لو ان شخصا قال لاخر انت تعلم الغيب وقد قالها هازلا فهل قوله هذا ردة؟ وهل يحكم عليه بالردة اذا كان انه ما قصده المزح ان تعلم الغيب يعني من باب انك
عندك فطنة او عندك خبر في الناس هذا لا يظر ليس بردة نعم لانه ما يعتقد انه يعلم الغيب اما اذا اعتقد انه يعلم الغيب صار مرسل لكن هو ما يعتقد هذا
نعم يصدوا ان عنده فطنة وعنده حذق وانه يعرف الامور ويعرف احوال الناس نعم فكأنه يعلم الغيب كانه