1
00:00:00.500 --> 00:00:16.350
الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله وصحبه والتابعين ومن اتبعهم باحسان الى يوم القيامة والدين اللهم صلي على النبي محمد وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد

2
00:00:17.950 --> 00:00:39.650
ده اول مجلس من سلسلة قصيرة جدا مدتها عشرة ايام اسمها اسرار الاذكار نشرح فيها كل يوم معنى ذكر من الاذكار ونتأملها ونفهم معانيها لنستطيع ان نعيش معها ولكن اول مجلس هذا

3
00:00:40.000 --> 00:01:02.600
نخصصه باذن الله سبحانه وتعالى للحديث عن اه اهمية الذكر يعني الفارق بين حياتنا بذكر وبدون ذكر ويعني يعني عظيم حكمة الله عز وجل في ان شرع لنا ذكرا يوصلنا به

4
00:01:02.750 --> 00:01:25.750
ويعلق قلوبنا بعظمته وجلالته  يعني يعني لا يدري الانسان من اين يبدأ في في هذا البحر الخضم بحر اهمية الذكر وفضل الذكر لان النبي صلى الله عليه وسلم كانت حياته كانت حياته كلها ذكر

5
00:01:26.100 --> 00:01:46.650
في كل حركة وسكنة للنبي عليه الصلاة والسلام ذكر في دخول البيت ذكر وفي الخروج من البيت ذكر في دخول الخلاء ذكر وفي الخروج من الخلاء ذكر عند لبس الثوب ذكر وعند لبس الثوب الجديد ذكر

6
00:01:46.800 --> 00:02:07.000
عند دخول المسجد ذكر وعند الخروج من المسجد ذكر عند اي شيء كان يفعله النبي عليه الصلاة والسلام كان يذكر الله عز وجل وهكذا يكون حال المتعلقة قلوبهم برب العالمين سبحانه وبحمده لا يكادون يفطرون عن ذكر الله عز وجل طرفة عين

7
00:02:07.000 --> 00:02:30.850
وحالهم في ذلك كقول القائل اذا مرضنا تداوينا بذكركم فنترك الذكر احيانا فننتكس اذا مرضنا تداوينا بذكركم ونترك الذكر احيانا فننتكس البعد عن الذكر بعد عن آآ السكينة. بعد عن الاطمئنان

8
00:02:30.900 --> 00:02:49.550
بعد عن الراحة بعد عن صلاح البال قال الله عز وجل الا بذكر الله تطمئن القلوب الا بذكر الله تطمئن القلوب والايات العظيمة في القرآن التي قام النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة من الليالي

9
00:02:49.750 --> 00:03:10.200
يبكي ويشتد بكاؤه حتى بتلت لحيته وابتلت حبوته وابتل من بكاء النبي صلى الله عليه وسلم ثرى الارض ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك انزلت علي الليلة ايات

10
00:03:10.300 --> 00:03:29.000
ويل لمن قرأهن ولم يتدبر فيهن وهذه الايات من اكد الايات التي ينبغي ان يتدبر فيها الانسان في المصحف في القرآن. هو يقرأ ورده وهو يقلب صفحات المصحف اذا وقعت عيناه على هذه الايات

11
00:03:29.050 --> 00:03:50.750
اياه ثم اياه ان يمرها مرور الكرام. لابد ان يقف معها وقفة متأنية وان يتدبرها وآآ ان يفهمها جيدا قال الله سبحانه وبحمده ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب

12
00:03:51.050 --> 00:04:09.500
الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته. وما للظالمين من انصار

13
00:04:09.700 --> 00:04:25.700
ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد

14
00:04:25.950 --> 00:04:48.300
شوفوا الايات الجميلة الرقيقة الخاشعة الحارة هذه الايات تضمنت مقدمة في ثناء الله عز وجل على اولي الالباب ثم بعد ذلك اولوا الالباب هؤلاء انطلقت منهم ادعية غاية في الخشوع والرقة والجمال والاخبات والتذبذب

15
00:04:48.300 --> 00:05:05.800
لله رب العالمين. من اول ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك. فقنا عذاب النار ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار. الى اخر الايات. فالامام مجاهد عليه رحمة الله بيعلق

16
00:05:05.900 --> 00:05:23.400
يقول رحمه الله يقول فهذه الادعية الحارة الخاشعة القانتة لم تخرج من هؤلاء الا لسببين. من اولي الالباب هؤلاء الا لسببين اول سبب هو الذي ذكره الله عز وجل في اول الاية

17
00:05:23.600 --> 00:05:47.550
ماذا كانوا يفعلون قال الله عز وجل فيهم الذين يذكرون الله ازاي ما حالهم في الذكر الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم اذا رأى الانسان حياته حياته كلها لا تنفك عن هذه الثلاث احوال. اما قائم او قاعد او نائم

18
00:05:47.750 --> 00:06:09.100
وهؤلاء الناس اولوا الالباب هؤلاء. لا يفترون في كل احوال حياتهم. قياما وقعودا وعلى جنوبهم. والسبب الثاني ويتفكرون في خلق السماوات والارض السبب الاول وهو اعظم الاسباب واشدها في ان جعل قلوبهم تتعلق بالله عز وجل هذا التعلق

19
00:06:09.200 --> 00:06:29.750
ولما تعلقت خرجت من قلوبهم هذه الادعية بهذه الحرارة وهذا الخشوع وهذا القنوت وهذا الاخبات ربنا فورا فجأة بتعلق قلب شديد بالله عز وجل ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. هكذا ينتج الذكر في القلب

20
00:06:30.000 --> 00:06:51.350
هكذا يثمر الذكر في زيادة حرارة الايمان وزيادة خشوع الانسان وتعلقه بربه الرحمن سبحانه وبحمده. هكذا يفعل الذكر بالقلوب ولكن ليس مجرد الذكر بل كثرة الذكر. والدوام المداومة على الذكر. والحفاظ على اوراد الذكر

21
00:06:51.850 --> 00:07:14.800
ومعرفة معاني الذكر حتى يخرج الانسان بثمرة الذكر. ويجد نفسه فورا يقول كما قال هؤلاء السابقون المخبتون القانتون ربنا ما خلقت هذا باطلا. سبحانك فقنا عذاب النار واكثر ذكره في الارض دوما. لتذكر في السماء اذا ذكرت

22
00:07:14.900 --> 00:07:32.650
ولازم بابه قرعا عساه سيفتح بابه لك انقرعت. وناد اذا سجدت له اعترافا بما ناداه ذو النون ابن متى من ربك التوفيق فيها واخلص في السؤال اذا سألته كان الشيخ السعدي عليه رحمة الله كثيرا ما يتمثل بابيات

23
00:07:32.750 --> 00:07:57.400
يقول فيها عليك بذكر الله في كل حالة فليس لذكر الله وقت مقيد فذكر اله العرش سرا وجهرة يزيل الشقى والهم عنك ويطرد عليك بذكر الله في كل حالة فليس لذكر الله وقت مقيد

24
00:07:57.600 --> 00:08:20.650
فذكر اله العرش سرا وجهرة بيعمل ايه يزيل الشقاء والهم عنك ويطرد وهذا كلام رسول الله. وهذا كلام ربنا سبحانه وبحمده. قال الله عز وجل في الحديث انا مع عبدي اذا ذكرني وتحركت بي شفتاه

25
00:08:21.100 --> 00:08:38.700
وقال سبحانه وبحمده انا مع عبدي اذا ذكرني. انا عند حسن انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي. الله اكبر وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم

26
00:08:39.100 --> 00:08:59.850
ذكرته في ملأ خير منهم الملأ الخير منهم ده قيل هم الملائكة وقيل هم الانبياء والمرسلون يوم القيامة يشرفه يشرف الله عز وجل هذا العبد بان يذكره امام هؤلاء العظماء الاجلاء الجبال الشم الراسيات

27
00:09:00.050 --> 00:09:11.000
ماشي ده ده يعني ده ده في اعظم من كده شرف؟ في في احلى من كده شرف ان ربنا عز وجل ابن القيم حتى بيعلق على الحديث في كتاب الله بالصيد يقول

28
00:09:11.050 --> 00:09:24.900
ولو لم يكن للذكر شرف الا هذا لكفى به ان ربنا عز وجل يذكر الانسان ان ربنا عز وجل يذكره في نفسه اذ ذكره العبد في نفسه او يذكره في ملأ

29
00:09:25.000 --> 00:09:40.500
خير منهم اذا ذكره العبد في ملأ من الناس في ملأ من البشر والنبي عليه الصلاة والسلام كان يقول لاصحابه الا ادلكم على خير اعمالكم افضل عمل تعمله وازكاها عند مليككم

30
00:09:40.700 --> 00:10:07.100
وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق. يعني الذهب والفضة وخير لكم من ان تلقوا عدوكم وتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم ايه ده ايه ايه العمل العظيم ده اللي هو افضل من الجهاد استلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم واضربوا اعناقكم. وافضل من ان احنا نقعد ننفق الذهب والفضة وافضل من كل

31
00:10:07.100 --> 00:10:26.300
الاعمال وازكاها افضل اكتر عمل بيزكي النفس بطهر القلب اذا رسول الله يوم النبي عليه الصلاة والسلام يقول لهم ذكر الله تعالى ذكر الله تعالى ذكر الله تعالى نسأل الله عز وجل ان يلزمنا ذكره يا رب العالمين

32
00:10:26.450 --> 00:10:46.100
النبي عليه الصلاة والسلام يكون ماشي مع اصحابه في ليلة من الليالي وهم قافلون من غزوة فيقول لهم سيروا هذا جندان. ويشاور النبي عليه الصلاة والسلام على جبل. جبل من الجبال. وبعدين يقول لهم سبق المفردون

33
00:10:46.100 --> 00:11:06.200
فايه المفردون دول يا رسول الله؟ فيقولوا له وما المفردون يا رسول الله؟ مين دول فيقول لهم الذاكرون الله كثيرا والذاكرات. الله اكبر الذاكرون الله كثيرا والذاكرات دول سبقوا دول يا اخوانا ما حدش بيقدر يلحقهم في طريق ربنا عز وجل

34
00:11:06.250 --> 00:11:28.850
دول اكثر الناس سبقا واكثر الناس تعلقا بالله عز وجل. واكثر الناس يقينا واطمئنانا وثقة في الله عز وجل وحسن ظن فيه سبحانه وبحمده سبحانه وبحمده سبحانه وبحمده وربنا عز وجل يقول في القرآن يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا

35
00:11:29.000 --> 00:11:48.050
كثيرا اذا العبرة يا شباب ويا بنات مش بمسألة بس الذكر كده ذكرين تلاتة وخلاص لأ عبرة بكثرة الذكر ربنا عز وجل قال في القرآن والذاكرون الله كثيرا والذاكرات. اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما

36
00:11:49.050 --> 00:12:07.950
وفي الاية اللي انا كنت لسة باقولها ربنا عز وجل بيقول ايه ؟ يقول يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا. طب ايه ايه النتيجة؟ ربنا عز وجل ماذا سيأجر بماذا سيأجر عباده ان فعلوا ذلك

37
00:12:08.000 --> 00:12:29.100
قال الله عز وجل هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور. وكان بالمؤمنين رحيما. تحيتهم يوم يلقونه سلام اعد لهم اجرا كريم. الله اكبر ابن القيم بيقول ان الاية الاخيرة دي سبب

38
00:12:29.400 --> 00:12:48.750
او نتيجة لكثرة الذكر لان لما العبد يكثر الذكر ويداوم على الذكر ويحافظ على مسألة الذكر. ربنا عز وجل يأجره بان يرحمه وان يغفر له بان يرحمه وان يغفر له وان يصلي عليه. يعني يبارك فيه ويرزقه رحمته ومغفرته سبحانه وبحمده

39
00:12:49.000 --> 00:13:00.950
في جمال اكبر من كده وفي عظمة اكتر من كده يا اخوانا. سبحان الله العظيم! اسأل الله عز وجل ان يجعلنا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. مسألة الذكر دي مسألة عظيمة

40
00:13:01.950 --> 00:13:20.300
وما من انسان يديم على الذكر الا ويجد والله معجزات الله سبحانه وتعالى في حياته تقرأ الواحدة تلو الاخرى والله العظيم فيعدم في حياته كرامات ومعجزات ابدا. لانه ذكر الله عز وجل. فالله سبحانه وتعالى لا ينساه ابدا

41
00:13:20.400 --> 00:13:41.050
لا ينساه سبحانه وبحمده وانا اريد انا اريد في اخر الحديث معكم ان اعقد مقارنة هامة جدا دايما باحب اضرب آآ هذه اعقد هذه المقارنة واضرب هذا المثال في كل حديث لي مع الشباب عن مسألة الذكر دي

42
00:13:41.200 --> 00:14:02.700
نعمل ايه دلوقتي؟ عاوزين نقارن بين اتنين واحد فيهم قام الصبح صلى الفجر وقال اذكار المساء اذكار الصباح معذرة. واحد تاني قام سواء صلى او ما صلاش لكنه ما قالش اذكار الصباح

43
00:14:03.750 --> 00:14:28.500
او نعكسها. نفس المقارنة بالضب. واحد الشغل ارهقه والوظيفة اتعبته. او الدراسة يعني ارهقته. وجه نام على طول من غير ما وراء اذكار المساء وواحد تاني لأ حريص جدا ان هو يقول اذكار المساء سواء في المواصلات سواء في الجامعة وهو بيخلص او سواء لما يعود بيته ويقعد كده يبدأ ايه يردد في

44
00:14:28.500 --> 00:14:44.950
اذكار المساء ايه ايه ده خد ايه وده خد ايه ده فوت ايه وده ظفرة بايه وفاز بايه اول حاجة بيفوز بها اللي قال اذكار الصباح ده في يومه ان ربنا عز وجل بيقيه شرور يومه

45
00:14:45.800 --> 00:15:10.200
يقيه شرور يومه ازاي الكلام ده النبي عليه الصلاة والسلام يقول اللي بيصبح اللي بيصحى الصبح يروح جاي قايل الدعاء بتاع اللي احنا بنقوله كل يوم صباحا ومساء. بتاع ايه؟ بتاع اللهم اني اسألك العفو والعافية

46
00:15:10.350 --> 00:15:27.750
في الدنيا والاخرة اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك

47
00:15:27.800 --> 00:15:42.100
ان اغتال من تحتي ده بيحصل له ايه ربنا النبي عليه الصلاة والسلام قال وقاه الله عز وجل شرور يومه او كما قال صلى الله عليه وسلم ربنا عز وجل بيعافيه

48
00:15:42.150 --> 00:15:58.100
في يومه كله بترديد هذا الايه؟ هذا الدعاء. طيب ايه تاني لو قال مثلا سيد الاستغفار اللي احنا كلنا حافظينه اللهم اللهم اأنت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك الى اخر الحديث

49
00:15:58.400 --> 00:16:19.700
النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان اللي يقول الحديث ده من يومه يعني في الصباح موت وهو موقن بها فهو من اهل الجنة وفي بعض الروايات لم يكن من قالها في يومه لم يكن بينه وبين الجنة الا الموت

50
00:16:20.300 --> 00:16:29.650
ما فيش حاجة بس تمنعه من الجنة دلوقتي ان هو يدخل الجنة الا ان هو يموت بس. يموت ويضع قدمه في الجنة ده يا اخواننا ده باربع خمس سطور قلهم

51
00:16:30.000 --> 00:16:45.250
ابو اربع خمس سطور قالهم يعني يعني لا اكثر يعني. الامر في منتهى البساطة امر ممكن ما ياخدش منه ثواني ممكن ما ياخدش منه عشرين تلاتين سانية لكن يكون ضمن الجنة في يومه

52
00:16:45.350 --> 00:17:06.750
لم يكن بينه وبين الجنة الا الموت ايه تاني ؟ النبي عليه الصلاة والسلام بيقول من قال حين يصبحوا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا

53
00:17:06.900 --> 00:17:25.200
ثلاثا كان حقا على الله ان يرضيه في صحيح مسلم كان حقا على الله ان يرضيه ان ربنا عز وجل يرضيه بما بما تقر به عينه وبما يعني يعني تشتهي نفسه

54
00:17:25.300 --> 00:17:39.700
ويرضيه بما اتاه الله عز وجل يكون انسان راضي شفتم قلة الرضا اللي احنا بنشوفها في ايامنا والتسخط على اقدار الله عز وجل. والتضجر على المعيشة والزهق من الاحوال في

55
00:17:39.700 --> 00:17:55.100
الدنيا سبحان الله! ويكون الانسان منعم مرغد مرفه لكن الدنيا اللي احنا عايشين فيها يعني نسأل الله السلامة والعافية. نحن نعيش زمان النكد زمان التسخط والتضجر. نسأل الله الرضا يا رب

56
00:17:55.350 --> 00:18:12.450
فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول كان حقا على الله ان يرضيه ربنا عز وجل يرضيه ويطمئن قلبه ويصلح له باله ايه تاني ؟ النبي عليه الصلاة والسلام جا له واحد بيشتكي

57
00:18:12.600 --> 00:18:30.600
يقول له يا رسول الله كان في عقرب لدغتني امبارح قال يا رسول الله اوذيت من عقرب لدغتني البارحة وقال له رسول الله الحديث في صحيح مسلم برضو قال له رسول الله اما لو قلت حين امسيت

58
00:18:30.700 --> 00:18:48.900
اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لن تضرك انت عارف بقى لو كنت قلت اذكار المساء لو كنت قلت الذكر ده واول ما الليل يدخل عليك العقرب دي لما كانت هتيجي جنبك ما كانتش هتعمل لك اي حاجة

59
00:18:49.000 --> 00:19:09.300
لانك استعذت برب العالمين اما لو قلت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. فربنا عز وجل بيحفظنا بيحطن بحفظه ورعايته وصيانته. وعينه يعني فلا نؤذى فلا يمسنا ضرر

60
00:19:09.550 --> 00:19:26.500
ولا يمسنا آآ مكروه ولا سوء. ليه؟ لاننا استعذنا بالله عز وجل الحفيظ الذي يعني يعني لا لا تنام عيناه عن عباده ابدا سبحانه جل في علاه لذلك النبي يقول له اما لو قلت

61
00:19:26.650 --> 00:19:41.950
اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ايه تاني ؟ النبي عليه الصلاة والسلام يقول من قال في يومه لا اله الا الله وحده لا شريك له

62
00:19:42.050 --> 00:19:57.750
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة اللي هقولها ميت مرة ايه اللي هيحصل يقول رسول الله كانت له عدلة عشر رقاب. يعني كانه اعتق عشر رقاب

63
00:19:57.850 --> 00:20:15.500
الاجر والثواب يعني وكتبت له مائة حسنة ومعحيت عنه مائة سيئة وكانت اسمع دي بقى وكانت له حرزا من الشيطان سائر يومه الله اكبر هيتكتب له ميت حسنة وهيحط عنه مائة خطيئة

64
00:20:15.700 --> 00:20:39.650
والشيطان لن يستطيع ان يمسه في هذا اليوم. مش هيستطيع يقرب له خالص وهيحفظ من وساوس الشيطان وسوءاته ونزغاته نعوذ بالله منه ماشي قال رسول الله ولم يأت احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل بمثل عمله او زاد عليه

65
00:20:39.950 --> 00:20:58.300
هيجي يوم القيامة هو احسن حد احسن ازاي؟ لان هو قال ذكرا هو افضل الاذكار لا اله الا الله النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان هو ييجي يوم القيامة ما فيش حد افضل منه. الا انسان عمل بمثل عمله او زاد على ذلك

66
00:20:58.550 --> 00:21:14.000
يزيد في عمله على مية مرة يقولها ميتين مرة تلتميت مرة. سبحان الله يعني يؤتي فضله من يشاء ايه تاني ؟ الامور كثيرة. ده يا بخت اللي بيقول اذكار الصباح والمساء والله. يا بخته

67
00:21:14.300 --> 00:21:27.400
النبي عليه الصلاة والسلام بيقول من قال في يومه سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر اللي يقول بقى سبحان الله حاجة ما تاخدش من الانسان خمس دقايق

68
00:21:27.800 --> 00:21:44.350
ما تاخدش ما تاخدش خمس دقايق مش هتجيب منه خمس دقايق. لكن سبحان الله كثير من الناس محرومين مع ان الذكر عبادة يسيرة خفيفة. ما فيهاش مجهود ولا فيها اه اه تعب ولا مشقة. لكن لا يوفق لها الا الموفق

69
00:21:45.450 --> 00:22:05.500
لا يوفق لها الا الموفق لكن يا اخوانا كلما زادت معرفة الانسان بمعنى الذكر وسر هذا الذكر وقيمته استطاع ان يعيش معه وان يحرز آآ نتيجة اكبر من قوله وترديده

70
00:22:05.800 --> 00:22:20.650
ان شاء الله هذا سيكون آآ يعني حالنا واجتهادنا فيه باذن الله الايام المقبلة والقادمة باذن الله سبحانه وتعالى اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واسأل الله ان يجعلنا واياكم من

71
00:22:20.850 --> 00:22:34.900
الشكارين المطواعين الرغابين الرهابين الاواهين المنيبين. اللهم امين. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته