ثم بين عز وجل حال فريق من الكتاب وان منه فريقا يلون السنتهم بالكتاب يميلون السنتهم بالكتاب ويعرفون الكتاب يحرفون الفاظه ويحرفون ماذا وهم يحرفون معانيهم وذلك ان الله تعالى استحفظهم الكتاب
ولكنهم لم يحفظوه كما قال عز وجل ان ازمة فيها يحكم بها النبيون الذين اسلموا الذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله فاستحفظوا كتاب الله ولكنهم فلم يحفظوه بل بدلوا وغيروا وحرفوا
واما كتاب الله عز وجل فهذه استحفظه الله هذه الامة ابدا ولكنه تعالى تولى حفظه بنفسه كما قال عز وجل انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وكأن يأتيه الباطل
من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. وقال بسم الله الرحمن الرحيم الف لام ميم ذلك الكتاب فان قال قائل اين الدليل على انه لا ريب قد تسمع كافرا جاحدا ملحدا
يقول ان تقول لا للرايب واحنا نقول ما انا لا اقوله بالرب يكون فيقول اين الدليل يا اخوان لان في من طوائف الزيغ والضلال من يقول القرآن محرم نعم وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا
فاتوا بسورة مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين. فان لم تفعلوا الله اكبر ما اعظم هالاية يا اخوان ولن تفعلوا منذ نزل القرآن والى يومنا هل فعل ذلك احد
ما يجترئون حتى ان يفعلوه ومن فعله في اول الامر اضحوكة مظهر للسخرية به بما حاول ان يقابل به ويعذب به كتاب الله عز وجل وهذا يا اخواني من اقوى الادلة
هذا دليل لا ريب فيه مع الاية الثانية التي يستدل بها الانسان على عظمة هذا القرآن وانه محفوظ بحفظ الله عز وجل