1
00:00:01.550 --> 00:00:17.400
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:18.150 --> 00:00:40.750
اما بعد فلا يزال الحديث عن الاستسقاء والاستسقاء مقام عظيم من مقامات التذلل والخضوع لله عز وجل فان نبينا صلوات الله وسلامه عليه خرج الى الاستسقاء خاضعا متخشعا متبذلا متواضعا داعيا

3
00:00:40.750 --> 00:01:01.750
جاء الى الله وهو موطن عظيم من مواطن حسن التوسل الى الله عز وجل بكل الوسائل التي يحبها ويرضاها وشرعها لعباده جل وعلا واعظم ذلك التوسل اليه سبحانه باسمائه الحسنى وصفاته العليا

4
00:01:02.100 --> 00:01:20.900
وانه الله الذي لا اله الا هو وسع كل شيء علما قال الله تعالى قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى وقال تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها

5
00:01:21.100 --> 00:01:39.600
وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ومن اعظم الوسائل الى الله التوسل اليه جل وعلا بافتقارك اليه واحتياجك اليه واعترافك بانك لا غنى لك عنه طرفة عين

6
00:01:39.950 --> 00:01:59.450
كما قال الله جل وعلا يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد ومن الدعوات العظيمة ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين وكذلك ربي اني لما انزلت الي من خير فقير

7
00:01:59.750 --> 00:02:18.200
فالتوسل الى الله عز وجل بالذل والافتقار والخضوع اليه واظهار الفاقة والحاجة اليه من اعظم الوسائل ومن التوسل الى الله عز وجل التوسل اليه سبحانه بطاعته ولزوم عبادته واطر النفس على ذلك

8
00:02:18.500 --> 00:02:38.050
بان يكون عبدا ذليلا مطيعا محافظا على فرائظ الاسلام وواجبات الدين متجنبا الحرام متقربا الى الله عز وجل بما يحب وما تقرب متقرب الى الله بشيء احب الى الله مما افترظ على عباده

9
00:02:38.450 --> 00:02:55.800
ولا يزال العبد يتقرب الى الله بالنوافل حتى يحبه الله قال الله جل وعلا في الحديث القدسي وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به

10
00:02:55.850 --> 00:03:17.500
وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه ومن الوسائل العظيمة الى الله جل وعلا التوسل الى الله سبحانه بمحبة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

11
00:03:17.750 --> 00:03:40.750
القائل لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين مع الاكثار من الصلاة والسلام عليه صلوات الله وسلامه عليه فان في الاكثار من الصلاة والسلام عليه تفريجا للهموم وتنفيسا للكربات وحلول خيرات وبركات

12
00:03:41.150 --> 00:04:03.850
ومن التوسل الى الله تبارك وتعالى الاحسان في عبادة الخالق والاحسان في معاملة الخلق قال تعالى واحسنوا ان الله يحب المحسنين ببر الوالدين وصلة الارحام والمعاملة الحسنة الكريمة مع عباد الله بالاخلاق الفاضلة والاداب الكاملة

13
00:04:04.400 --> 00:04:28.850
وبالحنو على الفقراء والعطف على المساكين ومساعدة المحتاجين ومعاونة الايتام الى غير ذلك من وجوه النفقات والصدقات والاحسان  التي تطفئ غضب الرب وتكون سببا لحلول الخيرات ونزول البركات عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

14
00:04:29.000 --> 00:04:50.550
بين رجل بفلات من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان تتنحى ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء

15
00:04:50.850 --> 00:05:06.950
فاذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك؟ قال فلان للاسم الذي سمعه في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسألني عن اسمي

16
00:05:07.150 --> 00:05:32.200
فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول اسقي حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ قلت هذا فاني انظر الى ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه. رواه مسلم

17
00:05:32.700 --> 00:05:55.800
ومن اعظم الوسائل الى الله جل في علاه التوسل اليه بالتوبة النصوح والانابة الى الله وملازمة الاستغفار قال هود عليه السلام لقومه ويا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين

18
00:05:56.150 --> 00:06:16.800
وقال نوح عليه السلام فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ومن اعظم الوسائل الى الله جل وعلا حسن الظن به

19
00:06:17.000 --> 00:06:36.550
وتمام الثقة به وحسن التوكل عليه وتمام الالتجاء اليه فانه تبارك وتعالى يغيث من استغاث به ويكفي من التجأ اليه ومن التجأ اليه كفاه واعانه ووقاه وسدده في امور دينه ودنياه

20
00:06:36.700 --> 00:06:58.000
اليس الله بكاف عبده ما يقال عند سماع الرعد عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته

21
00:06:58.250 --> 00:07:22.200
رواه مالك في الموطأ والبخاري في الادب المفرد الرعد هو الصوت الشديد الذي يصاحب السحاب وفي القرآن سورة بهذا الاسم. سورة الرعد والرعد اية من ايات الله سبحانه وتعالى الدالة على عظمة الخالق وكمال المدبر سبحانه

22
00:07:22.950 --> 00:07:47.150
ويستحب عند سماع الرعد التسبيح لان في هذا موافقة لعمل الرعد نفسه. فالرعد كما اخبر الله عنه يسبح بحمد الله فاذا سمع المرء صوت الرعد سبه ولهذا جاء في هذا الاثر المتقدم عن عبد الله ابن الزبير انه اذا كان سمع الرعد ترك الحديث

23
00:07:47.350 --> 00:08:04.300
اي ان كان يتحدث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته وروي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه كان اذا سمع صوت الرعد قال سبحان الذي سبحت له

24
00:08:05.100 --> 00:08:31.450
وفي التسبيح في هذا المقام تعظيم للرب سبحانه الذي الرعد اثر من اثارك ما لقوته وقدرته وفيه تجاوب مع الرعد الذي يسبح بحمد الله. ولكن لا نفقه تسبيحه تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم

25
00:08:32.200 --> 00:08:49.400
فنؤمن بذلك وان الرعد يسبح بحمد الله فاذا سمعنا صوته قلنا كما جاء في هذا الاثر سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته او كما قال ابن عباس سبحان الذي سبحت له

26
00:08:50.350 --> 00:09:11.450
ما يقال عند نزول الغيث ونزول الغيث نعمة من نعم الله سبحانه ومنة من مننه جل وعلا على عباده واذا انزل الله الغيث على الارض وهي هامدة اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج

27
00:09:11.700 --> 00:09:34.950
ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتى وانه على كل شيء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وقد مر معنا الادعية التي يشرع للمسلم ان يقولها عند قحوط المطر واستأخاره عن ابان نزوله

28
00:09:35.300 --> 00:09:55.000
وما يترتب على ذلك من جفاف في الزروع وهلاك في الماشية وغير ذلك من الاضرار وهي دعوات مباركات واستغاثات نافعات برب العالمين وخالق الخلق اجمعين الذي بيده ازمة الامور ومقاليد السماوات والارض

29
00:09:55.200 --> 00:10:16.550
الذي امره لشيء اذا اراده ان يقول له كن فيكون والدعاء ينبئ عن قوة الافتقار وتحقيق العبودية ويوجب للعبد خضوعه وخشوعه وشدة انكساره لرب البرية فكم من دعوة رفع الله بها المكاره وانواع المضار

30
00:10:16.650 --> 00:10:43.400
ونال بها العبد الخيرات العديدة والبركات المتنوعة وانواع المسار والعبد يدعو الله في كل احيانه ويدعو الله في كل شؤونه اذا تأخر المطر دعا واذا نزل المطر دعا واذا سمع الرعد ذكر الله ففقره الى الله ذاتي لا غنى له عن ربه وسيده ومولاه طرفة عين

31
00:10:43.500 --> 00:10:59.750
والله عز وجل غني حميد وقد كان من هديه عليه الصلاة والسلام اذا نزل الغيث ان يقول اللهم صيبا نافعا فعن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

32
00:10:59.850 --> 00:11:26.100
كان اذا رأى المطر قال اللهم صيبا نافعا رواه البخاري قوله صيبا منصوب بفعل مقدر اي اجعله والصيب المطر وقوله نافعا وصف للصيد احترز به عن الصيد الضار وفي هذا دلالة على ان المطر قد يكون نزوله رحمة ونعمة وهو النافع

33
00:11:26.350 --> 00:11:48.900
وقد يكون نزوله عقوبة ونقمة وهو الضار والمسلم يسأل الله عند نزول المطر ان يكون نافعا غير ضار وهذا الدعاء المذكور يستحب بعد نزول المطر للازدياد من الخير والبركة مقيدا بدفع ما يخشى ويحذر من الضرر

34
00:11:49.450 --> 00:12:07.000
ومن الواجب على العبد في هذا المقام الكريم ان يعرف نعمة الله عليه وان ينسب الفضل اليه فهو سبحانه مولي النعم ومسديها بيده العطاء والمنع والخفض والرفع لا رب سواه ولا اله غيره

35
00:12:07.550 --> 00:12:23.100
ثبت في الصحيحين عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بالحديبية على اثر سماء كانت من الليل اي على اثر مطر

36
00:12:23.300 --> 00:12:51.550
فلما انصرف اقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفظل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب. واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا. فذلك كافر بمؤمن بالكوكب

37
00:12:52.200 --> 00:13:11.050
فالذي يقول عند نزول المطر مطرنا بفظل الله ورحمته نسب النعمة الى المتفضل سبحانه وتعالى واعتقد ان نزوله بفضل الله ومنه. واما الذي يقول عند نزول المطر مطرنا بنوء كذا وكذا

38
00:13:11.100 --> 00:13:30.050
فهذا اما ان يعتقد ان المنزل للمطر هو النجم او النو وهذا كفر او انه يعتقد انه سبب وان المنزل هو الله فيضيف النعمة الى ما يراه سببا وهذا من كفر النعمة وهو من الشرك الخفي

39
00:13:30.350 --> 00:13:51.200
والانواء ليست من الاسباب لنزول الامطار. وانما سبب نزول المطر حاجة العباد وافتقارهم وسؤالهم ولجوءهم الى الله عز وجل الذي بيده الامر فهو ينزله على من يشاء ويصرفه عمن يشاء

40
00:13:51.250 --> 00:14:14.850
لا علاقة للنوء بذلك كما قال الله تعالى فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء واسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير انه سميع قريب مجيب والى لقاء اخر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته