1
00:00:00.400 --> 00:00:27.450
اذا قيل هم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون اذا نهوا عن الفساد وعن الافساد في الارض والافساد في الارض معناه ان ارتكابهم المعاصي والذنوب سبب للفساد الذي يكون في الارض بل في البر والبحر

2
00:00:30.800 --> 00:00:52.550
بفساد الثمار والارزاق ولهذا قال عز وجل ظهر الفساد في البر والبحر. اكملوا يا اخوان الى كسبت ايدينا بسبب الذنوب والمعاصي فالذنوب لها اثار وخيمة يا اخوان على قلب صاحبها كما تقدم تترقب عياذا بالله

3
00:00:53.550 --> 00:01:17.600
في الطبع في القفل واثارها ايضا على الكون كله واذا كان للذنوب اثار على الكون كله بالفساد العريض الذي يحصل فيه فان للاعمال الصالحة يا اخواني اثارا في صلاح الارض واهل الارض

4
00:01:18.900 --> 00:01:44.150
ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون قانوننا نحن مصلحون لسنا مفسدين واذا كذبوا فيما يدعونه من الدين هذا لا يكذبون في دعواهم للاصلاح

5
00:01:47.050 --> 00:02:20.800
قال عز وجل الا انهم هم المفسدون. ولكن لا يشعرون وذكر الله تعالى عدة مؤكدات. اولا الا التنبيه  ان حرف توكيد ونصب الا انهم هم ضمير  المفسدون الدالة على حقيقة الافساد الصادر منه

6
00:02:25.100 --> 00:02:51.050
الا انهم هم مفسدون وكأن في الاية حصرا للفساد والافساد فيه ولكن لا يشعرون مع ان الفساد هو الافساد امر ظاهر مدرك بالشعور الامور الحسية تدرك بالشعور ومع ذلك ما يشعرون بهذا الامر