1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه الى يوم الدين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
وبركاته وحياكم الله مع هذا اللقاء الجديد من برنامجكم في موكب الدعوة. ضيفنا في هذا اليوم هو صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان عضو اللجنة الدائمة للافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. في مطلع هذا اللقاء لا املك الا ان ارحب باسمكم جميعا

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
بصاحب الفضيلة الشيخ صالح شاكرا له تكرمه وتفضله باجابة دعوة البرنامج. حياكم الله شيخ صالح. حياكم الله وبارك فيكم الشيخ صالح حفظكم الله مما اعتدنا عليه في هذا البرنامج ان نستمع في بداية كل لقاء من آآ ضيفنا الكريم

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
اه بودنا ان نستمع منكم اذا تفضلتم ببيان موجز او مقتظب عن مولدكم ونشأتكم اين كانت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله

5
00:01:20.250 --> 00:02:00.250
اصحابه اجمعين. اما بعد المولد هو في عام الف ثلاث مئة واربعة وخمسين للهجرة في بلدتنا المسماة بالشماسية القصيم. والنشأة بين الاهل. ومزاولة اه مهنة الزراعة التي كانت هي عمل اهل البلد او غالب اهل البلد في

6
00:02:00.250 --> 00:02:30.250
في ذاك الوقت واما النشأة التعليمية قد تعلمت القراءة والكتابة على ائمة المساجد في بلدنا كما هي العادة المتبعة قبل التعليم النظامي. ثم في سنة الف وثلاث مئة ثمان وستين للهجرة

7
00:02:30.250 --> 00:03:00.250
فتحت المدرسة الابتدائية في بلدتنا الشماسية فالتحقت بها ثم اكملت الدراسة الابتدائية في عام الف وثلاث مئة وواحد وسبعين للهجرة حيث نلت الشهادة الابتدائية. ثم تعينت مدرسا في الابتدائي لمدة

8
00:03:00.250 --> 00:03:30.250
نعم. ثم فتح المعهد لعلمي في مدينة بريدة. فكنت من اول الملتحقين به في عام الف وثلاث مئة وثلاثة وسبعين. واكملت الدراسة المتوسطة والثانوية فيه ثم التحقت بكلية الشريعة في الرياض. واكملت

9
00:03:30.250 --> 00:04:10.250
الدراسة العالية فيها ثم تعينت مدرسا في المعهد العلمي بالرياض مدة سنتين ثم نقلت للتدريس في كلية الشريعة ثم بعد فترة وانا في التدريس في الكلية نقلت للتدريس بكلية اصول الدين لما فتحت الجامعة

10
00:04:10.250 --> 00:04:50.250
وآآ تعددت فيها الكليات فقلت للتدريس في كلية اصول الدين بالدراسات العليا منها بالذات. ثم نقلت مديرا للمعهد العالي للقضاء لمدة ست سنوات ثم لما تمت المدة النظامية للادارة بقيت فيه مدرسا الفقه ثم نقلت الى

11
00:04:50.250 --> 00:05:10.250
عضوية اه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء ولا ازال والحمد لله نعم احسنتم يا شيخ صالح اثابكم الله. اه في الحقيقة خلال هذا المشوار المبارك من اه اه البدايات في التعليم

12
00:05:10.250 --> 00:05:30.250
والتحاقكم بالكلية وتعليمكم فيها. اه الشيخ صالح لابد وان هناك العديد من الشخصيات التي تأثرتم فيها. والتي اه كان لها على حياتكم وعلى توجهكم نحو طلب العلم الشرعي. او على الاصح نقول هناك العديد من المشايخ الذين اخذتم عنهم وتلقيتم عنهم

13
00:05:30.250 --> 00:06:00.250
فهل من الممكن ان نستمع من فضيلتكم الى بعض او ابرز هذه الاسماء؟ الحمد لله انا تعلمت على مدرسين كثيرين في مراحل التعليم. وانتفعت بهم. والحمد لله وجزاهم الله عني وعن زملائي خير الجزاء ولكن من ابرز من

14
00:06:00.250 --> 00:06:30.250
استفدت منهم من اهل العلم في المرحلة الابتدائية اثنان هما شيخي الشيخ ابراهيم ابن ضيف الله اليوسف في مدرسة الشماسية. ثم فضيلة الشيخ ابراهيم بن عبد المحسن بن عويد في بريدة لما كنت في السنة السادسة الابتدائي لاني اكملت الابتدائي

15
00:06:30.250 --> 00:07:00.250
في المدرسة الفيصلية في مدينة بريدة وكان مدرسا فيها استفدت منه في علم الفقه والتوحيد وقرأت عليه بعض القراءة في المسجد. واما في المرحلة الثانوية المتوسطة والثانوية فاستفدت من مشايخ كثيرين من السعوديين ومن اه غيرهم من

16
00:07:00.250 --> 00:07:30.250
للتدريس هناك. من ابرزهم الشيخ صالح بن عبدالرحمن السكيتي رحمه الله استفدت منه في الفقه التوحيد والشيخ محمد بن عبد الله السبيل حفظه الله اه استفدتم منه في علم الفرائض والمواريث. الشيخ صالح بن ابراهيم

17
00:07:30.250 --> 00:08:00.250
البليهي رحمه الله استفدت منه في علم الفقه هؤلاء من ابرز من انتفعت بهم في الفقه والتوحيد. واما في مرحلة المرحلة العالية في كلية الشريعة استفدت من اه فضيلة الشيخ العلامة شيخنا

18
00:08:00.250 --> 00:08:30.250
محمد الامين الشنقيطي رحمه الله في مادة الاصول اصول الفقه وكذلك استفدت من فضيلة شيخنا العلامة الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله في ادت الوصول ومادة وعلم علم العقيدة وعلم التوحيد. وكذلك

19
00:08:30.250 --> 00:09:00.250
استفدت في الفقه من وان كانت المدة معه قصيرة من فضيلة العلامة الفقيه الشيخ عبدالله بن صالح رحمه الله هؤلاء من ابرز من انتفعت بعلومهم واستفدت من مشائخنا المصريين في علم اللغة العربية. وعلم الصرف وعلم

20
00:09:00.250 --> 00:09:30.250
البلاغة والبيان استفدت من شخصيات علمية فذة منهم غفر الله امواتهم وحفظ احياءهم. هؤلاء من ابرز من تأثرت بهم. وكنت احظر في مدة اه دراستي في بريدة كنت احظر دروس العلامة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله. وكان

21
00:09:30.250 --> 00:10:00.250
دروسه في في الفقه والتوحيد والنحو والفرائض تواكب دروسي في المعهد ولذلك كنت احضر دروسه والازمها لانها شرح لدروسي التي يتلقاها في المعهد العلمي نعم. احسنتم واثابكم الله. شيخ صالح حفظكم الله هذه الاسماء المباركة

22
00:10:00.250 --> 00:10:20.250
والعطرة التي تفضلتم بذكرها وسردها والتي والتي كان لها تأثير في حياتكم العلمية. آآ لا شك ان من هذه الاسماء احسب ان لكم علاقة كانت خاصة مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله وكان بينكم

23
00:10:20.250 --> 00:10:40.250
او معهم علاقة احسب انها آآ علاقة التلميذ مع شيخه الشيخ صالح آآ اجد انها فرصة لاستمع من فضيلتكم مع من يستمع الى هذا البرنامج من الاخوة المستمعين الى شيء من آآ حياة ذلك العلم

24
00:10:40.250 --> 00:11:00.250
رحمه الله خصوصا وانتم كنتم من اه القريبين منه سواء كان في اه العمل او قبل ذلك في تلقيكم عنه في كلية الشريعة وغيره الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله علم من اعلام العلم

25
00:11:00.250 --> 00:11:30.250
والعمل وتوجيه في عصرنا الحاضر. لا يخفى ذلك على احد وكنت ممن انتفع بي علمه وتوجيهه وهو ومن ابرز من تأثرت بهم تلقيت العلم على ايديهم. فمن ذلك انني تلقيت

26
00:11:30.250 --> 00:12:00.250
علم الفرائض والمواريث في كلية الشريعة. وكنت احظر دروس ومحاضراته ومجالسه واستمع الى برامجه في الاذاعة واحرص على ذلك منها العلم الغزير والحمد لله. يعني سمعت منها العلم الغزير واما انني حفظت

27
00:12:00.250 --> 00:12:30.250
منها شيئا فحفظي قليل وذاكرتي ضعيفة. ولكن كنت احرص على على سماعها وحضورها والاستفادة والاستفادة منها. واما مجال العمل فمنذ انتقال الى دار الافتاء والعمل تحت رئاسته رحمه الله. قد استفدت منه

28
00:12:30.250 --> 00:13:10.250
الفوائد العظيمة في مجال العلم. والاجابة على على الاسئلة. والتثبت في الاجابة وتحري الصواب والدقة وكذلك استفدت منه الصبر والتحمل على مشاق العمل استفدت منه فوائد عظيمة في في هذا المجال. استفدت منه ايضا الحرص على

29
00:13:10.250 --> 00:13:50.250
بناء الفتوى او الجواب على الدليل من الكتاب والسنة. وتحري الصواب وان المفتي حينما يفتي على مسألة فانما يضع في ذمته حملا ثقيلا لان هذا الجواب سينسب اليه اسألوا عنه امام الله سبحانه وتعالى. فكنت استفيد منه التحري

30
00:13:50.250 --> 00:14:30.250
دقة ومراعاة المسؤولية والخوف من الله سبحانه وتعالى عند اصدار الجواب بان لا يكون فيه تساهلا الا يكون فيه تساهل او اخلال او تفريط في ربطه بالدليل كل هذا استفدته من العمل تحت رئاسته رحمه الله. نعم. اه اثابكم الله شيخ

31
00:14:30.250 --> 00:14:50.250
اه في الحقيقة بودنا ان ننتقل للجانب الاخر وهو انكم ولله الحمد لكم نشاط مبارك ومشهود في العديد من اه آآ المؤلفات والكتب والرسائل آآ التي دونتموها وكتبتموها وهي آآ كثير منها منشور ومبثوث ولله الحمد. آآ

32
00:14:50.250 --> 00:15:20.250
آآ اجد انها فرصة شيخ صالح لنستمع منكم الى ابرز هذه المؤلفات التي آآ كتبتموها ابتداء باولها تأليفا انا ليس لي مؤلفات في الحقيقة. وانما لي بعض الكتابات التي كتبتها لا بنية التعريف. ولكن كتبتها لمناسبة حصلت او

33
00:15:20.250 --> 00:15:50.250
مشاركة في في مؤتمر او في ندوة او اه في آآ المجلة او مشاركة في برامج اذاعية. كتبت هذه الاشياء ثم رأيت انه من المفيد الاحتفاظ بها واخراجها في صورة كتاب لا

34
00:15:50.250 --> 00:16:20.250
في سورة مؤلف وانما في سورة كتاب جمعت فيه ما ترى مني او كتبته في هذه المناسبات ومن ذلك ما كتبته لنيل درجة المية ابتداء درجة الماجستير. فقد كتبت في رسالة

35
00:16:20.250 --> 00:17:00.250
درجة الماجستير في موضوع الفرائض والمواريث. رسالة اسمها آآ المباحث آآ رسالة اسمها المناهج آآ المرظية في مباحث الفرضية. وهي مطبوعة ولله الحمد. ومن ذلك ما كتبته في رسالة مين درجة الدكتوراة؟ في الفقه. وهي رسالة الاطعمة

36
00:17:00.250 --> 00:17:30.250
ما يحل منها وما يحرم بالادلة. وهي ايضا مطبوعة ومتداولة ومن اقدم ما كتبت آآ رسالة في الرد على الشيخ يوسف القرضاوي في كتابه الحلال والحرام. قد كتبت كتابة سميتها الاعلام لنقد

37
00:17:30.250 --> 00:18:00.250
كتاب الحلال والحرام. وعرضتها من اولها الى اخرها على سماحة الشيخ بن محمد بن حميد رحمه الله قرأتها عليه من اولها الى اخرها. فاشار علي باخراج وطباعتها. وهي مطبوعة ومتداولة. والحمد لله

38
00:18:00.250 --> 00:18:30.250
ومن ذلك ايضا كتاب الارشاد الى صحيح الاعتقاد. وهو عبارة عن حلقات في العقيدة كنت القيها في الاذاعة. جمعتها على صورة كتاب بهذا الاسم وهو مطبوع ومتداول. ومن ذلك رسالة كتاب التوحيد

39
00:18:30.250 --> 00:19:10.250
وهو عبارة عن كتابة كلفت بها من قبل وزارة المعارف باعداد كتاب للثانوي في عقيدة التوحيد. فكتبته بموجب هذا التكليف وصار يتداول ويطبع الان والحمد لله ومن ذلك حلقات كنت القيتها في اذاعة

40
00:19:10.250 --> 00:19:40.250
بعنوان من الفقه الاسلامي. وهي حلقات امتدت من اول كتاب اه الطهارة الى اخر كتاب الاقرار. على ترتيب المتأخرين من فقهاء الحنابلة فجمعت هذه الحلقات تحت مسمى التاء الملخص الفقهي

41
00:19:40.250 --> 00:20:10.250
وهو مطبوع الان في مجلدين. والحمد لله ومن ذلك لما توليت الخطابة في جامع الامير متعب ابن عبد العزيز ال سعود حفظه الله في الملز كنت القي الخطب وادونها قبل القائها في مسودات فلا

42
00:20:10.250 --> 00:20:50.250
لما تجمع لدي عدد كثير من هذه المسودات رأيت واشار علي بعض الاخوة بتمحيصهم واخراجها في كتاب مطبوع ليمتد النفع به وليساعد اخواني الخطباء فقمت اخراج هذه الخطب سميتها خطب المنبرية في المناسبات العصرية. وهذا المجموع يتكون من اربع من اربعة

43
00:20:50.250 --> 00:21:20.250
مجلدات وهي مطبوعة ومتداولة والحمد لله. هذه من ابرز ما ينسب الي من كتابات وهناك كتابات متفرقة ومتنوعة تحت مسميات كثيرة لا داعي لذكرها الان لان المجال لا يتسع. نعم. احسنتم يا شيخ صالح اثابكم الله. اه بودي الحقيقة ايظا نتناول جانب قريب من هذا وهو اه

44
00:21:20.250 --> 00:21:40.250
شاطئ العلمي الذي تقدمونه في الدروس في المسجد. اه هل من الممكن ان نستمع الى ابرز هذه الدروس التي تلقونها في المساجد شيخ صالح مسألة الدروس التي في المساجد انما اتجهت اليها اخيرا

45
00:21:40.250 --> 00:22:10.250
لما كثر الالحاح من من الشباب ومن طلاب العلم رأيت ان انه لا يسعني ان اعتذر من طلبهم والحاحهم ففتحت لهم المجال في تلقى ما استطيعه من الدروس والتوجيه وذلك في المسجد الذي اتولى

46
00:22:10.250 --> 00:22:40.250
الامامة والخطابة فيه الذي سبق ذكره انفا وفي الطائف في الصيفية ايضا تنتقل دروسي التي القيها بالرياض الى الطائف هناك. وفي الاخير رتب لي درس في المسجد الحرام في الاسبوع مرة. تحت مسمى دروس من القرآن الكريم. وقد مضى

47
00:22:40.250 --> 00:23:00.250
منه آآ سنة او او فصل صيفي لا سنة كاملة وانما فصل صيفي وسنواصل فيه ان شاء الله في المستقبل. نعم. الدروس والعلوم التي يدرسونها يا شيخ صالح. الدروس مع احرص على

48
00:23:00.250 --> 00:23:30.250
دروس العقيدة اهم شيء دروس العقيدة لان المسلمين بحاجة الى معرفة العقيدة وتأصيلها لانها هي شاش الذي يبنى عليه جميع امور الدين. ثم ايضا دروس الفقه لان الفقه في الدين من اهم المهمات وكذلك

49
00:23:30.250 --> 00:24:00.250
الحديث في درس في الحديث بلوغ المرام من ادلة الاحكام لا زلت واواصل التدريس فيه. بنية اكماله ان شاء الله. في الرياض وفي ايضا. نعم. احسنتم يا شيخ صالح. في الحقيقة بودنا ان نسترسل كثيرا في بعض الجوانب. والاسئلة والقضايا التي نحب ان نطرحها

50
00:24:00.250 --> 00:24:20.250
على صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان لكنني ارى ان وقت الحلقة آآ لا يسعفنا بالمزيد من ذلك الا انني اعد الاخوة والاخوات ان يكون لنا تواصل مع فضيلة الشيخ صالح في لقاء قادم في مثل هذا اليوم من الاسبوع القادم باذن الله تعالى. ايها الاخوة

51
00:24:20.250 --> 00:24:40.250
والاخوات كن واياكم طوال هذه الدقائق الماضية مع الضيف الكريم صاحب الفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان ابن عبد الله الفوزان عضو اللجنة الدائمة الافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. والذي تولى مشكورا اه اجابة دعوة البرنامج. شكر الله لفضيلته ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيه

52
00:24:40.250 --> 00:25:00.250
وخير الجزاء وان يمد بعمره على عمل صالح وان ينفع بعلمه وعمله الاسلام والمسلمين. نلقاكم باذن الله على خير والسلام عليكم ورحمة رحمة الله وبركاته. في موكب الدعوة. اعداد وتقديم محمد بن عبدالله المشوه

53
00:25:00.250 --> 00:25:01.495