قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  تفضل الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. فاللهم انت الغفور الغفور
اجمعين يا رب امين. قال ابن الصلاحي رحمه الله واذا روى تابع التابعي عن التابعي حديثا موقوف وهو متصل مسند. قال ابن حجر مراده بذلك تخصيص هذا القسم الثاني من قسمي المعضل بما اختلف الرواة
وفيه على التابعي عفوا قال قال ابن حجر تنبيه قال الجوزجاني في مقدمة كتابه في الموضوعات معضل واسوأ حال من المنقطع. والمنقطع اسوأ حال من المرسل. والمرسل لا تقوم به حجة
قال ابن حجر وانما يكون المعضل اسوأ حالا بدا من اذا كان الانقطاع في موضع واحد من الاسناد واما اذا كان في موضعين او اكثر فانه يساوي المعضل في سوء الحال. والله تعالى اعلم
يقول اسوء حالا والجورقاني ولا الجوزجاني عندك معلق يقول الصوب الجورقاني جورقان ناحية من همدان. يقول في المصادر في في الهامش. نعم. في مصادر الترجمة الجورق قاني. مم. هو ابو عبدالله الحسين بن ابراهيم بن الحسين بن هذا هذا موجود عندنا. نعم
اذا راجع كتاب الموضوعات هل لهما معا او للجورقان؟ مم الجاركون. ماشي اتفضل. فيه نصب مكتوب عندنا ابو عبد الله الحسين ابن ابراهيم ابن حسين الهمدان الجورقاني وجهه قام ناحية
همدان توفي سنة خمسة مئة وثلاثة واربعين. السنة المستطرفة. اتفضل قبل كلام المسلم به فضيلتك في الماضي الاسوء حالا من المنقطع. ده المفترض لان المنقطع ما سقط من وسط اسناده رجل او رجلان ليسا على التوالي منقطع اسوأ حالا من المرسل لان الساقط من الوسط
اضل من الساقط من الصحابة. والمرسل لا تقوم به حجة. قلت انما يكون المعضل اسوأ حالة من المنقطع اذا كان الانقطاع في موضع واحد من الاسناد. واما اذا كان في موضعنا واكثر فانه يساوي المعضلة في سوء الحال والله تعالى اعلى واعلم
نعم تفضل قال العراقي رحمه الله وقد استشكى وقد استشكل كون هذا الحديث معضلا لجواز ان يكون الساقط بين مالك وبين ابي هريرة رضي الله عنه واحدا الى اخره. قال ابن حجر بل السياق يشعر بعدم
مسل به من قبل. حسن الاستغفار تركه ما لا يعنيه طبعا ماشي اتفضل قال ابن حجر بل السياق يشعر بعدم السقوط. لان معنى قوله بلغني يقتضي ثبوت مبلغ. فعلى هذا فهو متصل في
اسناده مبهم لا انه منقطع. وقول الشيخ في الجواب انا عرفنا منه سقوط اثنين فيه نظر على اختياره انه يرى ان الاسناد الذي فيه مبهم لا يسمى منقطعا كما صرح به. فعلى هذا لم يسقط من الاسناد بعد التبيين سوى
على كل نادي يا اخواني ان الاصطلاحات هذه لا تزعجنا ابدا ولا تقلقنا. ولا تستوقفنا كثيرا ايضا مادة واحدة اتفضل. كلها ضعيفة. سقط وسميته مبهم سميته معضل اتفضل قال العراقي في في الاسناد المعان عني والصحيح انه ان ابو يسري ماشي. طيب الى هنا
جزاك الله خير. بسم الله الرحمن الرحيم. يصلح في الشواهد ازا كان الانقطاع يعني قريبا المتقاربين في في الزمن مم