اسطورة عند كثير من الناس العمل بالحديث الضعيف بحجة فضائل الاعمال دون مراعاة شروط العلماء بذلك. حتى صار ذلك كديدنهم مما افقدهم التحسس والاهتمام بالدليل الشرعي الصحيح الثابت عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم مما اوقعهم في
البدع وبالتالي في الشرك من حيث الغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم مما ادى به من الاستغاثة به ودعائه. اعتمادا على غير دليل على من زلت قدمه وقل علمه بما كان عليه السلف الصالح. نرجو من سماحتكم التوجيه وجزاكم الله خيرا
عليها شيء من الشر وهكذا الحكايات والمنامات والسواليف والاثار عن بعض السلف كلها لا لا بحكم شرعي انما الاحكام تثبت من ايات القرآنية او في الاحاديث الثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام. او بما
يأتي الخلفاء الراشدين اما الاحاديث الضعيفة لا لا يجوز فيها حكم لا واجب ولا سنة ولا تعليم ولا كراهة بينما هذا في الاحاديث لكن ذكر العلماء ان الاحاديث الظعيفة تذكر في باب الترغيب في الاشياء المعروفة من الدين لا في الاشياء المحدثة
فهذه سيسهلون في هذه الموضوعة وفي الاحاديث الضعيفة غير موضوعة الاحاديث الضعيفة التي مساندها لكنها غير مكذوبة اما المكذوبة ما يذكر ابدا الا ببيان انه كذب لا يحتج به ابدا لكن فيها ضعف
عنده او ما اشبه هذا يذكر ان العلماء في مقام الترغيب في العمل الصالحات المعروفة مثل الاحاديث الضعيفة في مقام الصدقات. صدقات معروفة او الصدقة فيها الايات فيها الاحاديث الصحيحة. اذا جاء بعض
ضعيفة في فضل الصدقات ذكروه او في فضل الصلاة والتمثل او في فضل التسبيح والتهليل والاذكار كل هذه الامور معلومة ومن يتساهل في احاديث ضعيفة لان اصلح معروف ولان العبادات التي جاءت فيها كتاب احاديث ضعيفة والمعلوم من ذهابنا للكتاب والسنة هذا واجب
اما الضعيف يثبت في السنة عبادة جديدة لا. الضعيف الاحاديث ضعيفة لا يثبت بها عبادة ولا تحريم ولا مكروه ولا والو عبادات جديدة غالطون. نعم