1
00:00:00.100 --> 00:00:21.400
احسن الله اليكم قلتم وفقكم الله الحديث السابع عن ابي عبد الرحمن عبد الله ابن مسعود الهدني رضي الله عنه ان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله

2
00:00:21.400 --> 00:00:50.550
الا باحدى ثلاث اثيم الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة. رواه البخاري ومسلم واللفظ له ذكر المصنف وفقه الله الحديث السابع من الاحاديث العشرة من جوامع الكلم النبوي قد رواه البخاري ومسلم فهو من المتفق عليه واللفظ المذكور لمسلم. نعم

3
00:00:50.950 --> 00:01:10.950
احسن الله اليكم قلتم وفقكم الله فيه نوامع الاولى عظم حرمة دم المسلم الثانية ان الاصل في دمه التحريم فلا يستباح الا ببرهان من الله. الثالثة ان مما يبيح دمه زناه بعد احصانه وقتله نفسا

4
00:01:10.950 --> 00:01:40.950
بغير حق وتركه دينه مفارقا الجماعة. ذكر المصنف وفقه الله بهذه الجملة ثلاث لوامع مستفادة من الحديث فاللامعة الاولى عظم حرمة دم المسلم لجعل الله له محرما. اي محفوظا معصوما

5
00:01:40.950 --> 00:02:16.700
لا يستباح الا وفق اذن الشريعة واللامعة الثانية ان الاصل في ذمه التحريم. ولا يستباح الا ببرهان من الله فالمسلم كما تقدم معصوم الدم. فلا يتجرأ على دمه ثابت العصمة الا ببرهان من الله عز وجل

6
00:02:16.800 --> 00:02:46.800
فالحرمة التي جعلت لدم المسلم لا تهتك ولا يزول سلطانها الا بحكم مين؟ من الشرع. ومن هتك حرمة الله في دماء المسلمين. هتك الله حرمته في الدماء. فاخذت الدماء منه حظها في الدنيا والاخرة

7
00:02:46.800 --> 00:03:16.800
او في الاخرة وهو اشد وانكى. فمن تجرأ على سفك دماء المسلمين فانه غالبا يسفك دمه في الدنيا ويعاقب في الاخرة. وان افلت من سفك دمه في الدنيا فما اخر له في الاخرة اشد وانكى. فمن

8
00:03:16.800 --> 00:03:46.800
اعظم الورطات واشد المهلكات دماء المسلمين. واللامعة الثالثة ان مما يبيح دمه زناه بعد احصانه وقتله نفسا مكافئة بغير حق وتركه دينه مفارقا الجماعة فعصمة الدم المتقدمة الثابتة الحرمة للمسلم لا

9
00:03:46.800 --> 00:04:18.250
الا باحدى ثلاث خصال فالخصلة الاولى الزنا بعد الاحصان والمحصن هو من وطأ وطأ كاملا في نكاح تام. من وطأ وطأ كاملا في نكاح تام والخصلة الثانية قتله نفسا مكافئة بغير حق

10
00:04:18.450 --> 00:04:48.450
قتله نفسا مكافئة بغير حق. والنفس المكافئة هي المساوية في العصمة. هي في العصمة والخصلة الثالثة تركه دينه مفارقا الجماعة. تركه دينه مفارقا الجماعة بالردة والخروج عن الاسلام بالردة والخروج عن الاسلام اعاذنا الله واياكم من

11
00:04:48.450 --> 00:04:49.808
ذلك نعم