1
00:00:02.450 --> 00:00:26.250
المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله مراسلات العلامة الشيخ عبدالرحمن السعدي مع الشيخ محمد بن سليمان الجراح رحمهما الله تعالى الرسالة الاولى بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:26.450 --> 00:00:45.150
من الكويت في السادس من جمادى الاولى سنة ثمان وستين وثلاثمائة والف من الهجرة الى عنيزة الى حضرة العلامة المحقق سيدي الشيخ عبدالرحمن بن ناصر بن سعدي المحترم لطف الله به ونفعنا بعلومه امين

3
00:00:45.400 --> 00:01:06.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته على الدوام ادام المولى عليكم نعمة الاسلام. ووفقكم لخيري الدنيا والاخرة وبعد فاني ولله الحمد كما تحبون. غير ما اجده من وحشة الفراق. اسأل الله ان يقدر الطلاق فيجمعنا بكم عن قريب

4
00:01:06.400 --> 00:01:26.850
على احسن حال فانكم لم تزالوا على البال ثم سيدي هذه اسئلة من خادمكم الجأته الضرورة اليها. يرجوكم الجواب عليها ان رأيتم ذلك ما قولكم دام فضلكم فيما اذا طلب التعليم من المعلمين العلماء

5
00:01:27.000 --> 00:01:46.750
والاساتذة الصلحاء او انتخب الاكفاء من الرجال في الولايات والاعمال فهل يجوز هنالك موافقتهم لذلك فيكون رزقهم في بيت المال مع ان وارداته في هذه الازمان مجموعة من المكوس وظلم النفوس

6
00:01:46.950 --> 00:02:10.850
وقد يخالطها النزر من الحلال ونرى البررة الاتقياء والجهابذة الفضلاء من سلف هذه الامة يفرون من مقاربة اموال السلاطين تولي ولاياتهم فرارهم من الاسد. مع ان اموال بيت المال في ذاك الزمان مجموعة من وجوه شرعية وطرق مرضية

7
00:02:11.050 --> 00:02:29.400
فهذه مشكلة قد عمت بها البلوى انه اذا قيل بعدم الجواز تسبب من ذلك ضرر عظيم وخطب جسيم اذ قد يتولى هذه الولايات من ليس لها بكفء من الجهالة الاغبياء والاسافل الوضع

8
00:02:29.450 --> 00:02:49.400
ولا يخفى ما يترتب على ذلك من الفساد وظلم العباد. كما قيل في المعنى متى ترد العطاش الى ارتوائي اذا استقت البحار من الركاب ومن يثني الاصاغر عن مرادي وقد جلس الاكابر في الزوايا

9
00:02:49.550 --> 00:03:13.500
وان نترفع وان ترفع الوضعاء يوما على الرفعاء من احدى البلايا. اذا استوت الاسافل والاعالي فقد طابت منادمة المنايا. ولا يخفى ما في السلاطين وتولي ولاياتهم من زلة القدم ورقة الدين وموالاة الظالمين

10
00:03:13.800 --> 00:03:31.750
ولكن اذا قيل بجواز توليها من الحكام والضرورات لها احكام. فهل يجوز لمن تولى شيئا من ذلك ان يأخذ من بيت المال ما قرر له. وان زاد على كفايته ام لا يجوز الا بقدر الكفاية

11
00:03:31.950 --> 00:03:53.500
وما قولكم دامت افادتكم في جمع اوقاف مساجد بلد وضم بعضها الى بعض بان يجعل لها دائرة بان يجعل لها دائرة مشكلة من رئيس ومدير واعضاء ونظراء ومحصلين وكتاب يعتنون بترميم المساجد وتنويرها

12
00:03:53.750 --> 00:04:19.100
وما تحتاجه من مفروشات ونحوها ويعتنون بتصليح الاوقاف وبناء من هدم منها اذ كثير منها قد خرب تعطلت اكثر منافعها ولعبت بها الايدي الاثيمة هذا وجل مقصدهم المساواة بين الائمة والمؤذنين. بالا يتقاضى امام اكثر من امام. ولا مؤذن

13
00:04:19.100 --> 00:04:43.300
صار من مؤذن بل يعطون من غلة هذه الاوقاف على السواء وقد يزاد بعض الائمة على بعض بحسب ما عندهم من المعلومات كذلك يعطى المدير بسم الله. وكذلك يعطى المدير والكاتب والناظر والمحصل من هذه الغلة معاشات مجحفة بحيث يعطى المدير الف

14
00:04:43.300 --> 00:05:01.950
بي والمؤذن مئة والكاتب ست مئة والامام مائتين. مع ان كل واحد من هذه الاعيان الموقوفة موقوف على مسجد معين او امام معين او مؤذن وبعض المساجد عارية من الاوقاف

15
00:05:02.100 --> 00:05:23.050
وبعضها عليه اوقاف كثيرة تزيد على كفاية الامام والمؤذن. وبعضها دون كفاية. فهل يجوز ذلك والحالة  وهل يصح ان يستدل على الجواز بقضية عمر رضي الله عنه لما فتح البصرة ولم يقسمها بين الغانمين فجعلها ارضا

16
00:05:23.050 --> 00:05:42.500
راجية لمصالح المسلمين العامة وكذلك ما هو معروف من تقديم فعل الاصلح على الصالح هل في ذلك دليل على ضم الاوقاف على هذا النمط ام لا افتونا مأجورين. فتح الله عليكم بحكمته والهمكم رشدكم

17
00:05:42.650 --> 00:06:03.750
هذا ما وجب رفعه لجنابكم مع تعرضي لما يبدو من خدماتكم. مع ابلاغ سلامي نفسك والعيال والعزيز لديك فما من الوالد والاخوان ومحمد العبد المحسن وكافة الجماعة يهدونكم السلام والله تعالى اسأل ان يحفظك بعين عنايته

18
00:06:03.800 --> 00:06:16.570
ويرعاك بعين رعايته ويحفظ عليك دينك وامانتك وخواتيم عملك سلام عليكم ورحمة الله وبركاته محبكم محمد بن سليمان الجراح