1
00:00:00.750 --> 00:00:26.300
اجابة القرآن وجمعه. كتابة القرآن وجمعه. هذه الكتابة وهذا الجمع. مر بمراحل المرحلة الاولى مرحلة نزول القرآن المرحلة الثانية في عهد ابي بكر مرحلة الثالثة في عهد  في عهد عثمان رضي الله عنه

2
00:00:28.250 --> 00:01:05.350
اما في عهد النبي صلى الله عليه وسلم الم تكن كتابة للمصحف وكان الناس يعتمدون على الحفظ وكانت يا اخواني حاضرة  الاذان متكدة والقلوب مطمئنة فما ان يسمع الواحد منهم شيئا من كلام الله عز وجل

3
00:01:05.950 --> 00:01:31.750
حتى يحفظه ويحفظ منه ما تيسر ربما احتاجوا الى كتابة شيء فكانوا يكتبون في سعف النخب ويكتبون في الخاص واللي خاف هي   ويكتبون في العظام اكتاف الحيوانات اكتاف الابل وغيرها

4
00:01:31.850 --> 00:02:06.950
يكتبون في الجلود يقول واحد اين الاقلام؟ واين الاوراق    هذا العود يضعه في مادة سوداء سنة او غيره  وليست يا اخواني الامور  توفر ماشية لكنها بعد توفيق الله به همم الرجال

5
00:02:11.000 --> 00:02:37.750
اذا كانت النفوس واذا كانت النفوس كبار هذه الكتب التي الفها العلماء نعجز عن قراءتها وهم كتبوها بهذه الوسائل البسيطة وهذه الامكانات سهلة جدا تركنوا يا اخواني اذا ما انتم ما انتم فيه من ترف ونعمة

6
00:02:38.800 --> 00:02:53.950
واحذروا ان ييسروا هذا يا اخوان على قلوبكم ونفوسكم فانه اذا ضعف القلب وضعفت النفس ما استطاع الانسان ان يعمل شيء في عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم كانوا يحفظونه

7
00:02:54.200 --> 00:03:16.150
وفيهم الحفاظ وفيهم القراء واذا اطلق القارئ يا اخوان في عهد السلف رحمهم الله في عهد الصحابة من المراد به بس حافظ يحفظ يفهم يعمل كما قال ابو عبدالرحمن السلمي حدثنا اصحاب الذين كانوا يقرؤون القرآن

8
00:03:16.850 --> 00:03:29.950
الله ابن مسعود وعثمان ابن عفان كانوا اذا اخذوا عشر ايات عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتجاوزوهن حتى يتعلموهن وما فيهن من العلم والعمل قالوا فتعلمنا القرآن والعلم

9
00:03:30.250 --> 00:03:49.850
والعمل هذا هذا القهر يا اخوان يحفظ القرآن كله ثم يقول ماذا بقي من العلوم وكأنه حوى القرآن كله لفظه ومعناه وانما حفظ الالفاظ فقط. ابن القيم يقول الالفاظ وسائل

10
00:03:50.050 --> 00:04:09.400
والمعاني ايش يا اخوان ومعاني غايات ما لم يفقه الانسان كتاب الله عز وجل يظل يا اخواني قاصرا ومقصرا مع كتاب الله عز وجل لقي عمر عامله على مكة العامل

11
00:04:10.000 --> 00:04:33.900
مسؤول عن بلد نافع بن عبد الحارث رحمه الله من تركت على الوادي يعني مكة تركت ابن ابزى من ابن افزع هذا قال مولى لنا  هل تترك على الوادي مولى

12
00:04:34.550 --> 00:05:02.450
واهلها قريش  نترك عليها موضة قال يا امير المؤمنين انه قارئ لكتاب الله عالم بالفرائض قال اما اذا قلت كذلك فاني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يرفع بهذا القرآن اقواما ويضع به

13
00:05:03.100 --> 00:05:25.300
رفعه الله بالقرآن وان كان مولا متى اقامه الامير مكانه هذا كتاب الله وهذا العلم الذي انتم بصدده نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهله الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات

14
00:05:25.500 --> 00:05:46.950
ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخبث الى الارض واتبعها ووضعه النار وحط من قدره لما لم يرتفع بالعلم الذي اعطاه الله سبحانه وتعالى اياه في عهد ابي بكر رضي الله عنه وارضاه

15
00:05:49.050 --> 00:06:07.100
يقول كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم قراء او كثر وذكر منهم السبعين قراء وهم من اهل الصفة من الفقراء وكان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه يدعون الى الله عز وجل ويعلمون الناس القرآن

16
00:06:07.300 --> 00:06:28.350
القرآن ويسمونه بالقراء هذا تعرضت لهم بعض احياء العرب فقتلوهم غدرا عن اخرهم النبي صلى الله عليه وسلم حزنا على حزنه عليه واخذ شهرا وهو يدعو عليهم ويقنط في صلواتي

17
00:06:28.600 --> 00:06:45.550
صلوات الله وسلامه يدعو على هؤلاء القتلة الذين غدروا بهم وقتلوهم المقصود كان في قرا الخلفاء الراشدون  ابن مسعود ابن مسعود يا اخواني يقول اخذ من النبي صلى الله عليه وسلم اكثر من سبعين سورة

18
00:06:47.850 --> 00:07:03.100
حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه من اراد ان يقرأ القرآن غظا كما انزل فليقرأه بقراءة ابن ام عبد رضي الله عنه كان فيهم زيد ابن ثابت وابي ابن كعب ومعاذ ابن جبل

19
00:07:03.550 --> 00:07:30.450
كثير من القراء لما انتهت انتهى الامر الى ابي بكر وبويع بالخلافة رضي الله عنه وارضاه وقعت معركة اليمامة قتل فيها من القراء من قتل ومنهم سالم مولى ابي حذيفة

20
00:07:31.650 --> 00:07:51.100
رضي الله عنه وعن ابي حذيفة وكلاهما قتلا في اليمامة فلما سحر القتل في في القراء في اليمامة خشي الصحابة عن القرآن اعظم كتاب يا اخوان وماذا هم يخافون عليه

21
00:07:54.200 --> 00:08:13.400
جاء عمر الى ابي بكر واشار عليه بجمع المصحف فتردد ابو بكر في الاول الامر لماذا لان هذا الامر لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم فهو لا يريد ان يفعل شيئا لم يفعله

22
00:08:14.850 --> 00:08:33.400
فما زال به المحدث الملهم عمر حتى شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه وارضاه لهذا الامر فدعا زيد ابن ثابت كان شاب زيد ابي والعباد الى ابن الزبير وابن عمرو

23
00:08:33.500 --> 00:08:47.600
مات النبي وهم شباب من بلغ العشرين ومنهم ان هذا الاحتلام كابن عباس رضي الله عنه وكان زيد ايضا شابا في ريان شبابه يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم

24
00:08:48.600 --> 00:09:14.550
وكان يكتب الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم. فدعاه ابو بكر وعمر وقال له انك شاب لا نتهمك وكنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم واجمع القرآن قال فذهبت اجمعه من صدور الرجال ومن اللخاف ومن الرقاب

25
00:09:15.450 --> 00:09:38.450
ثم الجماعة في مصحف فصار عند ابي بكر خلافته ثم عند عمر خلافته ثم عند حفصة رضي الله عنها وارضاها وهذي المرحلة ايش هاي مرحلة يا اخوان المرحلة الثالثة في خلافة عثمان رضي الله عنه وارضاه

26
00:09:41.850 --> 00:09:59.100
يا امير المؤمنين علي رضي الله عنه كلمة في جمع ابي بكر رضي الله عنه يقول اعظم الناس اجرا  المصحف ابو بكر رحم الله ابا بكر كان اول من جمع المصحف او جمع القرآن

27
00:10:01.400 --> 00:10:21.650
في عهد عثمان وفي السنة الخامسة والعشرين من الهجرة قدم حذيفة ابن اليمام صحابي معروف رضي الله عنه وارضاه من هذا البيجان ارمينيا من الجهاد وقد افزعه اختلاف الناس في القراءة

28
00:10:26.050 --> 00:10:48.750
اختلفوا والناس معهم صحف معهم بقع ومعهم معهم ويكتب في هذه الصحف ما يكتب واخا شي على هذه الامة ان تقع فيما وقعت فيه الامم قبلها لما كتبوا الانجيل كتبوا انا جئت

29
00:10:49.350 --> 00:11:14.050
موجود الان عندهم اربعة اناجيد او خمسة اناجيل وغيرها كثير فخشي حذيفة رضي الله عنه على هذه الامة يحصل له ما حصل الامم السابقة فاشار على عثمان  كتابة المصاحف الجمع انتهى خلاص جمع في عهد ابي بكر

30
00:11:14.350 --> 00:11:37.800
فارسل لحفصة ان ارسل الى ما كتب عندك مصحف وارسلته اليه ثم نسخ المصاحف وكلف بهذه المهمة اربعة عبد الله بن الزبير وسعيد ابن العاص وزيد ابن ثابت وعبد الرحمن ابن الحارث ابن

31
00:11:38.500 --> 00:12:10.650
والحارس بن هشام هذا يا اخوان  ابي جهل نعم لكن في حدث كبير بالنسبة له كان احد الثلاثة الذين كان النبي صلى الله عليه وسلم يلعنهم بعد غزوة احد اذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم العن فلانا وفلانا سهيل بن عمر والحارث

32
00:12:12.000 --> 00:12:37.800
فاسلم الحارث وحسن اسلامه واسلم الثلاثة جميعا صفوان ابن امية الثالث وانزل الله وقتها وقت الدعاء ليس لك من الامر شيء. شيء او يتوب عليهم او يعذبهم. فتاب الله عليهم

33
00:12:38.150 --> 00:13:01.650
واسلم وحسن اسلامه ومات الحارس بالشام اذا قتل في بعض المعارك وهذا ولده عبد الرحمن طيب في السلسلة احد ثاني يا اخوان الحارث ما هو الا توفيق ربكم يا اخوان. نعم يا اخي ابو بكر

34
00:13:01.800 --> 00:13:26.000
ابن عبد الرحمن ابن الحارث احد الفقهاء السبعة في المدينة حفيد الحارث ايضا يا اخوان اعظموا الثقة بربكم واسألوه دائما التوفيق والله يا اخوان بالاموال ولا ولا بالانساب توفيق رب العالمين

35
00:13:27.050 --> 00:13:41.900
هذا رجل كان يقاتل وكان يقتل وكان الرؤوس المشركين في احد وقتل من المسلمين من قتل واصيب المسلمون بما اصيبوا اتى النبي كان يلعنه لهول ما رأى منه ما يحصل ما يحصل بعد ذلك

36
00:13:43.700 --> 00:14:04.450
ولا يعلم ما في القلوب  ولهذا اذا رأيت لك انسان عنده شيء من التقصير لا تقل شيئا لا تقل شيئا يا اخي ان اردت ان تقول فماذا تقول الى الله عز وجل

37
00:14:05.100 --> 00:14:28.150
لكن لا تقل انت وانا وكذا وكذا اترك هذه الامور لمن يعلم السر واخفى سبحانه وبحمده وقد يكون عند هذا الرجل تلومه خبيئة في قلبه وخير في قلبه يدركه الله سبحانه وتعالى في من الله عليه ويهديه ويوفقه

38
00:14:29.650 --> 00:14:55.000
ولو قرأتم سير السلف والتابعين بعضهم يعني ماذا كان في اول عمره ثم ماذا كان بعد ذلك نسأل الله لنا ولكم التوفيق والهداية والمسلمين جميعا اه هؤلاء الاربعة امرهم عمران يكتبوا المصاحف وقال اذا اختلفتم في شيء فارجعوا الى لغة قريش وكانت ثلاثة

39
00:14:55.000 --> 00:15:26.050
القرشيين وزيد كان انصاريا جمعوا المصاحف وكتبوا عدة مصاحف ستة مصاحف ثم ارسل عثمان الى كل مصر من الامصار بمصحف  طيب شو الفرق بين جمع عثمان وجمع ابي بكر ابو بكر جمع المصحف احتفظ به عنده ولم يحمل الناس عليه

40
00:15:26.450 --> 00:15:38.800
لماذا؟ الناس على ما كانوا عليه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما في اختلاف بينهم حفظوا القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم واستمروا يقرؤونه كثر الناس

41
00:15:40.500 --> 00:16:01.250
وحصل الاختلاف فيما بينهم في القراءة فاراد عثمان ان يجمعهم على حرف واحد خرج معهم على حرف قريش  كتب المصاحف وقام بالامر الجلل الكبير الذي لا يقوم به الا الموفقون

42
00:16:01.800 --> 00:16:23.950
قام باحراق ما في ايدي الناس من رقاعه  كل ما في ايدي الناس احرقه. حتى لا يبقى الا ايش يا اخوان الا المصحف يا اخوان في عيد الناس اشياء واشياء. ولو ترك ما في ايدي الناس في ايدي الناس

43
00:16:24.150 --> 00:16:46.500
فتح باب لا يغلق كل واحد يجيب ورقة يقول هذي اي واحد يسمع من واحد كلامه يظنه من كلام الله فيكتبه فلابد من ضبط الناس واطرهم على طريقة واحدة. وليس هكذا فوضى. لا

44
00:16:49.950 --> 00:17:10.650
علي رضي الله عنه وارضاه والله ما فعل الذي فعل الا على ملأ منا استشاره. وقال ارى ان نجمع الناس على مصحف واحد حتى لا تكون فرقة واختلاف  فقلنا نعم ما رأيت

45
00:17:12.350 --> 00:17:31.250
واعجب الناس صنيع عثمان هذا وحدت الامة ولله الحمد على المصحف وعلى القرآن الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم. ولا يعني ان ما في بقاع المصاحف لم يكن قرآنا. لا. بل هو قرآن لكن عثمان اراد

46
00:17:31.250 --> 00:17:45.100
ان يحمل الناس على هذا المصحف وهذا الفرق بين جمعه وجمع ابي بكر ابو بكر ما جمع حمل الناس على المصحف. والمصحف الذي كتبه عثمان هو الذي كتب وزيد في عهد ابي بكر رضي الله عنه وارضاه

47
00:17:46.650 --> 00:18:05.400
لكنه جمع الناس عليه ولو ترك الناس ماذا يكون حال الامة الان النصارى يا اخوان اناجيل وكل كنيسة لها انجيل وخلاف واختلاف وتغيير وتبديل وهذا المصحف مصحف واحد لا يوجد في الدنيا مصحف محرف يا اخوان

48
00:18:05.650 --> 00:18:19.650
وما ان يظهر شيء حتى تهب الامة بيده اكملها دفاعا عن كلام ربها ولن يستطيعوا ولن يفعلوا كما ذكر الله عز وجل