1
00:00:00.500 --> 00:00:20.000
متى يكون العمل عبدي او من قضاء الله   متى يكون العمل فعل العبد او من قضاء الله وقدره كيف يكون الانسان مخيرا في بعض الامور في امور اخرى كل العمل

2
00:00:20.150 --> 00:00:39.700
والجميع مع العباد وفعله من كبر اليهم من قاتلهم لكن من زنا او من سرقة  كلها منسوبة اليهم هم المصلون وهم الصائمون وهم يزانون وهم  وافعالهم وكلها بقدر الله سبحانه وتعالى والحكمة البالغة عز وجل

3
00:00:40.050 --> 00:00:58.300
ويمدحون على طيبها ويذمون على خبيثها ويؤجرون على ما وفق اكثر منها يأثمون على ما كان اكثر منها وكلها بقدر الله وشهوة   يعطي للناس جل وعلا ومعنى مخير يعني انه يستطيع يعمل هذا وهذا

4
00:00:58.400 --> 00:01:20.550
معناه انه له خيرة اذا هو ارادة وله مجية مو انا مغير انه تجوز وهي في المعصية لا يعني هل له ارادة؟ هل يستطيع ان يفعل هذا وهذا فليستطيع  يصلي ولا ما يستطيع يصلي؟ نعم يستطيع

5
00:01:21.000 --> 00:01:43.250
يذهب ويصلي ويستطيع الا كان معافى   تمكن من المرأة اذا ما تمكن منها كل هذا موجود له قدر عليه وله خيرة هذا وافكار هذا يكون هذا موجود وهذا موجود الماء المال الحرام وعنده المال الحلال

6
00:01:43.550 --> 00:02:04.500
يستطيع يقول هذا ويدعها  لنختار الطيب فجر واذا اقترب  واذا صلى قد اجر واذا صلى لله واذا تركعتهم وهكذا اذا زنى اثم واذا ترك وحث على ما حرم الله وجهه وكله ليس بمنكره

7
00:02:04.700 --> 00:02:29.450
ولم مجبور ولهم اختيار يفعل هذا وهذا يفعل هذا واحد هذا معنى مقيد لا لا تكبيرة له قدرة له ارادة ولهذا استحق الثواب على الطاعة  طبعا المعصية      او يضرب حتى يفعل

8
00:02:29.700 --> 00:02:50.950
حفرة او في النار او في ليس بلاح ولا صيام   انا اقول لك له له قدرة بحسب حاله وبحسب ما اعطاه الله من الاسباب وله القدرة على ترك المعصية وعلى ترك الحرام بما اعطاه الله من الاسباب

9
00:02:51.200 --> 00:03:08.450
اذا دعا وترك المأجور واتى المأمون ومقداره لهذا الشيء واو المحظوظ وعلى فعله معه طاعة لله واذا عفى فترك المأمور واكل محظور ويستطيع ان يترك هذا عنده حلال او هذا

10
00:03:08.650 --> 00:03:15.524
صار مشتاق العقاب وفاته لانه صار المحرم على على الطيب