1
00:00:00.350 --> 00:00:33.500
بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع انا السلفي ان يقدم لكم هذه المادة  قل هذه سبيلي ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم

2
00:00:33.500 --> 00:00:55.400
مالك يوم الدين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته واهل بيته. كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد

3
00:00:56.200 --> 00:01:21.950
حديثنا في هذا المساء اه ما زال حول افرى الفرى واكذوبة الاكاذيب التي آآ يرددها اعداء الاسلام والمسلمين ان الاسلام دين قام على السيف وانه لم يدخل فيه معتنقوه بطريق الطواعية والاختيار وانما دخلوا فيه بالقهر وآآ الاكراه

4
00:01:21.950 --> 00:01:39.400
اه سنرى بالحقيقة هذا المساء لشيء من التفصيل لهذه الفريا. اه يعني اه انا لا اريد ان ازعجكم يعني قراءة كلام اه بعض اعداء الاسلام من الفلاسفة والمفكرين اه والمستشرقين

5
00:01:39.400 --> 00:02:03.300
وغيرهم ممن يمارسون آآ حيلة الاسقاط اه ضد الاسلام وان كنا قد تعرضنا اه بعض هذه المقالات مثلا مثلا اه يقول ان الشرط الجوهري لنشر الحضارة الاوروبية هو زوال الاسلام

6
00:02:03.400 --> 00:02:28.600
وستظل الحرب قائمة في هذا المضمار ولن تنتهي الا عندما يموت اخر ولد في ذرية اسماعيل بؤسا. او عندما يدحره الارهاب فيتقهقر حتى قلب الصحراء آآ مثلا آآ يقولون ان الاسلام انتشر بالسيف بينما انتشرت المسيحية بكسب القلوب بالمحبة. وهذا

7
00:02:28.600 --> 00:02:48.600
الذي اقصده بانه افرى الفرق لان هنا الفريا آآ كالعملة لها وجهان وجه ادعاء ان الاسلام انتشر بالسيف والوجه الاخر الاشد قبحا وهو ادعاء ان المسيحية او النصرانية انتشرت بالحب والتسامح والرحمة الى اخره. وهذه يعني اكبر كذبة في التاريخ

8
00:02:48.600 --> 00:03:09.400
كما سنبين ان شاء الله تعالى يقول آآ ايضا شخص يدعى كولي لقد وضع محمد السيف في ايدي الذين اتبعوه وتساهل في اقدس قوانين الاخلاق ثم سمح لاتباعه بالفجور. والسلب ووعد الذين يهلكون في القتال بالاستمتاع

9
00:03:09.400 --> 00:03:29.400
باللذات وبعد قليل اصبحت اسيا الصغرى وافريقيا فريسة له. بل وصل الامر لبعضهم آآ الى انه آآ يعني آآ ان يدعي ان ان يقول لهم ان محمدا هذا كان كاردينال في الكنيسة. كان يعني السيس له منصب معين. وحصرت انتخابات في الكنيسة

10
00:03:29.400 --> 00:03:49.400
فلم ينل مقام المنصب الاعلى فقال لهم طب بقى انا ايه انا هعمل انا ديب من عندي وعمل دين الاسلام. آآ دي وبعضهم يعني بالجرأة الى هذا الحد من الافتراء والى يعني الكذب. اه بعضهم يقول من الثابت ان الاسلام لم يكن يصادف

11
00:03:49.400 --> 00:04:15.850
نجاحا الا عندما كان يهدف الى آآ الغزو اه موافق وريتاني او كيتاني اه يعزو اه ازدياد عدد المسلمين الى الانتصارات العسكرية واكراه الناس على الدعوة الموجودة في تعاليم الاسلام. ويقول آآ آآ مورس ان تاريخ الاسلام كان سلسلة مخيفة من سفك

12
00:04:15.850 --> 00:04:42.350
دماء والحروب والمذابح  وآآ يقول آآ آآ اه يقولون وقد امر محمد اتباعه ان يحملوا العالم كله على الاسلام بالسيف اذا اقترضت الضرورة. ان هؤلاء العرب قد فرضوا دينهم بالقوة وقالوا للناس اسلموا او موتوا

13
00:04:43.050 --> 00:05:07.600
بينما اتباع المسيح ربحوا النفوس ببرهم واحسانهم ويقول رينن ايضا ان سيف محمد والقرآن هما اكثر اعداء الحضارة والحرية آآ الى اخره. فهذه الفدية في الحقيقة آآ ليست آآ وليدة الاستشراق او التنسيق المعاصرين. وانما هي فدية

14
00:05:07.600 --> 00:05:27.600
قديمة آآ ومن اقدم من رأيته يعني تكلم فيها آآ ابو الحسن محمد ابن يوسف العامري سنة احدى وثمانين ومئتين. يعني في القرن الثالث الهجري في كتابه آآ الرائع المبارك كتاب الاعلام

15
00:05:27.600 --> 00:05:47.600
ناقل الاسلام. آآ ذكر هذه الشبهة وآآ رد عليها باختصار. وانا صورت من الكتاب نفسه الاصلي لهذا الرد باختصار ايضا نلاحظ ان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى تعرض لهذه الشبهة في كتابه المبارك الجواب الصحيح لمن

16
00:05:47.600 --> 00:06:07.600
بدل دين المسيح. الامام العامري في كتابه المبارك وناقب الاسلام. آآ طبعا كتاب الحقيقة تحفة تحفة من الناحية الادبية. يعني كتاب مناقب الاسلام او الاعلام بمناقب الاسلام هو عبارة عن تحفة ادوية

17
00:06:07.600 --> 00:06:27.400
راقية جدا جدا آآ هو الكتاب نادر الحقيقة. لكن تصورت منه هذه الصفحات. هو بيبدأ كل آآ فصل بحكم ذكر حكم ثم يدخل في الموضوع. مثلا الباب هنا خاتمة القول في الشبهات التي يتسلق بها المعاندون للاسلام

18
00:06:27.650 --> 00:06:52.200
بالبحث تستخرج دفائن العلوم ولولا الخطأ لما اشرق نور الصواب. ولا فرق بين انسان يقلد وبهيمة تنقاد. وفساد الدين في ثلاثة زلة العلماء وميل الحكماء وتأويل الرؤساء. ومن لم يكن معه عقل مرصوص لم ينتفع بالحديث المقصوص

19
00:06:53.000 --> 00:07:13.000
ثم يدخل في الموضوع يقول اذا تقرر هذا فمن الواجب ان نعود الى ما هو غرضنا من الذكر فنقول ان الشبه التي يتسلق بها الطاعنون على دين الاسلام والملة الحنيفية. وان كانت مربية على العد والاحصاء. فان الذي يوجد لها تأثير في الاوهام ورواج على الضعف

20
00:07:13.000 --> 00:07:33.000
من العوام بالغ في العدد اربعة. ومتى تمكن العاقل من حلها وتحقق مواقع التدليس فيها؟ لم يبقى له فيما سواها من زبرج اقوال المتطرفين وزخارف تمويهات المتعنتين قوة يخشى بها الرواج عليه

21
00:07:34.350 --> 00:07:54.350
احداها قولهم ان الاسلام لو كان دين الحق لكان دين الرحمة ولو كان دين الرحمة لما كان الداعي اليه مقدما على الخلق بالسيف ومتعسفا في املاكهم بالسلب ومسترقا لضراريهم بالسبي ولا كان لهم في الدعاء اليه باللسان

22
00:07:54.350 --> 00:08:28.350
والارشاد له بقوة التبيان غنية عن الافعال المضاهية لفعل المنافس في النعم والمتغلب على تم وذكر الاربعة الاخرى لكن آآ آآ يقول بعد ذلك آآ آآ  القول في حل الشبهة الاولى كالعادة ايضا بدأ بنوع من الحكم ثم شرع في الموضوع. يقول القول في حل الشبهة الاولى الملك بالدين يبقى

23
00:08:28.350 --> 00:08:52.650
والدين بالملك يقوى وموارد الامور تشتبه وفي مصادرها يتضح اليقين. واذا ضعف السلطان قوي الشيطان. ولا يسلم على الناس احد ولم يجتمعوا في الرضا على بشر وطهارة النفس تعد غبطة دائمة وما ابين وجوه الخير والشر في مرآة العقل

24
00:08:52.650 --> 00:09:11.750
اذا لم يصبئها الهوى. هي الحقيقة الحكم بيكون لها علاقة بالموضوع. لكن تحتاج نوعا من التأمل. اذا تقرر هذا فنقول ان استعمال السيف والصوت قد يقع على صورة الجهاد. فيصير محمدة لصاحبه ورحمة للعالمين

25
00:09:12.000 --> 00:09:32.000
وقد يقع على صورة الفتنة والتصعدب فيصير ملمة لصاحبه ومحنة على العالمين. واذا كان هذا غير مشكوك فيه فنحن اذا جدراء بان نتعرف حال الداعي الى الاسلام عليه الصلاة والسلام. اكان استعماله للسيف على الخليقة

26
00:09:32.000 --> 00:09:58.350
متعلقا بمصلحة عامة او مرتبطا بمسألة شاملة. وان نتعرف احواله فيه. هل كانت مقترنة بالهداية او كانت دالة على التخبط والاستفساد. فاستقصينا تتبع ذلك فوجدناه مفتتحا امام مناوشاته اظهار دعوة دعوة مخالفة لاهل الارض

27
00:09:58.600 --> 00:10:18.600
بدأ يعني ايه يوضح الجواب. يقول استقصينا آآ تتبع آآ لهذا السيف هل كان لمصلحة عامة للبشرية؟ ام كان مرتبطا بالافساد في الارض وفسدة شاملة. ثم نتعرف احوال هذا النبي. هل كانت احواله اه مقترنة بالهداية والارشاد؟ او كانت

28
00:10:18.600 --> 00:10:41.550
دلتا على التخبط والاستفسار فاستقصينا تتبع ذلك فوجدناه مفتتحا امام مناوشاته اظهار دعوة مخالفة لاهل الارض وهو عارف بضعف حاله ونزارة قدره وموقن انه لا عداوة في الخلق اشد من عداوة الدين. وانه

29
00:10:41.550 --> 00:11:07.550
قد انتصب به لمناوأة العالم. يعني الذي قام بهذه الدعوة هو شخص واحد تحدى العالم كله. وكان يخبر بانه سوف يسود دينه ويقهر كل خصومه وهو واحد. والخصومة ليست في على ارض ولا قطاعات ولا اموال وانما مقسومة على الدين. ومعلوم ان الخصومة في الدين هي اشد انواع الخصومات

30
00:11:07.550 --> 00:11:31.350
يقول وانه قد انتصب به لمناوءة العالم ملوكه وسوقته. من غير ان يوجد معه مال ممدود واعوان شهود  وانه ليس يصانع احدا يتمكن مما يوافق هواه. بل يدعوهم كلهم الى انتفاض الشهوات والامساك عن اللذات

31
00:11:31.350 --> 00:11:51.350
وهجر الاملاك والاوطان وتوديع الاهل والولدان. يطابقونه عليها بل يعرضون على تركها بل يعرضون على تركها المال الجم والرئاسة المعقودة. آآ يعني بيغروه انه تخلى عن هذه الدعوة ونحن ايه؟ نوليك علينا او

32
00:11:51.350 --> 00:12:11.350
نعطيك المال او نزوجك كذا الى اخر هذه الاجراءات. وهو مع ذلك لا يلتفت الى يعني آآ كلامهم بل آآ يقول بل يعرضون على تركها المال الجم والرياسة المعقودة. وهو غير ملتفت اليها. بل صابر على ما يناله في حالة ضنكه وفاقته

33
00:12:11.350 --> 00:12:28.700
ملازما لقوله قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. ثلاث عشرة سنة فيدوم على تلك كالوتيرة الصادقة من غير ان يزن بتهمة او يعثر منه على موقع غميزة

34
00:12:28.950 --> 00:12:47.500
افترى لولا ثقته بان الله ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا. فمتى يتسع في الطبع البشري ان يطمع مع حالته تلك في تتمة ما اقدم عليه من الامر الجسيم والخطب العظيم

35
00:12:47.700 --> 00:13:07.700
كلا ان غرضه في استلال السيف على من ناوأه. لم يكن ازالة نعيمهم ولا انتهاب قنيتهم. بل لو قدر على استصلاح عباد الله تعالى جده. من غير حاجة الى سفك دماء بعضهم لكان ذلك هو الاثر عنده

36
00:13:07.700 --> 00:13:36.250
الاحبة لديه. لكنه لفرط اصرارهم على عناد من ترددت نعمه عليهم. وتظاهرت مننه لديهم لصرفهم اياها الى عبادة الشيطان. ومقابلة مولاهم بالغموض احوج الى ان يذهب معهم في اعمال السيف عليهم مذهب سائس اشفق على رعيته من عادية الخباث. وحاول

37
00:13:36.250 --> 00:14:05.750
ردعهم عمن همكوا فيه من ابواب العيش فلم يجد اليه سبيلا الا باهلاك الافراد. ومعلوم ان ذلك لن يكون منهم قساوة بل يكون مأثورة ورحمة    اه يعني اه باختصار شديد التعامل بس مجرد ان هو اه اشارة لهذا الكتاب الرائع المبارك لانه كتاب نادر الحقيقة

38
00:14:05.750 --> 00:14:32.550
آآ  مسألة بقى ان الاسلام انتشر بالسيف والنصرانية انتشرت بالايه؟ بالمحبة والتسامح وكذا وكذا. آآ هنا قبل ما نتكلم في هذه المسألة يعني احنا ممكن نجعل عنوان الموضوع رمتني بدائها وانسلت. رمتني بدائها وانسلت

39
00:14:32.550 --> 00:14:58.650
فدي حين دفاعية معروفة من الحيل النفسية اه المسماة حيلة الايمان؟ الاسقاط. تمام الاسقاط آآ دي بتبقى هي المفروض انها عملية نفسية لا شعورية اه يعني هي حيلة او عملية نفسية تلجأ اليها النفس البشرية في حلها للصراع

40
00:14:58.650 --> 00:15:18.650
الدائر في الشخصية. حول دافع نفسي معين. بان تتخلص من هذا الدافع فترميه تسقطه على اي شخص او على شيء خارجي. فمن خلال هذه العملية ينسب الشخص من خلالها ويحول الى غيره صفاته هو. او مشاعره

41
00:15:18.650 --> 00:15:38.650
او رغباته آآ او افكاره التي هو لا يرغبها ويستنكف من الاعتراف بها. ويخجل من الوعي بكونها جزءا من ذاته فهو بيمر بمرحلتين يتخلص منها اولا ثم يسقطها على الاخرين ده هم اللي فيهم ايه؟ هذه التهمة. فهو يتهرب لا شعوريا من

42
00:15:38.650 --> 00:15:58.650
بطردها عن نفسه اولا ثم الصاقها بالغيس او اتهامه بها ثانيا. كنوع من تبرئة الذات او الدفاع السليم عنها ان الاسقاط عبارة عن آآ التخلص من كل ما هو سيء في الذات باتهام الاخرين به بصورة

43
00:15:58.650 --> 00:16:18.650
مكبرة فالاسقاط في حلقته هو اعتراف لا شعوري على النفس. اكثر من كونه اتهاما للغير اه فالاسقاط هو اعترافات اكثر منها اتهامات. كما ذكرنا من قبل الشخص اللي دايما يشتم الناس

44
00:16:18.650 --> 00:16:38.650
ينتقد يتهمهم بالبخل كذا وكذا فاذا في الاتهام هو يستعمل اصبعا واحدا في اصبع واحد يتجه للشخص الذي يسقط عليه ما هو فيه من العيوب. لكن كم اصبع متجه له هو؟ آآ تلاتة على الاقلين. ان لم يكن الرابع ينضم اليه

45
00:16:38.650 --> 00:16:58.650
اه فدي نظرية الاسقاط هي في الحقيقة اعترافات انه هو نفسه يعاني من هذه العيوب اكثر منها اتهامات للغير مثال لاسقاط ان يسقط البخيل دافع البخل على الاخرين. فيصف الاخرين بالبخل الشديد ظلما دون ان

46
00:16:58.650 --> 00:17:22.100
يفطن الى ان البخل جزء من نفسه هو وليس من الاخرين. فهو يتخلص منه وينزه نفسه عنه اولا ثم يلصقه ثانيا بالاخرين آآ يعني هو اه يعني بعض المصنفين في هذه الحياة النفسية ما سابش حيلة الا ووضع لها مثل بلدي من الامسلة البلدية

47
00:17:22.100 --> 00:17:42.100
اللي بتعبر عن الامثلة الشعبية التي تعبر عن ايه؟ عن حالة الاسقاط. بعضها انا لا استطيع ان اقرأه الحقيقة. ما استثير اني اقرأه. لكن بعضها ممكن نحاول نعربه يعني اه من ناحية الامثلة العربية ينطبق عليك ايه؟ كل اناء بما فيه ينضحه. وكل اناء بما فيه

48
00:17:42.100 --> 00:18:00.750
اه ينظر او قولهم ان السعيد يرى الناس سعداء. يسقط سعادته على الاخرين. والمجنون يرى انه العاقل والاخرون هم المجانين اما الامثلة الشعبية فقولهم عيوبي لا اراها وعيوب الناس هم

49
00:18:01.550 --> 00:18:27.000
اجري وراك عيوبي لا اراها وعيوب الناس اجري واراهن. هم اه الحقيقة هنحتاج يعني الامسلة الشعبية بتبقى موجودة في هذا الموضع وفي موضع تاني يعني لا تستعجبوا علمت ان اللي بيدرسوا العلوم النفسية كونوا فاهمين الامسلة الشعبية جدا وبيحفزوا كتير قوي منها

50
00:18:27.150 --> 00:18:42.950
بسبب انها بتستعمل في في الفحص العقلي في الفحص العقلي للانسان لازم نقول له مسل بلدي باللغة باللغة التي يفهمها ويقول له اشرحه لنا. يعني تقول له القرش الابيض ينفع في اليوم الاسود. فاذا كان

51
00:18:42.950 --> 00:19:02.950
عنده زهانية مسلا ومتحجر التفكير آآ فيقول لك ايه ان القرش اللي لونه ابيض ينفع في لون اللي لونه اسود اسمه او على قد لحافك مد رجليك يقول لك لما تيجي تنام آآ اللحاف بتاعك شوفوا لو يعني ايه بطريقة ايه آآ متحجرة

52
00:19:02.950 --> 00:19:20.850
في حين ان هو مسل اعم من كده يعني له تفسير تاني اعم من فده السبب اللي بيكون عندهم آآ فهنا مسلا بيقول كلم الفاجرة تلهيك وتجيب اللي فيها فيك. واضح؟ فده كله بامسلة بتعكس

53
00:19:20.850 --> 00:19:40.850
فكرة الاسقاط ان دايما هي عبارة عن اعترافات بوجود العيوب فيه وفي حين انه يحاول ان يبرئ نفسه منها ويسقطها على الاخرين. كان لابد من شرح معنى الاسقاط قبل ان آآ لو ارادوا بقى في الامسلة دي بدل ما يجيبوا الامسلة الشعبية اللي عايز يعرف الاسقاط على اصوله يشوف

54
00:19:40.850 --> 00:20:00.850
موقف النصرانية من آآ نشر استعمال السيف في سبيل نشر الالهة. وكيف ان المنصرين يعني يتجاسرون على ان انطقه بهذه الايه؟ الفيرية الفاجرة. ان الاسلام انتشر بالسيف. وان مصر هي دين الايه؟ المحبة والتسامح. فدعنا الان ننظر في المحبة على

55
00:20:00.850 --> 00:20:27.800
النصرانية. آآ بعض احرار الاوروبيين آآ ده اوروبي غربي زيهم نصراني. فبيقول ايه؟ بيقول لم يصدق المسيح في نبوءة من نباءاته. مثلما صدق في لقوله ما جئت لالقي على الارض سلاما بل سيفا. يعني اقول دي اصدق كلمة قالها المسيح. اذا نظرنا

56
00:20:27.800 --> 00:20:47.800
تاريخ النصرانية هنجد ان فعلا دي اصدق نبوءة اه تنبأ بها المسيح ما جئت لالقي على الارض سلاما بل سيفا وان اتباع الذين انتسبوا للمسيح عليه السلام زورا قهروا الناس على الدخول في دينهم بالسيف وبالتعذيب وبالبطش وبالارهاب وبالتنكيل بصورة ليس لها

57
00:20:47.800 --> 00:21:07.800
التاريخ البشري كله نظيف. كما سنرى. فلم يعرف التاريخ عن ملة قتل اهلها بعضهم بعضا مثل ما حدث في الملة النصرانية او عشرا آآ آآ معشاره. فعامة الناس يشيعون ان النصرانية

58
00:21:07.800 --> 00:21:27.800
المحبة لان المسيحية المخلص يستغفر لاعدائه ويطلب له من الهداية. بل يحب لاعنيه الى اخره لكن الحقائق التاريخية عودتنا على ان نفصل بين المبدأ وبين آآ يعني التطبيق. فلا يحق للنصارى

59
00:21:27.800 --> 00:21:57.800
ولا لغيرهم ان يتهموا الاسلام بانه دين العنف والقتل وسفك الدماء. وفي كتابهم المقدس من النصوص ما يفهم ويدينهم. اما اعمالهم وتاريخهم ففاحم اسود ونتن اس. فالسيف هو الرفيق الاوحد للصليب اينما سار وحل ومشى وارتحل وهذه نماذج منها. شجع ثيودوسيوس

60
00:21:57.800 --> 00:22:17.800
اول تحطيم المعابد الوثنية. آآ هي الوثنية مش شرط يكون وثنية. عباد اصلا بس. هي تشمل. لكن هم احيانا تكون على مخالفهم آآ هذه الوثنية. احيانا يطلقونها على المسلمين. يعني من ضمن الافتراءات المستشرقين ان آآ ان ان الرسول عليه

61
00:22:17.800 --> 00:22:37.800
يعني حاشاه امر اصحابه ان يصنعوا له تمثالا من ذهب وان يعبدوا هذا التمثال من الذهب. آآ دي عقلية هؤلاء الكاذبين يصفون احيانا بالوسنية يقول لك ان الكعبة اه دي احنا بنعبد حجارة الكعبة. ويدلون عن ذلك يأتون بالمسلمين وهم ايه؟ يقبلون مثلا الحجر

62
00:22:37.800 --> 00:23:07.800
الاسود شجع فيودوسيوس الاول تحطيم المعابد الوثنية وحرم اقامة الشعائر القديمة قام المسيحيون بقيادة الرهبان بعملية تحطيم المعابد وتسريبها. وفي سنة آآ احدى وتسعين وثلاثمائة صدر امبراطوري لقاضي القضاة بالعمل على تنفيذ امر تحريم زيارة الاماكن وثنيات المقدسة. وبعد ذلك بقليل

63
00:23:07.800 --> 00:23:27.800
صدرت الاوامر المشابهة لحكام مصر. فبدأ اسقف الاسكندرية اضطهادا واسعا تؤيده القوة العسكرية الرومانية ان انتشار النصرانية ابتداء من اواخر القرن الرابع الميلادي. انما اخذ سورة اخرى غير الصورة القديمة. اذ بدأت الكنيسة التي تعضده

64
00:23:27.800 --> 00:23:57.800
سلطة الدولة المادية حينئذ المادية حينئذ تفرض الدين بالقوة وبمختلف الوسائل كما تشير جميع دلائل التاريخ وآآ يعني احداثه. طبعا اشمعنا اواخر القرن الرابع؟ ليه ايوة كده ايوة عشان لان هو ارتبط الامر بدخول قسطنطين في النصرانية. امبراطور قسطنطين اللي على اسمه

65
00:23:57.800 --> 00:24:17.800
مسماه القسطنطينية. لما دخل النصرانية يعني هم كانوا يستنكفون من النصرانية. لكن استطاعوا ان ينقلوا وثنيتهم الى النصرانية لانه قسطنطين ده هو الذي احدث الايه؟ اه فرض التحريف والعقائد الخدمة والشركية على عقيدة المسيح الاسلامية التوحيدية

66
00:24:17.800 --> 00:24:37.800
فقصتي كان له دور في افساد العقيدة النصرانية. آآ وبالتالي قبلوا النصرانية لما عملوا ايه؟ تزاوج بين وثنيتهم وبين نصراني فمن ثم قبلوها آآ فلما صار لها دولة حينئذ آآ يعني آآ بدأت

67
00:24:37.800 --> 00:25:07.800
استعمل القوة والسطوة ضد آآ او في سبيل نشر هذا يعني الدين آآ من المحطات الخطيرة جدا في في قصة سيف الانجيل آآ شارلمان آآ ذلك الذي حارب السكسونيين ثلاثا وثلاثين سنة بغاية العنف وذروة الوحشية. حتى اخضعهم وحولهم قصرا

68
00:25:07.800 --> 00:25:27.800
بالسيف الى الديانة المسيحية. وكان الشعار المرفوع آآ اهو حتى ده كتاب مختصر تاريخ الكنيسة مختصر في تاريخ الكنيسة لاندرو ميلر. آآ شهدوا من اهلها. في فصل في الكتاب اهو اسمه

69
00:25:27.800 --> 00:25:47.800
او المعمودية. يعني كان الخيار امام الشعوب اه اه بالزات في المانيا. كان خيار محدد يا اما تتعمد يعني تغطيس بقى واللي هو ادخاله في النصرانية بالتعميد يا اما يقتل بالسيف. ما فيش حاجة سيف شرلمان يا اما

70
00:25:47.800 --> 00:26:07.800
اه المعمودية. يقول هو ده نصراني مؤرخ نصراني يقول كان الغرض الذي يعترف به شان المال. هو غرس المسيحية في اجزاء المانيا النائية. ولكن مما يدعو للاسف الشديد انه استخدم لذلك وسائل عنيفة جدا. فكان

71
00:26:07.800 --> 00:26:27.800
يضطر الالوف للدخول في مياه المعمودية تخلصا من الموت الشنيع. وكان الاصطلاح الذي يستعمله الغازي شربان وهو بيفتح بقى البلاد وبيغزوها هو السيف او المعهودية. يا تتنصر يا تقتل ما في خيار اخر

72
00:26:27.800 --> 00:26:47.800
هل دول ييجوا يتكلموا بتاع المسلمين اللي كانوا بيخيروا الناس بين الجزية وبين الاسلام والا يحدث القتال. فكان الاصطلاح الذي يستعمله الغازي هو السيف او المعمودية. وقد سن قانونا يقضي بعقوبة الموت على كل من يرفض المعمودية

73
00:26:48.150 --> 00:27:08.150
ولم يكن يقبل عقد اية هدنة او الدخول في اية معاهدة لا تكون المعبودية شرطها الاساسي وكان وكان شعار الفرنسيين لاهتداء او الاعدام. الاهتداء يعني بالدخول في نصرانية او الايه؟ الاعدام

74
00:27:08.150 --> 00:27:28.150
فكان السكسوني يدخل في المسيحية وديانته القديمة باقية في ضميره وهو لا يرى في الديانة الجديدة اية اه ميزة افضل لان المعمودية كانت في نظره كلمة مرادفة للعبودية. والمسيحية عنده كان معناها الخضوع

75
00:27:28.150 --> 00:27:48.150
نير اجنبي وكان يعتبر الخضوع للمعمودية ليس فقط تخليا عن ديانته القديمة بل عن حريته الشخصية ايضا. بهذا شعور المضاد للمسيحية بل والانسانية ايضا. هجر شارمان حروبه ثلاثة وثلاثين عاما

76
00:27:48.150 --> 00:28:08.150
كما قلنا فخرج على رأس جيوشه قاهرا القبائل المتوحشة. ويقال انه لم يقابل قط خصما نعادله في العدد او الاسلحة او التدريب الحربي. وبعد نزاع عنيف ومعارك دموية هائلة شديدة تغلبت في النهاية. الجيوش الفرنسية

77
00:28:08.150 --> 00:28:38.150
القوية المدربة على مجهودات السكسون غير المنظمين وغير المدربين. قال جرين وود ان البقية التي بقيت بعد ثلاثين معركة هائلة ومذبحة عامة انضمت الى الامبراطورية الفرنسية والى الديانة وانشأت الاديرة ومختلف الاماكن الدينية في جميع اجزاء البلاد. وزودت الكنائس التي ان شئت بخدام من مدرسة اونيفاس تلك

78
00:28:38.150 --> 00:28:58.150
التي لم تكن تفرق بين قانون المسيح وقانون روما. كانت المعمودية هي البرهان الوحيد الذي قبله الفرنسيون كعلامة على خضوع السكسون. ولذلك بكل حزن نقول بعد ان انتهت الملحمة الدموية

79
00:28:58.150 --> 00:29:28.500
وتم الفتح دخل الكهنة في الميدان وكانت مهمتهم هي تعنيد القوم المقهورين. وبذلك ارغم الالوف وهم مهددون بالسيوف المسلولة ان يدخلوا فيما اسماه الكهنة مياه المعمودية المجددة اه الى اخر يعني اه كلامه فده اعتراف اه صريح جدا بكيف انه كان يستعمل السيف لقهر الشعوب على الدخول في النصرانية

80
00:29:30.100 --> 00:29:51.400
ايضا مصر اكرهت على انتحار النصرانية تحت قهر الرومان انتشرت النصرانية اصلا في مصر بالايه؟ بالعزف والقهر آآ يعني حتى لو قلنا الاسلام دخل مصر بالسيف طيب ما نصليها دخلت برضه بالسيف. لو قالوا ان الاسلام دين اجنبي مش مصري مش نابع من ارض مصر

81
00:29:51.400 --> 00:30:13.100
لخلق ايضا ارفضوا النصرانية لانها غير نابعة من ارض مصر لو كانت القضية بالانتماء الى الدين اللي هو صناعة محلية. ها آآ اكرهت مصر على امتحان النصرانية ونشر الملك كنوت المسيحية في الدنمارك بالقوة والارهاب. وفرضت المسيحية في روسيا

82
00:30:13.100 --> 00:30:33.100
على يد جماعة اسمها اخوان السيف. اخوان السيف في روسيا ونشر النصرانية بالسيف ايضا اما الموت واما الدخول في هذه العقيدة. وعلى الذي يضرب به المثل في العنف والوحشية والشهوانية وبلغ من حمقه وطيش

83
00:30:33.100 --> 00:30:53.100
ان امر بتعميد اهل دوقية روسيا كلهم مرة واحدة في مياه نهر الدنيبر. وفي النرويج امر الملك بذبح الذين ابوا الدخول في النصرانية او بتقطيع ايديهم وارجلهم او بنفيهم وتشريدهم

84
00:30:53.100 --> 00:31:13.100
اما في امريكا فقد حلت حرب الابادة ضد الهنود الحمر. وقضي فعلا على حضارة الانتيل والمايا الزيك والانجى وده شيء معروف ان كان بقرار من الحكومة الامريكية ابادة الهنود الحمر. حملات ابادة للملايين من اليهود الحمر. ابادة

85
00:31:13.100 --> 00:31:29.950
متعمدة من الدولة مش مش سلوك فردي او عصابات. آآ ابادة ابادة يعني لانهم تمثلوا آآ ما فعله بني اسرائيل بالكنعانيين في فلسطين. فقالوا دول بقى الكنعانين بتوعنا هناك في في العالم الجديد

86
00:31:29.950 --> 00:31:57.250
فكانوا ايه اه اقاموا حرب ابادة منظمة ضد الهنود الحمر حتى استأصلوه نشرت مجلة كيوبا انترناشيونال سنة اتنين وسبعين تحت عنوان آآ التاريخ يعني آآ صورة لمبشر صليب وزعيم هندي احمر مقيد الى سارية. وقد غطي حتى منتصفه بحزم الحطب

87
00:31:57.250 --> 00:32:20.900
قش لحرقه. اما المبشر فرافع الصليب في وجهه يدعوه الى المسيحية قبل احراقه. يعني طالعين يا تحرق فالزعم بان النصرانية قامت على التسامح والحب اكذوبة فاحشة. لا سند لها في قول او فعل. وآآ

88
00:32:20.900 --> 00:32:40.900
خرافة تاريخية وسوف نرى عند المقارنة كم كان الاسلام رحيما وكريما ومتسامحا امام تلك المجازر مذابح التي دبرت ونفذت باسم المسيح عليه السلام والنصرانية. والتي لم يشهد التاريخ مثيلها في اشد عصوره

89
00:32:40.900 --> 00:33:10.900
ظلاما وهمجيا. سنعلم ايضا حينما ندرس التاريخ ان الدين الوحيد الدين الوحيد الذي استعمل الاكراه والضغط على الاخرين لارغامهم على اعتناقه انما هو الدين النصراني والنصراني قط فقط وان الاسلام وليس المسيحية هو الدين الذي لم يرغم احدا على اعتناقه قط

90
00:33:10.900 --> 00:33:30.900
يقول الله سبحانه وتعالى لا اكراه في الدين. ويقول عز وجل ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ويقول عز وجل افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين؟ اما تعصب النصرانية فمعروف قديما منذ ايام قسطنطين. وحديث

91
00:33:30.900 --> 00:34:00.550
تنفي تبشيرهم الذي رافق الكسوف الجغرافية والاستعمار الاوروبي مرورا بالحروب الصليبية ومحاكم التفتيش حتى يومنا الحاضر ولكنه الاسقاط رمتني بدائها وانسلت مكرا وخداعا وكذبا وتشويها. هناك مؤرخة انجليزية ردت على اللي هو بتاع بابا الفاتيكان هنا

92
00:34:00.750 --> 00:34:20.750
آآ فانكرت عليه آآ قوله ان الاسلام انتشر بالسيف. هي لها كتاب آآ اسمه تاريخ مختصر او التاريخ المختصر للاسلام تذكر البابا بتقول له انت بتتكلم ازاي؟ ازاي تتهم الاسلام بانه انتشر بالسيف؟ فبتفكروا بقى بتقول له ان الصليبيين الاوائل بدأوا

93
00:34:20.750 --> 00:34:40.750
الى الارض المقدسة آآ بذبح كل الجماعات اليهودية الساكنة على ضفاف نهر الري. يعني الجماعة بتوع الصليبيين دول اول حاجة وهم ماشيين في السكة كانوا يدخلوا في اي بلد وهم جايين بقى من القدس بس بيمروا في اوروبا. فاي يهود يقوم به كانوا يبنون لهم مذابح

94
00:34:40.750 --> 00:35:00.750
يذبحوا اليهود في الطريق وهم آآ قادمون الى آآ الحروب الصليبية. تقول هذه الكاتبة الانجليزية آآ وانهم حروبهم الصليبية في عام الف تسعة وتسعين. بعد ان ذبحوا ثلاثين الف مسلم ويهودي في القدس. ثلاثين

95
00:35:00.750 --> 00:35:20.750
الف مسلم ويهودي في آآ القدس. لقد يقول محمد بكفول او بكثال مرمى ديوك. آآ طبعا ده معروف مشهور جدا شخصية انجليزية مشهورة قوي واعتنق الاسلام وله ترجمة مشهورة للقرآن الكريم لمعاني القرآن الكريم. كان صديقا شخصيا ليتشرشد

96
00:35:20.750 --> 00:35:40.750
كان قاعدين جنب بعض في المدرسة. بيقول ايه بقى هنا؟ يقول لقد اعتاد الكتاب في الغرب ان يلصقوا بالاسلام تهمة التعصب. افلا يتذكر هؤلاء انه لم يترك مسلم واحد حيا في

97
00:35:40.750 --> 00:36:00.750
في اسبانيا وفي صقلية وفي ايوليا؟ هل نسينا انه لم يترك مسلم واحد حيا ولا مسجد واحد قائما في اليونان في عقاب الانقلاب الذي وقع عام احدى وعشرين وثمانمائة والف. حيث قتل من المسلمين ثلاثمائة الف. بمن فيهم الشيوخ والنساء

98
00:36:00.750 --> 00:36:20.750
والاطفال. هل نسي هؤلاء ان المسلمين كانوا اغلبية في دول البلقان ثم تحولوا بعد ذلك الى اقلية بسبب التعذيب الارهاب والقتل ثم جاء بعد ذلك طبعا امتداد الحروب في البلقان والمجازر المثنى والهرسك المعروفة. افلا يتذكر هؤلاء

99
00:36:20.750 --> 00:36:40.750
كيف عاش غير المسلمين في كنف الاسلام؟ وكيف شاركوا المسلمين في الادارة والحكم والسلطان؟ حتى اذا سقط علم الخلافة واتيح لهم الفرصة استباحوا دم المسلم وعرضه او يترك الاسلام. آآ فستبقى الحقيقة

100
00:36:40.750 --> 00:37:00.750
ثابتة تصرخ في وجه المفترين. بتسامح الاسلام وتعصب النصرانية. وبان تاريخ الامم النصرانية واكثر من هذا تاريخ الكنيسة بالذات مدرج بالدماء وملطخ. ولربما اكثر تدرجا ووحشية من اي شعب وثني اخر من العالم

101
00:37:00.750 --> 00:37:20.750
وليت شعري هل اوجدت الكنيسة واحدثت في اسبانيا حضارة ذات بال تستحق الذكر؟ انهم المسلمون العرب هم الذين غيروا وبدلوا وقلبوا وحولوا هذه البلاد الى حدائق ورياض وبساتين وجنان. وهم في الوقت نفسه مشتغلون

102
00:37:20.750 --> 00:37:40.750
جميع انواع العلوم وآآ مكونين وموجدين تمدنا وعمرانا وحضارة حقيقية. ان امم ذوات حضارات زاهية الباهرة قد ازيلت وابيدت ومحيت ببساطة وسهولة من عالم الوجود. وكل ذلك باسم الدين النصراني

103
00:37:40.750 --> 00:38:00.750
آآ نستمر في آآ توضيح هذه المسألة رمتني بنائها وانسلت. آآ لكن آآ نحتاج ان نوضح آآ ما موقف المسيح عليه السلام من السيف؟ من السيف آآ ولماذا لم يحارب المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام

104
00:38:00.750 --> 00:38:19.150
آآ نقول اولا ان عدم حصول القتال من المسيح عليه السلام لا يقدح في مشروعيته ولا يدل على ان تركه افضل مطلقا بل قد يكون مرد ذلك الى اختلاف الشرائع ها لكل جعلنا منكم سلعة ومنهاجا

105
00:38:19.500 --> 00:38:39.500
نحن نقر بان لكل رسالة خصوصيتها. فالمسيح بعث فقط رسولا الى بني اسرائيل. لمعالجة امراضهم القلبية وتقويم اعوجاجهم. ولم يكن لدعوته طابع العالمية والابدية كما هو الحال في آآ الاسلام

106
00:38:40.450 --> 00:39:00.450
آآ ولذلك لا يصمد التسامح النصراني المزعوم ابدا امام الحياة الواقعية. بدليل ان عمر ما حد في الواقع طبق آآ باركوا لعينيكم واحبوا من لطمك على خدك الايمن فحول له الايسر ومن اخذ رداءك فعصي له آآ قميصك ومن

107
00:39:00.450 --> 00:39:21.550
ترى الى اخر هذا الكلام اللي هو التسامح المطلق بلا حدود. في الحقيقة لانه غير واقعي ما يكاد يكون احد يعني طبقه لا سيما الامم النصرة  فواقع تاريخ النصارى يشهد على استحالة ابدية الشريعة النصرانية. حتى اقر الشاعر النصراني العربي رشيد سليم الخوري

108
00:39:21.550 --> 00:39:40.500
واستحالة اعتماد سياسة المسيح السلمية في هذا الواقع آآ حين اقر بواقعية الاسلام في هذه الناحية. باعتبار ان الاسلام عقيدة دينية وهو رسالة تحريرية في نفس الوقت. يقول هذا الشاعر النصراني آآ

109
00:39:40.600 --> 00:40:03.750
رشيد سليم الخوري اذا حاولت رفع الضيم فاضرب. اذا حاولت رفع الضيم فاضرب بسيف محمد واهجر يسوعا احبوا بعضكم بعضا وعظنا بها ذئبا فما نجت قطيعا. فيا حمل الوديعا لم يخلف سوانا في الورى

110
00:40:03.750 --> 00:40:23.750
املا وديعة. الا انزلت انجيلا جديدا يعلمنا اباء لا خنوعا. طبعا هذا الشاعر المفترض في والعياذ بالله انه يخاطب مين؟ المسيح الذي يعتبره الهه. فطبعا فيها سوء ادب. يعني حتى لو كان يعتقد ان المسيح نبي فمن سوء الادب

111
00:40:23.750 --> 00:40:43.750
من يخاطب المسيح يعني هذه آآ العبارة لان النبي يلتزم ما شرعه الله له ورسالة المسيح كانت خاصة لعلاج امراض بني اسرائيل ولم تكن للبشرية عامة. فهي حالة خاصة. ومع ذلك سنوضح موضوع علاقة المسيح آآ

112
00:40:43.750 --> 00:41:05.200
السيف بس هنا في ملاحظة في في اقصى درجات الاهمية احنا مش بناخد بالنا منها. النصارى يؤمنون بالعهد القديم  اه وانهم نزلوا من عند من عند مين؟ من عند مين؟ ابو يسري. المسيح

113
00:41:05.800 --> 00:41:24.550
يعني الكلام اللي احنا قلناه قبل كده في سيف التوراة اللي بيأمرهم ببقر بطون الحوامل وذبح الاجنة وقتل الاطفال والشيوخ وحرق الزروع وقتل رجال واستعبادهم واستلقاء كذا التخريب والفظاعة التي ذكرناها من قبل وهي موجودة الى اليوم في التوراة

114
00:41:24.700 --> 00:41:44.000
دي شريعة المفروض مين اللي انزلها؟ من وجهة نزر النصارى؟ المسيح نفسه انتبهوا لهذا واضح ولا لا؟ يعني هم كلهم بيؤمنوا بالعهد القديم اللي هو الانجيل التوراة. والتوراة فيها ما ذكرنا من البشائع في موضوع القتل الذبح

115
00:41:44.000 --> 00:42:04.000
الاشياء دي قتل الاطفال المفترض مين اللي نزلها؟ المسيح مش هو في زعمهم في زعمهم هم يفترون الدعاء انه هو الله وان المسيح هو اللي انزل التوراة هو الاله بتاعهم. فما تجوش بقى تقولوا ان المسيح ايه جاب السلام والمحبة وانتم

116
00:42:04.000 --> 00:42:24.000
معتقدين ان اللي في التوراة ده المفروض في عقيدتكم الباطلة ان المسيح هو اللي نزل الاوامر دي كلها. واخدين بالكم من الازدواجية فهم بيفتخرون يا دين الايه؟ التسامح والمحبة وآآ ابغضوا الى عنيكم وباركوا ومش عارف ايه مبغضكم وآآ غلتك على خد على خدك الايمن اعطي الله الايسر الى اخره

117
00:42:24.000 --> 00:42:44.000
ده الكلام اللي هو في النصرية طب اومال ما انتم بتقولوا ان المسيح هو اللي نزل التوراة. اللي هو ربنا والعياز بالله. فيبقى هو هو نفسه فلا يصح القدح في الاسلام في الاسلام اللي هو فيه شريعة في القتال يعني آآ ارحم بمراحل كثيرة جدا مما عندكم في التوراة التي تزعمون ان

118
00:42:44.000 --> 00:43:04.000
الله هو الذي انزله. واضح؟ آآ ان قيل كان المسيح يدعو الى الصفح والعفو. فلهذا لم يحارب. فالجواب اما ان المسيح لم يحارب فهو حق. اما انه كان يدعو الى الصفح والعفو

119
00:43:04.000 --> 00:43:24.000
فهو ايضا حق ولكن المسيح عليه السلام لم يكن منفردا بهذه المزايا التي دعا اليها كل رسول ونبي. لقد فعل كل الانبياء ذلك وما من نبي ولا رسول الا سلك مسلك العفو والتسامح. ثم في النهاية كانت المواجهة

120
00:43:24.000 --> 00:43:44.000
وكان الصراع بين الحق والباطل. والناس ان ظلموا البرهان واعتسفوا فالحرب اجدى على الدنيا من السلم واذا كان المسيح عليه السلام لم يفعل ذلك. فلان حياته في هذه الدنيا كانت قصيرة. ولم يعش حتى يرى للمسيحية في هذه الدنيا

121
00:43:44.000 --> 00:44:04.000
الدولة وامام عمارة لم تقم له دولة. فلذلك هيقاتل ازاي؟ ها؟ فالدعوة الى التسامح كانت وليدة ظروف الضعف والقلة. ولو عاش المسيح عمرا اطول لما ترك الباطل يمتهن اهل الحق. وما سمح بظلم

122
00:44:04.000 --> 00:44:22.150
يقع على اي فرض. ومع ذلك تعالوا الى الانجيل ونشوف ايه موقف المسيح من السيف جاء في الانجيل لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض ما جئت لالقي سلاما بل سيفا

123
00:44:22.800 --> 00:44:42.800
فاني جئت لافرق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها. واعداء الانسان اهل بيته من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني يستحقني. اه لا يستحقني. اه الى ان قال

124
00:44:42.800 --> 00:45:08.450
اه اه بولس يعني يفسر هذا الكلام فيقول لا تكونوا تحت نيل مع المؤمنين. الكلام بتاعهم بيبقى ركيك اوي قاسي القلب يعني ما فيهوش ذكر كده  ثم قال لهم اي المسيح حين ارسلتكم بلا كيس ولا مزوج ولا احذية. هل اعوزكم شيء؟ فقالوا لا. فقال لهم لكن الان من ليس له كيس

125
00:45:08.450 --> 00:45:30.750
فليأخذه ومزود كذلك ومن ليس له فليبع ثوبا ويشتري سيفا. يأمره بان ايه؟ يشتري آآ سيفا  فيما لاني اقول لكم ان كل من له يعطي ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه. اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فاتوا بهم الى

126
00:45:30.750 --> 00:45:59.000
هنا واذبحوهم قدامي واذبحوهم قدامي  فالانجيل لم يهمل الكلام عن الحروب بالكلية لكن آآ آآ المسيح للسلام قال هذه العبارة لا لا تظنوا اني جئت لارسي سلاما على الارض ما جئت لارسي سلاما بل سيفا. فهنا قاعدة مهمة جدا وهي ان حتى

127
00:45:59.000 --> 00:46:14.600
والانجيل خلى من كلام على القتال او الجهاد فنحن نلزم النصارى بما آآ في العهد القديم الذي هو التوراة الذي امرنا به قطعا فآآ ان قال النصارى ان ما تذكرونه من قتال الانبياء

128
00:46:14.650 --> 00:46:34.650
اه لمخالفيهم هذا خاص بانبياء العهد القديم. فما شأن المسيح والنصارى بسفك الدماء على هذا النحو؟ هم ناسيين نفسهم انهم بيعتقدوا ان الذي انزل التوراة اللي فيها سفك الدماء وقتل الاطفال والمبكر والبطون الحوامل والى اخره. المفروض ده المسيح نفسه. فمش محتاجين ندلل

129
00:46:34.650 --> 00:46:55.750
الايمان بالعهد القديم ده ركن يعني اساسي. فالكتاب المسمى بالمقدس قسميه القديم والجديد كل لا يتجزأ والايمان المسيحي لا يفرق بين سابق ولاحق. والمسيح ليس لم يقرر انه ما جاء لينقض الناموس. اللي هي شريعة موسى. بل جاء

130
00:46:55.750 --> 00:47:15.750
فليكمل والمسيحيون مختلف مذاهبهم يجمعون العهدين القديم والجديد في مجلد واحد. ولو ذهبت آآ الى اية كنيسة وسألت اي راهب او قصف عن العلاقة بين العهدين لن تختلف الاجابة على الاطلاق في انهما شيء واحد

131
00:47:15.750 --> 00:47:44.250
مقدس وانكار ما جاء في العهد القديم اي التوراة هرطقة مرفوضة من اي مجمع مقدس حتى الزعم بان يعني اه ابطال نصوص القتل في النصرانية يعني حتى كلمة احبوا اعدائكم ومن لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر ايضا آآ

132
00:47:44.950 --> 00:48:04.350
آآ يعني العلماء النصارى نفسهم بيردوا على الكلام ده. بيقولوا لأ الشبهة بتاعة النادي كيف آآ هذا القدر من التسامح المبالغ فيه يستقيم مع نصوص الانجيل التي فيها القتل والمذابح وكذا وكذا

133
00:48:04.350 --> 00:48:25.750
اللي يرد بيقولوا ايه؟ بيقولوا ان ان انتو مش بتاخدو بالكو النص بيقول احبو اعدائكم وباركوا لاعينكم احبوا اعدائكم فعلماءهم بيقولوا لهم لا خلي بالكم مش احب بيقول احبوا اعدائكم بس انتم بتفهموها احبوا اعداء الله

134
00:48:26.200 --> 00:48:46.200
فبمعناه الانسان ممكن يتنازل عن ايه؟ عن حقه الشخصي هو. لكن عند حدود الله هو غير مطالب بان يحب اعداء الله. يعني حتى علماء النصارى يوقظون بموضوع شريعة الجهاد آآ في آآ التوراة. ولا يرون في ذلك مناقضة. آآ طرح سؤال

135
00:48:46.200 --> 00:49:00.600
على شهود الثالث بابا الاقباط الارثوذكس بيقول له هل يجوز ان نصلي من اجل الشيطان؟ من واقع قول السيد المسيح احبوا اعدائكم احسنوا الى مبغضكم وصلوا لاجل الذين يسيئون اليك

136
00:49:00.600 --> 00:49:21.850
ولكي لا يكون في قلبنا حقد ضد احد ولا حتى الشيطان. مش هو قاعد من اعدائنا والنص عندهم بيقول لهم احبوا اعدائكم وباركوا واللي عينيكم هتقول للشيطان بارك الله فيك ايها الشيطان. فالجواب بيقول ايه بقى يا شنودة؟ بيقول حقا يمكنك ان تحب

137
00:49:21.850 --> 00:49:42.750
باعدائك ولكن لا تحب اعداء الله والشيطان عدو لله. الى اخر الكلام. آآ فبيقول هنا طالما سمعت من البعض ان المسيح انهى عهد الانتقام. عهد الناموس. ها وجاء بعهد جديد

138
00:49:42.750 --> 00:50:01.050
عهد المحبة والنعمة احبوا اعدائكم. وكنا دائما نقول لهم ان المسيح لم يأت بحكم جديد يعني المسيح لا يمكن ان يبطل شريعة التوراة مستحيل فهو ده بيزيل لهم ايه هذا الاشكال. بيقول لهم المسيح لم يأت بحكم جديد ابدا ويمكن يلغي

139
00:50:01.100 --> 00:50:19.350
الناموس اللي هي شريعة التوراة اللي فيها كل التفاصيل اللي احنا قلناها قبل كده. واخدين بالكم الكلام ده مهم جدا ليه مهم لان هو عشان لو لو لما بيقولوا لنا بقى الاسلام والسيف نايه يعني نقذف بهذا الكلام في وجوههم يخرسوا ويسكتوا

140
00:50:19.850 --> 00:50:39.850
لان لان هم قطعا يؤمنون بقدسية المذابح الوحشية التي نسبوها الى الله سبحانه وتعالى في التوراة. من بقر بطون الحوامل وذبح الاجنة وقتل الاطفال ولا تترك في اي في القرية عينا تطرف. مذابح شاملة واحرق الزروع والثمار

141
00:50:39.850 --> 00:51:02.250
والبهائم وكل حاجة فاذا آآ هل المسيح نسخ بكلمة احبوا اعدائكم وهكزا الى اخره. شريعة التوراة فهو هنا بيدافع. شف هو ده بيقول لهم لأ شهادة اوراق مقدسة زي ما هي. فانت مؤمن باللي في التوراة. وطبعا انا انتم فاكرين الانطباع اللي انتم خرجتم به من محاضرة آآ سيف التوراة

142
00:51:02.250 --> 00:51:22.900
يعني كان بعض الاخوة مش مصدقين الكلام البشع الذي تلوناه في المذابح والقتل وكذا مما لا يوجد له نظير اطلاقا في الاسلام فهو شنودة بيقول اه اه وكنا دائما نقول لهم ان المسيح لم يأت بحكم جديد وانما صحح المفاهيم المغلوطة عند اليهود

143
00:51:24.100 --> 00:51:44.150
آآ ايضا سؤال في اكثر من سئل الشروط ده برضو في اكثر من مرة في العظة على الجبل. قال المسيح سمعتم انه قيل للقدماء كزا وكزا. اما انا فاقول لكم الى اخره. فهل معنى هذا انه نقض

144
00:51:44.150 --> 00:52:04.150
شريعة موسى وقدم شريعة جليلة كما يظهر من قوله مثلا سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن. واما انا فاقول لكم ومن لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر ايضا. والامثلة كثيرة. يبقى السؤال هنا بقى ايه؟ سؤال ناشئ عن التناقض بين ما

145
00:52:04.150 --> 00:52:22.350
ينسبون الى المسيح وبين ما اه هو في التوراة من الشدة على الاعداء الجواب السيد المسيح لم ينقض شريعة موسى. ويكفي في ذلك قوله لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء

146
00:52:22.350 --> 00:52:41.350
فجئت لانقض بل لاكمل. فان الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل اه يقول شنودة اذا لا نقول فقط

147
00:52:41.600 --> 00:52:59.850
اذا لا نقول فقط. ان شريعة العهد القديم لم تلغى ولم تنقض. بل ان حرفا واحدا منها لا ان يزول آآ اذا ما معنى آآ ان قيل لكم عين بعين سن بسن

148
00:53:00.500 --> 00:53:22.050
اه يقول ان كان هذا ان هذا كان شريعة للقضاء ان كل عينه بعين دي القضاة هم اللي يحكموا بها. لكن الناس فيما بينهم يتسامحون واضح؟ خلاصة الكلام ان هو مش ركن اساسي في عقيدتهم الايمان بايه؟ باحكام التوراة وبالتالي هم مدينون بكل

149
00:53:22.050 --> 00:53:52.950
المذابح الوحشية التي يزعم اليهود في التوراة انها منسوبة الى الله سبحانه وتعالى من قتل الايه؟ الاطفال والنساء الى اخره  وذكر يعني امثلة اه كثيرة جدا خلاصة الكلام فيها ان انسان على المستوى الشخصي يتسامح. في حب اعداءه هو. ها

150
00:53:52.950 --> 00:54:12.950
اه اما اذا انتهكت زي ما الحديث اللي الرسول صلى الله عليه وسلم ما غضب لنفسه قط. الا ان ايه؟ تنتهك اه حرمات الله تبارك وتعالى. وجايب بمثال تاني ان المسيح للسلام استعمل اليد في تغيير المنكر لما دخل على اليهود الايه؟ الهيكل وقال لهم

151
00:54:12.950 --> 00:54:47.200
ان ايه؟ آآ لا تجعلوا بيت ابي تجارة. وقلب الموائد موائد الربا وهذه الاشياء تغير المنكر بيده فهذه ايه؟ ايضا آآ من الامور المهمة يعني    برضو بيقول لك ان النص اللي المسيح فقال له يسوع رد سيفك الى مكانه. لان كل الذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون

152
00:54:47.200 --> 00:55:09.150
فهل دي ابطال لشريعة موسى في استعمال السيف؟ فبيرد برضو فقهائهم هنا. اعتقد آآ مشلول لنفسه فبيرد يعني يبين ان دين لازم نفهمها في ضوء الحدث. ان لما جم يقبضوا على المسيح كان عداد اتناشر واحد

153
00:55:09.150 --> 00:55:31.800
والجيش الروماني داخل بايه بثقله واسلحته وكذا. فقال لهم كما قال لهم الذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون. لو وانتم هيقتلوكوا كلكم فهو انه لا يقر قاعدة عامة لكنه بيتكلم في حدود الايه؟ الموقف. فمعنى الكلام هنا معنى الجواب ايه؟ ان في فحواه اقرار بالسيف. لكن في

154
00:55:31.800 --> 00:56:02.050
ظروف معينة لا يصلح استعمال آآ السيل    اه ننظر ايضا نظرة اه في تاريخ النصرانية يقول المؤرخون لتاريخ النصرانية منذ اللحظة الاولى لظفر الكنيسة بسلطة مدنية في عهد قسطنطين دخل مبدأ الكمح العام. واستمر عشرة قرون شدادا. رسف فيها العقل

155
00:56:02.050 --> 00:56:22.050
قلبه في الاغلال وعانى من قسوته اليهود والوثنيون كثيرا. حاول قسطنطين ان يضع حدا لشرورهم فاصدر قانونا يقضي باحراق كل يهودي يلقي على من اعتنق المسيحية حجرا. لو واحد يهودي رمى

156
00:56:22.050 --> 00:56:50.550
اه واحد تنصر بحجر عقاب اليهودي الايه؟ الاحراق بالنار. وعقاب كل مسيحي تهود ثم عد للعقاب الى مصادرة الاملاك. فان تزوج يهودي بمسيحية اعدم قال وقد ابان ناس طريوس بطريق القسطنطينية عن مبدأه في الاضطهاد. حين قال الامبراطور الامبراطور القسطنطين ايه

157
00:56:50.550 --> 00:57:10.550
الدنيا وقد تطهرت من الملحدين اللي هم غير النصارى يعني. اعطيني الدنيا وقد تطهرت من الملحدين. امنحك نعيم جنة المقيم. ثم شرعت عقوبة الاعدام للملحدين ونظم افناؤهم. الملحد حتى لو نصراني من مذهب تاني

158
00:57:10.550 --> 00:57:32.900
بيسموه ملحد ووضع تيوت سيوس في اواخر القرن الرابع قوانين صارمة تتضمن ستا وستين مادة لمقاومة الهرطقة والى جانبها بنود اخرى لاستئصال الوثنية. يعني قال يعني هم ما عندهمش وثنية. التثليث وكل العقائد اللي هي اخذت اسلم من الوثنية من

159
00:57:32.900 --> 00:57:54.200
البراهمة والقدماء المصريين التسييس والفداء والخلاص والكلام ده كله ما دام اتاخد من الايه؟ من العقائد الوثنية بس هم كانوا يسموا المخالفين لهم ايه؟ وثنيين  آآ الى جانبها بنود اخرى للاستئصال الوثنية ومناهضة الاديان اليهودية والارتداد عن الدين ومزاولة السحر ونحو ذلك. وكان هذا الدستور

160
00:57:54.200 --> 00:58:14.200
اقضي باقصاء الوثنيين عن وظائف الدولة وتحريم طقوسهم وحظر عبادتهم وهدم معابدهم وتحطيم صورهم. في اوائل القرن الخامس ظهر قديس اوجستيم وهو رجل عنيف المشاعر بالغ القسوة. كانت حياته صوت عذاب على مخالفي المسيحية ورافضي الدخول فيها

161
00:58:14.200 --> 00:58:34.750
امد حركة الاضطهاد بالوقود الذي زادها ضرابا. ورسم للاخلاف مثلا سيئة للجماح والتوحش وتمشيا مع هذا سلم اوغاستيم بمعاقبة الملحد بالنفي والجلد وفرض الغرامات ووضع للكنيسة دستورا تلتزمه ازاء كل

162
00:58:34.750 --> 00:59:00.800
حركة الحادية. ومن رأي اوجستيم الذي استمده من عقيدة الخلاص ومن نصوص العهد القديم. ان عقاب الملحدين هو من دلالات الرفق بهم وشواهد الرحمة. دي من علامات الرحمة بهؤلاء الملحدين. آآ والرفق بهم ان يعاقبوا. اذ كان هذا العقاب ينقذهم من العذاب الابدي الذي ينتظر

163
00:59:00.800 --> 00:59:23.250
عن المسيحية ان الهرطقة في الكتاب المقدس وكأنها نوع من الفسق والمروق وعبادة الاوثان. انها اسوأ انواع القتل لانها قتل ومن اجل ذلك اقتضت العدالة ان ينال اهلها ما يستحقون من عقاب. واذا كان العهد الجديد قد خلا ده مين اللي بيتكلم؟ اجسيم

164
00:59:23.250 --> 00:59:43.250
يقول واذا كان العهد الجديد قد خلا من رسول استخدم القوة والعنف في نشر الدين فقد كان هذا لان عصرهم قد خلا من وجود امير يعتنق المسيحيين. ما كانش فيه دولة. لكن متى ما جت الدولة على يد قسطنطين يبقى لابد من

165
00:59:43.250 --> 01:00:02.900
ايه؟ اما الدخول الفلسطينية واما القتل هكذا يقول يعني ان المسيحية لم تستعمل قوة من عهد عيسى لانها لم تتح لها ولم تتيسر وسائلها ولو اتيحت لها ما تورعت عن قهر الامم بها

166
01:00:03.000 --> 01:00:25.700
اما القديس المفترس قديس الجبار آآ يقول مستدلا على ارائه هذه من حوادث العهد القديم. جايب بقى ايه؟ امسلة على قهر الناس على الدخول في الدين. الم يذبح اليشع بيده انبياء بعد؟ الم يحطم حزقيال ويوسع آآ ملكوت تنصر بعد ارتداده؟ ان

167
01:00:25.700 --> 01:00:47.750
الاضطهاد من امثال القديس اوجاستين. قد استندوا الى ايات وردت في الانجيل. كقول المسيح للحواليين. اجبروهم على في دينكم نص اخر لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض ما جئت لالقي سلاما بل سيفا فاني جئت لافرق الانسان من ابيه

168
01:00:47.750 --> 01:01:07.150
من امها والجنة من حماتها واعداء الانسان من اهل بيته. هذه الكلمات هي التي حكمت تاريخ النصرانيا وصبغته من بدايته وحتى هذا اليوم. اما من ضربك على خدك الايمن فادر الله الايسر. فكلام لم يعرفه المسيحيون. المسيح

169
01:01:07.150 --> 01:01:27.150
مع انفسهم يوما ولا مع اعدائهم ساعة. هل سمعتم بمذبحة باريس؟ لقد ارادت تشارلز التاسع سنة الف خمسمية اربعة وسبعين ان ينشر الامن في ربوع البلاد. فهذا لا الهجنوت وادنى زعمائهم من حضرته. وتوج

170
01:01:27.150 --> 01:01:50.000
هذه الحركة بالرغبة في تزويج اخته من زعيم لهم. فاثار هذا المسلك طائرة الكاثوليك. وفي ليلة الزفاف اقبل جموع الهجنود تترى الى باريس. يعني يحتفلوا بقى بحفل ايه آآ زواج الزعيم آآ هذه الفئة من اخت مين؟ آآ

171
01:01:50.250 --> 01:02:17.850
شارلز ممتازة فطبعا جم بعدد هائل يحضروا الزفاف التاريخي ده فاطلق الرصاص على زعيمهم. عندئذ وطم عزمه على التنكيل بمن حاول اغتياله. وخشي الكاثوليك مغبة ذلك. فعقدوا النية على ان يجعلوا عيد القديس في اربعة وعشرين اغسطس سنة الف خمسمية اتنين وسبعين مذبحة يبيدون فيها خصومهم. في منتصف الليل

172
01:02:17.850 --> 01:02:45.000
تبقى ناقوس كنيسة سان جيرمان مؤذنا ببدء المتحف المذبحة. فاذا باشراف الكاثوليك والحرس المكي ودموع الجماهير تنقض بيوت الهجنود والفنادق التي اوتهم وتأتي على من بها ذبحا فلما اصبح الصباح كانت شوارع باريس تجري بدماء الفين من النفوس. وتطايرت انباء المذبحة المروعة الى الاقاليم. فاذا بها

173
01:02:45.000 --> 01:03:10.500
يستحيل بدورها مجزرة تجري بدماء ثمانية الاف من هؤلاء المساكين آآ بل قيل ان هذه المذبحة التي اقامها الكاثوليك للمخالفين في الدين. اودت بحياة نيف وعشرين الفا اثار وقوع هذه المذبحة الغبطة والرضا في اوروبا الكاثوليكية. فكان فيلم الثاني يجن من فرط الفرح. عندما بلغته انباؤها

174
01:03:10.500 --> 01:03:30.500
وانهالت التهاني على تشارلز التاسع بغير حساب. وكان البابا جريجوري الثالث عشر يطير من السرور. حتى انه بسك اوسمة لتخليد ذكرها توزع على وجوه الشعب وعيونه. وقد رسمت على هذه الاوسمة صورته والى جانبه

175
01:03:30.500 --> 01:03:55.950
ملك او ملك يضرب بسيفه اعناق الملحدين وكتب على هذه الاوسمة اعدام الملحدين. وامر البابا الى جانب هذا باطلاق المدافع واقامة القداس في شتى الكنائس. ودعا الفنانين الى تصوير مناظر المذبحة على حوائط الفاتيكان. وارسل تهنئته الخاصة الى تشارلز. والمجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام

176
01:03:55.950 --> 01:04:27.700
اه يذكر  انتبهوا لهذه العبارة جيدا يذكر تريبورد ان تقدير المؤرخين طبعا المؤرخين نصارى مش مش مسلمين. تقدير المؤرخين للناس الذين قتلتهم المسيحية في سبيل انتشالها في اوروبا يتراوح بين سبعة ملايين كحد ادنى وخمسة عشر مليونا كحد اعلى

177
01:04:27.850 --> 01:04:47.850
دين السلام والمحبة على الطريقة النصرانية. قتلوا الحد الادنى اقل من قيد سبعة مليون. واعلى ما قيل خمستاشر مليون في سبيل نشر هذا الدين اما ان يدخلوا في النصرانية واما ان يقتلوا. فقتل آآ من سبعة الى خمستاشر مليون آآ مش دجاجة

178
01:04:47.850 --> 01:05:07.850
انسان في سبيل اكراههم على الدخول في هذا الدين. ان فظاعة هذا العدد تتضح لنا عندما نذكر ان عدد سكان اوروبا انذاك كان جزءا ضئيلا فقط من سكانها اليوم. كانت الفظائع والمذابح التي قام بها المسيحيون ضد خصومهم

179
01:05:07.850 --> 01:05:27.850
تجد لها سندا في التوراة التي تقول في شأن هؤلاء الخصوم اهدموا معابدهم واقذفوا اعمدتها الى النار واحرقوا جميع صورها كما توصي التوراة بتحريك المدن بعد فتحها وقتل كل من فيها من رجال ونساء واطفال. وكان الذين يقومون بتلك

180
01:05:27.850 --> 01:05:47.850
كالعمليات الوحشية. وبرضو بنستحضر ان ايه سر الموقف الغريب للنصراني العالم النصراني من جرائم ومذابح اليهود؟ لان اليهود ينفذون هنا اه تعاليم الكتاب المقدس التوراة في الفلسطينيين. فلزلك تجد لا يمكن تحصل ادانة. مستحيل ان امريكا تدين اي مذبحة مهما كانت

181
01:05:47.850 --> 01:06:02.450
بشاعتها وبالذات امريكا ليه؟ لان امريكا البروتستنتية ولو انتم فاكرين زمان احنا اتكلمنا في هذا الموضوع بينزروا لليهود ان هم شعب مبارك دول ناس بركة. اولياء الله. وان ما حدش ينتخبهم

182
01:06:02.450 --> 01:06:32.950
ابدا مهما فعلوا فدول ايه آآ لهم وضع خاص عند الله واضح كان الذين يقومون بتلك العمليات الوحشية يزعمون لانفسهم انهم يتقربون الى الله وينفذون ارادته ويجعلون لاعدائه بعضا التي اه تنتظرهم في الاخرة. عبرت عن ذلك ملكة انجلترا الكاثوليكية في القرن السادس عشر مالي. حين اعلنت مرة

183
01:06:32.950 --> 01:06:55.450
بتقول ايه بقى هي عايزة تسوغ عملية الاحراق. احراق الذين يرفضون الدخول في النصرانية بالنار. فبتقول ايه بقى؟ بتقول دي سنة. سنة الهية واحنا السنة بالضبط كده بتقول ايه وهي تدافع بقى عن احراق الايه؟ الناس الذين يرفضون الدخول في النصرانية تقول الملكة ماري

184
01:06:55.450 --> 01:07:17.200
دي في القرن السادس عشر مجلة انجلترا بما ان ارواح الكفرة سوف تحرق في جهنم ابدا الى الابد. فليس هناك اكثر شرعية من تقليد الانتقام الالهي باحراقهم على الارض ده كلام ملكة انجلترا

185
01:07:17.250 --> 01:07:37.250
بما ان ارواح الكفرة سوف تحرق في جهنم ابدا فليس هناك اكثر شرعية من تقليد الانتقام الالهي باحراقهم على الارض. ومن العجيب دي الكاثوليكية. العجيب بقى ان البروتستانت حينما قويت شوكتهم فعلوا الشيء نفسه مع الكاثوليك

186
01:07:37.250 --> 01:08:01.500
ولم يكونوا اقل وحشية منهم. فلوثر لوثر نفسه بيقول لاتباعه ايه؟ من استطاع منكم فليقتل فليخنق فليذبح سرا او علانية. اقتلوا واذبحوا ما طاب لكم من هؤلاء الفلاحين الثائرين اه يعني دي البروتستانتية كمان كانت اشد وانكى

187
01:08:02.400 --> 01:08:21.400
كان القصد الاعلى للمسيحية كقصد كل ايدولوجية انقلابية انشاء عالم مسيحي جديد ليس فيه سوى المؤمنين ليس فيه سوى المولين بهذا الدين. كان الايمان المسيحي شرطا جوهريا كان يصبح الفرد عضوا في مجتمع القرون الوسطى

188
01:08:21.550 --> 01:08:45.100
وكان ضروريا كي يصبح الفرد مواطنا ان يصير مسيحيا. لهذا بقي الوثني او اليهودي او المسلم خارج المجتمع اي في انتظار القتل عندما يأتي وعندما يقع اه نفتح ملف تاني بقى اه للذات بقى وضع اليهود. اليهود ماذا فعل النصارى اه باليهود

189
01:08:45.250 --> 01:09:05.250
قارن الحرية المعطاة لغير المسلمين في الارض الاسلامية في عقائدهم ودياناتهم. مما يفعل الاخرون حديثا وقديما من اجبار انساني على على تغيير عقيدته او قتله او سجنه او تعذيبه او اضطهاده او فرض فكر معين عليه يعتنقه ويتمناه. او عدم

190
01:09:05.250 --> 01:09:22.550
والسماح له بدراسة دينه وعقيدته. او يحال بينه وبين من يمكن ان يلقنه دينه لكن لو درست تاريخ الاسلامي فانك لا تجد حادثة واحدة شبيهة بهذا. وهذه امثلة على اعمال غير

191
01:09:22.550 --> 01:09:45.600
المسلمين. يذكر صاحب كتاب كشف الاثار في قصص انبياء بني اسرائيل. المؤلف هنا نصراني مؤلف نصراني بيقول ايه امر قسطنطين الاعظم بقطع اذان اليهود واجلائهم الى اقاليم مختلفة. ثم امر امبراطور الروم في القرن الخامس هل يخرج اليهود من الاسكندرية

192
01:09:45.600 --> 01:10:05.600
التي كانت مأمنهم. وامر بهدم كنائسهم ومنع عبادتهم وعدم قبول شهادتهم. وعدم نفاذ الوصية ان احد منهم لاحد في ماله. ولما احتجوا على ذلك نهب جميع اموالهم وقتل كثيرا منهم وسفك الدماء بظلم

193
01:10:05.600 --> 01:10:27.950
ارتعد له جميع يهود هذا الاقليم يهود بلدة النطيوح  لما اسروا بعد ما صاروا مغلوبين قطع اعضاء البعض وقتل البعض. واجلي الباقون منهم كلهم. وظلم الامبراطوري الروماني اليهود الموجودين في المملكة كلها

194
01:10:27.950 --> 01:10:47.950
واجلاهم وهيجت دول الاخرى على هذه المعاملة. فتحملوا بذلك الظلم من اسيا الى اقصى حد في اوروبا. ثم بعد مدة كلفوا في اسبانيا ان يقبلوا شرطا من شروط ثلاثة ان يقبلوا الملة المسيحية فان ابوا عن قبولها يكونون

195
01:10:47.950 --> 01:11:07.950
ابو زين وان ابوا عن كليهما يجلون عن اوطانهم ومثل ذلك حدث في آآ فرنسا. فكانوا ينتقلون من اقليم الى اه اقليم لا يقر لهم قرار ولم يحصل لهم يعني امن بل قتلوا في كثير من الاوقات كما قتلوا في ممالك الفريق

196
01:11:07.950 --> 01:11:32.350
آآ يقول المؤلف نصراني بيقول ان اهل ملة الكاثوليك كانوا يظلمونه وكانوا يعتقدون انهم كفار وعلماء هذه الملة عقدوا مجلسا للمشورة واجروا عليهم عدة احكام على اليهود. الاول من حمى يهوديا ضد مسيحي يكون ذا خطأ ويخرج عن الملة

197
01:11:32.750 --> 01:11:53.000
الثاني انه لا يعطى يهودي منصبا في دولة من الدول. الثالث لو كان مسيحي آآ عبده فهو حر الا يأكل احد مع اليهودي ولا يعامله. ان ينزع الاولاد منهم ينزع اولاد اليهود ويربون في الملة النصرانية

198
01:11:54.000 --> 01:12:13.300
طبعا صورة منصور الاكراه الغريبة ان ينتزعوا منه اطفالهم ويربوهم على الملة الكاثوليكية كانت عادة اهل البلدة ثلوث من اقليم فرنسا. انهم كانوا يلطمون وجوه اليهود في عيد الفصح. يوقفوا اليهود ويعدوا عليهم واحد وواحد ايه

199
01:12:13.300 --> 01:12:32.550
يصفعونهم على آآ وجوههم. وكان رسم البلدة آآ بزيرس ان اهلها من اول يوم الاحد من ايام العيد الى يوم العيد. كانوا اليهود بالحجارة وكان يكثر القتل ايضا في هذا الرمي. وكان حاكم البلدة المسيحي المذهب يحرض اهلها على هذا الفعل

200
01:12:33.000 --> 01:12:53.000
اه قوانين ايضا اصدرها الكاثوليكيون ولا يجوز الاكل مع اه يهودي ويجب نزع اولادهم منهم لتربيتهم تربية مسيحية. ثبت ان اليهود اجلوا من فرنسا سبع مرات. حصل اجلاء كامل آآ من فرنسا. حدث لهم في النمسا واسبانيا وبريطانيا

201
01:12:53.000 --> 01:13:21.950
من القتل والطرد والاكراه الكثير. وقد اجلى ادوارد الاول ملك بريطانيا اكثر من خمسة عشر الفا من اليهود بعد ان انها ما اموالهم ايضا اه في كتاب كشف الاثار في قصف بني اسرائيل مؤلفه كما ذكرنا نصراني بيقول. دبر سلاطين فرنسا في حق اليهود امرا وهو انهم كانوا يتركون اليهود

202
01:13:21.950 --> 01:13:48.050
الى ان يصيروا متمولين بالكسب والتجارة. كانت لكم الحرية الاقتصادية. التجارة والريبة لحد ما انتفخوا من الثروة وبعدين ايه يستولى عليها. دبر سلاطين فرنسا في حق اليهود امرا وهو انهم كانوا يتركون اليهود الى ان يصيروا متمولين بالكسب والتجارة. ثم يسلبون اموالهم. وبلغ هذا الظلم لاجل الطمع غايته

203
01:13:48.050 --> 01:14:11.800
ثم لما صار فيليب اغسطس سلطانا في فرنسا اخذ اولا الخمس  من ديون اليهود التي كانت على المسيحيين وابرأ من الباقي ذمة المسيحيين وما اعطى اليهود آآ حبة ثم اجلى اليهود كلهم ممنكته ثم جلس على سرير السلطنة لويس الثامن ابن

204
01:14:11.800 --> 01:14:29.600
وقد اجلى اليهود مرتين من مملكته. ثم اجلى شار السادس اليهود من مملكة فرنسا وقد ثبت من التواريخ ان اليهود اجلوا من مملكة فرنسا سبع مرات. وعدد اليهود الذين اخرجوا من مملكة اسبانيول آآ لو فرض

205
01:14:29.600 --> 01:14:44.400
في جانب القلة لا يكون اقل من مائة الف وسبعين الف بيت اللي هم في اسبانيا. طرد من اسبانيا اقل تقدير. آآ ميت الف وسبعين الف بيت اسرة. وفي مملكة النمسا

206
01:14:44.400 --> 01:15:02.750
قتل كثير منهم ونهب كثير منهم ونجا منهم قليل وهم الذين تنصروا. عشان ينجوا يتنصروا ومات كثير منهم بان سدوا اولا ابوابهم ثم اهلكوا انفسهم واولادهم وازواجهم واموالهم اما بالاغراق في البحر او بالاحراق بالنار

207
01:15:03.150 --> 01:15:21.450
وقال صاحب سير المتقدمين ان السلطان السادس من قسطنطين الاول امر بمشورة امرائه في سنة تسعة وسبعين وثلاثمائة ان ينصر كل من هو في السلطنة الرومية ويقتل من لم يتنصر. فدي تسامح ومحبة

208
01:15:22.400 --> 01:15:46.550
فين بقى دين اللي انتشر بالسيف اصدر الملك لويس الحادي عشر سنة الف سبعمية اربعة وعشرين قانونا يقول فيه ان الكاثوليكية وحدها مأذون بها اما اصحاب الديانات الاخرى فجزاؤهم الاشغال المؤبدة وكل واعظ يدعو الى ملة غير الكاثوليكية جزاؤه الموت

209
01:15:48.250 --> 01:16:10.600
وقتل في فرنسا في مذبحة واحدة وهي الشهيرة بمذبحة آآ بورتو الماوس واحد وثلاثون الفا من البروتستانت دول نصارى دول نصارى واحد وتلاتين الف فروتيستانت في مزبحة واحدة وقتلت محاكم التفتيش حرقا بالنار حوالي متين وتلاتين الف

210
01:16:10.700 --> 01:16:33.950
والذين قتلوا بالسيف وبالات التعذيب خلق كثير طبعا ده التعداد ده مش داخل فيه المسلمين في محاكم التفتيش في الاندلس. ها فمحاكم حرقا بالنار قتلت متين وتلاتين الف  والذين قتلوا بالسيف وبالات التعذيب خلق كثير. هذا من غير المسلمين

211
01:16:34.150 --> 01:16:57.900
اما المسلمون انتبهوا اما المسلمون في اسبانيا فلم يبق في اسبانيا من الثلاثين مليون مسلم مسلم واحد في اسبانيا تلاتين مليون مسلم لم يبق فيها مسلم واحد. كلهم غدر بهم فمن قتيل او طريد او

212
01:16:57.900 --> 01:17:21.350
على تغيير دينه ان اعطاء الانسان الحرية الكاملة في امر اختياره عقيدته وعدم اجباره على تغيير دينه باية واسطة من وسائط الاكراه ثمرة من ثمرات دعوتي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما كانت لتكون لون الوحي

213
01:17:21.450 --> 01:17:44.900
ان الهرم هذا الشعب القاسي كان يمكن ان يمثل في حالة النصر نفس الدور الذي مثله التتار من بعد. قتل جماعي محو للحضارة. ولكن العرب على العكس من ذلك مثلوا على مسرح التاريخ اروع امثلة الرحمة والتسامح مع الشعوب المغلوبة. وهذا ليس من

214
01:17:44.900 --> 01:18:04.500
اخلاقهم في الاصل لولا دعوة الله ودين الله ومحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان الاضطهاد اللي هم كل شوية بيقول لك المعاهدات السامية. المعاهدات يبقى احنا كمان ساميين. نحن عرب ساميون. لكن اه معاناة

215
01:18:04.500 --> 01:18:24.500
لان التاريخ هم يعرفون التاريخ بتاعهم. يعني اليهود دول طول عمرهم وطردون في الارض ويلاقون هذا التعذيب. لم يجدوا الامان اطلاقا الا في حكم المسلمين. ولذلك لما كانت الدوائر تشتد بهم ما كانوا يجدون مكانا في الارض يفزعون اليه الا بلاد المغرب. بالاندلس هرموا

216
01:18:24.500 --> 01:18:46.950
ومروا مأرب وعاشوا في امان ونبات ونبات ووصلوا للوزارة الان فاليهود اظن في المغرب وزير السياحة يهودي. ولهم وضع يعني ما ها او آآ في بلاد الشام او اليمن او مصر او غيرها ما كانوا يجدون ملجأ وملاذا الا تحت حكم الاسلام. لم يعرف يعرفوا اكراها على الدخول في الدين ولا

217
01:18:46.950 --> 01:19:08.000
اي نوع من الظلم آآ كما هو معلوم. ولذلك بعض العقلاء من اليهود يصرحون بهذا. وقام واحد سنأتي بكلامي ان شاء الله آآ اللي هو رئيس منظمة السلام في في في الدولة اللاقيطة آآ دافع آآ هاجم البابا هذا هاجمه هو

218
01:19:08.000 --> 01:19:28.000
قال له ازاي تقول ان المسلمين اه دينهم منتشرة بالسيف وقعد يعني ايه يعترف بجميل المسلمين على اليهود ان اليهود في الطيلة التاريخهم لم يجدوا لهم ملجأ وملاذا سوى ان آآ يدخلوا تحت مظلة الحكم الاسلامي يضمنوا آآ حماية حقوقهم وآآ حياتهم وعدم

219
01:19:28.000 --> 01:19:45.400
على دينه على دين الاخر يعني. فالاضطهاد الذي لاحق اليهود في رحلة حياتهم الطويلة لم يكن للمسلمين فيه جمل ولا ناقة. بل كان المسلمون بالنسبة لهؤلاء اليهود سفينة النجاة في كل عصر تعرضوا فيه

220
01:19:45.400 --> 01:20:03.350
لاية محنة مثال كان اليهود في شبه جزيرة ايبيريا اللي هي الاندلس يعني او ما يعرف الان باسم برتغالي البرتغال واسبانيا. كانوا كتلة كبيرة عاملة ولكنهم كانوا موضع بغض وتحامل من السلطة

221
01:20:03.350 --> 01:20:28.750
كنيسة. في عهد الملك سيس بوت فرض التنصر على اليهود او النفي او المصادرة. فاعتنق كثير منهم النصرانية كرها ورياء. ده سنة ستمية وستاشر ميلادية ثم توالت عليهم بعد ذلك صنوف الاضطهاد والمحن. حتى ركنوا مرة الى التآمر وتدمير الثورة. وتفاهموا مع يهود المغرب على المؤازرة

222
01:20:28.750 --> 01:20:45.650
والتعاون ولكن المؤامرة اكتشفت قبل نضجها سنة ستمية اربعة وتسعين وكان ذلك في عهد الملك راجيكا فقرر ان يشتد في معاقبتهم واجتمع مؤتمر الاحبار في طليطلة للنظر في ذلك. واجاب الملك الى ما

223
01:20:45.650 --> 01:21:12.650
وقرر معاقبة اليهود باعتبارهم خوارج على الدولة يتآمرون على سلامتها ولانهم ارتدوا عن النصرانية التي اعتنقوها من قبل. وقرر ان ينزع املاكهم في سائر الولايات الاسبانية. وان تحول الى جانب العرش وان يشردوا ويقضى عليهم بالرق الابدي للنصارى. وان يهبه الملك عبيدا لمن شاء

224
01:21:12.650 --> 01:21:32.650
ولا يسمح لهم باسترداد حرياتهم ما بقوا على اليهودية. وان ينزع ابنائهم منذ سن السابعة ويربون على دين نصرانية والا يتزوج يهودي الا بنصرانيا. ولا تتزوج يهودية الا بنصراني. وهكذا

225
01:21:32.650 --> 01:21:49.950
يد البطش والمطاردة باليهود ايما عصفوا. فكانوا قبيل الفتح الاسلامي ضحية ظلم لا يطاق وكانوا يتوقون الى الخلاص من هذا النيل الجائر. ويرون في اولئك الفاتحين الذين يتركون للناس حرية الضمائر

226
01:21:49.950 --> 01:22:16.400
الشعائر مقابل جزية ضئيلة ملائكة منقذين. كانت هذه السورة للواقع اليهودي في المغرب والاندلس بين سنتي ستمية وستاشر الى ستمية اربعة وتسعين ميلادية تقابل في المشرق الفترة الواقعة بين الهجرة النبوية الشريفة وخلافة عمر وفتح الشام وفارس ومصر والعراق وخلافة علي وقيام الدولة الاموية

227
01:22:16.400 --> 01:22:36.400
ثم اول اصطدامات يفضل البيزنطيين في ديارهم ذاتها واول حصار للقسطنطية سنة آآ تسع وسبعين وستمائة. ولم اخر فتح الاندلس كثيرا. لان الاندلس فتحت سنة اسبوعيا وحداشر. ولذلك لم يكن غريبا حين عبر طارق بن زياد رحمه الله

228
01:22:36.400 --> 01:22:55.150
بجيوشه الى اسبانيا ان اليهود كانوا يعاونون المسلمين في تلك الفتوح. وعندما وصل طارق بن زياد الى طليطلة مخترقا هضاب الاندلس. كان القوت قد فروا. والقوت دول اصلا كانوا محتلين اسبانيا

229
01:22:55.300 --> 01:23:15.300
يعني كنت مش هم صحاب البلاد الاصليين يعني هو كان فيه اه نوع من الاستعمار بس باقي مدة. الكود في اسبانيا. فكان الكود قد فروا ولم يبقى فيها سوى وقليل من النصارى. فاستولى طارق عليها وابقى على ما بقي من سكانها. وترك لاهلها الكنائس وترك لاحبارها

230
01:23:15.300 --> 01:23:35.600
حرية اقامة شعائرهم الدينية يقول المؤرخ الامريكي سكوت. وطبعا كان مناسب اوي ان احنا الاسبوع اللي فات قبل ما نجيب الكلام ده ان احنا ذكرنا آآ كلاما مفصلا آآ على لسان شهود الايه؟ من اهلها

231
01:23:35.600 --> 01:23:53.700
هم الذين شهدوا المؤرخون والمفكرون الكبار الذين لا يختلف عليهم عند الغربيين بتنزيه الاسلام من اي نوع او اي صورة منصور الاكراه او القهر او التعصب ضده آآ يعني الذميين. المؤرخ الامريكي سكوت يقول كان دفع الجزية

232
01:23:53.900 --> 01:24:22.550
يضمن الحماية لاقل الناس. وكان يسمح للورع المتعصب ان يزاول شعائره دون تدخل. كما يسمح آآ لغيره ان يجاهر بارائه دون خشية للمطاردة والاحبار شؤونهم في سلام عومل اليهود منذ الفتح الاسلامي للاندلس بمنتهى الرفق والعناية. وازدهرت اعمالهم التجارية والصناعية في ظل ذلك

233
01:24:22.550 --> 01:24:44.500
التسامح الاسلامي المأثور ووصلوا في قرطبة في ظل الخلافة الى ذروة النفوذ والرخاء. وفي ايام الناصر تولى احدهم وهو العلامة حسداي ابن شروط الاشراف على الخزانة العامة. وكان قبل ذلك قد حظي برعاية الناصر لخدماته الدبلوماسية. وترجمته لكتاب

234
01:24:44.500 --> 01:25:04.500
عن الاعشاب الطبية من اليونانية الى العربية. وهو الكتاب الذي اهدى قيصر منه نسخة الى الناصر. وفي ظل هذه الرعاية وفد كثير من العلماء والادباء اليهود الى قرطبة ايام الناصر وولده الحكم. وقامت في ظل نشاطه مدرسة قرطبة التلمودية ومؤسسها الرابع

235
01:25:04.500 --> 01:25:24.150
ابن حنوش والتوجيه لهذه البحوث واستمرت الخلافة الاموية ومن بعدها حكومات الطوائف على رعاية الاقلية وتشجيعها وكان يهود قرطبة يرتدون الزي العربي ويتخلقون بالتقاليد والعادات العربية ويمتازون بثرائهم ومظاهرهم الفخمة

236
01:25:24.300 --> 01:25:45.100
ولكن هل شكروا لنا ذلك؟ بالعكس ما كادت كفة العرب تسل في الاندلس حتى انقلب اليهود عليهم فاصبحوا عملاء لملوك قشتالة وليون واكناد قطنونية وملوك ارجونا وبلغ من اه اصرارهم

237
01:25:46.600 --> 01:26:02.200
على عداوة العرب يعني شوف اليهود كيف قابلوا احسان المسلمين اليهم في الاندلس النصبوا انفسهم جباتا للاتاوات التي فرضها الملك الفونسو السادس على بعض امراء الطوائف. كانوا هم اللي يقوموا بجمع الايه؟ الاتاوات ليسلموها لهذا الملك

238
01:26:02.200 --> 01:26:22.200
وكشفوا للاسباب عن اسرار المسلمين ومواضع الضعف في دولهم. ونسوا كل ايادي العرب البيضاء عليهم. وعندما ما اتخذ الموحدون سياسة حذر من اليهود في الاندلس وبدأوا يضيقون عليهم هاجر الكثيرون منهم من الاندلس. طيب

239
01:26:22.600 --> 01:26:41.450
الى اين؟ هل تظن انهم هاجروا الى اوروبا؟ لا لكن هاجروا الى بلاد عربية اخرى الى بلاد المغرب ومصر والشام لان واوروبا ما كانت لترحب بهم ابدا موسى ابن ميمون الذي يعد اليهود من عظماء فلاسفتهم

240
01:26:41.500 --> 01:27:04.850
دليل على نكران اليهود للخير هاجر الى مصر ولقي فيها اكراما كبيرا. حتى اصبح في عداد اطباء الناصر صلاح الدين. ولكنه كان في السر يكتب رسائل ابن العرب الى صديق له في الفيوم آآ يعني متوفر آآ عند البعض جوانب من هذه آآ الرسائل. لان

241
01:27:04.850 --> 01:27:20.900
في اعماق نفوسهم لا يغفرون ابدا لابناء عمومتهم العرب ما كتب الله لهم من الخير بفضل الاسلام وبفضل بعثة سيد الانام صلى الله عليه وسلم هذا بعض ما فعله المسلمون لليهود

242
01:27:20.950 --> 01:27:40.650
اما ما فعله المسيحيون ضد اليهود. فبعض النماذج يسيرة جدا من ما فعلوه. يقول الاب بلسانك ان الخيانة في جوهرها يهودية. فاذا قلت خيانة فانك تعني اليهود. ويقول ان اول خائن يعرفه تاريخ فرنسا يهوى

243
01:27:40.650 --> 01:28:08.600
ودي ويقص حكايات كثيرة عن خيانات آآ يهودية هو طبعا يعني بيشتم بقى اليهود لهذا البليساج وبيصفهم بالخداع والخيانة وبيصفهم مسلا في بعض الاشعار آآ جنس محتقر كريه الرائحة وقح حسود. ناشر امراض بلا شرف مهمل بغيض خسيس. القدر الدخيل عنيد ملعون مشاكس. لا تقافي جحوم

244
01:28:08.600 --> 01:28:28.600
الجشع غير كريم شديد آآ العداوة. من ذلك ما قاله فيكتور هيجو في يهودي تنصر على يد البابا. ثم عهدوا اليه بعد ذلك في مرافقة لحمايتها في فرنسا. يعني هو بيجيبها كمسال والادبيات طبعا في الغرب كتير جدا الادبيات اللي فيها

245
01:28:28.600 --> 01:28:47.650
اه تحامل شديد جدا على اليهود. ايه اشهرها ها تاجر بندقية آآ تاجر بندقية من بتعكس واقع يعني كان اليهود آآ موقف اخدوه بهم في اوروبا اليهودي ده تنصر على ايد البابا بتاعهم

246
01:28:48.400 --> 01:29:10.800
فطبعا وثقوا فيه قوي. فبعثوا معه الدوقة ديميري عشان يحميها في السفر. فاتاري حاميها بقى ايه؟ حرامية. الاميرة دي الكبيرة باعها ايه انا بخمس تلاف فرنك اه بنقول ايه الراجل بقى بيقول لك الشرف والايمان والقسم ذاك ما باعه اليهودي دون الم

247
01:29:11.200 --> 01:29:41.650
وفي تلوز في فرنسا كانت العادة ان يستدعى رئيس اليهود الى بيت الحاكم يوم احد الفصح ليه استدعيه حيث يتلقى امام الناس صفعة عنيفة انتقاما للمسيح وقد تعمد احد الفرسان مرة ان يصفع اليهودي بيده في قفاز حديد فضربه ضربة تناثر

248
01:29:41.650 --> 01:30:07.400
ومنها مخه  في روما كانوا يرغمون اليهود على الرقص عرايا في مهرجان الفصح امام الناس اجمعين. والسياط تلهب ظهورهم اذا تراخوا او في الرأس وكان احد الباباوات يأمر الوضعين في براميل تبرز من جدرانها المسامير تدحرج من اعلى تل آآ تستشير

249
01:30:07.400 --> 01:30:23.450
تل معين يعني اذا احرجوه وفيه مسامير في البرميل من ايه لاربع من الجهات كلها ويضعوا اليهودي داخله ويعني وفي اسبانيا والبرتغال كانوا يحرقون يحرقون احياء بالمئات. واخر يهودي احرق في اسبانيا كان

250
01:30:23.450 --> 01:30:42.550
سنة الف تمنمية خمسة وعشرين في غنوة كانوا يحبسون في اقفاص حديدية ويحرمون الطعام والماء الى ان يقبلوا آآ الصليب وقد مات الكثيرون منهم دون ان يقبلوا او يقبلوا الصليب. الفيلسوف الفرنسي بوسواي

251
01:30:42.700 --> 01:31:02.700
يقول لليهود ايها الشعب الملعون هذا الدم سيتعقبكم الى اخر وليد لكم. وما قاله البابا بولس الرابع من انهم من خلق للاستعباد وانهم شعب في غاية السخف وهو الذي امر ان يحبس يهود روما في حواريهم اللي هو الجتو هو اللي ايه

252
01:31:02.700 --> 01:31:22.700
انشأ مبدأ لجدو الروماني. في عيد احد السعف في مدينة بيزيه في جنوبي فرنسا. كان الجمهور يتسلى بمطاردة اليهود ورميهم بالاحجار زاعمين انهم بذلك ينتقمون منهم لما اقترفوه في حق المسيح عليه السلام. ده الملف بتاع مذابح نصرانية

253
01:31:22.700 --> 01:31:41.850
اليهود. طيب هم بقى عملوا ايه مع بعض مذابح النصارى للنصارى كما ذكرنا المحبة على الطريقة النصرانية من عجيب امرهم ان قسوتهم ونكثهم للعهود كانت فيما بينهم بعضهم مع بعض. لا تقل عن ما هي عليه في موقفهم منا

254
01:31:41.850 --> 01:31:59.550
فهم القساة الغلاظ الاكباد في كل بلد يغلبونه شقيقيا كان او غربيا. آآ وهم القساة الغلاظ الاكباد مع كل ضعيف يهزمونه مسلما كان او نصرانيا. آآ هنا بقى القص آآ

255
01:32:00.250 --> 01:32:21.300
اه احد رهبان القديس دينيس كان يشغل وظيفة قسيس خاص للويس السابع. وصحبه في الحملة الصليبية الثانية بيحكي عن عن ايه بعض المشاهدات فدي حاجة بينهم وبين بعضهم. يعني هم اللي كانوا رايحين علشان يايه في احدى حملات الحروب الصليبية. بيقول ايه بقى

256
01:32:21.300 --> 01:32:40.450
بيقول بينما كان الصليبيون يحاولون شق طريقهم برا عن طريق اسيا الصغرى الى بيت المقدس منوا بهزيمة فادحة على ايدي الترك في ممرات فريجيا الجبلية سنة الف مية تمانية واربعين. وبلغوا مدينة ايطاليا الساحلية

257
01:32:40.450 --> 01:33:05.300
بشق الانفس وهنا تمكن جميع الذين استطاعوا ان يرضوا المطالب الفادحة التي كان يفرضها عليهم تجار الاغريق من الابحار الى انطاكيا  آآ بينما خلفوا وراءهم المرضى والجرحى وعامة الحجاج تحت رحمة الخونة من حلفائهم الاغريق الذين اخزوا مبلغ خمسة

258
01:33:05.300 --> 01:33:25.300
سمعت مارك من لويس على شريطة ان يمدوا الحجيج بقوة من الحرس. وان يعنوا بالمرضى حتى يصبحوا من القوة بحيث يمكن ارسالهم ليلحقوا زملائهم ولكن لم يجد لم يكد الجيش يغادر المكان حتى اخبر الاغريق الترك بموقف الحجيج الاعزل. يعني

259
01:33:25.300 --> 01:33:38.150
اللي هم منهم متحالفين معهم والملك بتاعهم معطيهم مبالغ عشان يصرفوا منها على المرضى وكده عشان يكملوا ويروحوا اول ما لم يكد الجيش يغادر المكان حتى اخبر الاغريق اللي هم

260
01:33:38.150 --> 01:34:03.900
اليونان التركي بموقف الحجيج الاعزل وراقبوا في صمت ما اصاب هؤلاء التعساء من المجاعة والمرض وسهام العدو التي جرت عليهم الدمار والخراب وهم في طريقهم الى معسكرهم  وحاولت جماعة تبلغ ثلاثة الاف او اربعة الاف ان تلوذ بالفرار بدافع من اليأس. ولكن الترك الذين كانوا قد بلغوا المعسكر وهجموا عليه

261
01:34:03.900 --> 01:34:23.900
ليتابعوا انتصارهم احدقوا بهم ومزقوهم شر ممزق. وكاد موقف وكاد يكون موقف من نجا من الموت منهم قد بلغ حد بس لولا ان منظر شقائهم اذاب قلوب المسلمين من شدة التعاسة التي كانوا فيها بعد ما غدر بهم

262
01:34:23.900 --> 01:34:40.850
اخوانهم من ملة فمن شدة التعاسة والشقاء الذي كانوا فيه آآ ذابت قلوب المسلمين وقال استدر ذلك شفقتهم. ماذا فعل المسلمون مع هذا الجيش المعادي الذي انهك هذا الانهاك. وسوء المرضى

263
01:34:41.250 --> 01:34:59.200
واغاثوا الفقير والجائع الذي اشرف على هلاكه. خلوا بالكم ده القسيس اللي بيحكي بقى الجواب بيحكي الحادسة فتواسوا المسلمون فواسوا المرضى واغاثوا الفقير والجائع الذي اشرف عليها له. وبذلوا لهم العطاء في كرم وسخاء. بل لقد

264
01:34:59.200 --> 01:35:19.200
ترى بعضهم النقود الفرنسية التي ابتزها الاغريق من الحجاج بالقوة او الخداع. ووزعوها بسخاء بين المعوزين منهم فكان البون شاسعا بين المعاملة الرحيمة التي لقيها الحجاج من الكفار. يقصد مين الكفار؟ يقصد مين

265
01:35:19.200 --> 01:35:41.150
مسلمين فكان البون شاسعا بين المعاملة الرحيمة التي لقيها الحجاج من الكفار يعني المسلمين وبين ما عانوه من قسوة اخوانهم المسيح عيينا من الاغريق الذين فرضوا عليهم السخرة وضربوهم وابتزوا منهم ما ترك لهم من متاع قليل. حتى ان كثيرا منهم

266
01:35:42.950 --> 01:36:02.950
دخلوا في دين منقذيهم بمحض ارادتهم. وكما يقول المؤرخ القديم لقد جفوا اخوانهم في الدين الذين كانوا قساة عليهم ووجدوا الامان بين الكفار. يوصل للمسلمين الذين كانوا رحماء عليهم. ولقد بلغنا ده بيكتب

267
01:36:02.950 --> 01:36:24.200
تقرير القسيس بيقول ولقد بلغنا ان ما يرجو على ثلاثة الاف قد انضموا بعد ان تقهقروا الى صفوف الاتراك دخلوا الاسلام تلات الاف من هؤلاء. اه انها لرحمة اقسى من الغدر

268
01:36:24.550 --> 01:36:46.050
لقد منحوهم الخبز ولكنهم سلبوهم عقيدتهم. ولو ان من المؤكد انهم لم يكرهوا احدا من بينهم على نبذ دينه وانما اكتفوا بما قدموا لهم من مساعدة ومن رحمة افتقدوها عند اخوانهم في العقيدة

269
01:36:46.700 --> 01:37:14.950
ها موقف من يعني المواقف. في بقى حاجة بيسموها التبشير بالابادة التبشير بالابادة فرغم رسالة المحبة التي يدعيها آآ يعني النصارى الا انهم ارتكبوا مذابح راح ضحيتها الالاف بل الملايين لاجبارهم على اعتناق يعني النصرانية. وسبق ان ركبنا ما حصل في عهد الامبراطور شاونج مان. الذي كان مبدأه نشر

270
01:37:14.950 --> 01:37:39.350
جيلي بالسيف وعهد فرسان كما سيتبين. فيه كتاب اسمه اه اه يعني تاريخ النصرانية بواحد اسمه جون ماكينا روبرتسون. وكتاب مارش اوف ها آآ الذي يصمد تاريخ الانسان الى الحرب العالمية الثانية. آآ

271
01:37:40.450 --> 01:37:55.300
بيقول ان الامبراطور الروماني قسطنطين رأى رؤية في اثناء صراعه الى السلطة مؤداها انه رأى صليبا في السماء كتب فوقه باللاتينية آآ ما معناه بهذا الرمز سيكون لك النصر طبعا الشيطان جاب له رؤية

272
01:37:55.650 --> 01:38:14.600
فهو طبعا دخل في النصرانية ها آآ ففسر الرؤية بانه النصر سيكون حليفه اذا اعتنق النصر نية فاعتبرها ديانة رسمية واصدر اصدر تشريع ميلانو سنة تلتمية واتناشر آآ اصبح هو نفسه كبير الكهنة

273
01:38:14.650 --> 01:38:39.900
ثم تم تقنين الدين المسيحي واوقف الاضطهاد الذي كان يمارس ضد آآ المسيحيين. اتى بعده الامبراطور جوليان الذي ارتد عن المسيحية واعاد الديانة الوثنية الرومانية لتصبح الدين الرسمي للامبراطورية المهم يعني ايه اه بدأ انتشار المسيحيين في بعض دول شمال اوروبا اه التي غزتها الامبراطورية الرومانية

274
01:38:42.250 --> 01:39:03.950
طبعا حصل مواجهة بين اريوس آآ الاسكندراني معروف وبين آآ روما حول مبدأ الثالوث وعملوا مجمع نيقية وانتهى بايه؟ بالتبرأ من دعوى يعني اريوس آآ هو كله كلام يعني ايه تاريخي شوية مش عايزين نفسر فيه. لكن باختصار

275
01:39:07.150 --> 01:39:28.350
نشأة دولة الفرنجة وايضا هي يعني جاء بعد كده كلوفيس وجاء الملك شارلمان يبدأ حقبة دموية لنشر المسيحية في المانيا عن طريق سن تشريعات صارمة تنص على عقوبة الموت لمن يمارس طقوسا دينية وثانية مثل

276
01:39:28.350 --> 01:39:47.500
حرق جثث الموتى وخلافهم. قام الملك شارلمان بحملة ابادة دامت اثنتين وثلاثين سنة. اسماها المؤرخون آآ البشارة بالابادة. يعني نشر المسيحية عن طريقه حرب الابادة. يعني تقتل يا اما تتنصر

277
01:39:50.650 --> 01:40:08.850
بيفصل يعني هنا في هذه المقالة على في بقى هنا طبعا محطة مهمة قوي اللي هي فرسان تكون اللام فرسان التوتونك اثناء الحروب الصليبية سنة الف مية وتسعين بعد الميلاد في فلسطين. من بعض النبلاء الالمان

278
01:40:08.900 --> 01:40:28.900
واشتهروا بالشدة في القتال اثناء حصار عكا من قبل المسلمين. حيث وكل اليهم الدفاع عن مستشفى القديسة مريم. وعندما دعا صيتهم استدعاهم ملك الملك والمجر سنة الف متين وعشرة لمحاربة بعض القبائل الوثنية فيما يعرف باوروبا الشرقية الان. انتهز الفرسان هذه الفرصة وابلوا بلاء حسنا في معركة

279
01:40:28.900 --> 01:40:48.900
التي انتهت بالتطهير العرقي والقضاء على كل من رفض اعتناق المسيحية ليستقلوا تماما في شمال اوروبا سنة الف متين ستة وعشرين في نفس العام منح الفرسان فرصة ذهبية ليحكموا حكم الاقطاعين لما يعرف ببولندا اليوم في حال نجحوا في تنصير السكان اي تحويلهم

280
01:40:48.900 --> 01:41:08.900
الى المسيحية. كذلك منحهم البابا بالجريجوري التاسع سنة الف متين اربعة وتلاتين بعد الميلاد نفس الحق. في مناطق اخرى مثل دول البلطيق جعله يمارسون نشر الدين بحد السيف النصرانية. حيث انتشر صيتهم كفرسان دمويين وادى الى تحويل معظم البلاد التي

281
01:41:08.900 --> 01:41:28.900
قاموا بغزوها الى المسيحية لفداحة ثمن رفض الدعوة الى النصرانية والذي كان الموت الزؤام. ولما انتهى الفرسان من تنصير كل المناطق انتفى سبب وجودهم. وتحالفت عليهم العديد من البلدان التي قاست منهم مثل توانيا وبولندا. الى ان

282
01:41:28.900 --> 01:42:02.850
وقعت موقعة اه دانينبرج سنة الف ربعمية وتسعة لتؤذن بانتهاء عهد عهد فرسان التوتونج يعني اه الدموي تسلط ايضا الكاثوليك او على الكاثوليك مم قال في كشف الاثار اما الكنيسة الرومانية فقد ستعمل مرات عديدة الاضطهاد والطرد المزعج ضد البروتستانت. ويظن انها احرقت في النار اقل

283
01:42:02.850 --> 01:42:20.700
لما يكون متين وتلاتين الف من الذين امنوا بيسوع دون البابا واتخذوا الكتب المقدسة وحدها هدى وارشادا لايمانهم وقد قتلت ايضا منهم الوفا ورباوات بحد السيف والحبوس والكلبتين الة للتعذيب يعني

284
01:42:21.350 --> 01:42:44.500
اه فالنماذج الحقيقة كثيرة يعني انا يعني في تفاصيل آآ لكن الرسالة اعتقد انها تكون يعني اه واضحة؟ شف مسلا البروتستانت هنا عملوا قانون آآ قوانين ضد الكاثوليك بقى لما اصبحت الكفة مع البروتستانت

285
01:42:44.600 --> 01:43:02.650
طلعوا قوانين على ضد الكاثوليك. بيقول لك لا يرث كاثوليكي تركة ابيه. لا يشتري واحد منهم ارضا بعدما يجاوز عمره ثماني عشر سنة الا ان الا يكون لهم مكتب لا يشتغل احد منهم بالتعليم ومن خالف هذا الحكم يحبس للابد

286
01:43:02.700 --> 01:43:16.350
من كان من هذه الملة يؤدي ضعف الخرائج ان صلى احد من قسوسهم فعليه اداء ثلاثمائة وثلاثين آآ روبية من ماله. وان صلى احد منهم ولا يكون قسيسا فعليه اداء سبعمائة

287
01:43:16.350 --> 01:43:34.350
ويسجن سنة. ان ارسل احد منهم ولده خارج انجلترا للتعليم يقتل هو وولده يسلب امواله ومواشيه كلها. لا يعطى له منصب في الدولة. من لم يحضر منهم يوم الاحد او العيد في كنيسة روتيستانتية يؤخذ منه الف روبية مصادرة

288
01:43:34.350 --> 01:43:50.200
من ذهب منهم بعيدا من لندن مسافة خمسة اميال يؤخذ منه الف روبية مصادرة. لا يسمع استغاثة احد منهم عند الحكام بحسب القانون. ما كان احد مسافر اكثر من خمسة اميال مخافة ان ينهب متاعه وماله

289
01:43:51.000 --> 01:44:11.000
وما كان لاحد منهم مهما ظلم ان يرفع دعوة عند الحاكم ويستغيث بالقاضي. ما يقدرش. مخافة لانه في هذه الحالة لو تجرأ وتظلم يدفع الف روبيني صادر. لا تنفذ انكحتهم ولا تجهز موتاهم ولا تكفن موتاهم ولا يعمد اولادهم الا الا اذا كانت هذه

290
01:44:11.000 --> 01:44:32.500
على طريقة كنيسة انجلترا ان تزوجت احدى نساء هذه الملة تأخذ الدولة من جهازها ثلثين. ولا ترث من تركة زوجها. ولا يوصي زوجها لها من تركته بشيء ونسائهم كن يحبسن الى ان يعطى ازواجهن الى ان يدفع يعني ازواجهن عشر ميات في كل شهر او يعطوا ثلث اراضيهم الى الدولة

291
01:44:32.750 --> 01:44:52.750
ثم صدر الحكم في نهاية الامر ان لم يصل كلهم بروتستانت يسجنون ثم يجلون من اوطانهم مدة حياتهم وان رفضوا الحكم او رجعوا من الجلاء بدون الامر كانوا ملزمين بالزام عظيم. لا يحضر القسيس عند قتلهم ولا عند تجهيزهم وتكفيرهم. لا يكون السلاح في

292
01:44:52.750 --> 01:45:12.750
لاحد منهم لا يركب احد منهم على حصان يكون ثمنه اكثر من خمسين روبية. ان ادى قسيس منهم خدمة من الخدمات المتعلقة به دائما القسيس الذي يكون مولده انجلترا ولا يكون من ملة روتيستاند ان اقام اكثر من ثلاثة ايام في انجلترا يعتبر انه غدار

293
01:45:12.750 --> 01:45:31.500
ويقتل من انزل قسيس المذكور من مكانه يقتل. لا تقبل شهادة كاثوليكي في العدالة. اه على هذه القوانين الجائرة في عهد الملكة آآ آآ ايه اللي نزلت يعني؟ ميتين واربعة اشخاص كان منهم خسيسين

294
01:45:31.600 --> 01:46:00.850
الى اخره يعني كلام الحقيقة لو نحكيه اه شيء عجيب جدا في في التعصب يعني لكن آآ ننهي الكلام فعلا بالقول  يعني يعني هل هؤلاء لهم وجه يطعنون في الاسلام ويقولوا ان هو دين السيف وسين الاكراه واكرم الناس على الدخول في الاسلام؟ ها فالانسان يقف

295
01:46:00.850 --> 01:46:22.200
شعره ويقشعر جلده حينما يقرأ هذه الصفحات السود التي تصور جانبا من المجازر البشرية والمظالم التي ارتكبها النصارى في حق اليهود والتي ارتكبها النصارى الكاثوليك في حق البروتستانت والتي رد عليهم البروتستانت بمثلها او اشد منها حين

296
01:46:22.500 --> 01:46:42.500
الت اليهم آآ السلطة. ان هذه الصفحات المظلمة البالغة من الاسراف مبلغا في سفك الدماء. لم تكتب اقلام مسلمة بل سطرتها اقلام نصرانية تتكلم بلغة الارقام. ومع هذا نجد من النصارى المنصرين منهم المستشرقين

297
01:46:42.500 --> 01:47:01.250
ومنهم المدعو السادس عشر من يتهم المسلمين بانهم متعصبون وان دينهم انما قام على السيف حتى قال بعض احرار الاوروبيين لم يصدق المسيح في نبوءة من نبوءاته مثل ما صدق في قوله

298
01:47:01.250 --> 01:47:26.800
ما جئت لالقي على الارض سلاما بل سيفا اذ لم يعرف التاريخ عن ملة قتل اهلها بعضهم بعضا مثلما حدث في الملة المسيحية او عشر معشاره. ومن نظر في تاريخ النصارى في مختلف الاطوار وفي شتى الاقطار يتبين له ان فكرة ابادة المخالفين واستئصالهم فكرة اصيلة

299
01:47:26.800 --> 01:47:46.550
ذهنيتهم وتربيتهم الدينية ومواريثهم. ولما ذهبوا الى امريكا اجتهدوا ان يستأصلوا اهلها الاصليين من الهنود الحمر. واستحلوا كل انواع القتل والابادة حتى ابادوا الملايين منهم باساليب وحشية لا يقرها دين ولا خلق

300
01:47:46.900 --> 01:48:06.900
نفس الشيء برضه لما ذهبوا الى استراليا وفعلوا بسكانها الاصليين ما فعلوه. ونفس الشيء فعلوه بالمسلمين في اسبانيا آآ الذين وفيها ثمانية قرون آآ ملأوها خيرا وآآ نورا. ابيد الثلاثون مليونا. او بتعبير ادق منهم لم

301
01:48:06.900 --> 01:48:26.150
منهم مسلم واحد في اسبانيا اما قتلوا اوجدوا اما اكرهوا على التنصر او اجبروا على اه الرحيل فلا عجب ان لم يبق منهم في اسبانيا ديار ولا نافخ نار  فما اصدق هذا المثل الذي يقول رمتني بدائها وانسلت

302
01:48:26.200 --> 01:48:41.550
اه لم يعرف التاريخ اطلاقا عن المسلمين لا اكراه لا احد على الدخول في الدين ولا هذه الوحشية التي عملوا بها مخالفيهم في العقيدة بل حتى اليوم نحن نلاحظ اثار هذه العصبية بين النصارى في بريطانيا الكاثوليك

303
01:48:42.000 --> 01:49:04.300
الجيش الايلاندي والامور الشريعة التي بينهم والتعصب حتى اليوم. واضح ومع ذلك اه ومع الاحوال المسلمين لكننا نرى حتى غير المسلمين كيف يعيشون وينعمون في داخل بلاد المسلمين يعني الاقباط هنا في مصر انا دايما اسميهم اسعد اقلية في العالم. ده احنا الاقلية

304
01:49:04.650 --> 01:49:24.000
اسعد اقلية في العالم وكل ده ومش عاجبه ويخرجوا اقباط المهجر يملأون العالم صياحا. تسمع الكلام اللي بيحكوه برة في امريكا؟ الكذابون الدجالون. ان المسلمين يخطفون بناتهم ويجبرونهم على الدخول في النصرانية. آآ هل سمع احد هل يمكن هذا يقبل

305
01:49:24.200 --> 01:49:45.050
في احد يكره احدا عن الدخول في الاسلام والله ولو ان الامر ليس فيه القيود الموجودة لا يمكن اسلم ثلاثة ارباع الاقواط لانه من بركة معايشتهم للمسلمين يرون تسامح الاسلام يسمعون القرآن الكريم يفهمون اللغة العربية وبالتالي يستطيعون ما دام عندهم العقل ان يقارنوا بين

306
01:49:45.050 --> 01:50:06.950
هذا التوحيد وذاك التثليث بين آآ يعني هذا التسامح وذلك التعصب بين اخلاق المسلمين وشرفهم وعفتهم ونظافتهم وبين ما هم عليه فيعني اعتقد ان فعلا المثل ينطبق تماما على هؤلاء الجزارين السفاحين. رمتني بدائها وانسلت. لم

307
01:50:06.950 --> 01:50:24.300
الامر ليس فقط ذكرى تاريخية في الماضي لأ احنا هننتقل بعد ذلك الى العصر الحديث ونشوف ماذا فعل النصارى بالشعوب الاسلامية لما استعمروه بلادهم وماذا فعلوا بهم ايضا يصرفوهم عن اه دينهم حلقة

308
01:50:24.300 --> 01:50:44.250
من حلقات اه السيف النصراني اه الذي يريد القهر واجبار الناس على الدخول في دينهم. اه احيانا الجزرة واحيانا بالايه؟ بالعصا بل اه بالسيف وبعدين كلمة سيف خلاص المفروض تتلغى. سيف ايه بجانب الاسلحة النووية

309
01:50:44.350 --> 01:51:01.400
وبجانب المدافع والاسلحة المتقدمة جدا التي كانت تستخدم ضد المدنيين العزل او المجاهدين الضعفاء اه الذين ما يملكون اضعف الاسباب. ها فان شاء الله تعالى هذا حديث نستكمله فيما بعد. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

310
01:51:01.650 --> 01:51:06.550
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك