1
00:00:00.700 --> 00:00:26.400
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فان منهج السلف الصالح رحمهم الله يقوم على توحيد الله تعالى والاعتراف بربوبيته

2
00:00:27.250 --> 00:00:51.150
قل من رب السماوات والارض وقال سبحانه وتعالى مجيبا قل الله قل افتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا. قل هل يستوي الاعمى والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور

3
00:00:51.250 --> 00:01:15.550
ام جعلوا لله شركاء خلقوه كخلقه فتشابه الخلق عليهم. قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار ومن قواعد هذا المنهج ان الله سبحانه وتعالى هو المتفرد بالخلق افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون

4
00:01:16.600 --> 00:01:41.100
وهو سبحانه وتعالى الذي يكشف الضر وهو الذي ينفع عز وجل واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا

5
00:01:42.350 --> 00:02:01.900
والانسان عبد مخلوق لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ولو كان اعظم مخلوق قال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله

6
00:02:02.100 --> 00:02:29.100
ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يؤمنون وكذلك يقوم هذا المنهج على انه لا يعلم الغيب الا الله وليس احد يعلم كل شيء الا الله

7
00:02:29.550 --> 00:02:52.150
قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. وما يشعرون اي انا يبعثون وقال عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال  ربنا سبحانه وتعالى قدر الاقدار وشاء ما شاء وكتب هذه الاقدار

8
00:02:53.300 --> 00:03:25.650
وعلم وكتب وشاء وقدر وخلق والله خلقكم وما تعملون وجعل سبحانه وتعالى جعل سبحانه وتعالى اليقين مبنيا على ادلة وان واخبر ان كثيرا من البشر يتبعون الظن ولذلك كانت مناقشات

9
00:03:28.350 --> 00:03:53.850
الايات للكفار تأتي بطلب البراهين والادلة لان الكفار لان الكفار يدعون ادعاءات كثيرة. فكانت الاية التي ترد عليهم مثلا في اتخاذ الشركاء في العبادة ام اتخذوا من دونه الهة؟ قل هاتوا برهانكم

10
00:03:54.450 --> 00:04:27.250
هذا ذكر من معي وذكر من قبلي. بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون في هذا الزمن نشأت انحرافات كثيرة ومنها وثنيات معاصرة وشعوذة ودجل دخلت عبر نظريات ودورات ومؤلفات

11
00:04:28.100 --> 00:05:02.450
ودخلت عبر وسائل التقنية المختلفة وهذه الشعوذات العصرية المبثوثة الان تصادم مصادمة اساسية للعقيدة الاسلامية ولمنهج السلف الصالح رحمهم الله وبعض هذه الاشياء اذا ما صادمت العقيدة بمعنى انها شرك او كفر

12
00:05:03.150 --> 00:05:37.450
فهي عبارة عن ادعاءات وفرضيات لم تصل حتى الى درجة النظريات. فضلا عن تصل لدرجة الحقائق دخلت على المسلمين وصار لها دورات وصار لها دروس ورواد نحو ذلك وبعض هذه الاشياء قد يكون فيها امور مباحة. بعضها مثلا

13
00:05:37.850 --> 00:06:06.950
لكن تروج بطريقة كانها افضل مما جاء في القرآن والسنة. كما تروج بعض بعض طرق العلاج الايحائية وتضخم وتعمل لها عهالات وتنسى وتنسى قضية العلاج بالرقية مع ان العلاج بالرقية عبادة

14
00:06:07.300 --> 00:06:26.700
يؤجر عليها الانسان غير السعي لشفاء نفسه بها هو يؤجر عليها. لان القرآن نزل لامور ومن ذلك الاستشفاء به. وننزل من القرآن ما هو شفاء فصارت تضخم بعض طرق العلاج النفسي مثلا

15
00:06:27.200 --> 00:06:44.200
وبعض الطرق التي جاءت في مثل هذه النظريات ومثل هذه الفرضيات تضخم بطريقة حتى تزاحم الطرق الشرعية وهذا يذكرنا بقول الله لبني اسرائيل اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير

16
00:06:46.350 --> 00:07:13.000
واذا كانت هذه الطرق بعضها محرم فسيقال لاصحابها ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون فبدلا من الطرق النبوية يؤتى بطرق وافدة اجنبية كما قلنا بعضها مصادمة للعقيدة مصادمة لتوحيد الربوبية. بعضها شرك في الربوبية

17
00:07:13.750 --> 00:07:43.900
يعني بعض ما يسمى بقانون الجذب يقوم على ان الواحد اذا ركز بعقله تبدأ الطاقة تتجمع ويستطيع ان يخلق يستطيع ان يخلق يوجد من العدم هذا شرك اكبر  بل انك تجد في بعض ما يسمى بقانون الجذب هذا

18
00:07:44.250 --> 00:08:05.400
اه تحويل الانسان الى خالق ومتحكم في الكون بل ان بعض عبارات قانون الجذب وهم يسمونهم قالوا مع انه ما وصل ولا يعني هو اصلا بعضه باطل باطل اصلا الاعتقاد به مخرج عن الملة

19
00:08:06.650 --> 00:08:28.350
بعض الاشياء في قانون الجذب هذا المزعوم هو عبارة عن كن فيكون يعني يعني انه الانسان يستطيع يخلق اشياء على طريق على على هذا كن فيكون وهذي طبعا مصيبة عظيمة ان يعتقد بعض

20
00:08:28.450 --> 00:08:52.250
المسلمين او المسلمات ان هذا شيء ممكن  وبعض هذه الفلسفات التي جاءت كما كما هو موجود في قضية علم العلاج طاقة اه ممكن يعني ممكن تؤدي الى نوع من الشك والريب والجحود والالحاد

21
00:08:54.650 --> 00:09:18.450
ومع الاسف ان بعض الناس دخلوا في هذه الاشياء وهذه يعني الدورات اما اما عن طريق آآ اه التدريب بمعنى انه يصبح مدرب وتصبح بالنسبة له باب رزق يكسب من ورائها ويؤخذ على الواحد اللي يدخل في الدورة كذا وكذا

22
00:09:18.800 --> 00:09:39.750
او دخلوا على اعتبار اه سجلوا انهم متدربين على انهم من المتدربين ويدفعون اموالا اما في الوهم او في اكتساب الشك والالحاد  او يدفع للخروج من الملة. يعني في النهاية

23
00:09:41.450 --> 00:10:11.300
وبعض هذه يعني الدورات ممكن تكون من باب الدجل وما تصل لدرجة الكفر والشرك ولكن من باب بيع الاوهام بيع الأوهام فمثلا كما قد نتعرض يعني موضوع القراءة التصويرية ايش القراءة التصويرية لما عرفها البخاري ولا احمد ولا ولا الدار القطني ولا ابن تيمية ولا حفاظ المسلمين على

24
00:10:11.300 --> 00:10:34.600
كل مر العصور والدهور يعطيك خطوات معينة ويقول انت تمر عليها الان وهي تنطبع في الله وتنطبع في العقل الباطن وان لم تشعر الان انها موجودة في ذاكرتك لكنها موجودة في الله وعي في العقل الباطن. وبالخطوة التي بعد اننا سنعطيك تقنيات ومهارات استدعاء

25
00:10:34.600 --> 00:10:52.900
هذه الاشياء من العقل الباطن وبعد ذلك تتصور انه فيكم مثرى ملتصقة بالرأس من الخلف تبعدها تتخيل الان اغمض عينيك تخيل انها تبعد عنك ثلاثين سنتي ثم تخيل انه ترتفع فوق رأسك ثلاثين سانتي ثم تخيل ثم تخيل وبعد ذلك طيب وين المعلومات؟ فين الكلام

26
00:10:53.050 --> 00:11:13.800
تبخر مو موجود فهي عبارة عن قضية بيع اوهام يعني. يعني مثل قضية اه اكل من المال بالباطل. يضحكوا على الناس طبعا نحن لا نريد ان نبالغ بحيث نقول ما في ولا شيء صحيح قد يوجد في بعض اشياء انقل بي مثلا اشياء صحيحة

27
00:11:14.750 --> 00:11:31.800
وممكن مثلا توجد اشياء يعني مثلا حدد اهدافك حدد اولوياتك هذه ما هي شرك ولا كفر ولا باطل ولا حرام ولا اوهام. لان القضية تحدد اولوياتك وحدد اهدافك هذه. مطلوب يعني من اي واحد

28
00:11:31.800 --> 00:11:51.800
في ادارة نفسي وادارة وقته ان يقوم بها وهي في الحقيقة ما هي ما هي يعني ليست من الان ال بي اصلا اصلا هي موجودة في علوم الادارة موجودة في الادارة يعني من قبل الان ال بي حدد اولوياتك حدد اهدافك هذه ما هي يعني من اختراعات الان ال بي هذي ادخلت فيها

29
00:11:51.800 --> 00:12:07.400
ولذلك بعض الباحثين الامريكان يقولون انما سطى هؤلاء اصحاب الان ال بي على اشياء من علم الادارة من عندنا واخذوه فادخلوه في يعني دوراتهم والا فهو شيء من الاشياء الادارية اصلا يعني

30
00:12:07.900 --> 00:12:28.950
بعض الاشياء مثلا يعني ما عليها اثباتات وهذه هي المشكلة اللي هي ترويج الوهم. يعني مثلا اه الجرافولوجي تحليل النفسية من خلال الخط والتواقيع. تحليل النفسيات من خلال الخط والتوقيعات مثلا

31
00:12:29.350 --> 00:12:51.800
ممكن يكون مثلا هذا توقيع معقد مثلا داخل بعظه في بعظه دوائر واشياء كثيرة يدل على ان نفسية صاحبه معقدة عقد نفسية مرضنا ويجي مثلا على توقيع كذا مثلا خطين سهل كذا مستقيم متوازي فيقول ان نفسية صاحب هذا التوقيع او

32
00:12:51.800 --> 00:13:13.250
صاحب هذا الخط نفسية سهلة وانه نفسيته منبسطة ومنشرحة لا هذاك عنده عقد وعنده ازمات وهذا مكتئب وهذا منشرح وهذا بعض الكلام هذا ممكن يصح في بعض الحالات لكن لما عرضوا هذه الاشياء على باب البحث العلمي الحديث

33
00:13:13.450 --> 00:13:40.550
في الجامعات الغربية وجدوا انه في ناس اصحاب توقيعات معقدة نفسياتهم سهلة ومرحة وفي ناس توقعاتهم سهلة وعندهم عقد كبيرة جدا فما مشت المسألة يعني ما اطردت ما اطردت فصارت يعني هذه الاشياء التي تروج وتسوق

34
00:13:40.700 --> 00:14:04.000
يعني ترويج فرضيات ما عليها دليل قطعي ولا تضطرد لا في كل ولا في اكثر الحالات  في بعض الامور ممكن تمشي مع مثلا العلاج بالايحاء مثلا بعض انواع العلاج بالايحاء هذا ممكن يكون له اثر مؤثر

35
00:14:04.400 --> 00:14:18.650
قد تمشي بعض الاشياء مع بعض اصحاب النفوس الضعيفة والعقول الضعيفة او الاشياء. لكن ما تمشي مع الاخرين ما تمشي مع كل احد ليست كل هذه الطرق العلاجية صالحة مع كل احد

36
00:14:19.950 --> 00:14:39.950
ونذكر بموضوع انه يجب ان لا تلهينا بعض هذه الطرق ولو صحت واذا كان صحت يعني سواء صحت شرعا وصحت واقعا واثبتها آآ يعني العلم الحديث اثبتها وهو فرضيات ولا اثبتها اذا ما صادمت الدين ولا صادمت القرآن والسنة ما في مانع من

37
00:14:39.950 --> 00:15:05.150
اخذ بها ولكن لا تنسى يا عبد الله مثلا قضية الرقية الشرعية وانه هناك ما هو اعلى واجدى واكثر اجرا اجر فيه بين واضح كالرقية بالقرآن ما هو موقف السلف العام من الوافد العقدي

38
00:15:05.700 --> 00:15:23.150
لان احنا الان امام نظريات ودورات واشياء تأتي تأتي من الغرب او من الشرق الاصل العرض كل ما يأتي على القرآن والسنة. والذي يبين اه التعارض او الموافقة او عدم الموافقة او اه

39
00:15:23.150 --> 00:15:42.950
التحريم والاباحة لهذه الاشياء هم العلماء بلا ريب ولا شك ان العلماء الذين سيفتون في هذه القضايا يجب ان يفهموا ما هي هذه القضايا بطبيعة الحال يعني يجب ان يفهم ما هو الجراثولوجي مثلا قبل ان يفتي في الجرافولوجي شيء طبيعي

40
00:15:44.600 --> 00:16:07.350
اه نجد ان الميزان الذي كان عند المسلمين يعني وعند السلف رحمهم الله ميزان دقيق يعني. يعني مثلا يأتي الى امور الطب فيقول الشافعي رحمه الله لا اعلم بعد الكتاب والسنة او بعد علم كتاب العلم بالكتاب والسنة علم انبل من الطب

41
00:16:08.450 --> 00:16:26.200
لا اعلم شيء اشرف من الطب ولكن اهل الكتاب غلبونا عليه الشافعي من السلف فلما يتكلم على قضية مثلا الطب العلم الذي جاء فيه بعض آآ من الطب من الامور الاطباء

42
00:16:26.200 --> 00:16:48.200
اليونان مثلا وآآ المسلمون اخذوا بهذا اخذوا بهذا ما وجد غضاضة حتى لو كان يعني في ناس سبقونا اليه اخذوا به وطوروه وزادوا عليه وكان هناك اطباء مشهورون من المسلمين كابن النفيس رحمه الله

43
00:16:50.250 --> 00:17:10.600
ووجد طبعا في زمن آآ اهل الاسلام اطباء زنادقة مثل ابن سينا فهو اسمه محسوب على المسلمين لكنه من الزنادقة وان كان عنده مهارات طبية وعنده ابداعات في هذا المجال. يعني لو لو قلت مثلا هناك طبيب يهودي حاذق

44
00:17:15.050 --> 00:17:30.000
ولكن هناك علوم ما قبلها المسلمون. ابدا ولا ادخلوها ومنعوها. يعني مثلا النبي صلى الله عليه وسلم موقفه من الصحيفة التي جاء بها عمر في يده كان موقفا حاسما قويا

45
00:17:30.200 --> 00:17:57.300
امتهوكون فيها يا ابن الخطاب لو كان موسى حيا ما وسعه الا ان يتبعني لما اكتشف المسلمون بعض كتب علم الفلسفة والمنطق وعرفوا انه هذي ما هي من جنس علوم الطب وعلوم الزراعة وعلوم الهندسة وعلوم الاشياء المفيدة لا هذي اشياء

46
00:17:57.300 --> 00:18:19.050
متعلقة مصادمات للكتاب والسنة ومن جنس يعني الاشياء العقائد الباطلة فانهم نهوا عنها نهيا شديدا وحاصروها حصارا شديدا حتى لما كتب بعضهم لعمر وجدنا كذا كذا امرهم امرهم باحرام واتلافه

47
00:18:19.450 --> 00:18:40.950
فاشياء يعني احرقوها واتلفوها واشياء غسلوها بالماء حتى يروح تروح الكتابة ويروح الحبر  فاذا كان موقف السلف من العلوم الواردة الوافدة على نوعين نوع القبول لما لا يتعارض مع الكتاب والسنة ولما يفيد

48
00:18:41.450 --> 00:19:08.200
ونوع الرفض والرد لما يتعارض مع الكتاب والسنة وهذا هو الموقف الذي يجب ان نكون عليه في استقبالنا لقضية النظريات او الدورات مثلا القادم الينا الان من الشرق والغرب وكان موقف المسلمين حاسما يعني امام الاشياء التي وفدت من اليونان من علم الكلام واضرت ضررا بالغا واصلا ما

49
00:19:08.200 --> 00:19:24.750
صار فيه في المسلمين المقتلة والمذابح في قضية فتنة خلق القرآن الا من جراء هذه الكتب الفلسفية. وهذه الاشياء الوافدة ولذلك يعني كان موقف الامام احمد رحمه الله منها موقفا قويا ومشهورا

50
00:19:25.300 --> 00:19:45.300
كذلك الفلسفات الصوفية الهندية التي جاءت الى المسلمين من طريق الهند من طريق الهنديات وطبعا اثرت في حرف ناس الى اه يعني غلاة الصوفية تأثروا كثيرا الاشياء الوافدة من الهند. وكشف

51
00:19:45.300 --> 00:20:15.300
فعلماء المسلمين عوارها وكان لرجالهم كشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله مشاركات كثيرة بسيوف العلم في الصعد متعددة. ولما قام الفكر الاعتزالي بتطوير المنطق اليوناني. ونشأ عن ذلك الرأي على الوحي كما قلنا قام المسلمون بالتصدي ومما كتبه شيخ الاسلام في هذا كتاب تعارض العقل والنقل

52
00:20:15.300 --> 00:20:39.050
يستمر توافد الافكار العقدية المتسللة الى المسلمين عبر قوالب التنمية البشرية اليوم والحراك الثقافي والانفتاح على الشعوب الاخرى وفتح المجال للابداع وعبر ما يكون من الكتب والروايات والمنتديات والمواقع والقنوات. يوجد بث للالحاد والتشكيك

53
00:20:39.050 --> 00:20:59.050
العقيدة الاسلامية في اصول الدين وثوابته لم ينج من ذلك شيء حتى ولا توحيد ربوبية. الذي كان يسلم به المشركون في الزمن الاول فنتج عن هذا اليوم ان اصبحت ترى شبابا من المسلمين فتيات من يعني من بنات المسلمين عندهم بذور

54
00:20:59.050 --> 00:21:25.800
والالحاد بل هناك مقاهي للشك والالحاد. وهناك روايات للشك والالحاد. هناك ملتقيات للشك والالحاد. هناك مواقع للشك والالحاد. هناك مواقع التواصل الاجتماعي لاجل هذا فنحن عندنا الان يعني امران خطيران الالحاد والوثنيات القادمة عبر قوالب التنمية البشرية. دعونا اه

55
00:21:25.800 --> 00:21:52.500
نأخذ الشق الثاني هذا ونرى يعني ما ما هو على ضوء منهج السلف الصالح والسائرون على منهج السلف الصالح لابد ان يقرروا قضية العقيدة الصحيحة وتحريم ونفي الدجل والشعوذة والخرافة والاوهام وانواع الشركيات الكبرى الشرك الاكبر والاصغر

56
00:21:52.500 --> 00:22:10.700
وتصحيح القلب الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله اتباع السلف الصالح اليوم مطالبون ان يكون لهم قصب السبق في التصدي لهذه الانحرافات حتى لا تستمر في الانتشار بين المسلمين. وهذا

57
00:22:10.700 --> 00:22:40.700
التصدي يحتاج الى صبر وعلم ومناقشات وطول بال مع مجموعات الالحاد المنتشرة الان ومجموعات التشكيك اه في تقوم القيام ايضا بعملية التحصين البنائي بغرس المنهج الصحيح منهج منهج الاسلام الكامل قائم على التعريف الصحيح المقنع للعقول والمحرك للقلوب من

58
00:22:40.700 --> 00:23:05.750
ايمان برب العالمين وبنبيه صلى الله عليه وسلم وبكتابه. وبهذه الشريعة التي انزلها وهذه القواعد المنهجية العظيمة التي السلف الصالح رحمهم الله استنباطا من الكتاب والسنة ولابد ان يكون هناك رابعا تحصين تحذيري باعطاء بيان واضح فاضح للانحرافات التي تأتي وتأتي تباعا

59
00:23:05.750 --> 00:23:19.700
عنه وهذه وهذا التحصين لابد ان يكون عن معرفة واعية بما هو قادم وما هو موجود وان ينظر اهل العلم فيه يصبرونه ويعرفون هل هو من قسم الحكمة التي هي ضالة المؤمن

60
00:23:19.900 --> 00:23:45.600
او هو من قسم الباطل المخالف للعقيدة والدين اول من قسم الاوهام اللي ما عليها دليل يعني فهي ايضا تنفى وان كان ليس بدرجة ما هو مصادم مباشرة للتوحيد الله سبحانه وتعالى حذرنا من ابليس وجنده. وان ابليس يزين الباطل

61
00:23:46.150 --> 00:24:27.200
قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ولازينن لهم التزيين هذا الذي فيه تجميل الصورة القبيحة وآآ آآ وضع غطاء على المحتوى الباطل والفاسد كي يمر ويسري ومع الانفتاح الموجود اليوم كما قلنا الانفتاح الاعلامي والانفتاح التقني. هذا يعني هذه الان صارت قضية في غاية الخطورة

62
00:24:27.600 --> 00:24:51.550
لان آآ صار ما يسمى بالثقافة المحايدة. انه يا جماعة لا تدخلوا الدين في كل شيء. في ثقافة محايدة  هذا شيء اسمه مشترك بشري مشترك بشري وكذلك يقال الفكر الجديد او الحريات

63
00:24:52.050 --> 00:25:12.950
سوقت برامج عبر مؤسسات التدريب المتنوعة اه يعني يزعمون انها تقدم فكر وفلسفة فكر وفلسفة وليس دين ومذهب يعني يقولون نحن الان وظيفتنا ما نقدم لكم ما لنا علاقة بالدين ما لنا علاقة بالمذاهب

64
00:25:13.400 --> 00:25:32.700
نحن نقدم لكم يا ايها الشباب والفتيات كبار صغار نقدم لكم برامج نقدم لكم فكر نقدم لكم دورات لكن لما تجي تغوص فيها تجد انها مرتبطة بالحاديات الغرب او وثنيات الشرق

65
00:25:33.150 --> 00:26:01.550
تجد انه مرتبطة بالفلسفة الغنوسية تجد انها مرتبطة يعني انواع من المبنية على انواع من الاباطيل ممكن تكون مأخوذة ايضا من ديانة بوذا او ديانة ديانات الهند هناك يعني ثلاث حزم رئيسية في الموضوع هذا اولها حركة العصر

66
00:26:01.550 --> 00:26:33.850
جديد نيو ايدج موفمينت ديانة تلفيقية تصب اه فيها معظم الانحرافات العقدية والوثنيات وآآ سواء علم بعض الناس الداخلين في الدورات او ما علموا اه مثل ما هو موجود في قانون الجذب او في العلاج بالطاقة

67
00:26:34.650 --> 00:27:00.300
وسنعرف طبعا موضوع العلاج بالطاقة ما له علاقة بقضية الطاقة الكهربائية او الطاقة الكيميائية ولا الطاقة لا هذه الطاقة روحانية  هنا هنا المصيبة ثانيا الالحاد والشك في وجود الله سبحانه وتعالى. ثالثا السب والاستهزاء والسخرية. آآ بالدين

68
00:27:00.400 --> 00:27:22.200
اما بالنسبة لحركة العصر الجديد فهي حركة باطنية معاصرة تشترك في الاصول والفلسفة والمنهج مع سائر الحركات الباطنية. لكنها تتخذ اشكالا وتطبيقات تتناسب مع حال العصر فالباطنية في السابق ومنهم القرامطة والنصيرية والرافضة وغلاة الصوفية مثلا

69
00:27:22.250 --> 00:27:40.550
اه كان لهم طرح معين باساليب معينة طبعا قائمة في كثير من الاحيان على السرية  اه العصر الحاضر عملوا نشروا يعني كانت الباطنية تنشر بطرق في السابق كان لهم دعاة خاصين

70
00:27:40.550 --> 00:28:10.750
وعندهم سرية وعندهم مجموعات خاصة وآآ الباطنية المعاصرة هذه الان الوثنيات المعاصرة الشعوذة المعاصرة  الاضلال فيها قائم على اضفاء قالب او ظاهر من العلم الحديث. يعني كانه يقول لك المسألة هذه فيها تجارب. ممكن يعرض لك ارقام احصاءات

71
00:28:10.750 --> 00:28:34.150
بيانات اه على انه هذه اشياء يعني دخلت المختبرات وخرجت بنتائج وانه فيها تجارب وابحاث. وهي في الحقيقة وثنيات لكن لبسوها بلباس العلم الحديث لبسوها بلباس كيف يعرض العلم الحديث؟ تعرض الاشياء طريقة العرض

72
00:28:34.600 --> 00:29:00.900
طريقة العرض المبهرة الرقمية طريقة العرض التي فيها بيانات وارقام واحصاءات لكن هي هي اصلا لما تدخل داخلها هي عبارة اما الحاديات الغرب او وثنيات الشرق فظاهره العلم الحديث وباطنه الدجل والشرك والشعوذة والكفر والوهم والخداع

73
00:29:00.900 --> 00:29:24.400
آآ هذه الشعوذة التي لفقت من فلسفات ويعني اذا كان بعضهم قال انا اخذ يعني من القرآن والانجيل والتوراة وبوذا وحكم اليونان والى اخره نلخص لكم مجموعة من هذا. فهل يعني سنقبل به

74
00:29:24.600 --> 00:29:50.000
لا يمكن لبس الحق بالباطل ولا خلط الحق بالباطل ونحن المسلمين ما نحتاج يعني في عالم في موضوع الدين والعقيدة والشريعة ما نحتاج الى غيرنا في موضوع الطب والزراعة ومثلا التصنيع والتقنيات انت تاخذ تقنيات

75
00:29:50.800 --> 00:30:16.950
تأخذ ادوية تاخذ الات تأخذ مصانع تأخذ طرق زراعية حديثة تأخذ هذه من الحكمة اما ما يسمى بالروحانيات فنحن والله في غنى عن كل الاشياء التي تأتي تحت هذا القالب ونحن عندنا في الكتاب والسنة

76
00:30:16.950 --> 00:30:44.300
ما يغني ولو كان في شيء مفيد ما فرط فيه ربنا ابدا ما فرطنا في الكتاب بشيء هذه يعني طريقة هذه الوسيلة وحركة العصر الجديد كما يسمونها تفتح الباب لتشكيل الديانة التي يعني يهواها الانسان

77
00:30:44.900 --> 00:31:06.550
وربما زعموا انهم يأخذون من كل ديانة احسن ما فيها ويحاولون اضفاء الصبغة العلمية كما قلنا على انواع من الكهانة والسحر والتنجيم وصياغة مبادئ مخالفة للشريعة يسمونها مهارات لها دورات تدريبية

78
00:31:08.250 --> 00:31:33.650
آآ هي عند من يقدمها يقول نحن نريد الوصول الى الانسان الكامل صاحب القدرات الخارقة الذي يصنع ما يريد في الوقت الذي يريد بالطريقة التي يريد على الوجه الذي يريد بالكيفية التي يريد. وهذا فيه

79
00:31:33.650 --> 00:31:51.800
من الذي يستطيع ذلك؟ من الذي يستطيع ان يخلق ما يريد؟ الله سبحانه وتعالى  اه طبعا هذه الطريقة حركة العصر الجديد تقوم على اركان منها الاعتقاد ان لكل واحد فكل شيء هو الاله والاله هو كل شيء

80
00:31:51.900 --> 00:32:12.750
طبعا هذا بتقاطع مع قضية يعني وحدة الكفريات السابقة مثل الاتحاد ووحدة الوجود وانه اتحاد الخالق المخلوق وانما كل ما ترى بعينك فهو الله تعالى الله عن قولهم ولا يفرقون بين الخالق والمخلوق

81
00:32:13.850 --> 00:32:34.500
وهذه الطريقة تقوم على ان الانسان هو الاله او جزء من الاله. آآ على اختلاف التصورات الضالة لديهم واحيانا يقولون كلمة المطلق والكلي والوعي الكلي والعقل الكلي والطاو والقوة العظمى وهي شيء واحد في النهاية. هي تقوم على انه خلاص

82
00:32:34.500 --> 00:32:57.650
هي هو كل شيء هو الاله لكن ما اسمه يعني تحت اي اسم يقدمونه؟ احيانا كما قلنا العقل الكلي الوعي الكلي الطاو القوة العظمى وان وان يعني في بعض هذه الفلسفات انه الانسان لا يموت ولكن يدخل من يعني يطلع تطلع روحه تدخل

83
00:32:57.650 --> 00:33:16.050
واحد تدخل في جسد واحد ثاني تطلع منه الروح يدخل في جسد واحد ثالث. وهكذا من خلال التقمص والتناسخ وتقوم ايضا على اعتقاد ان الانسان يخلق واقعه الخاص وقيمه ومعتقداته ويحقق كل مراده

84
00:33:16.450 --> 00:33:29.200
ومن اخطر اعتقاداتهم التي يخفونها ان الغيبيات يعني مثلا الله والملائكة والكتب رسل اليوم الاخر لا تتعدى ان تكون تصورات ذهنية بحتة لا وجود لها في الواقع بس في الذهن

85
00:33:31.300 --> 00:34:00.600
من العقائد الفرعية حركة العصر الجديد نظرية الطاقة الطاقة المسماة في الفلسفة الشرقية كي وتشي والطاو وماكرو اوبرانا ومانا وفي الفلسفة الغربية الروحية وبرامج العصر جديد تضاف لها اشياء اخرى اه يعني من ضمن الالفاظ الخادعة مثل قوة الحياة الطاقة الكونية. لاحظ ترى كلمة قوة الحياة

86
00:34:00.600 --> 00:34:27.050
والطاقة الكونية الموجودة في هذه الدورات هي هي آآ الطاو والبرانا والتشي يعني الشيء الذي يعبر به الشرقيون عن المتحكم في الكون آآ الذي يعني هم يريدون تقمصه والوصول اليه. في النهاية

87
00:34:28.650 --> 00:34:48.500
وهذا ما له علاقة بالفيزياء. ما له علاقة بالكيميا. ما له علاقة هذه الابحاث. او يعني اقصد علوم الحديثة المفيدة. علما انه في اشياء فيزيائية قديمة وطوروها وكيميائية قديمة وطوروها. نحن نعرف هذا

88
00:34:49.800 --> 00:35:08.200
يريد اصحاب نيو ايج موفنت هذه ان يوجدوا ما يقابل الاله في الاعتقادات الاخرى وان المتدرب الداخل في هذه الدورات لابد ان يؤمن به واهميته وقوته وان يحاول ان يستمده وان

89
00:35:08.200 --> 00:35:28.200
نفسه به وان يتحد معه ويتقاطع معه ولذلك يقولون لك مثلا في الدورة احيانا لازم تتحد بالكلي ركز بالكل. طيب واحيانا يجعلون اسماء متعددة مثل الماكرو. مثل قضية الماكروبيوتك هذي اللي هو العقل الكلي. يقول

90
00:35:28.200 --> 00:35:48.200
انت الان انت الان انت تدخل معي في الدورة وراح اعلمك انواع من التركيز التخيل بحيث تتحد بالعقل الكلي حتى تخلق ما تشاء او تفعل ما تشاء الى اخره. خظايا خطيرة جدا هي هذا هذا هذا هو اخراج المسلمين عن دينهم. واحيانا طبعا العقل

91
00:35:48.200 --> 00:36:06.200
كل هذا الموجود عند الفلاسفة الاغريق. احيانا يقول الوعي الجمعي او حركة الوعي فلسفة الطاقة الكونية المستمدة من اصل الفكر الفلسفي الذي يفسر الوجود والكون والحياة والانسان بعيدا عن الوحي تماما

92
00:36:06.200 --> 00:36:26.200
وتمثل هذه الطاقة الكونية عند معتقديها القوة المطلقة في الكون. ويعدون استمدادها والتناغم انه الان الان الجو والكون كله طاقة. كل طاقة وانواع من الطاقة وفي مسارات للطاقة وحركة للطاقة وشغلنا الان نعلمك كيف تستمد من هذي الطاقة

93
00:36:26.200 --> 00:36:46.200
قال لتفعل ما تريد وتتحد بالطاقة وتمثل الطاقة الكونية عند معتقديها القوة المطلقة في الكون ويعدون استمداد منها والتناغم معها هو السر في الوصول الى ايجاد الاشياء كما تريدها. يا ايها

94
00:36:46.200 --> 00:37:10.000
متدرب او الداخل في الدورة او المنضم الى هذه الحركة ويرون ان من فوائدها صحة البدن وعلو الهمة وتحسن الاخلاق وقوة الوعي. وان تصبح روحانيا تجنح للتسامح والحب ثم تصل للنرفانة والخلود انه ما عاد في موت خلاص

95
00:37:11.550 --> 00:37:33.900
طبعا هذه الان دورات يدخل فيها شبابنا وفتياتنا وتمشي اه ممكن يعني من باب المخادعة ان تلبس ببعض الالبسة الاسلامية او شعارات يعني يمكن ان لها بعض التوابل التي تجعلها

96
00:37:33.950 --> 00:37:52.900
تسلك مع الناس الذين عندهم آآ علمهم قليل او خلفيتهم العقدية ضعيفة ويقولون هناك طاقة ذبذبية موجودة في الكون وفي كل الكاهنات لا نهائية ولا محدودة. لان مصدرها من اللا محدود

97
00:37:52.900 --> 00:38:16.350
اللي هو هذا الكلي. الكلي. وطاقة قوة الحياة في الكائنات المتجسدة فممكن يجي بعض المسلمين مثلا يبغى يدرس او يدخل في هذه الدورات فيقول الكلي هو الله خلصنا. حليناها طيب وبعدين؟ اه تبغى ايش؟ الاندماج معه

98
00:38:16.850 --> 00:38:29.850
والاخذ من طاقته يعني لتصنع مثله ما ما يعني ايش حليت انت بالضبط لما قلت الكلي هو الله او العقل الجمعي او الكلي هو الله ايش حليت انت؟ ماذا فعلت يعني؟

99
00:38:29.900 --> 00:38:47.750
وما هي النهاية؟ واذا سرنا الى الامام في دوراتكم سنصل الى اي شيء تقدم الفلسفة هذي باسم الطاقة وتسميتها بالطاقة نوع من نوع من التلبيس لانه كلمة طاقة كلمة في الظاهر كلمة

100
00:38:47.750 --> 00:39:12.150
يعني علمية مثلا الطاقة النووية الطاقة الكهربائية الطاقة الانواع يعني انه هذي فهذا التلبيس والتضليل باعطائها أسماء علميا حديثا وهي عبارة عن عقيدة باطلة كفرية هذا ايهام وتدليس على الناس

101
00:39:13.150 --> 00:39:31.500
ويقولون لك احنا ما لنا علاقة بالدين. ما لنا علاقة بالدين. وهم يقدمون دينا في الحقيقة كما ان تقديمها باسمائها الاصلية في لغاتها الشرقية مثل الريكي والتشي كونج وسياتشو والفنج شوي وشياتسو والتايشي واليوجا

102
00:39:31.500 --> 00:39:53.300
او غيرها يجعل بعض الشباب والمراهقين مراهقات ينجذبون اليها اوه ما مع مع هذه ما هذه هي الريكي تشيك يعني ونونة يعني ايش الان يعني هذه هي الانجاز العظيم وهذا ايش الفنج شوي انت معك تشاد سوي وانا يوغ انت ايش

103
00:39:54.250 --> 00:40:18.500
هذي في الحقيقة ايظا نوع من الترويج والتسويق ومن اشهر مروجين او مروجات هذه الفلسفة الالحادية الدجالة المسماة مريم نور. ومن اخطر الشخصيات التي تعرض هذا في القنوات الفضائية وفي الكتب والمواقع وفي بينها وبين بنات المسلمين تواصل وكلام ودورات وزيارات واشياء

104
00:40:18.500 --> 00:40:42.350
وطبعا فيها دفع فلوس لان هذا ما تقدمه ذي ايضا. فهو عبارة عن يعني يبيعك الكفر بالمال. يأخذ مالك ويبيعك الكفر ثانيا فلسفة الاجساد السبعة وخصائص الجسم الاثيري التي مفادها الاعتقاد بوجود اجسام سبعة لكل الكائنات ومنها الانسان اولها الجسم البدن

105
00:40:42.350 --> 00:41:02.350
واهمها الاسير ويقع على هذا الجسد جهاز متكامل يمكن التنفيذ من خلاله ان تنفذ من خلاله الطاقة الكونية للجسم البدني وسائل الاجساد لتمنحه السعادة والصحة والقوة وتكسبه الحاسة السادسة التي تمنحه القدرات الخارقة التي تؤدي الى ان يخلق

106
00:41:02.350 --> 00:41:19.750
اشياء متى متى ما اراد وكيف ما اراد وبما وعلى الوجه الذي يريد سوق الدورات اليوم صار زقاقا يعني في كل زقاق دورة في كل ناصية دورة في كل تفتح دورة دورة دورة مدرب مدرب محترف

107
00:41:19.750 --> 00:41:44.050
مدرب متقدم مصطلحات صاروخية لكن من من هؤلاء اي يعني على الاقل اعطونا حقا اعطونا حكمة اعطونا شيئا صحيحا احنا ما عندنا مانع نتدرب ما عندنا مانع نتطور نحن التطوير نحن نريد التدريب نحن نريد التمرين نحن نريد ان نحسن مستوانا نحن نريد ان نرتقي بس يا جماعة على اساس صحيح اعطيني شيء لا

108
00:41:44.050 --> 00:42:06.650
قادم العقيدة لا يصادم التوحيد لا تعطيني شيء شركي وكفري. انا نحن اغنياء عن هذا التطوير والتدريب القائم على الشركيات والكفريات تقرأ في الصحف اعلانات غير حياتك تخلص من القلق تملك النجاح سيطر على عالم من حولك وايش اللي يسيطر على العالم من حولك؟ انت ايش معنى يسيطر على العالم من حولك؟

109
00:42:07.350 --> 00:42:35.600
هو الله من هو الذي يسيطر على العالم هو الله وكذلك عبارات متضخمة مملوءة بالهواء الساخن لا اكثر يعني واغلبهم ممن لا يعني بعض هؤلاء الذين يسوقونها في شهر يتيم. وربما يقدمون مقدمة طبعا

110
00:42:35.600 --> 00:42:55.800
يعني تبدو في الظاهر انها منطقية او تبدو انها مقبولة تبدو انها فيها يعني اه اشياء مفيدة ولكن عندما يغريك ويقول وسنعلمك لتصل الى درجة كذا وحتى تستطيع ان تمشي هذه قضية ترى حتى مسألة المشي على الجمر والمسامير والاشياء

111
00:42:55.800 --> 00:43:29.350
التي فيها يعني هذه البدايات يعني بدايات لاشياء ستأتي بعدها اه ويستغلون اوجاع الناس. يعني مثلا تشوف الدورة هذي حتخلصك من الالم  الدورة هذي حتخلصك من اه الاكتئاب الدورة هذي حتخليك تحل كل مشاكلك الزوجية الوظيفية واللي مع زملائك واللي مع اقاربك واللي مع كل

112
00:43:30.100 --> 00:44:13.000
ولذلك الفاظ العموم كل وجميع هذه من يعني الاغراءات التي تقدم في بيع الخزعبلات    يطل ايضا يعني الان من آآ يريد ان يبيعنا في الدورات طاقة المكان مثلا ممكن تبدأ ببداية شوف صبغ الجدران الالوان طبعا لها طاقة والاسود كذا والاحمر كذا والاصفر كذا له طاقة. المرآة

113
00:44:13.000 --> 00:44:31.900
المرآة هذه خطيرة جدا في الطاقة شوف وضعية المرآة على الوان معينة ممكن تجيب لك احلام مزعجة وممكن حتى تكون الاحلام سارة لازم تكون وضعية المرأة في الغرفة مع لون الجدار مع موقع السرير الذي يؤدي بك الى عالم من الاحلام

114
00:44:34.850 --> 00:44:53.800
اه وممكن تقوم قنوات بالترويج لهذا فمثلا جيبوا واحد مدرب او واحد خبير طاقة وواحد يتألم رسغه ويقول له الان كذا بس هو ايش اللي يسويه كذا مجرد يعني يقول شوف الان راح تشتغل خطوط الطاقة عليك اشتغل خطوط الطاقة

115
00:44:54.750 --> 00:45:17.600
ثم اه خلاص راح الالم هو بيع وهم وايحاء ولا هو اتفق معه سابقا ولا هي نوع من الدجل والشعوذة اصلا يعني ممكن تصل قضية التعاون بين الدجال والشيطان آآ الى ان الشيطان يتدخل عضويا فيضغط على عرق معين ليسكن الالم

116
00:45:17.600 --> 00:45:30.950
يعني هذه اذا كنا على ابعد حالاتها ولكن ممكن تكون عملية اتفاق بين الشخص اللي طلع في البرنامج والشخص الاخر على ان يدعي هذا الالم وانه هذا يعني يمشي يده فوقه

117
00:45:30.950 --> 00:45:47.800
وثم يقول له يلا كم درجة الالم؟ كم درجة؟ كم تعطيها من عشرة؟ كم تعطيه من عشرة؟ اه الان الالم كم؟ تسعة من عشرة. طيب. ويلا يمشي ها كم طار الالم الان خمسة من عشرة. يلا بعدها كم كم صار الالم؟ وواحد من عشرة. صفر راح الالم

118
00:45:48.300 --> 00:46:09.900
وش بنادوله يعني هو اصلا يعني اه يعني انت لو تأمل فيها الانسان ما والله لو انه يقرأ قرآن  يقرأ القرآن مثل يقرأ المعوذات الفاتحة ويمسح بيده اليمنى على العضو المصاب كما ورد في السنة. قال العلماء المسح تفاؤل بزوال

119
00:46:09.900 --> 00:46:33.500
وجع وهذا النفس الخارج بالقرآن مؤثر لبركة القرآن لانه كلام الله ولانه شفاء. اذا قلناه والله على العين والرحب والسعة في شيء مفهوم في شيء مفهوم في قرآن كلام الله ثابت له التأثير والبركة يشفي به الله

120
00:46:33.800 --> 00:46:53.700
وهذي الحركة المسح باليد اليمنى على العضو المصاب. اه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مأخوذة من الحديث رواه البخاري في صحيحه عندنا علم عندنا بينة عندنا اثارة من علم. اما يجي واحد يسوي كذا يقول شوف الان خطوط الطاقة الطاقة المنتشرة في كل مكان. وسوف امر الان بيدي فوقه ايش هذا

121
00:46:53.700 --> 00:47:21.100
ايش هذا؟ يعني وين العلم فيه؟ وين اين يعني اين وين واين المؤثر اين المؤثر المفهوم اين هو  بالنسبة لثالثا قانون الجذب الذي خلاصته ان الانسان قادر على صناعة قدره بنفسه وجذبه اليه. هذا يقوم على تعظيم ذات الانسان

122
00:47:21.100 --> 00:47:43.650
لتصل عند صاحبها الى درجة الخالق ووفقا لاصول العقائد الباطنية فحركة العصر الجديد تنظر الى الانسان على انه موجد يعني خالق يعني بارئ من العدم  وانه يخلق محيط حياته هذا قانون الجذب هو يقوم على انك انت تستطيع ان تخرق محيط حياتك

123
00:47:43.700 --> 00:48:12.650
بنفسك ولا حاجة لك بشيء من الخارج. وان باستطاعتك في التركيز والتخيل واستعمال الذهن هذا ان تصنع سعادتك وان تتحكم بحياتك حتى بعد مماتك كما ان بالامكان الوصول الى الكمال المطلق عندهم بحيث انك ما تموت ولا يصيبك الهرم ولا تصيبك الامراض ابدا. ايش

124
00:48:12.850 --> 00:48:31.700
اه يعني النبي صلى الله عليه وسلم اخبر انه لكل داء دواء الا الهرم الا الهرم ما فيه سبحان الذي قضى على عباده بالموت سبحان الذي قهر عباده بالموت اينما تكونوا يدرككم الموت. كل نفس ذائقة الموت. انك ميت وانهم ميتون

125
00:48:32.800 --> 00:48:57.300
لكن هذه العقيدة تقول لا انت تصل للكمال المطلق وان الانسان يولد يعني ما يشاء واصلا يولد بشرارة الهية عليه ان يستكشفها ليصنع ما حوله يولد بشرارة الهية يعني تريدون ان تقولوا ان جزء من الاله موجود في هذا الانسان وعليه ان يبحث عنه

126
00:48:57.500 --> 00:49:20.300
ابحث عن قدرات الخالق في نفسك لتخلق طيب بعض مثلا الذين يتكلمون عن قضية التخاطر عن بعد ما في لو شوف لو هاتف لو كيبل لو فيبر لو ذبذبات الكترونية اي

127
00:49:20.300 --> 00:49:45.450
المغناطيسي اي شيء يعني يعطينا سكايب واتساب رقم اتصال بريد الكتروني لها تفسير علمي لها تفسير علمي. كيف تنتقل الرسالة اما اغمض عينيك وركز وتخاطب عن بعد. كلمته وكلمني وكلمني وكلمته ما هو يا انتم من يا انتم اولياء اصحاب كرامات تيجي الكرامات على

128
00:49:45.450 --> 00:50:01.900
كيفكم وتفتح خط الكرامات لما تبغى وهو يفتح استقبال الكرامات لما يبغى يا انكم يعني انتو دجالين نصابين يعني ايش يعني اه ولا وفي دورات دورات التخاطر عن بعد دورات التخاطر عن بعد

129
00:50:02.350 --> 00:50:18.600
هب انه وقع شيء من ذلك مثلا في عهد عمر رضي الله عنه نادى يا ساري الجبل نحن نثبت كرامات الاولياء. عقيدة اهل السنة والجماعة ما يعني ما عندنا فيها اشكال يعني. ان الله ممكن يخرق العادة لولي. وممكن تخرق العادة

130
00:50:18.600 --> 00:50:37.200
دجال يمشي في الهواء يمشي على الماء ويطير في الهواء. لكن كيف نعرف الفرق بين الولي وبين الدجال اللي هو ان الاستقامة قد تأتي معها الكرامة يعني او الخارقة هذي

131
00:50:38.350 --> 00:50:58.900
والشيء الثاني هناك الذين يضيعون الواجبات يفعلون المحرمات ويقعون في الشركيات فما حصل لهم من الخوارق هو عبارة عن استدراج من الله استدراج يعني ما في ناس تعينهم الشياطين على الطيران في الهواء تعينهم الشياطين على المشي في الماء

132
00:50:59.150 --> 00:51:24.050
هاي طبعا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا لقال النار مثواكم في تعاون بين شياطين شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا  اما ان يقال لا هذي دورات انت اي واحد يتعلم التخاطب عن بعد اي واحد يعني اي واحد يفعل يعني فهذه هذه ممارسات دجلية

133
00:51:24.850 --> 00:51:49.300
وينبغي ان نعلم بانه آآ ليس كل ما ينسب يعني ليس كل ما يدخل في هذا الموضوع يكون آآ مثلا شركا او كفرا فمثلا تحليل الخطوط المسمى بالجرافولوجي فرق بين ما يستخدم في البحث الجنائي

134
00:51:49.750 --> 00:52:11.200
بتحديد صاحب الخط الان انت تدرس هذه هذه اشياء هذا علم قضية آآ في البحث الجنائي يوجد اشياء من جنس تحديد صاحب الاثر صاحب الخط والان طبعا الدي ان ايه اشياء طبية يعني

135
00:52:11.350 --> 00:52:36.950
مفهومة مشروحة لها وفي فراسة ايضا عند المسلمين يعني نعتقد نحن بوجود يوجد آآ الفراسة هذه آآ مثلا قضية قص الاثر موجود ناس خلقهم الله سبحانه وتعالى اه عندهم قدرة على معرفة مثلا لما اشوف قدم هذا وقدم يعرف انه هذا الابن هذا هذا الابن من هذا الاب ان هذه الاقدام بعضها من

136
00:52:36.950 --> 00:53:03.500
لكن ترى هذا هذي يعني هذه فراسة لها اسباب واضحة مبنية على يعني ما هو شيء تقول يعني الدجل وهم شعوذة لا هذه الفراسة هذا النظر الى تشابه الاقدام عملية التشابه تشابه ادراك التشابه في شيء

137
00:53:03.500 --> 00:53:23.400
واضح اللي هو التشابه لكن مو كل واحد يعرفه ويفهمه مثل مثل الطب يعني مثل الطب الذي فيه اه اكتشاف المرض مو كل واحد يكتشف المرض بس المرض هذا له جراثيم بكتيريا فيروسات اشياء واضحة مسببة

138
00:53:25.700 --> 00:53:43.650
وآآ ممكن يعني احيانا اذا يعني تساهلنا في قضية معرفة الخط انه خط والتوقيع يقود في تحليل النفسيات الى اخره انك تقول لي والله نفسية منغلقة ونفسية منفتحة ونفسية معقدة ونفسية سهلة ومنبسطة ونفسية

139
00:53:43.650 --> 00:54:03.650
هذي لو مشيناها مع انه ما ثبتت علميا كما قلنا ما ثبتت لا عند الامريكان ولا عند الاوروبيين ولا عند الروس ولا عند غيرهم كما قلنا في تواقيع معقدة واصحاب ونفسياتهم سهلة طلع وفي تواقيع سهلة وخطوط سهلة

140
00:54:03.650 --> 00:54:28.200
منفتحة ومنبسطة وشكل الصاد وشكل الفاء وشكل الميم وشكل الهاء. سهلة وطلع اصحابها معقدين جدا. ما هي ما اطردت المسألة لكن لما تصل القضية الى درجة انه يقول لك الخط هذا شف هذا الخط هذا صاحبته عنده مشكلة زوجية

141
00:54:31.450 --> 00:54:51.450
اه يعني اه هذا صاحب الخط هذا صار له اه حادثة تحرش جنسي لما كان عمره عشر سنوات. هذه خلاص انت تعرف على طول خلص. دخلنا في الدجل والشعوذة. وافترض انه بعض الجن

142
00:54:51.450 --> 00:55:12.500
يخبرون بعض هؤلاء باخبار المراجعين والمتدربين او اللي يجونهم على انهم مرضى او مراجعين. طيب خبر من الشيطان ليضل به بني ادم مثل ما ينطق يعني الجن الشيطاني استراقة خبر من السماء والقائه الى الارض

143
00:55:12.550 --> 00:55:40.500
ويأتي عليه هذا يخلط معه تسعة وتسعين كذبة ولا زالوا الناس يتذكرون المرة الواحد في المية التي كانت صح وينسون الباقي  لذلك انا كنت اقول انه ما هو كلها شركيات وشعوذة وشركيات وكفريات لكن بعضها اوهام يعني شيء ما عليه دليل يبيعك الوهم

144
00:55:41.200 --> 00:55:59.100
وبعضها كما قلنا ما هي شركيات الكفريات؟ لكن فيها مبالغات واضحة جدا يعني. دورة حفظ القرآن الكريم في ثلاث ايام   في احد يا جماعة يعرف واحد دخل دورة من هذه وحفظ القرآن في ثلاث ايام

145
00:56:01.900 --> 00:56:24.950
بعدين استغرب يعني في عندنا في التاريخ الاسلامي في يعني مثلا امام البخاري وينه عن هذه الدورة يعني ليش ما الشافعي يعني اين هؤلاء يعني عن آآ وذاك لما تيجي واحد واحد يطلع لك يقول لك شف حفظت ثمنطعشر جزء في يومه

146
00:56:26.950 --> 00:56:51.300
انت اه انت اقرأها واغمض عينيك واسردها ثم فتح عينيك واقرأها واغمظ واسردها وفتح عينيك رأها واسردها شوف الثالثة الان اتخزنت في العقل الباطن. اتخزنت في اللاوعي في السكانر الداخلي مخزنة جوا

147
00:56:51.400 --> 00:57:11.950
صارت بي دي اف حنطلع باقي قضية الاستدعاء. الاستدعاء. احنا حنعطيك تقنية نعلمك تقنية الاستدعاء ايش اللي مجموع الفتاوى في ثلاث دقائق جماعة يعني معليش وهو يعني يعني قراءة تصويرية

148
00:57:12.950 --> 00:57:32.950
يقول لك طيب هيأ لنفسك جو القراءة المناسب. ماشي. الوضعية المناسبة ماشي. في اوضاع مثلا يصير واحد مرتاح في القراءة لكن لما يجي يقول تخيل كم مثرى اسفل رقبتك ارتفعت ثلاثين سنتي وتثبت كذا انت الان تشوف انت لما تخيلت الان كم مثل

149
00:57:32.950 --> 00:57:57.850
راحت ثلاثين سنتي وطلعت ثلاثين سنتي ايوه يقول انت الان صرت جاهز للقراءة التصويرية لانه السكانر صارت فوق الان. الان بس افتح افتح افتح ورا بعض طبعا دورات تحليل الشخصية الان في بعضها كما قلنا زي البحث الجنائي يعني في اشياء صحيحة

150
00:57:58.050 --> 00:58:15.050
في اشياء صحيحة. الحين لما نتكلم على قضية حسي وسمعي وبصري  صحيح في ناس يعتمدون على السمع اكثر. في ناس يعتمدون على البصر اكثر. في ناس يعتمدون لكن الانسان ما هو الة

151
00:58:15.050 --> 00:58:34.600
لا تصور لي من خلال الدورة انه الانسان روبوت. طيب في واحد عنده يعني عنده السمع والبصر والحس كلها تشتغل اللي عنده امتزاج هذا ايش هو يعني لا لا تطلع انه لا تتعامل مع الانسان على انه هو الة

152
00:58:34.650 --> 00:59:00.900
سمعي فقط بصري فقط حسي فقط. طيب في ناس عندهم امتزاج تداخل في هذه الاشياء  احيانا يقول شف دورات تحليل الشخصية هي تساعدك على اختيار الصديق الصداقة المناسبة الشراكة المناسبة الزواج كذا. انت تحيل تحلل شخصية مديرك عشان تعرف تتفاهم معه

153
00:59:00.900 --> 00:59:17.300
تخصيص شخصية الخاض مخطوبة تعرف ان هي تصلح لك ولا ما تصلح لك تحلل شخصية الحين بعض الاشياء هذي صحيحة. فيها حكمة يعني. انت ممكن مثلا تعرف الشخص المتردد من الشخص الجازم

154
00:59:17.500 --> 00:59:33.000
الشخص المتحير من الشخص يعني في علامات ما في شك يعني اصلا الطب النفسي فيه كثير من هذه الاشياء. لكن لما تدخل الى قضايا باطنية او اشياء من عالم الغيب سيحدث كذا

155
00:59:33.300 --> 00:59:55.000
او اشياء صارت من عشرين سنة ما يعرف بها الا صاحب الشأن او من حوله اول قرين الجني يعني  هذي ما لها دخل هذي ما هي تحليل شخصية. هذي كرهانة وعرافة بقالب جديد وثوب عصري. بس

156
00:59:56.700 --> 01:00:22.600
يلبسون احيانا ثياب الفراسة لباس العلم دراسات الاستقرائية المنطق وممكن قد تكون تنجيما وقد تكون خرافة وقد تكون وهما فاذا آآ في اشياء مثلا في الجرافولوجي هي عبارة عن رجم بالغيب وعرافة وكهانة. كهانة

157
01:00:22.600 --> 01:00:45.100
الى فعل الشياطين اقرب وليست دراسات حديثة ولا دلت عليها ابحاث حديثة صحيحة ابدا فهي من جنس شغل العرافين واي خط الذي تستشف منه شخصية شخص بارع في محاكاة الخطوط جميعها وتزوير التوقيعات

158
01:00:45.300 --> 01:01:06.000
يعني افرض ان واحد عنده خبرة عالية في تقليد الخطوط وتزوير التوقيعات هو نفسه زور لك التوقيع تبع الشخصية المعقدة وهو نفسه زور لك التوقيع تبع الشخصية المنبسطة. وهو نفسه اللي زور لك توقيع الشخصية لكده. ايش تقول

159
01:01:06.250 --> 01:01:21.450
ها؟ ايش تقول ولذلك لما يجي واحد القيل خلص خذ من خط هؤلاء المزورين واعطيه واحد ورا واحد. وستجد انه يحلل لك على ان اشخاص مختلفين على انهم اشخاص مختلفين

160
01:01:23.150 --> 01:01:38.100
طبعا اضافة عنصر الاثارة والتشويق في بعض الدورات مثل موضوع المشي على الجمر وكذا وانه انت تستطيع تفعل اي شيء مدري. وبعدين يطلع لنا من قضية الجمر بارد وتطلع لنا حيل وتطلع لنا ناس احترقوا فعلا

161
01:01:38.200 --> 01:01:58.200
مشوا على الجمر واحترقوا فعند ذلك يعني آآ تجيك تشويش على الدماغ وآآ احيانا يعني مثل ما كان بعض الرفاعية امام شيخ الاسلام يدهن نفسه بدهن النارنج ويقول نحن ندخل في في

162
01:01:58.200 --> 01:02:21.800
في النار ولا نحترق؟ هذه قضية فيزيائية. هو هذا ممكن يطلي قدمه بمادة معينة مقاومة للنيران ما في اشياء مقاومة للنيران في الاثاث في الادهان مقاومة للنيران ما تحترق ممكن يطلي ويمشي ويمشي يمشي تدخل. وسماكة قدم هذا بطن بطن باطن قدم هذا غير قدم

163
01:02:21.800 --> 01:02:52.850
هو الديفيد الدويلي استاذ الفيزيا باحد الجامعات الامريكية تكلم على موضوع دورة المشي عالجمر هذا ونزل عليهم من من اعلى الى اسفل اه اه نحن نعرف انه يعني موضوع المشي على الجمر هذا له عدة اسباب او عدة تحليلات تبدأ بقضية فعل الشياطين تنتهي بقضية الاحتراق الفعلي لبعض من مشى على الجمر

164
01:02:52.850 --> 01:03:13.900
ويتخللها قضية استعمال الادهان او استعمال مواد معينة في تفسير ما يحدث. شيخ الاسلام ابن تيمية لما كان يأتوا اليه الرفاعية هؤلاء يقول لهم اغتسلوا نغسلكم بالخل ثم تدخلون النار. فكانوا يرفضون. لانه غسل لانه الخل يغسل دهن النارين

165
01:03:13.900 --> 01:03:31.400
مقاوم للاحتراق. فاذا زال بالخل احترقوا اذا دخلوا فلذلك كانوا يرفضون وهذا من سعة علمه رحمه الله يعرف الخاصية الخاصية المواد الخل يزيل دهن النهرنج وانه في شيء اسمه دهن النارنج يقاوم الاحتراق

166
01:03:31.400 --> 01:03:46.173
على اية حال آآ موضوع الوثنيات المعاصرة آآ الشعوذة المعاصرة ان شاء الله آآ نحاول ان نكمل نستكمل هذا الموضوع وصلى الله وسلم على نبينا محمد