1
00:00:05.550 --> 00:00:26.250
ما هي السمات النفسية للمنتحر؟ المنتحر لا يستطيع ان يبلور طاقاته الدفاعية لكي يتعامل مع الناس ومع الواقع  ايضا يكون لديه شعور بالنقص او الخسارة. وعدم قدرة على تخطي ظروفه او التأقلم مع الظروف المختلفة. احيانا تكون هناك طبيعة

2
00:00:26.250 --> 00:00:44.550
نرجسية في الشخصية المنتحرة كالمشاهير آآ الذين اشتهروا عملهم الناس بطريقة معينة ثم فجأة ينطفئ هذا البريق ويجد انه الناس نسوه او نحو ذلك ويحصل انتحار المشاهير معاملة الناس تدعم عنده الطبيعة النرجسية

3
00:00:44.850 --> 00:01:05.750
ايضا من سمات المنتحر النفسية ضمور وضعف الطاقة التخيلية. وعدم قدرته على التنفيس عن طريق الخيال  ايضا يعني من سماته انه لديه عنفا يتوجه نحو ذاته. وضعف ثقة في النفس وهو دائما محتاج الى امتداح الاخرين

4
00:01:05.750 --> 00:01:27.750
وطمأنتهم ويتميز بالله مسؤولية وغياب الاستقرار العاطفي والنفسي. وفقد صفة المثابرة والاستمرارية مع عجز عن رؤية الحلول لمشكلاته. مع ان الحل موجود دائما لكنه يرى ان الانتحار هو الحل الوحيد المناسب. وكما

5
00:01:27.750 --> 00:01:47.750
كان من قبل هذا ينشأ عن الخلل المعرفي الذي يسببه الاكتئاب وفقدانه القدرة على اتخاذ قرار صحيح. يقول الشاعر رب نفس تلفها الظلمات وهي في عالم كثير الضياء. فيصير المنتحر مثل آآ دودة القص تحبس نفسها

6
00:01:47.750 --> 00:02:07.500
وتنسج حول نفسها الشامخة ثم تقول ان الدنيا ضيقة وظلال ضيق وظلام. في حين انها هي التي حبست نفسها في داخل هذه اه الاوهام. وقد حاول الباحثون رصد علامات اه وجود التوجه. الانتحاري في بعض الاشخاص

7
00:02:07.700 --> 00:02:27.800
ولا شك انه ليس من السهل اكتشاف هذه العلامات. طبعا الصعوبة بتزداد لان صاحب الموضوع المنتحر نفسه يكون قد مات فلا يمكن استفادة من المعلومات التي لديه او اخذ معلومات منه. قال ابو الطيب المتنبي في قصيدته التي بدأها بقوله

8
00:02:27.800 --> 00:02:47.800
لك يا منازل في القلوب منازل قال وانا الذي اجتنب المنية طرفه فمن المطالب القتيل القاتل. فهذا هو سر صعوبة الحصول على معلومات من المجرم القاتل. لان القاتل هنا هو الذي

9
00:02:47.800 --> 00:03:11.000
قتل نفسه. ولكن مع ذلك حاول الباحثون رصد العلامات الانذارية. التي يمكن ان تنمو خلال فترة ثلاثة اشهر او اكثر مسلا هؤلاء يرشحون للانتحار اكثر من غيرهم وليس معنى ان كل هؤلاء يقعون بالفعل في محاولة او شروع او تفكير في الانتحار

10
00:03:11.000 --> 00:03:31.000
يعني او مرشحون اكثر من غيرهم اذا وجدت العوامل التي اشرنا اليها سابقا. آآ مثلا فوق خمسة واربعين سنة الاصغر ومن هذا بيكون اكثر تهديدا والاكبر من هذا السن يكون اكثر تنفيذا. الذين يتعاطون الكحول والخمر خمسون بالمئة منهم

11
00:03:31.000 --> 00:04:00.600
آآ مرشحون للتوجه الانتحاري بالنسبة الى عموم الناس. الشخص الذي بدرت منه محاولات انتحارية آآ سابقة آآ الرجال ينتحرون اكثر من النساء. ايضا نوبة آآ اكتئاب آآ جسيم ممتدة او فقد آآ عزيز آآ مؤخرا او اي موقف متأزم. آآ ايضا فقد الصحة الجسمية وبخاصة في الامراض الخطيرة كالسرطان

12
00:04:00.600 --> 00:04:28.300
والايدز آآ التعطل عن العمل. آآ الاحالة الى المعاش. اعزب او ارمل او مطلق. لكن الانتحار في تزوجين اقل. حالات غياب المساندة والدعم حالات الفصام مع اعراض آآ اكتئابية. لكن اخطر العوامل التي تدل على وجود توجه انتحاري. الاحساس

13
00:04:28.300 --> 00:04:57.300
فقدان الامل. او الاحساس بقلة الحيلة. آآ اذا كان يصدر عن الانسان عبارات عن الرغبة الموت آآ ايضا حالات سهولة الوصول الى وسائل الموت كالاسلحة او العقاقير القاتلة حالات الرفض او النبذ التي تورث شعورا بالفشل. حالات الانسحاب الاجتماعي. آآ حالات اضطراب الشخصية وبالذات

14
00:04:57.300 --> 00:05:25.200
النرجسية تدين يعتبر آآ الانتحار اقل في المتدينين والمجتمعات الاسلامية هي الاقل في معدلات الانتحار مقارنة بسائر الدول النامية. عموما هذه العلامات لا يشترط ان تكون موجودة مثلا في كل واحد من هؤلاء لكنهم يرشحون اكثر من غيرهم ممن ليس فيه هذه العلامات. بالنسبة لانتشار

15
00:05:25.200 --> 00:05:49.450
انت حار هناك ما يسمى بحزام الانتحار وهي مجموعة دول الاسكندنافية وسويسرا والمانيا والنمسا واوروبا الشرقية واليابان. نلاحظ ان هذه الدول مترفة جدا من ناحية دخل الفرد لكن اغلب المنتحرين على مستوى العالم كانوا مصابين بامراض نفسية او عضوية. يمكن فوق التسعين في المية بالكثير. وتشير الابحاث

16
00:05:49.450 --> 00:06:09.450
الى ان اقل معدلات للانتحار والشروع فيه توجد في الدول العربية ثم ايرلندا. والدراسات النفسية تؤكد ان تدين هو اقوى واهم اجراء وقائي ضد الانتحار. فكلما ضعف التدين كلما ارتفعت نسبة الانتحار

17
00:06:09.450 --> 00:06:31.350
لان الدين يساعد في تكامل الشخصية. ويزود المرء باطار اه من القيم والمعايير توجه سلوكه وتضبط تصرفاته وتعوضه عن الفشل الذي قد يمر به ويؤزه على الامل والطموح اما الثقافة الغربية اللادينية فانها توفر راحة الجسم

18
00:06:31.400 --> 00:06:52.300
ولا تحقق راحة النفس ولا السكينة الروحية الثقافة الغربية تنتهي بمن يتبنى مفاهيمها ان الحياة لا هدف لها ولا رسالة ولا طعم ولا معنى فيتحطم الانسان من داخله ويمكن ان يصبح فريسة سهلة للانتحار

19
00:06:52.500 --> 00:07:11.900
الاسلام يعني الاستسلام الحكيم للارادة الالهية في كل شيء. ويوفر الانسان الانسجام وليس الصراع والتناقض فالرؤية الاسلامية متميزة وفريدة في القضايا الانسانية بوجه عام وفيما يخص قضية الانتحار بوجه خاص

20
00:07:11.950 --> 00:07:26.500
الحضارة الغربية اما ان الناس فيها ملاحدة ينكرون وجود الله. ويدعون ان الانسان هو الذي خلق الله. تعالى الله عما يقول الظالمون يعني ان فكرة الاله فكرة والعياذ بالله اخترعها الانسان

21
00:07:26.800 --> 00:07:46.450
وهناك فئة اخرى في الغربيين تقر بوجود الله. لكن بشرط الا يكون له سلطان على عباده يعني له الخلق لكن ليس له الامر. والله تعالى يقول الا له الخلق والامر. هم يقولون لأ احنا نعطيه فقط الايه؟ نعترف انه خلق

22
00:07:46.450 --> 00:08:09.600
لان العقل يقول لابد من خالق. فهو الاله عندهم هم وضعوا له تصور يريدون ان يفرضوه حتى على الاله الذي خلقه. وهو آآ قريب جدا من ارسطو لاله قال ابستو انه اله خلق العالم ثم حركه ثم تركه. وانزوى لا يعلم عنه شيئا. كملك الانجليز يملك ولا

23
00:08:09.600 --> 00:08:22.150
ولا يشرع يقول الله تعالى وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله. هم يعترضون على في الارض. في السماء اله ما هي شافعين. اما في الارض اله يحكمن ويحل ويحرر

24
00:08:22.150 --> 00:08:47.750
هذا ما لا يقرون به. آآ والمشروع الحضاري الغربي قائم على الفصل التام للدين عن الحياة. مستبعدا تماما اي صلة اه اه من الدين بالحياة ومجالاتها والنبوة في المفهوم الاسلامي تعنى بخلاص الانسان وهدايته وانقاذه من ضنك الدنيا وعذاب الاخرة. قال تعالى من عمل صالحا من

25
00:08:47.750 --> 00:09:14.700
من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. وقال تعالى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ونحشره يوم القيامة اعمى وقال عز وجل مخاطبا آآ ادم وحواء منذ بدء الخليقة. ومنبئا اياهما بانه سوف يستمر بعث الانبياء لهداية الناس

26
00:09:14.700 --> 00:09:36.350
الى طريق السعادة. فاما يأتينكم مني هدى. واحد. فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وكما كررنا الباحث في قضية الانتحار ينطلق من خلفيته الفكرية وانتمائه الايديولوجي او العقدي

27
00:09:36.600 --> 00:09:54.150
نظريات علم النفس الغربي تنظر للانسان على انه كائن مادي لا اكثر ماذا نتوقع بعد ان يقول السلوكيون مثلا آآ جسم الانسان هو الحقيقة الانسانية الوحيدة وبعد ان يقول فرويد لا وجود الا للمادة

28
00:09:54.500 --> 00:10:15.600
فالانسان مجرد الة معقدة عند المدرسة السلوكية وهو مجرد كائن غير عقلاني رهن ماضيه بلا فكاك يعني الماضي في الطفولة واللي حصل معه في الطفولة هو سوف يبقى في حياته كلها بعد ذلك اسيرا لما وقع من احداث الطفولة

29
00:10:15.750 --> 00:10:35.750
الانسان حصيلة هذا الماضي العميق. من خلال عقله اللاواعي او اللاشعوري عند فرويد. لا شك ان هؤلاء سيفسرون السلوك الانساني بصورة مختلفة عن من يخالفهم ويعارضهم كاصحاب العقيدة الاسلامية او اصحاب الاتجاه الانساني. فنظرة الاسلام للطبيعة

30
00:10:35.750 --> 00:11:07.250
البشرية تنعكس ضرورة في تفسيره المنفرد والمتميز بسلوك الانسان وهي تعلو فوق التصورات الوضعية التي تختزل الانسان في انه الة بلا روح او حيوان توجهه الشهوة مصيره. وفي الاسلام خلق الانسان لاجل عمارة الارض. كما قال تعالى واستعماركم فيها. ولعبادة الله الا ليعبدون. وخلافته. ويستخلفكم في الارض

31
00:11:07.250 --> 00:11:25.250
انظروا كيف تعملون. وللابتلاء انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه. اي نمتحنه ونختبره الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. فالانسان جسد من طين وروح من امر الله. واذ قال ربك للملك

32
00:11:25.250 --> 00:11:45.250
ملائكتي اني خالق بشرا من صلصال من حمائم مسنون. والطبيعة الطينية للانسان تورثه صفات الاستعجال الشح والانانية والعجب والفرح واليأس والهلع والخصومة. ثم هو يتكون آآ ايضا من رح من امر الله

33
00:11:45.250 --> 00:12:05.250
فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين. هذه الطبيعة الروحية هي التي تربطه بخالقه وهي التي تهذب الطبيعة الطينية والانسان هو الانسان. سيد الكائنات الارضية جميعا لم يكن ملاكا ثم انحط درجة ولم يكن

34
00:12:05.250 --> 00:12:31.200
ثم ارتقى بالتطور المزعوم درجة. فيا من يفكر او يخطط او يحاول الانتحار. لا تيأس من روح الله. الله غفور رحيم. تفاءل وابشر بالفرج القريب العاجل. التصق بالقرآن الكريم وافزع الى قراءته اناء الليل واطراف النهار

35
00:12:31.550 --> 00:12:56.950
ادمن ذكر الله تعالى اتهم نفسك بانها في حالة تجعلك غير مؤهل لاتخاذ قرار خطير يدفعك الى الاعتداء على حق الله وانفراده عز وجل به قرار يفوت فرصتك في الحياة ويجلب لك الشقاء

36
00:12:57.600 --> 00:13:23.550
تشبس بنعمة الحياة ولا تكفرها وتسلح بالامل وليكن اختيارك الوحيد في هذا الموقف العصيب هو اختيار الحياة بان ارفع شعارا رفعه الشاعر وهو يحرضك على التشبث بنعمة الحياة وهو يقول

37
00:13:23.550 --> 00:13:53.650
سوف احيا يقول الشاعر لما لا احيا وظل الورد يحيى في الشفاه ونشيد البلبل الشادي حياة لهواه لما لا احيا وفي قلبي وفي عيني الحياة سوف احيا يا رفيقي، نحن من نور الى نور مضينا

38
00:13:53.750 --> 00:14:16.150
ومع النجم ذهبنا ومع الشمس اتينا اينما يدعى ظلاما يا رفيق الليل اين ان نور الله في القلب وهذا ما اراه سوف احيا ليس سرا يا رفيقي ان ايامي قليلة

39
00:14:16.550 --> 00:14:38.800
ليس سرا انما الايام بسمات طويلة ان اردت السر فاسأل عنه ازهار الخميلة عمرها يوم وتحيا اليوم حتى منتهاه. سوف احيا سوف احيا. ان شاء الله. اقول قولي هذا واستغفر

40
00:14:38.800 --> 00:14:45.355
الله لي ولكم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك