1
00:00:00.300 --> 00:00:25.450
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فقد سبق الحديث في الدرس الماضي عن هذا الذي يسمونه تحليل الشخصية من خلال خط اليد

2
00:00:25.700 --> 00:00:58.950
والكشف عن السمات الشخصية والانفعالات والسلوكيات والامراض عن طريق اسرار خط الانسان ومنحنيات توقيعه ويستدلون بظاهر الخط على امور جسمية او نفسية ويسمونه وذكرنا انه لا يوجد ارتباط مبني على علم او تجربة محسوسة بين الخط وبين سمات الشخصية

3
00:01:01.050 --> 00:01:25.200
وان هذا الادعاء لا يثبت علميا وانه بدلا من تقييم الشخص بسلوكياته وافعاله وصفاته التي ترى من خلال معاملاته فيتم تقييمه بناء على خط يده. وان خط اليد عندهم يصبح حجة في اختيار

4
00:01:25.200 --> 00:01:53.400
الناس او الاشخاص للوظائف وتحسين الاتصال مع الاخرين وتحسين العلاقات الزوجية وقلنا انه قريب من قراءة الخطوط في كف الانسان واستخراج حالاته النفسية وما يحب وما يكره ونحو ذلك. وان التنبؤات التي يخبرون بها من خط اليد والتوقيع تحمل احيانا اخبارا

5
00:01:53.400 --> 00:02:22.800
ولا شيء يجوز الجذب به من ذلك ومع هذا لا يعتبرونها كهانات بل يسمونه علما او يسمونه فراسة الخط وذكرنا امثلة على بعض ما يقولونه ويتنبؤون به في ذلك وان من هذا الجرافولوجي كلام في امور مستقبلية او اشياء ماضية او آآ

6
00:02:22.800 --> 00:02:44.700
اه خفايا بل حتى ما تخفي الصدور وما في الضمائر وانه ينطبق على كثير من هذا الكهانة والعرفة والتنجيم. وان استكشاف المغيبات ومكنونات الصدور والرجوع الى الماضي والعبور الى مستقبل كل هذا من

7
00:02:45.350 --> 00:03:06.550
خصائص الربوبية ومن ادعى علم الغيب الذي استأثر الله به لنفسه فهو كافر بالله العظيم وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس

8
00:03:06.650 --> 00:03:31.050
الا في كتاب مبين وذكرنا خطورة مثل هذه الادعاءات وان قولهم ان هذا يعني الجرافولوجي يعتمد على علم النفس جملة وتفصيلا وان هذه الدعوة فيها مغالطات وان علم النفس علم واسع جدا وتعلمه لا يمكن في خلال ثلاثة ايام ولا في دورة ثلاثة اسابيع بل ولا في ثلاثة اشهر

9
00:03:31.050 --> 00:04:00.500
فكيف يتم اختصار هذا العلم علم النفس آآ الخروج بهذه النتائج الكبيرة خلال هذه المدة الوجيزة من الاوقات في الدورات كنا قد ذكرنا كلام بعض آآ المختصين في علم النفس

10
00:04:02.850 --> 00:04:30.600
وهو يعلق على قضية او على تسمية الجرافروجي بالعلم. يقول يقودنا هذا الحديث لضرورة التفريق بين العلم الحقيقي علم الزائف فالاخير يتلبس بلبوس الاول فيشكل على الناس التمييز بينهما يقول اه الدكتور اه احمد بن كساب الشايع اه فالاخير يتلبس بلبوس الاول فيشكل على الناس التمييز بينهم

11
00:04:30.600 --> 00:04:47.650
ولنتأمل طريقة العمل في الجرافولوجي لنقف على احد مظاهر الفرق بين الامرين ففي الجرافولوجي يقوم الممارس بجمع ملحوظات هي عينات من الخط ثم يبني على ذلك مجموعة من الفروض والاحتمالات عن الشخصية

12
00:04:47.950 --> 00:05:05.600
وللتحقق من صحة هذه الفروض يستخدم الملحوظات ذاتها التي بنى عليها فروضه من الاساس وهذا خطأ منطقي ومنهجي فالتحقق من الفرضيات لا يصح ان يستخدم اه فيه الباحث نفس المادة التي اه سبقت

13
00:05:05.600 --> 00:05:21.500
بل ينبغي ان يبني على مصادر مستقلة والا اصبحت العملية محض عبث يفضي الى ممارسات تندرج ضمن ما يسمى بالعلم الزائف وهنا السؤال عن سر بقاء هذه الممارسات حتى الان بالرغم من وضوح ضعفها

14
00:05:21.650 --> 00:05:45.600
فالواقع انه ما زال هناك من يزعم تحديد شخصيات الناس من شكل تواقعهم وخطوطهم. وآآ تسلل هذا الى يعني اقتنع بهذا بعض مدراء التوظيف في بعض الشركات واحد التفسيرات المحتملة يقول الدكتور لهذا هو شغف البعض في معرفة ذواتهم من جهة وجهل بالتقييم العلمي

15
00:05:45.600 --> 00:06:01.550
فيقال لهم اضافة الى ان ما يقال لهم من تفسيرات تميل في الغالب لان تكون مجرد قوالب عامة تناسب كل شخص الامر الذي يجعل الشخص ميالا لتصديقها وهو ما يسمى باثر

16
00:06:02.000 --> 00:06:18.200
او اثر ما هو اثر بارليوم هذا ملخصه لدينا شيء لكل واحد من الجمهور. يعني انت ممكن تقول كلام لمجموعة من الاشخاص ينطبق على كل واحد فينا يعني انا مثلا وقلت مثلا

17
00:06:19.000 --> 00:06:50.600
كما مثلنا سابقا انت مثلا اه مررت بضائقة مالية تقريبا كل الأشخاص مروا اضاءة مالية. كلام ينطبق على كل واحد من الجمهور مثلا ستتعرض مصاعب ثم تتجاوزها طيب هذا طبيعي كل يعني اذا ما كانت مصاعب في الدراسة ما كانت مصاعب في البحث عن وظيفة ما كانت مصاعب في البحث عن زوجة ما كانت مصاعب

18
00:06:50.800 --> 00:07:13.800
في يعني آآ طلب رزق او نحو ذلك كل واحد تتعرض للمصائب ثم تتعرض لمصاعب ثم تتغلب عليها هذا اثر بارنيوم او هذا يعني كما قال هو كما قال لدينا شيء لكل واحد من الجمهور

19
00:07:15.600 --> 00:07:35.600
فهذه الظاهرة النفسية التي تشير الى اتجاه الافراد لاعطاء تقديرات عالية الدقة لوصف شخصياتهم التي يفترض انها صممت خصيصا لهم ولكن في الواقع فيها تعميمات وفيها غموضات وفيها آآ كلام ينطبق على مجموعة كثيرة من الناس

20
00:07:37.050 --> 00:08:07.450
وآآ لذلك لو مثلا اردت ان تتحدث مع بعض الناس وتقنع ان لديك علما بما في نفسه وتستخدم العبارات التالية على سبيل المثال على الرغم من انك بوجه عام تملك شخصية متفائلة الى الا انك احيانا تعلوك كآبة

21
00:08:08.200 --> 00:08:28.900
دون ان تكون لديك فكرة واضحة لماذا شف هذه هذه العبارة الان لو قيلت للجميع شوف يا اخ فلان بالرغم من انك يعني بشكل عام شخصيتك متفائلة لكن احيانا تجيك كآبة

22
00:08:29.250 --> 00:08:48.200
بدون ما تعرف ليش ايش السبب فيها الكلام يعني اشبه بالخداع يعني كله كلام عام وممكن بعض الناس يقول اي والله كلامك صحيح. اي والله ايوة اه كارافولوجي. جب وصلنا

23
00:08:49.750 --> 00:09:13.700
او لو مثلا قلنا بينما يراك غالبية الناس منبسطا سهلا الا انك في حقيقة امرك خجول حتى النخاع ممكن كثير ناس يسمعوا العبارة هذه تنطبق علي يعني في كثير من مثل هذه العبارات النفسية

24
00:09:13.850 --> 00:09:31.100
التي يسمعها بعض الناس من ما يسمى يعني خبراء الجرافولوجي هي هي عبارات خداع هي تنطبق على مجموعة من الاشخاص على هذا وعلى هذا وعلى هذا او حالا تمر بالاشخاص اغلب الناس

25
00:09:32.150 --> 00:09:54.450
ولذلك لو فكر فيها الشخص اول ما يسمعها ممكن يقول والله فعلا كلامك صحيح يا ايها المدرب وفي الحقيقة  ما يمكن هذا ما هو هذا هذا ليس ما يقبل حتى ما يقبل لا يقبل الاختصاصي المحترم

26
00:09:54.950 --> 00:10:11.050
لا يقبل منه مثل هذا الكلام ولا هو يقول مثل هذا الكلام. هذا اشبه بعمليات الخداع الاستذذج فقط ليثق بالشخص الذي امامه ان هو فاهمني يفهمني انه يفهمني. او يعرف يحلل شخصيتي

27
00:10:11.750 --> 00:10:31.600
مثلا لو قلت مثلا شوف بالرغم انك من من انك يعني من ان فهمك عالي جدا الا انك احيانا تمر بك مواقف تستعصي حليق حتى تبدو انك بغاية السذاجة وتحرج امام الاخرين

28
00:10:32.050 --> 00:10:48.550
طب يعني هذا الكلام ممكن نطبق على كثير من الناس هو انا عندي فهم ولكن احيانا تستغرق علي مسألة غريب على تفوت علي طيب كثير حتى من اذكى اذكاء العالم

29
00:10:48.650 --> 00:11:19.800
ممكن تمر عليه مسائل تستغلق عليه حتى يستغرب بعض الناس انه هذا بهذا المستوى وما فهمها الاول عالفصل يا اخي الاول عالدفعة الاول عالجامعة ما يمكن تيجي عليه مسألة احيانا عقله يصير في آآ غمامة ضباب ما لا يدركها

30
00:11:19.900 --> 00:11:41.350
ممكن واحد اقل منه بكثير يطالها طيب هذا يعني دليل على ان على الضعف البشري. انه الانسان مهما بلغ تجيه احيانا حالات استغلق عليه يعني كبار الخطباء ما يجي احيانا مثلا

31
00:11:42.750 --> 00:12:04.200
لو انا مثلا بالرغم من قدرتك الخطابية الا انه احيانا تمر عليك آآ حالات آآ تبدو فيها متلككا يعني مترددا متحيرا وما تنطلق في الكلام طيب هذا طبيعي يعني حالات نفسية ممكن تيجي

32
00:12:05.650 --> 00:12:22.950
هذا الكلام اذا سمعه واحد يقول ايوه هذي تنطبق عليه فعلا انت حللت شخصيتي. ما هو هذا كلام عام هذا اثر بارنيوم او فورر افيكت هذا شيء يعني ما يحتاج الى

33
00:12:23.300 --> 00:12:46.850
كثير ذكاء ليقوله الواحد وبمثل يخدع من يدخلون في بعض الدورات ليظنوا انه والله كلام فعلا هذا تحليل عند تحليل دقيق للشخصية اكتشفني حللني تلصق احيانا بالجرافولوجي بعض مصطلحات علم النفس لاكسابه بعدا علميا

34
00:12:47.700 --> 00:13:07.400
ولكنه في الحقيقة وهميا وقلنا انه هذا الجرافولوجي قد تكون فيه بعض الجوانب الصحيحة وضربنا امثلة يعني ضربنا امثلة من الخط نفسه انه احيانا ممكن يدل على اشياء بس ولكن

35
00:13:07.950 --> 00:13:28.900
اشياء لها اسباب واضحة قلنا مثل ما لو انك رأيت شخصا كتب اسطرا وفيه كثير من التشطيب يشطب ويكتب يشطب ويكتب يشطب ويمحو يمحو يكتب يمحو فقلت هذا هذي شخصية مترددة

36
00:13:30.050 --> 00:13:50.700
لكن الان نفهم ما هي العلاقة. يعني العلاقة مفهومة. شغلة الشطب الكثير والمحو والاعادة نحو الاعادة تدل على شخصية مترددة مفهومة يعني لكن لا يمكن ان يكون مفهوما انه مثلا

37
00:13:50.750 --> 00:14:11.250
الصاد اذا كانت مثلثة يدل على ارتفاع في ضغط الدم والسين اذا كانت تنتهي بحرف الان ما يشبه حرف الان وهذي مشكلة في الانف مثلا وايش العلاقة لا يوجد لا طبيا ولا شرعيا لا قدرا

38
00:14:11.950 --> 00:14:35.850
ولا واقعا فهي اشبه يعني بالدجل والشعوذة والسمات العلمية الصحيحة لتحليل الشخصية. نحن الان نشرع في ماذا؟ في في الرد على من يقول ان الجرافولوجي هو آآ تحليل للشخصية مبني على قواعد في علم النفس

39
00:14:36.400 --> 00:14:53.050
ومن يقول ان الجرافولوجي يشبه الفراسة ومن يقول ان الجرافولوجي يشبه القيافة عشان اعرف ما هي القيافة نقول اما قولكم ان الجرافولجي هو تحليل الشخصية مبني على قواعد علم النفس

40
00:14:53.250 --> 00:15:24.000
فان تحليل الشخصية علم موجود له مختصون واسس علمية وسلوكية ومعطيات حقيقية ومقاييس علمية وطرق اختبارية اقرائية تكشف عن سمات او ميول معينة وفي مقابلات وفي اسئلة وفي ملاحظات للسلوك والمشاعر

41
00:15:24.900 --> 00:15:56.750
بحيث تشكل صورة نتيجة ليقال بعد ذلك فلان متهور فلان عصبي فلان ذكي حاد الذكاء فلان انطوائي فلان اجتماعي فمثلا لو من خلال الاسئلة كانت الاجابات يعني هل تخاف من دخول مكان مزدحم

42
00:15:57.850 --> 00:16:20.100
هل تخاف من ركوب الطائرات هل تخاف من دخول الاماكن المظلمة؟ هل مثلا يعني هذه اسئلة لها معاني تطلع منها نتيجة. مثلا هذا الشخص عنده فوبيا يعني رهاب رهاب من مثلا مواجهة الجمهور. مثلا

43
00:16:21.050 --> 00:16:41.900
عنده رهاب من بالظلام رهاب من طيران وهكذا فهذه ما هي والله شف تدويرة الحرف اه اذا كانت السين بدون اسنان اذا كانت الالف تحت السطر مثل ما قال احد خبراء الجارثولوجي

44
00:16:42.050 --> 00:17:05.350
اذا كانت الاية تحت السطر اذا كان يكتب الالف تحت السطر يعني مثلا انطوائي ما له علاقة ما لها علاقة ما في علاقة الالف تحت السطر انه هو انطوائي قد يكتب واحد يطلع الف يكتب الف تحت السطر وهو وهو من اكثر الناس اجتماعية

45
00:17:09.250 --> 00:17:36.350
فاذا اساليب علم تحليل الشخصية له طرق يعني علمية قائمة على المقابلة والملاحظة والاستبانة والدراسة في معايير مهنية وعلى سبيل المثال يوجد اربعة محاور في هذا المحور الاول ما يسمى بالفحص الاكلينيكي المباشر

46
00:17:37.000 --> 00:17:57.750
يتم من خلال لقاءات مع الطبيب النفسي يوجه من خلالها اسئلة معينة وحوارات لمعرفة ابعاد الشخصية فما يتم ذكره عن نشأته اذا واحد من الذي جلس في هذا في الفحص الاكلينيكي

47
00:17:58.450 --> 00:18:19.950
حدثني عن طفولتك سيحدثك وذاك يدون ملاحظات حدثني عن مراحل انتقالك مثلا المراحل المفصلية في حياتك يعني انتقالك مثلا من آآ طالب الى موظف من عزوبة الى متزوج من كذا الى كذا

48
00:18:21.050 --> 00:18:52.750
هذه تمثل خيوطا متعددة تنسج صورة يمكن ان يكون بها محلل الشخصية يعني يكون بها ملامح عن صفات يخرج بصفات بهذه الشخصية. المحور الثاني ما يعتقده الانسان عن نفسه فيما يخص شخصيته. يعني احيانا يسألونه سؤالا مباشرا

49
00:18:54.550 --> 00:19:16.000
هل تشعر بالقلق كذا؟ توتر كذا انشراح انبساط اكتئاب هل انت هل عندك وسوسة؟ هل تعيد الوضوء؟ هل تعيد غسل النجاسة؟ هل تقضي وقتا طويلا في دورة المياه هل تكرر الفاتحة تكبيرة الاحرام هل كذب

50
00:19:16.400 --> 00:19:40.400
هل عندك مثلا عندك اه آآ ترددات نفسية في الطلاق انت كل مدة تشعر انك طلقت وانت ما طلقت تظن نفسك طلقت وانت ما طلقت تحسب نفسك انك طلقته لحد الان الاسئلة المباشرة للشخص هو يقوم نفسه

51
00:19:41.050 --> 00:20:00.650
يعني هو الان مختص في تحليل الشخصية يطلب منه ان يقوم نفسه. يعني عنده عقل راجح يستطيع ان وما به على نفسه حكما صحيحا والا هم يعتبرون كلامه من القرائن يعني. بس لا يعتمد عليه اعتمادا كاملا

52
00:20:03.450 --> 00:20:34.250
فاذا كان كلام الشخص عن نفسه الصريح لا يعتبر حاسما عند المختصين النفسانيين فكيف بخطه وما ينتج من الجزم بناء على خطي المحور الثالث ما يلاحظه ويظنه ويعتقده الاشخاص الذين يعرفون هذا الشخص عن قرب

53
00:20:35.650 --> 00:20:58.350
ماذا يعتقدون فيه؟ ماذا يظنون فيه طلب معلومات من المحيطين للشخص مهمة في تحليل شخصيته يساعد الطبيب او المعالج النفسي في الوصول الى تقييم صحيح للشخصية هذا يعني كاننا نقول كلام الشهود

54
00:20:59.450 --> 00:21:30.900
شهادة الشهود يعني في الانسان المحور الرابع الفحوصات اختبارات معروفة لدى المختصين باختبارات شخصية تستعمل عند المحللين او المعالجين النفسانيين تقوم على اسئلة استبانات اجابات اللي فيها مفاتيح للتحليل والتفسير

55
00:21:32.750 --> 00:22:06.550
اختبار مينيسوتا لتحليل الشخصية يتكون من خمس مئة وخمسين سؤالا وليس مجرد تواقيع وكتابات ورسوم لا خمسمية وخمسين سؤالا تفصيليا هذا الان بس اردت ان امثل باستعمال محللي الشخصية  محاور بعظ المحاور منها هذي على ان الجرافولوجي شيء

56
00:22:06.800 --> 00:22:23.300
وعلم النفس وتحليل الشخصية عند المختصين في علم النفس شيء اخر لكن ارباب الجرافولوجي يريدون ان يصوروا او يقدموا لنا ما لديهم على انه اه مثل مأخوذ من علم النفس

57
00:22:23.350 --> 00:23:02.050
ومبني على علم النفس وليس كذلك في الحقيقة فالاساليب العلمية ليس فيها اشكال الحروف وتدوير الخطوط والتواقيع وزوايا والرسوم وآآ خطورة مثل هذه الممارسات تكمن في كما قلنا ادعاءات لعلم الغيب

58
00:23:02.400 --> 00:23:24.450
واخبار عن مكنونات النفوس وادعاء معرفة ما في الضمائر والله هو الذي يعلم خائنة الاعين وتخفي الصدور بالاضافة للتغرير بالاشخاص والخداع واكل المال بالباطل لانهم يقولون نحن نعالج والاتيان باشياء ما انزل الله بها من سلطان. غير خطك تعالج نفسك

59
00:23:25.550 --> 00:23:46.850
الخط هذا يدل على انه انت ضغطك مرتفع. غير خطك ينخفض ضغطك والله كلام يرفع الضغط   كل الكلام طبعا الان الان يزعم اهل الجرافولوجي انه من غير مقابلة الاشخاص مجرد رؤية خطوطهم يعرفون كل المعلومات هذي

60
00:23:47.800 --> 00:24:11.700
يا اخي الان اهل الطب النفسي يحتاجون الى اجراء مقابلات واختبارات واسئلة طويلة عريضة وتفصيلية وفحص اكلينيكي وكلام الشخص نفسه وكلام المحيطين به حتى يتوصل الى تكوين صورة تكوين صورة تعطي شيئا مفيدا. وانتم الان تقولون نحن بمجرد ما نرى توقيع الانسان

61
00:24:12.100 --> 00:24:31.350
وخط الانسان خلاص نطلع من كل الكم الهائل من هذه المعلومات كيف تعتبر دراسة العلاقة بين شكل حرف معين وبين سمة من سمات الشخصية كدراسة العلاقة بين الحرف الاول من اسم الشخص

62
00:24:31.750 --> 00:24:53.800
او لونه المفضل او الشكل المفضل الى اخره وبين سمة من سمات الشخصية. هذا كلام غير علمي قد يسفر عن شيء ما وفقا لقانون الاحتمالات. يعني احيانا ممكن صاحب الجراثولوجي يقول كلاما يضربها ضربة حظ

63
00:24:54.300 --> 00:25:19.250
قربة حظ ويكون صحيحا لكن ما خرج بها على اساس علمه ولا تتكرر وليست قاعدة ولا يصح نقل الاخرين على ان هذا علم ابدا هو الان ممكن يمسك لك الخاطب يقول انت مثلا

64
00:25:19.300 --> 00:25:35.350
شكاك موسوس قد قد يطلع صح وكثير من الناس عندهم من هذه العلل النفسية وهذا يعود الى الخداع الاول الذي ذكرناه الان ما في علل نفسية منتشرة على مستوى واسع

65
00:25:36.300 --> 00:25:54.750
يعني الان الناس ترى الان يعني كم واحد فيهم مصاب بالعين مثلا كم واحد مصاب بالسحر كم واحد مصاب بالوسوسة كم واحد عنده حالة اكتئاب؟ وخصوصا في الزمن الذي نعيش فيه هذا يعني

66
00:25:55.350 --> 00:26:09.650
مع قلة ذكر الله مع قلة العبادة مع قلة التوكل على الله مع قلة مع ضعف الصلة بالله مع كثرة الحسد مع كثرة العدوان كثرة الظلم ما تطلع الان يعني

67
00:26:10.850 --> 00:26:30.950
يعني اطياف واسعة من العلل فيجي لو جا لنا واحد من من من هذا من هؤلاء القوم ويعني خلص وفتح العيادة عيادة جرافولوجي وجب خطك يلا توقع هالتوقيعك  انت شخص اه

68
00:26:31.050 --> 00:26:51.500
متردد تتخذ قرارات ما نتراجع عنها يا سلام يعني يمكن اي واحد فينا يعني اتخذ قرارات وتراجع عنها هذا موكا يعني ليس هذا ما هو تحليل الشخصية العلمي يعني الصحيح المنهجي

69
00:26:51.850 --> 00:27:12.950
فكيف شوف هذا خداع ممكن يطلع بنتيجة واقعية يعني فعلا يطلع هذا مكتئب وهذا موسوس وهذا غيور وهذا تردد وهذا لكن كيف لو جات المسألة ويقول له انا اعرف ماضيك واعرف ضميرك واعرف مكنونات نفسك واعرف الاشياء اللي ممكن تصيبك مستقبلا من الامراض

70
00:27:15.300 --> 00:27:38.250
واطلع لك قبل ما تتزوج وجيب لي المخطوبة جيب لي خطك وخط المخطوبة. وانا اقرر لك ستتلائم معها ولا لا ويروح مثلا يقول له اه لا ما في الظاهر ما في نصيب. يرجع هذاك امه تقول له امه كيف خطبنا؟ كلمنا الجماعة خلاص. اتفقنا نقول لا والله خلاص

71
00:27:38.250 --> 00:28:03.750
يقول ما في نصيب يعني فاقصد انه ممكن مثل هذه الاشياء تولد شقاء مآسي مصايب ويصير خلاص الناس يعني بدل ما يرجع للعراف من زمان كان يروح كانوا الناس قبل ما يسافر قبل ان يشتري ويبيع قبل ما يتزوج

72
00:28:04.300 --> 00:28:27.500
يروح اضرب لي اكشف لي شف لي صح؟ هذا كان اظرب ودع اظرب سوي خط رمل صدف مدري اعمل كرة كريستال الحين طوروا يعني من اول خط الرمل هي كرة كريستال. الواحد هيك تدور له كرة الكريستال

73
00:28:27.700 --> 00:28:54.600
او بالحمامة اي فيعني هي اشكال ترى هي اشكال الشعوذة في اشكال الكترونية اشكال حديثة اشكال قديمة تتلبس يعني واحيانا ان الشعوذة تاخذ صورة علمية تاخذ صورة تقنية تتطور وابليس آآ

74
00:28:54.800 --> 00:29:11.700
مو نفس الشيء يعني ما هو نفس دائما يظهر للبشرة بنفس الشيء يغير ويمشي يتطور معهم يعني حسب حسب حسب احوال البشر يتطور معهم ثم لاتينه من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم

75
00:29:12.250 --> 00:29:29.500
يأتيهم من باب الترجمة ومن باب الدورات التنمية البشرية ومن باب يأتيه من ابواب ابليس ما يأتي من باب واحد من ابواب فاذا احيانا احيانا يقول كلاما صحيحا. لكن هذا وفقا لقانون الاحتمالات

76
00:29:30.650 --> 00:29:47.300
كما تقول الدكتورة سحر آآ كردي استاذة الصحة النفسية المساعد اين الاختبارات العلمية والمقاييس التي يستعملها هؤلاء؟ واين شروط الاختبارات والمقاييس التي يعتمدون عليها والتي يشترطها علم النفس؟ التي يشترطها علم النفس

77
00:29:47.300 --> 00:30:10.100
ولا يعتمد وليست عندهم شوف اعلان عن دورة جرافولوجي المدرب عبدالجليل الانصاري في الاعلام ماذا يوجد برنامج تحليل التواقيع. احد اهم واقوى طبعا هتشوف انت في الدعايات دائما تيجي افعل التفضيل

78
00:30:10.350 --> 00:30:31.550
اقوى اوسع اول افضل اعمق اعمق. يعني على افعل تفضيل. هو كذا الاعلانات التجارية اهم واقوى برامج تحليل الشخصية وكشف الطرف الاخر من الناحية الاجتماعية والصحية والاقتصادية والنفسية والمهنية والسياسية والعلمية والفكرية

79
00:30:31.550 --> 00:30:51.350
والسلوكية والرياضية والعديد من الجوانب الاخرى التي تتعلق بشتى مجالات الحياة طبعا ليش اصطياد الزباين؟ يعني الزبون هذا يا رح يكون رياضي يا اقتصادي يا سياسي يا اجتماعي يا صحي يا

80
00:30:51.600 --> 00:31:09.300
يعني لا يبغى يتزوج يا عنده مرض يبغى له علاج يا عنده مشكلة اقتصادية يا انه يعني حط كما وتتناول القواعد العامة في تحليل التواقيع والتي بدورها تكتشف جوانب كبيرة من الشخصية بطريقة مميزة ورائعة

81
00:31:11.000 --> 00:31:29.150
طيب ايش مكتوب في الاعلان؟ ما ما ستتمكن منه في نهاية البرنامج هذه الدعاية يقول لك انت حتطلع بايش لما تدخل الان في الدورة حتدفع لك الف الفين ثلاثة اشحت نتيجة

82
00:31:30.750 --> 00:31:48.250
كشف الجوانب المهمة في شخصية الطرف الاخر بمجرد لمحة سريعة على التواقيع يعني خلاص توقيع هذا سيخبرك بالاول والتالي ثانيا معرفة القواعد العامة في التواقيع والتي تزيد على خمسة وثمانين قاعدة

83
00:31:49.600 --> 00:32:14.850
ثالثا تحليل التواقيع بطريقة احترافية ومتميزة في كم سنة سيتم الوصول لهذه النتائج في تقييم الناس وتحليل شخصياتهم؟ يعني لو اخذناها من الناحية العلمية الاكاديمية الخبراتية المهنية هذي ترى يعني ان لو اردت توصل الى تحليل تحليل علمي يعني علمي صحيح ولا دراسة سنوات

84
00:32:14.850 --> 00:32:32.100
هذا يقول لك الدورة ثلاث ايام من الاحد الى الثلاثاء عدد ساعات البرنامج خمستاشر ساعة تدريبية وعجبا عن هذا العلم الضخم الذي سيكتسب في خمستاشر ساعة الذئب خمسطعشر ساعة تدريبية

85
00:32:33.500 --> 00:32:53.850
ودورة اخرى لتصبح خبيرا في تحليل الشخصية عن طريق التوقيع لمدة يوم واحد خمس ساعات تدريبية لاحظ ستصبح خبيرا خبيرا في خمس ساعات نفسنا يذكرني بقضية كيف اتعلم انجليزية في خمسة ايام وكيف اتعلم

86
00:32:54.300 --> 00:33:19.300
لغة كذا الف كلمة كيف؟ قواعد وتصريف الافعال تركيب الجمل قاعدة اف ون وما ادري هذا كله خذ هذا نفس الشيء ولذلك الخبراء الحقيقيون يعني مثلا واحد بروفيسور مثلا واحد استشاري

87
00:33:19.650 --> 00:33:39.100
هو وداخل ويضحك لما ييجي ياخد اعلانات يضحك يقول يعني احنا افنينا اعمارنا على عشر سنوات خمسطعشر سنة عشان نطلع اخصائي نفسي ومعالج وطبيب استشاري لنفسي وهذا بدورة خمسة يضحك ويقول ثلاث ساعات خمس ساعات

88
00:33:39.200 --> 00:33:59.950
خمستاشر يطلع خبير خبير حتة واحدة  في علم النفس يقولون ان الجرافولوجي يعني الان هو هم يقولون اصحاب الجرف انه يقوم على علم النفس طيب علم النفس فيه يعني مقاييس معينة

89
00:34:00.500 --> 00:34:25.600
فحوص اكلينيكية معينة في يعني حتى تصل مثلا تدرس الطب العام بعدين التخصص وبعدين وبعدين في تدريب سريري وبعدين ثلاث سنوات يعني وبعدين لتنطلق يعني الى آآ في عالم التخصص وحتى تصبح استشاري كم كم يعني سنة تحتاج

90
00:34:29.150 --> 00:34:45.150
ولما تسأل بعض هؤلاء الذين يدخلوا في الجرافولوجي انتو عندكم ثوابت في في العلم هذا يقولون كل ثوابت كل حقائق يعني ما في شي يقول لك والله هذي ظنون قد

91
00:34:45.800 --> 00:35:09.200
قد يعني انه هذه احتمالات ولذلك يقول بعض الدارسين ان الجرافولوجي يعتبر اجراء غير علمي ويصنف على انه علم زائف في الغرب وهو في الميزان الشرعي قول بلا علم ومنه ما هو كهانة

92
00:35:11.250 --> 00:35:35.000
سبق ان ذكرنا انه كتاب اشهر خمسين خرافة في علم النفس هدم الافكار الخاطئة الشائعة حول سلوك الانسان ان مؤلفي الكتاب اساتذة مجموعة اساتذة في علم النفس ذكروا انه الجرافولوجي خرافة من الخرافات التي تنسب الى علم النفس زورا

93
00:35:36.850 --> 00:35:57.800
وذكروا كما قلنا في الخرافة ستة وثلاثين كشف سمات الشخصية عن طريق الخط وتحليل خط اليد المعروف باسم علم الخطوط يعتقد البعض انه يمكن خلال من خلاله الكشف عن بنيتنا النفسية

94
00:35:57.900 --> 00:36:16.650
ولكن الحقيقة ان علم الخطوط ليس الا فرعا من مجموعة من ممارسات العلوم الزائفة يسمى قراءة الاحرف وافترض قارئو الاحرف في اوقات مختلفة ان بامكانهم النفاذ الى التكوين النفسي البشري المعقد

95
00:36:17.300 --> 00:36:39.850
عن طريق تفسير ملامح الوجه علم الفراسة وتعرجات اليد قراءة الكف ونتوءات الرأس علم فراسة الدماغ وسمات السرة تنجيم السرة وانماط تجاعيد الجبهة تنجيم الجبهة وعروق اوراق الشاي وبقايا البن قراءة

96
00:36:39.850 --> 00:37:12.050
الفنجان واتجاهات اشعة الضوء المنعكسة من الاظافر تنجيم الاظافر الى اخره نجح اهل الجرافولوجي في جذب حشود من الاتباع واقنعوا كثيرا من العوام ان حرفتهم قائمة على العلم وكانت الجمعية الدولية لتحليل الشخصية عبر خط اليد الموجودة في شيكاغو تتباهى بان عدد اعضائها قد بلغ عشرة الاف

97
00:37:12.850 --> 00:37:33.850
قبل ان تتعرضوا للافلاس مؤخرا وتنتهي وقد وجد مئات من خبراء الخطوط هؤلاء اعمالا مربحة في في جنوب كاليفورنيا ووجد علم الخطوط مستقرا في بعض الدوائر يعني اقتنع نتيجة الترويج بعض مدراء الموظفين مثلا

98
00:37:33.950 --> 00:37:51.650
في بعض الشركات انه هذا مهم فلازم نوظف في الشركة واحد تبع جرافولوجي حتى نعطيه يعني قبل ما يقدم اي موظف حتى يكشف لنا انه هل هذا يصلح للوظيفة ولا لا

99
00:37:54.350 --> 00:38:19.500
يعرض خبراء الخطوط مجموعة متنوعة اه من يعني من الانماط ناخذ منها اكثر خمسة شيوعا وهي الاول. يقولون الكتابة هي شكل من الاشكال حركة تعبيرية لذا من المؤكد ان من المؤكد انها تعكس شخصياتنا

100
00:38:21.200 --> 00:38:39.750
طبعا الرد على هذا انه قد ترتبط نزعة عامة لدى الفرد بحيث يكون حاد الطباع او محبا للسيطرة ارتباطا ضعيفا بلغة جسده فما بالك بالكتابة التي هي اقل وضوحا من الناعية التعبيرية مقارنة بالجسد

101
00:38:40.200 --> 00:39:00.600
حيث انه لا تتيح لنا الحكم على شخصية ذلك الفرد ثانيا يقولون خط اليد هو خط المخ والرد على هذا انها عبارة صحيحة بالفعل فقد اظهرت الدراسات ان خط القدم عند بعض الافراد يشبه خط اليد

102
00:39:01.050 --> 00:39:27.000
مما يوحي بان نمط الكتابة هو شيء من اختصاص امخاخنا اكثر من كونه عمل لاطرافنا بالاضافة الى ان الكتابة او العطاس او التقيؤ كذلك نشاط يتحكم به المخ اذا لا يعطي دلالة بان اي نشاط يتحكم به المخ يرتبط بشكل او باخر بسمات الشخصية

103
00:39:28.450 --> 00:39:55.550
يعني التقيؤ العطاس التثاؤب اليست التصرفات الجسدية طيب مرتبطة بالمخ ولا لا طيب ايش تعكس الذي تقوله في ان الكتاب تعكس اشياء معينة في المخ قله في التثاؤب والعطاس والتقيؤ والتجشؤ الى اخره

104
00:39:55.550 --> 00:40:22.850
اليست اي ليست حركات اليست اعمال جسد ثلاثة يقولون الكتابة صفة فردية والشخصية متفردة لذا اه تعكس كل منهما الاخرى والرد انه لا يعد التفرد سمة نستطيع من خلالها القول بان اي شيء متفرد

105
00:40:22.900 --> 00:40:42.250
هو يشابه الشيء الاخر المتفرد ولا يعطي دلالة على علاقة خاصة بينهما فالوجوه يختلف بعضها عن بعض بقدر كاف يسمح باستخدامها كاداة لتحديد الهوية الشخصية في رخص القيادة لكنها لا تقول اي شيء عن قدرة الشخص على القيادة

106
00:40:42.450 --> 00:41:11.850
يعني انت الان هات لي صور الاشخاص هات لي سورة مائة واحد تستطيع من خلال الصورة انك تحدد من منهم يستطيع قيادة السيارة ومن لا يستطيع الصورة شكل الانسان اه السنا يا اخوان نحن نخطئ احيانا في تقييم الاشخاص؟ يعني مثلا

107
00:41:12.450 --> 00:41:48.400
تجي تقول وشفت واحد شكله مغفل  لكن لما صار المدرس يسأل اسئلة في الرياضيات لا اله الا الله  ما هو دائما الاشكال الخارجية تعكس يعني تقييما صحيحا للاشخاص واحيانا يبدو امامك واحد مفتول العضلات طويل جسيم تقول هذا

108
00:41:48.950 --> 00:42:09.000
من اشجع الشجعان وقد تصبح مواجهة مع واحد اصغر منه فيفر منه اذا يعني مع انه تقول انا الان لو جيت فسرت قلت هذا مقاتل شجاع. ممكن يكون لها وجه يعني انه طويل عريض جسيم عضلات مفتول العضلات

109
00:42:10.350 --> 00:42:46.550
يعني في نوع من يعني السبب يعني للنتيجة. ومع ذلك يمكن يطلع الكلام غلط ويكذب الخبر الخبر وتكذب الافعال الصور فكيف بما هو اغمض واخفى وهو الخط  من الحجج عندهم رابعا يقولون تستخدم الشرطة والمحاكم علم الخطوط. فلابد انها ذات فائدة

110
00:42:47.250 --> 00:43:23.300
يعني اه تحليل الخطوط وخبراء الجريمة يستخدمون تحليل الخطوط نعم هذا صحيح. يحاولون الخروج بنتيجة مثلا يعني ممكن يقول مثلا هذا خط واحد اه يبدو انه غير مثقف مثلا فالمجرم مثلا لا تدوروا على مجرمين مثلا دوروا على مجرم صفته مثلا انه

111
00:43:23.450 --> 00:43:54.950
اه يعني ما هو دارس مدارس يعني خط آآ  يعني واحد ابتدائي مثلا وهذا كما قلنا انه بعض الاشياء في التحليل اه مفهومة وممكن يعني تكون لها ارتباط صحيح بس ما هو بطريقة الزوايا والاستدارات

112
00:43:54.950 --> 00:44:13.050
التي يتحدث عنها اهل جرفولوجي يعني لما ضربنا مثال قلنا واحد يكتب سطر ويخلي سطر وما ويعني تقول والله هذا انسان عنده كذا نوع من الحبحة والاسراف يعني ممكن يعني في نوع من الربط مفهوم

113
00:44:13.600 --> 00:44:34.050
لكن اهل القرفون يجي يتكلمون عن غوامض ومكنونات ومستقبل كما قلنا ولذلك فرق بين هذا وهذا يعني علماء الجريمة لما يتكلموا في تحليل الخطوط او مثلا ترك المجرم رسالة فرضنا

114
00:44:35.650 --> 00:45:04.250
او المزور هذا توقيع المزور فخبراء الخطوط يخرجون بنتائج طيب ممكن مثلا اه يقولون ان هذا الشخص الذي كتب هذا الخط مثلا هل هو خط امرأة ولا رجل لان مهم في التعرف في الجريمة في تحليل

115
00:45:04.350 --> 00:45:30.350
الوصول الى اي معلومة تساعد في البحث مثلا تضييق نطاق البحث امرأة ولا رجل يخبر بظن هذا اولا. ثانيا موجود في علم الفراسة هذا ولا علاقة له بقضية يعني انه قاعدة عامة اذا كانت الحاء دائرية اي اذا كانت الحاء مغلقة

116
00:45:31.100 --> 00:45:49.650
واذا كانت الحاء مفتوحة في نساء يكتبوا الحاء مغلقة وفي نساء يكتبوا الحاء مفتوحة وفي نساء رجال يكتبوا الحاء مغلقة وفي رجال يكتبون حاء مفتوحة لا تطلع منها تقول هذي الاستدارات والزوايا

117
00:45:49.850 --> 00:46:07.700
ما في لكن في بعض الاشياء في بعض السمات قد تغلب على خطوط النساء بعض السمات تغلب على خطوط الرجال ويوجد نسبة خطأ احيانا يجي واحد يقول هذا خط امرأة فاذا به خط رجل

118
00:46:08.050 --> 00:46:32.650
يقول هذا خط رجل ويطلع هذا خط امرأة لكن سنعرف في علم القيافة انه ممكن احيانا التوصل الى نتائج من قبل خبير من القائف ولكن ليس بواسطة الجرافولوجي بشيء يلقيه الله في نفسه. هذا شيء يعني من المواهب

119
00:46:33.100 --> 00:47:08.500
يعرف من دعسة الرجل هذه امرأة ولا رجل ولا كبير ولا صغير ولا حامل ولا غير حامل هذي خبرة وبنو مرة عندهم خصائص في هذا لا توجد عند غيرهم ومجزز المدلج رضي الله عنه لما جاء ورأى اسامة بن زيد

120
00:47:08.550 --> 00:47:31.300
وابن اباه زيد قد ظهرت اقدامهما من اللحاف وكان زيد بن حارثة ابيض كالقطن واسامة بن زيد اسود اسود  ونظر مجزز رضي الله عنه قال ان هذه الاقدام بعضها من بعض

121
00:47:31.950 --> 00:47:48.350
انه هذا ابن هذا وكان ردا عمليا على المنافقين اللي طعنوا في نسب اسامة من ابيه يعرفون ان هذا يحبه النبي عليه الصلاة والسلام يحبه حب اباه فنكاية وايذاء للنبي عليه الصلاة والسلام طعنوا في نسب اسامة من ابيه

122
00:47:48.600 --> 00:48:06.800
فجاء الرجل هذا صاحب القيافة الخبير قال ان هذه الاقدام بعضهم بعض هذه قضية معرفة الخطوط اللي في الارجل انه هذه تشبه هذه خبرة وما لها دخل في التنجيم ولا في الشعوذة

123
00:48:07.200 --> 00:48:24.050
هذه يعني الخبير الخبير هذا ما راح يخبرك عن اشياء بالمستقبل ولا يخبرك عن مكنونات النفوس وما في الضمائر ولا يقول لك انت عندك ضغط مرتفع ولا عندك مثل التهاب معدة واللي عندك

124
00:48:24.700 --> 00:48:50.250
هذا ايش يعني القائف ماذا يفعل اكتشاف الشبه وكذلك الفراسة في اشياء ثابتة في الدين يعني ما فيها نقاش الجرافولوجي يختلف عن هذا تماما ولو شابهه في جزئيات بسيطة فليست

125
00:48:51.050 --> 00:49:08.200
قواعد ودورات اي واحد يدخلها يطلع فيها. الان لو جاء واحد هل ممكن علم الفراسة يعلم لثلاثين شخص في دورة؟ يلا تعالوا سجلوا سجلوا سجلوا ويجي واحد يكلمهم عن فراسة يطلعوا من الدورة كلهم عندهم فراسة

126
00:49:08.400 --> 00:49:21.350
ويجيبوا له واحد يقول له هذا ايش مهنتك ولا حداد؟ تقول له صح. وهذا ايش ما نقول له نجار؟ صح وهذا لا ليس كذلك هذا شيء يؤتيه الله من يشاء مثل تفسير الاحلام

127
00:49:21.850 --> 00:49:41.150
تفسير الاحلام الان هل له دورات اذا واحد دخل فيها يطلع مفسر لا هذا شيء يؤتيه وماله ما في شيء في تفسير الاحلام اسمه من رأى حية معناها كذا. من رأى فأرا وكذا. من رأى كلبا معنى كذا. من رأى

128
00:49:41.150 --> 00:49:58.700
مدري ايه ما هي ما لها قواعد ممكن يكون في بعض الحالات هذا اذا رأى حية معناها كذا وواحد ثاني لو رأى حية معناها الاخر تخدم تماما وانه شيء يقوم على ما يلقيه الله في قلب المعبر

129
00:49:58.850 --> 00:50:15.600
هو يقول لك انت تقول له كيف؟ يقول لك وقع في نفسي كذا عمر رضي الله عنه كان ملهم ولا لا؟ كان محدث ولا لا؟ كان يقول للشيء فيطلع ظنه صحيح غالبا

130
00:50:16.650 --> 00:50:35.900
قال لشخص قال هذا كان هذا لما اتكلم قصة سواد بن قارب معروفة فالمهم والفراسة الايمانية اللي نتيجة الايمان وانه وان من كان قريبا من الله يجعل الله صوابه يجري الله الحق على لسانه

131
00:50:35.950 --> 00:51:08.300
هذا شيء والجرافولي شيء اخر اللي داخل فيه المسلم والكافر والبر والفاجر والخلط بين خبراء الجريمة في الخط وفي الجرافولوجي في ترى خلط ممكن طبعا يطلع نتائج خطيرة  آآ يعني الان مثلا

132
00:51:08.500 --> 00:51:31.250
لو ان اختلاس حصل في شركة وفي كتابة اثر كتابة في مكان الجريمة فراحوا طلبوا عينة من خطوط الموظفين مثلا قالوا للمدير جب لنا عينة من خطوط الموظفين علماء الجريمة وعلماء الخطوط ماذا يفعلون

133
00:51:31.900 --> 00:51:59.150
يقارنون خط الرسالة الموجودة في مسرح الجريمة طيب بي الخطوط التي جمعت ممكن يكتشفوا او يعني يقولوا غالبا هذا هذا لكن هل هذا لأ هذي مقارنة المقارنة اسلوب علمي مقارنة واحد يقول لك يعني اعطيني

134
00:51:59.450 --> 00:52:28.150
التشابه يعني اقرب شبه لهذا الخط من الخطوط هذه هذا هذه تحتاج الى خبرة ممكن يعني في خبراء الجريمة ولكن ليس هذا هذا الشأن الجرافيولوجي شيء اخر اه خامسا يقول اصل الجرافولوجي يعني ان مدراء شؤون الموظفين في بعض الشركات عندهم ثقة عمياء بنا

135
00:52:28.300 --> 00:52:55.750
وانهم جربونا وجدوا نتائج يعني مذهلة طيب اذا اقتنع بكم لاي سبب من اسباب هؤلاء او بعض هؤلاء خلاص الان صار علمكم صحيحا ليس كذلك  آآ يهتم خبراء الخطوط غالبا بادلة التاريخ الوظيفي السابق صحيفة الحالة الجنائية

136
00:52:56.700 --> 00:53:21.050
وكذلك فان اه يعني من ظمن من ظمن من ظمن يعني الافادات ما ما ادلى به جفر الدين اه اجرى مراجعة نقدية على الاطلاق للاختبارات العلمية الخاصة بعلم الخطوط وبعد اجراء تحليل مقارن لاكثر من ميتين دراسة

137
00:53:21.350 --> 00:53:40.500
اكتشف فشلا واضحا من جانب خبراء الخطوط في رط السماد الشخصية او توقع الاداء الوظيفي يعني هو قال جاب هؤلاء الذين قالوا نحن اهل الجرافولوجي عطاهم عطاهم ميتين يعني اعطاهم ميتين خط لميتين شخص

138
00:53:41.150 --> 00:54:04.150
هؤلاء الاشخاص مصنفين حالات نفسية معينة مثل هذا موسوس هذا مكتئب هذا متردد هذا شجاع هذا جبان هذا كريم مثلا مرصودة صفاته واخذ خطوطهم واعطاها لهؤلاء اهل وقال استخرجوني استخرجوا لي صفات هؤلاء الشخصية

139
00:54:05.050 --> 00:54:26.150
يقول انتهت العملية الى فشل ذريع يعني كتبوا له اشياء ليست صحيحة ابدا والتحليل الذي خرج مختلف تماما عن طبيعة الشخصية التي جيء بخطها استخدام المغالطات لترويج هذا العلم الزائف

140
00:54:27.100 --> 00:54:49.850
يعني هل من يقوم بتحليل الخط يتحدث عن غيبيات كما قلنا انه هذا يقع نعم منهم يقع يقع اشياء من ذلك وفي الوقت الذي يقوم فيه الاطباء بعمل تصوير للدماغ واحيانا يعني دقيق جدا

141
00:54:50.650 --> 00:55:14.050
يجي هذا الان من خلال زوايا الخط تداوير سيعرف مثل او اكثر مما يعرفه الاطباء في التصوير المقطعي للدماغ ويعرفون ابى احيانا احيانا يقولون عندنا اكثر من مما يقوله آآ مما تقوله الاشعة المقطعية

142
00:55:15.550 --> 00:55:39.650
ونعرف مجرد النظر الى الخط صاحب الكتابة المستقيمة من الناحية الايجابية قوي التركيز والدقة والواقعية ومن الناحية السلبية التسلط والجفاء والشك والكتابة المنحنية. شف قواعد قواعد يقولوا في كذا الكتاب المنحنية من الناحية الايجابية العطف والرعاية والسهولة والمرونة من الناحية السلبية قلة التركيز وسهولة التحكم به والتبعية

143
00:55:39.750 --> 00:55:58.150
هل هذه قواعد صحيح؟ هذه تنطبق على كل الاشخاص اذا كان كتابته مستقيمة واذا كان كتابته منحنية كذا يعني بهذه الطريقة  هذا ما قاله يعني تحليل الخطوط مع خبير الجرافولوجي احمد البدري على احدى القنوات الفضائية

144
00:55:59.450 --> 00:56:19.000
يقول عندما سئل هل يمكن معرفة الامراض عن طريق الجرافولوجي؟ قال معظم الامراض نستطيع ان نكتشفها عن طريق الخط. بل ربما يظهر الم لم يأتي بعد فتظهر بوادر الالم من خلال الخط. يعني اقول له الان انت ستصاب على وشك ان تصاب هذه بوادر المرض كذا

145
00:56:20.150 --> 00:56:37.850
ولما ارادت المذيعة ان تكتب بالقلم ليعرف امراضها قال لا القلم الفورماستر تبع السبورة لا يظهر الالام. لا ما يصلح اظهار الالام لازم يكون خط له شروط معينة علي عبيد

146
00:56:38.200 --> 00:56:57.600
يتكلم في الجرافولوجي على قناة سما دبي يقول يظهر من خط الانثى اذا كانت حاملا ام لا وهل ما في بطنها ذكر او انثى فتسأل المذيعة يعني الاناث بعد ثلاثة اشهر لا تحتاج الى الطبيب يخبرها ذكر او انثى فاجاب طبعا الخط يوضح بكل تأكيد اذا كان ذكر ام انثى واذا كان في توأم

147
00:56:57.600 --> 00:57:18.950
ولا واحد هكذا بدون التراساوند بدون موجات فوق صوتية بدون اي شيء كله. عن طريق كيف لما تصير هذا علم يطالب بتدريسه بالجامعات وهذول كلهم راح يصيروا ما شاء الله دكاترة ويدرسوا وياخذوا رواتب عالية

148
00:57:20.350 --> 00:57:45.400
على غرار المختبرات الطبية اذا التي تقوم بفحص الدم والعينات خلاص الان معامل تحليل الخط يلا وطلعه لمعرفة المواهب وخفايا سلوك المراهقين المراهقات. تحليل التوافق الزوجي طبعا قالوا لا شوف نحن ما نحلل اي عينات. لازم

149
00:57:45.550 --> 00:58:03.900
يكون الكاتب وقت الكتابة صافي الذهن ولا يستند على سطح املس كالمرآة او على جدار خشن ولازم تكون على ورقة بيضاء ما هي مسطرة ولازم يكون باستخدام القلم الجاف وعدد الاسطر لا يقل عن ثمانية

150
00:58:04.050 --> 00:58:29.550
والتوقيع بعد الانتهاء من الكتابة والرسم على ورقة جديدة السيارة شجرة منزل ثم ترسل الاوراق بادخالها في الماسح الضوئي عبر الموقع قيمة التحليل ميتين وثمانين ريال ملاحظة اختيار الميول الوظيفية لطلاب المرحلة الثانوية اضافة مبلغ خمسة وعشرين ريال على القيمة الاساسية للتحليل

151
00:58:30.400 --> 00:58:51.500
للتعرف على خفايا سلوك المراهقين او المراهقات اضافة مبلغ خمسين ريال على القيمة الاساسية للتحليل توافق الزوج معرفة التوافق الزوجي او مشاكل زوجية وحلها اضافة خمسين ريال للقيمة الاساسية تحليل المقدمين عالوظائف ومدى كفاءتهم اضافة مئة ريال على المبلغ الاساسي

152
00:58:52.150 --> 00:59:16.300
تحليل اللغات الاجنبية اضافة مئة ريال على القيمة الاساسية يمكنكم ايداع قيمة التحليل من خلال الحسابات الاتية ايش اسمه هذا؟ نهب فلوس اكل اموال بالباطل وبعدين يقولون فراسه وين الفراسة اين الفراسة ما يوقعه الله تعالى في قلوب اوليائه فيعلمون احوال بعض الناس

153
00:59:17.050 --> 00:59:35.850
ونوع يتعلم بالدلائل والتجارب والخلق والاخلاق مشترك بين المسلم والكافر وغيره قائم على جودة ذهن المتفرس وحدة قلبه وحسن فطنته وظهور العلامات والادلة على المتفرس فيه وفي قصص مشهورة في هذا

154
00:59:36.050 --> 00:59:56.900
يعني قصص يعني تدل تبين يعني كيف في الفراسة؟ كيف اكتشف كذا؟ كيف عرف كذا؟ ما هي بقضية زوايا واشكال لا وكذلك القيافة كما مر معنا ولأختم لكم بهذه القصة

155
00:59:57.650 --> 01:00:13.000
ذكر احمد بن طولون انه بينما هو في مجلس له يتنزه فيه اذ رأى سائلا شحاذ في ثوب خلق فوضع دجاجة في رغيف هذا احمد بن طولون حاكم كان حاكما

156
01:00:13.600 --> 01:00:29.050
فوضع دجاجة في رغيف وحلوى وامر بعض الغلمان بدفعه اليه فلما وقع في يده الرغيف اللي فيه الدجاجة في يد هذا السائل لم يهش ولم يعبأ به فقال للغلام جئني به

157
01:00:29.100 --> 01:01:02.150
هاتوا فلما تكلم معه واستنطقه احسن الجواب ولم يضطرب فقال هات الكتب التي معك واصدقني من بعثك فقد صح عندي انك صاحب خبر يعني انك جاسوس واحضر السياط فاعترف فقال بعض جلسائه هذا والله السحر كيف عرفت

158
01:01:02.400 --> 01:01:19.100
كيف عرفت ما قال خط وزوايا ومنحنيات وتوقيع ورسم شجر لا قال ما هو بسحر ولكن فراسة صادقة رأيت سوء حاله يعني الان هو متنكر بزي ايش؟ شحاذ ورث الثياب

159
01:01:20.300 --> 01:01:44.850
فوجهت اليه بطعام يشرعه يشره لاجله الشبعان. يعني شيء لذيذ فما هش يده ولا مد يده اليه فاحظرته فتلقاني بقوة جأش واجابات على الاسئلة فلما رأيت رثاثة حالي وقوة جأشه علمت انه صاحب خبر. جاي مبعوث

160
01:01:45.000 --> 01:02:09.000
مدرب وكان كذلك الان هذه ما هي دقة ملاحظة فطنة ذكاء عرف من من من من علامة صحيحة تدل انه شحاذ ارسل له دجاجة مشوية في رغيف ولا يهش ولا يمد يده اليها

161
01:02:10.750 --> 01:02:35.350
هذي ترى ما هي ما هي مثل قرفولوجي لا ثم يأتي من يقول هذه فراسة الخطوط. لا لا هذه فراسة هذي فراسة صحيحة  على اية حال نختم كلامنا اننا نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

162
01:02:35.350 --> 01:02:40.650
اه ونسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد