثنين وثمانين في المئة من امة  حملوا هذه الرسالة انهم ماتوا باهلها قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدار والدي عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابن عباس رضي الله

411
02:05:31.500 --> 02:05:51.500
عن ما في قول الله تعالى الا ان يأتين بفاحشة مبينة. قال ان تبذو على اهل زوجها فاذا بثت فقد حل اخراجها. قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض عن تسع اسوة وكان يقسم منهن لثمان

412
02:05:51.500 --> 02:06:16.250
قال اخبرنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان وهشام عن ابيه ان سودة وهبت يومها لعائشة. قال هذا يفسر    طبعا قال اخبرنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن ابي رواد عن ابن جريج عن ابي بكر ابن عبد الرحمن عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبها فساقها

413
02:06:16.250 --> 02:06:46.250
ونكاحها وباء وبناءه بها وقوله لها ان شئت سبعت عندك وسبعت عندهن. قال اخبرنا عن ام بكرة الاسلمية انها اخترعت من زوجها عبيد الله ابن ابي ثم اتى الى عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيئا فهو ما سميته. قال اخبرنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم البخاري

414
02:06:46.250 --> 02:07:00.650
عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير انهما قالا في المخترعة يطلبها زوجها. قال لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا قال اخبرنا محمد ابن علي

415
02:07:00.950 --> 02:07:28.800
اذا اعطته مهره   نحتاج الى تطبيق في الطلاق ولن افعل هذا ولن اطلق ابدا ولا ما ينظر اليه هو لان الخلع هو قلق المرأة الذي بيدها  حق شرعية تخترع لو كرهت زوجها تعطيه المال

416
02:07:29.000 --> 02:07:47.050
قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا محمد بن علي بن شافع عن عبدالله بن عوف ابن علي ابن السائب عن نافع ابن عجيل ابن عبد يزيد انه كانة ابن عبد يزيد طلق امرأته صهيمة المزانية البتة. ثم اتى رسول الله صلى

417
02:07:47.050 --> 02:07:57.050
الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امرأتي صهيبة البتة ووالله ما اردت الا واحدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال

418
02:07:57.050 --> 02:08:17.050
المكانة والله ما اردت الا واحدة. فردها اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه. والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنه قال اخبرنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عمره سمع محمد ابن عباد ابن جعفر يقول اخبرت اخبرني المطلب ابن حنبل

419
02:08:17.050 --> 02:08:37.050
انه طلق امرأته البتة ثم اتى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ما حملك على ذلك؟ قال كنت قد فعلت قال وقرأ او لو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. ما حملك على ذلك؟ قال قلت قد فعلت. قال امسك عليك امرأتك فان

420
02:08:37.050 --> 02:08:50.250
واحدة تبت قال اخبرنا الربيع خلف عن الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عبدالله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للتوأمة مثل

421
02:08:50.250 --> 02:09:07.850
لقوله للمطلب قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ربيعة عن القاسم ابن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كان في ثلاث سنن وكانت في احدى السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها

422
02:09:08.000 --> 02:09:28.000
عمر انه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان لها الخيار ما لم يمسها فان مسها فلا خيار لها قال اخبرنا ربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن ابن شهاد عن عروة ابن الزبير ان مولاة لبني علي ابن كعب يقال لها زهراء يقال لها زبراء اخبار

423
02:09:28.000 --> 02:09:53.200
انها كانت تحت عبد وهي امة يومئذ فعتقت فقالت فارسلت الي حفصة الي حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خضرا ولا احب ان تصنعي  ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك

424
02:09:53.250 --> 02:10:22.750
قالت ففارقته ثلاثا   فارقته ثلاثة قال اخبرنا ربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ايوب ابن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه ذكر عنده زوج بريرة وقال كان ذلك مغيص عبد بني فلان كان ينظر اليه يتبعها في الطريق وهو يبكي. قال اخبرنا الربيع قال فلان الشافعي قال فلان

425
02:10:22.750 --> 02:10:32.750
قاسم بن عبدالله بن عمر بن حفص عن عبدالله بن دينار عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان زوج بادرة كان عبدا. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة

426
02:10:32.750 --> 02:10:42.750
العاصم ابن كليب عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم حين لعن بين المتلاعنين امر رجلا ان يضع يده على فيه عند الخامسة

427
02:10:42.750 --> 02:11:02.650
وقال انها موجبة. قال اخبرنا ربيع. قال اخبرنا الشافعي. قال حدثنا سفيان عن شهاب العسال بن سعد قال شهدت المتلاعنين عند النبي صلى الله عليه وسلم. وانا البخاري خمس عشرة سنة ثم ساق الحديث فلم يتقنه اتقان هؤلاء. قال اخبرنا ربيع وقال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جرير ان يحيى ابن سعيد محدثا

428
02:11:02.850 --> 02:11:21.800
عن القاسم ابن محمد عن ابن عباس ان رجلا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله ما لي عهد باهلي منذ النخل. قال وعفارها انها كانت تؤبر كانت انها اذا كانت تؤبر

429
02:11:22.050 --> 02:11:50.450
يعثر اربعين يوما لا تسقى بعد الايبار. قال فوجدت مع امرأتي رجلا قال وكان زوجها مصفرا  والذي رميت به خدلا الى السواد جعدا قططا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين ثم لعن بينهما فجاءت برجل يشبه الذي رمي

430
02:11:50.450 --> 02:12:10.450
عن ابي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اعظم المسلمين في المسلمين جرما سأل عن شيء لم يكن يعني محرما فحرم من اجل مسألته. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا ابن عيينة عن عن ابن سعد عن ابيه عن

431
02:12:10.450 --> 02:12:20.450
النبي صلى الله عليه وسلم ليثني معناه. قال اخبرنا ربيع وقد اخبرنا الشافعي. قال اخبرنا مالك عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا من اهل البادية اتى النبي

432
02:12:20.450 --> 02:12:30.450
صلى الله عليه وسلم فقال ان امرأتي ولدت غلاما اسود. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من ابل؟ قال نعم. قال ما الوانها؟ قال حمر. قال هل فيها من اورق

433
02:12:30.700 --> 02:12:49.450
قال نعم قال انى ترى ذلك؟ قال عرق نزعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه علم سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا من بني فزارة اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان امرأتي ولدت غلام

434
02:12:49.450 --> 02:13:09.000
فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من ابل؟ فقال نعم. قال فما الوانها؟ قال حمر. قال فيها قال هل فيها اورق ولا هل فيها اورق؟ قال ان فيها لورقا. قال فانى اتاها ذلك. قال لعله نزعه عرق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم

435
02:13:09.000 --> 02:13:19.000
هذا لعله نزعه عرق. هل اخبرنا ربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا مالك عن عبد الهادي يزيد مولى الاسود بن سفيان؟ عن ابي سلمة بن عبدالرحمن عن فاطمة بنت قيس

436
02:13:19.000 --> 02:13:39.000
عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب بالشام. فبعث اليها وكيله بشعير فسخطت. فقال والله ما لك علينا من شيء. فجاءت النبي صلى فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة. قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن الشهاد عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان

437
02:13:39.000 --> 02:13:54.950
قال طلق رجل امرأته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسأل له. فسأل عبد الله ابن عباس عن ذلك فقال لا نرى ان تنكحها حتى تنكح زوجا غيرك

438
02:13:55.650 --> 02:14:15.650
قال انما كان طلاقي هي واحدة. فقال ابن عباس انك ارسلت بيدك ما كان لك من فضل. قال الشافعي رضي الله عنهما عاد ابن عباس ولا ابو هريرة عليه نطلق ثلاثة قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيى ابن سعيد عن بكيل عن النعمان ابن ابي عياش الانصاري عن عطاء ابن يسار

439
02:14:15.650 --> 02:14:35.650
قال جاء رجل يستفتي عبد الله ابن عامر عن رجل طلق امرأته ثلاثا قبل ان يمسها. قال عطاء فقلت انما طلاق بكم واحدة. فقال عبدالله بن عمرو انما انت الواحدة تبينها والثلاث تحجمها حتى تنكح زوجا غيره. قال الشافعي رضي الله عنه لم يقل له عبد الله بئس ما صنعت حين طلقت

440
02:14:35.650 --> 02:14:45.650
قال اخبرنا الربيع قال اخونا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيى ابن سعيد وبكاء اخبره عن ابن ابي عياش انه كان جالسا مع عبدالله بن زبير وعاصي بن عمر قال

441
02:14:45.650 --> 02:15:01.650
فجاء هنا ومحمد ابن ياسر فقال ان رجلا من اهل البادية طلق الله له ثلاثة قبل ان يدخل بها. فماذا تريان؟ فقال ابن الزبير ان هذا لامر ما لنا في قول اذهب الى ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عائشة فسلهما

442
02:15:01.750 --> 02:15:21.750
ثم ائتنا فاخبرنا فذهب فسألهما قال ابن عباس لابي هريرة افكه يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة. فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره. وقال ابن عباس مثل ذلك. قال الشافعي ولم يعيب عليه الثلاث ولا عائشة رضي الله عنهم

443
02:15:21.750 --> 02:15:49.250
يقال لها اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة قال فارسلت الي حفصة فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا  اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيئا. ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك

444
02:15:49.400 --> 02:16:11.300
قالت ففارقته ثلاثا قال الشافعي رضي الله عنه ولم يقل ولم تقل لها حفصة رضي الله عنها لا يجوز ان تطلقي ثلاثا ولا اخبرنا الربيع قد اخبرنا الشافعي قد اخبرنا انس بن عياض عن هشام ابن عروة عن ابيه

445
02:16:12.100 --> 02:16:32.100
عن زينب بنتي ام سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها وعن ابيها. قالت يا رسول الله هل لك في اخت ابنة ابي سفيان فقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعل ماذا؟ قال تنكحها. قال اختك؟ قالت نعم. قال او تحبين ذلك

446
02:16:32.100 --> 02:16:58.150
قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير الاخت. قال انها لا تحل لي قالت فقلت والله لقد اخبرت انك تخطب بنت ابي سلمة قال بنت ابي بنت ام سلمة قالت نعم. قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي. انها لبنة اخي من

447
02:16:58.150 --> 02:17:23.650
وضاعت ارضعتني ارضعتني واباها سويبة فلا تعلم. فلا تعر الا تعرضن نعم. علي بناتي كن ولا اخواتكن قال اخبرنا الربيع وقد اخبرنا الشافعي وقد اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن عجزان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زاروني ما تركتكم فان

448
02:17:23.650 --> 02:17:43.250
كما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على انبيائهم. فما امرتكم به من امر فاتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوه عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. فذكر بمثل معناه

449
02:17:44.250 --> 02:17:51.970