1
00:00:00.250 --> 00:00:36.100
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله

2
00:00:36.100 --> 00:00:50.400
الذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا

3
00:00:50.400 --> 00:01:08.950
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله هل اعتقت رقبتك من النار ام انك ما زلت في قائمة الانتزار

4
00:01:09.450 --> 00:01:28.150
اللهم اعتق رقابنا من النار اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم تقبل اعمالنا اللهم ثبتنا على الايمان. اللهم نجنا من الفتن اللهم انا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان وشركه

5
00:01:28.200 --> 00:01:47.200
نعوذ بك ان نقترف على انفسنا سوءا او نجره الى مسلم. احبتي في الله ونحن نعيش مع القرآن تعالوا لنتدبر ونتأمل كلام الله في اول الجزء التاسع قصة سيدنا شعيب

6
00:01:48.100 --> 00:02:11.350
وسيدنا شعيب يقال انه اسمه خطيب الانبياء كلامه آآ في القرآن كثير ومؤثر  استطاع ان يهزم جدال المجادلين حتى اضطروا ان يقولوا ما نفقه كثيرا مما تقول احنا مش فاهمين بقى انت بتقول ايه

7
00:02:11.700 --> 00:02:27.400
سبحان الله العظيم. تعالوا نشوف في اول الجزء سيدنا شعيب بيقول لهم ايه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. قال الله عز وجل قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا

8
00:02:27.600 --> 00:02:52.500
او لتعودن في ملتنا لما يوصل الفصال للدرجة دي لنخرجنك او لتعودن قال اولو كنا كارهين احنا لا عايزين دي ولا عايزين دي. لا هنخرج ولا هنعود دي اللي قالها سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:52.600 --> 00:03:15.050
في ذوق حلاوة الايمان ان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقى في النار ان يقذف في النار هي دي قضية ان انسان كان ماشي مع بنات كان بيدخن كان بيتفرج على حاجات وحشة كان بيعمل حاجات غلط كتير وبعدين تاب

10
00:03:15.050 --> 00:03:31.000
يكره بقى انه يعود في الحاجات الوحشة دي يكره كانها ترميه في جهنم هو ده الاحساس ده؟ قال اولو كنا كارهين قد افترينا على الله كذبا اذا ان عدنا في ملتكم

11
00:03:31.200 --> 00:03:56.600
بعد ازن نجانا الله منه  دي اخطر حاجة اللي تلبس حجاب وبعدين تقلعه اللي يعفي لحيته ويمشي في طريق ربنا وبعدين يحلقها وينتكس. اخطر حاجة انه بيفتري على الله الكزب

12
00:03:58.500 --> 00:04:22.150
لانه قال طريق ربنا مش صح طريق ربنا غلط طريق الباطل احسن طريق المعاصي والذنوب احسن تيرا ايه ده قال قد افترينا على الله كذبا عدنا قد افترينا على الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها

13
00:04:22.500 --> 00:04:40.750
قال وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء ربنا الا ان يشاء الله ربنا اه نفس الكلام بتاع سيدنا ابراهيم وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني

14
00:04:41.250 --> 00:05:04.750
ولا اخاف ما تشركون به شيئا قال لهم ايه سيدنا ابراهيم الا ان يشاء ربي شيئا يبقى دايما ما تغترش بايمانك ما تقولش ما حدش يقدر يضرني قل الا ان يشاء الله

15
00:05:06.350 --> 00:05:23.100
ما حدش يقدر يعمل حاجة. قل الا ان يشاء الله ما حدش ينفع في حاجة قل الا ان يشاء الله احنا بنتعلم من هؤلاء الانبياء قال كده وما يكون لنا ان نعود فيها

16
00:05:23.500 --> 00:05:46.600
الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين سبحان الله العظيم قصص الانبياء ديت نزلت عشان نقولها ونعمل بها

17
00:05:46.650 --> 00:06:02.700
ونعيشها ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك زي ما بيتقال لهم اتقال لنا. فزي ما قالوا نقول بس الكلام ده محتاج قلب انتم وعدتكم ان انا اقرأ كلام ابن القيم

18
00:06:02.950 --> 00:06:30.600
موضوع التدبر وبعدين نسيت جه معنا كلام ابن القيم اهو دلوقتي بيقول ايه؟ اذا اردت الانتفاع بالقرآن اجمع قلبك عند تلاوته وسماعه والقي سمعك واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به

19
00:06:32.450 --> 00:06:53.700
يبقى قالوا ايه انك كانك ربنا بيكلمك كانك ربنا بيكلمك الرسول قاله قالوا الصحابة قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم نكون عندك يا رسول الله فتذكرنا الجنة والنار فكانا رأي عين

20
00:06:54.050 --> 00:07:19.050
خليك دايما متذكر كلمة فكأن دي فكأنك ربنا بيكلمك بيقول ايه يقول والقي سمعك واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه اليه فانه خاء خاطبك به على لسان رسوله

21
00:07:19.450 --> 00:07:42.750
قال تعالى ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد ذلك ان تمام التأثير. اسمع. هم ان تمام التأثير لما كان موقوفا على مؤثر مقتض

22
00:07:43.450 --> 00:08:12.750
ومحل قابل وشرط لحصور الاثر وانتفاء المانع الذي يمنع منه نهضت تضمنت الاية بيان ذلك كله الاية تضمنت كل ده تضمنت ايه بقى  اسمع تاني بتركيز تمام التأسير عشان اتأسر بالقرآن

23
00:08:13.150 --> 00:08:36.750
عشان اتأسر بالقرآن موقوف على مؤسر مقتضن يبقى حاجة ايه مؤسرة اتنين محل قابل تلاتة شرط لحصول الاسر اربعة انتفاء المانع الذي يمنع منه تضمنت الاية ذلك كله باوجز بيان

24
00:08:36.800 --> 00:08:58.500
وابينه وادله على المراد. قال تعالى ان في ذلك لذكرى اشار الى ما تقدم من اول سورة ق الى هنا هذا هو المؤسر سورة قاف اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال

25
00:08:58.800 --> 00:09:23.600
بعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه  الاية دي مؤسرة وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد. هذا هو المؤسر

26
00:09:23.950 --> 00:09:45.150
قوله لمن كان له قلب هذا هو المحل القابل المراد به القلب الحي الذي يعقل عن الله قال تعالى ان هو الا ذكر وقرآن مبين لينذر من كان حيا اي حيا القلب

27
00:09:45.400 --> 00:10:12.900
حيا القلب وقوله تعالى او القى السمع اي وجه سمعه واصغى حاسة سمعه الى ما يقال هذا شرط التأسر القى السمع شرط التأسر وهو شهيد اي شاهد القلب حاضر غير غائب

28
00:10:13.150 --> 00:10:40.300
قال ابن قتيبة استمع كلام الله وهو شاهد القلب والفهم ليس بغافل ولا ساه وهو اشارة الى ان المانع من حصول التأثير هو سهو القلب وغيبته عن عقل تعقل وفهم ما يقال له. والنظر فيه وتأمله. فاذا حصل المؤثر

29
00:10:40.300 --> 00:11:02.750
الذي هو القرآن والمحل القابل الذي هو القلب الحي ووجد الشرط الذي هو الاصغاء والقى السمع انتفى المانع وهو انشغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب وانصرافه عنه حصل الاثر. وهو الانتفاع بالقرآن

30
00:11:04.850 --> 00:11:34.650
يبقى لازم حضور القلب القاء السمع الفهم عشان ينتفي المانع ساعتها افهم وتتدبر وتدرك تعالوا لننظر في ايات الجزء التاسع ويأتينا قول الله جل جلاله ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا

31
00:11:35.000 --> 00:12:07.950
لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض سبحان الملك من زمان انا فاكر ايام خمسة وستين ستة وستين معلش اه الحدود دي تقريبا انا فاكر كده خمسة وستين؟ لأ ستة وستين

32
00:12:09.350 --> 00:12:40.850
يمكن وفاكر كويس جدا جريدة الاهرام جريدة الاخبار عشان هي اللي كانت بتكتب الرقعة بالخط الاحمر ها عام الرخاء وبعدين نيجي بعد كده بعد واحد وآآ واحد وتمانين آآ السادات والانفتاح عام الرخاء

33
00:12:42.700 --> 00:13:02.100
وبعدين عام الرخاء عامر رخاء يا رب ارزقنا الرخاء يا رب عايزين رخاء ربنا بيقول لنا الرخاء اهو. يا اللي عايزين رخاء ولو ان اهل القرى ما قالكش الكبار ولا الصغيرين الناس امنوا واتقوا

34
00:13:03.350 --> 00:13:19.100
امن واتقي شف ربنا سبحانه وتعالى قال ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم وما انزل اليه من ربهم قرآن لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم دي وعود ربنا

35
00:13:19.250 --> 00:13:39.900
امن يا مسلم امن يا مسلم ولو ان اهل القرى امنوا ما اتقوا ففتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كزبوا لاخذناهم بما كانوا يكسبون. اسمع اسمع. اسمع السياق. السياق ده مهم قوي. افأمن اهل القرى

36
00:13:40.200 --> 00:14:02.900
ان يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون او امن اهل القرى ان يأتيهم بأسنا وضحا وهم يلعبون  ناس بتلعب يا عم الناس بتلعب الامان ده كله جبته منين الطمان ده كله جبته منين

37
00:14:03.000 --> 00:14:28.750
مش خايف من ربنا ازاي ازاي وامن اهل القرى ان يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون افأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون تعالوا لنتأمل ونتدبر ايات الله سبحانه وتعالى في مسألة المكر

38
00:14:30.400 --> 00:14:49.200
واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شراء ويوم لا يثبتون لا تأتيهم

39
00:14:49.300 --> 00:15:06.050
اظن اتكلمنا في الاية دي كتير جدا بس لازم عشان نتكلم النهاردة في موضوع ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لازم نجيب دي انك ما تمكرش على الله القرية ديت كان

40
00:15:07.050 --> 00:15:24.000
ربنا فرض عليهم يوم السبت ما يعملوش بايديهم يوم السبت يجي لهم السمك وبقيت الايام ما يلاقوش فمكروا على الله حفر حفر يقع فيها السمك ويلموه يوم الحد فمسخهم الله قردة

41
00:15:24.250 --> 00:15:56.050
وخنازير  جل جلال الله اوعى تمكر على ربنا في امر الرزق خصوصا تمكر عشان تاخد رشوة وتسميها هدية اتعاب اوعى تمكر على ربنا في امر الرزق اه وتاكل حرام وتمكر على ربنا

42
00:15:56.300 --> 00:16:21.450
تحايل على الربا او تحايل على على عمل حرام محرم تعالوا ناخد كمان اية في قول الله عز وجل والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين اي مصلح في الدنيا

43
00:16:23.050 --> 00:16:52.850
اي اصلاح انت عايزه لزوجتك لاولادك لاصحابك لمن حولك خد له اساسين القرآن والصلاة يمسكون بالكتاب استمسك بالكتاب بالقرآن تشبس بالقرآن آآ ارتبط بالقرآن خلي الناس تتمسك بالقرآن مش بكلامك

44
00:16:53.700 --> 00:17:10.900
بكلام الله يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة اقامة الصلاة اهم شيء في الدنيا الصلاة واقاموا الصلاة. اقامة الصلاة مش صلاة وخلاص مش اي صلاة مش وراه اي حد مش في اي مكان

45
00:17:11.300 --> 00:17:41.187
عايز اصلي لربنا اسأل الله ان يرزقنا اقام الصلاة. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم