1
00:00:00.500 --> 00:00:17.150
بسم الله الرحمن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اهلا بكم في موقع انه القرآن. باذن الله سبحانه وتعالى هذه المرة

2
00:00:17.150 --> 00:00:37.150
احاول في حلقات ثلاث ان نصنع مقدمة للدخول لشهر رمضان المبارك. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتم علينا هذا الشهر على خير. وان يوفقنا في هذا الشهر الكريم لطاعته ولقراءة القرآن على الوجه الذي يرضى به ربنا سبحانه وتعالى عنا. احبتي في الله كلنا يعلم هذه الاية العظيمة. قال ربنا سبحانه وتعالى

3
00:00:37.150 --> 00:00:52.250
معرفا لنا شهر رمضان شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن الذي اسم وصول يأتي ان يعرفك حاجة. انت لما تحب تتعرف على شيء لما اقول لك عارف فلان تقول لي فلان مين. اقول لك فلان حتى بلغتنا العامية. فلان

4
00:00:52.250 --> 00:01:04.450
اللي بيعمل كزا. فايه اللي دي اللي هي الذي اولتي تأتي للتعريف؟ لان ده الشيء بيكون بالنسبة لك مجهول. فانا اما اعرفه لك لازم اعرفه لك باهم وصف واهم خصلة فيه

5
00:01:04.750 --> 00:01:24.750
ربنا سبحانه وتعالى قال شهر رمضان يعني عايزك تتخيل كده انت بتقرا المصحف اول مرة يقابلك التركيب ده شهر ورمضان فانت عايز تعرف ما له شهر رمضان؟ الذي ايوة الذي ايه بقى؟ الذي انزل فيه القرآن. ده وصف مهم جدا ودايما بنجد ان الشافعي ان آآ الشافعيين

6
00:01:24.750 --> 00:01:44.750
تاني معا اللي هو رمضان والقرآن دايما بييجوا مع بعض ان رمضان مع القرآن ايه الاسرار في اصطحاب الاتنين مع بعض؟ وليه دايما بنهتم بالقرآن في رمضان؟ هنحاول في الحلقات دي نتكلم باذن الله سبحانه وتعالى عن هذه القضايا. الحلقة الاولى هتكون اعادة تعريفك باذن الله. الحلقة التانية هتكون علاقة رمضان بالقرآن. الحلقة التالتة

7
00:01:45.100 --> 00:02:05.100
عشان دايما لما بنقعد نتكلم ونقول اهمية القرآن واهمية رمضان دايما بيجي سؤال طب ايه الحلول العملية؟ فهنحاول ان شاء الله ان الحلقة التالتة تكون حلول للاقتراب من القرآن في شهر رمضان. تعالوا باذن الله سبحانه وتعالى النهاردة نتكلم عن اعادة تعريف للقرآن. واحد هيقول لي هو احنا لسه محتاجين

8
00:02:05.100 --> 00:02:21.750
نعرف ايه القرآن؟ القرآن هو كلام ربنا آآ اللي احنا بنحبه. ايوة لكن الاشكال اللي بيحصل طول الامد مع شيء بيخلينا ننسى قيمة الشيء. قال ربنا سبحانه وتعالى فطال عليهم الامد فقست قلوبهم. طول الامد حتى

9
00:02:21.750 --> 00:02:36.150
مع مسلا الاب والام بتنسى النعمة دي. طول الامد مع الاولاد ومشاكل الاولاد بيخليك تنسى ان الاولاد نعمة. طول الامد مع اي شيء بيخليك تنسى قيمة هذا الشيء في حياتك وطالما هو موجود انت بتتعود عليه دي مشكلة خطيرة جدا

10
00:02:36.400 --> 00:02:56.400
في العادة. احنا القرآن بنسمعه في المياتم. بنسمعه في الصلاة. معي على الموبايل. ممكن اقرأ فيه. لكن نسينا قيمة القرآن. فكل فترة وده انصح نفسي وانصحكم. اي كتاب او حتى كتيب او درس او مقطع بيعيد علاقتك بالقرآن انا رأيي اسمعه في الفترة اللي قبل رمضان مباشرة

11
00:02:56.400 --> 00:03:16.400
حتى طول رمضان اسمع مقطع. اقرا كتيب عن القرآن عشان ترجع تدخل القرآن وانت تستحضر قيمة القرآن في حياتك. اللحزة تفتح فيها المصحف. قال ربنا سبحانه وتعالى فاذا قرأت القرآن دي لحزة هامة جدا. فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم. لو الفاظ مسلا زي لفظة السكينة

12
00:03:16.400 --> 00:03:26.400
لما تيجي تبحث عنها في القرآن والسنة تجدها بتأتي في مواطن كثيرة مثل الجهاد الغزو. ايضا عند قراءة القرآن. لما جاء الصحابي للنبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول

13
00:03:26.400 --> 00:03:46.400
والله كنت اقرأ سواء سورة الكهف او البقرة ووجد سحابة بتنزل عليه. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير انها السكينة لقراءتك للقرآن. اشياء بتحدث حينما تقرأ القرآن. تغيرات وخاصة لما يجتمع مجموعة من المسلمين في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتداركون

14
00:03:46.400 --> 00:03:59.650
الحدس ده حدس مهم في الكون يعني ممكن حدس نجاح واحد ياخد دكتوراه او اكتشاف اه الذرة او اكتشاف اه مسلا هيغير مسار الحياة احنا بنعتبر ان ده حدس كوني ضخم

15
00:03:59.650 --> 00:04:10.600
او مسلا الثقب الاسود او مش عارف اللي طلع القمر. طب انت متخيل ان ربنا سبحانه وتعالى بيخبرك وده غيبيات. عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا الحديس ده

16
00:04:10.650 --> 00:04:28.950
اجتمع قوم ناس عاديين جدا في بيت من بيوت الله. مسجد مسلا في استراليا او مسجد مسلا في جنوب افريقيا مسجد صغير خالص في بيت من بيوت الله. بيعملوا ايه؟ يتلون كتاب الله ويتدارسونه مجرد ما الحدث ده يحدث ايه اللي يحصل؟ على

17
00:04:28.950 --> 00:04:48.950
طول تحفهم الملائكة ويذكرهم الله فيمن عنده وتغشاهم الرحمة وتتنزل عليهم السكينة. انت متخيل قيمة الحدس ده في حياتك؟ انت متخيل قيمة الحدث الكوني ده ان يذكرك الله فيمن عنده لمجرد ان تجتمع مع مجموعة من اصدقائك في بيت من بيوت الله لتقرأ

18
00:04:48.950 --> 00:05:11.650
القرآن وتتدارس القرآن بس ده؟ اه بس ده. انت متخيل؟ احنا عايزين اعادة تعريف للقرآن. قال ربنا سبحانه وتعالى الصورة كلنا حافزينها قال ربنا سبحانه وتعالى الرحمن اول ما تبدأ الصورة كده الرحمن انت متخيل بقى ايه كم من رحماته العظيمة اللي في هذه السورة. انت متخيل بقى انك هتسمع رحمات الاطعام

19
00:05:11.650 --> 00:05:28.900
مرحمات المال ورحمات الاولاد والبنين ورحمات الغيث والمطر. ها؟ ايه اول رحمة ربنا يذكرها؟ الرحمن. الواحد لما رجع الصورة انا كنت متصور ان ترتيب الايات الرحمن خلق الانسان الاول الانسان يخلق

20
00:05:29.000 --> 00:05:50.100
علمه البيان الانسان يتعلم الاول بعد ما اتخلق واتعلم يبدأ يتعلم القرآن. ده الترتيب الزمني الطبيعي اللي بيحصل. ان الانسان الاول يتولد يخلق يكبر يبدأ يتعلم القراية والكتابة يتعلم النطق يحسن البيان بعد سن معين لما الطفل بيوصل لسن تلات او اربع سنين

21
00:05:50.100 --> 00:06:08.250
نبدأ نعلم القرآن. لما يتعلم البيان الطفل بيبقى في الاول لسه مش عارف ينطق الكلام على بعضه. تلاقيه ياخد كلمة من باباه وكلمة من مامته ويركب جمل متلخبطة لما بيبدأ يحسن انه يتكلم نبدأ نقول له انت محتاج تتعلم القرآن. فاحنا الترتيب الزمني في حياتنا عبارة عن ايه

22
00:06:08.300 --> 00:06:28.300
الرحمن. الله سبحانه وتعالى هو الرحيم. ده انا مش هقول الايات. ده الترتيب الزمني اللي بيحصل. خلق الانسان علمه البيان. علم القرآن. تفاجأ ان القرآن اللي كانت خطوة رقم اربعة جت رقم اتنين. الرحمن علم القرآن وبعد كده خلق الانسان علمه البيان

23
00:06:28.300 --> 00:06:53.300
ايه معنى الكلام ده يا جماعة لن تصبح انسانا حقا الا بالقرآن. يعني انت من غير قرآن انت فاقد لانسانيتك. الام العالم لما يبتعد عن القرآن بيكون مشوه يكون عبارة عن مسخ لما الواحد بيشوف الحالة اللي وصل لها الغرب او الشرق بعيدا عن الوحي. بعيدا عن الهدى اللي نازل من السماء. من انتشار الشذوذ. من انتشار

24
00:06:53.300 --> 00:07:09.850
من غياب الاخلاق من تشريعات مخالفة للفطر. الواحد بيتعجب ازاي وصلوا للوحل ده كيف وصلوا الى هذا يعني هذه الحالة اللي مليئة بالمخالفة للفترة حالة في قمة الشذوذ للفترة حاجة النفس البشرية

25
00:07:09.850 --> 00:07:29.850
الطبيعية حتى ان لو تركت بعيدا عن اي سقافة مسلا منتصرة او شيء هتقول ايه ده؟ ازاي انسان يقبل ان هو في حياته يشرع مسل هزه الاخلاق السيئة ما فيش رحمة. ما فيش تواصل. ما فيش رحم. ما فيش اي اخلاق اصلا مستقرة. ازاي وصلوا للحالة دي؟ كيف نزلوا الى هذا الوحل؟ كيف نزلوا الى هذه الدركات

26
00:07:29.850 --> 00:07:49.850
لما ابتعدوا عن الهدى. لذلك احنا يقول لك ايه؟ فلان ده عنده انسانية. وبدأ يطلع كلمة الانسانية وبدأ للاسف تشويه للاديان. يقول لك دين الانسانية هي تشويه للاسلام ويستبدلوا كلمة الاسلام بدين الانسانية. الانسانية الحقة هي الارتباط بالقرآن. قال ربنا سبحانه وتعالى الرحمن

27
00:07:49.850 --> 00:08:15.800
كلما القرآن اولا بعد كده خلق الانسان. ليس لك انسانية بدون الاقتراب من القرآن. بعد كده علمه البيان. يكون كلامك حقا. ويكون كلامك مقتربا من البيان حينما يكون عبارة عن الوحي او شرح للوحي. انت لو عايز تصل الى قمة البيان ان تكلم الناس تتلو على الناس ايات الله او تبين

28
00:08:15.800 --> 00:08:33.500
للناس ايات الله. كده انت بتقترب من البيان الحق. كده انت بتبتعد عن الاخطاء. كده انت ابتعد عن تدخلات النفوس عن اخطاء البشرية تبتعد عن الظلمات. اول ما نزل ادم الى الارض وقال له ربنا سبحانه وتعالى اهبطوا منها جميعا

29
00:08:33.500 --> 00:08:47.100
لما نزل سيدنا ادم الارض كان محتاج هدى هيتحرك ازاي؟ ازاي هيعرف اللي بيفيده؟ اللي بيضره. هيعرف يعني اللي بيحبه ربنا ايه؟ واللي بيكرهه ربنا. كيف يعرف هذه الاشياء؟ فقال ربنا سبحانه

30
00:08:47.100 --> 00:09:13.150
فاما يأتينكم مني هدى يعني مهم جدا انك تعرف انك بدون وحي الانسان للاسف بدون واحد بيفقد انسانيته. الانسان بدون وحي يصبح مسخ. يصبح مشوه يصبح مدنس يصبح كالانعام بل هم اضل. لو قعدنا نجمع الاوصاف اللي ذكرت في القرآن للي ابتعد عن القرآن. انا دايما

31
00:09:13.150 --> 00:09:30.800
بحب اذكر الاوصاف اللي القرآن مدح بها القرآن. هنذكر دلوقتي اية منها ان شاء الله. لكن انا عايزك تتخيل بقى الاوصاف اللي وصف بها المبتعد عن القرآن مثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلس. حيران له اصحاب يدعونه الى الهدى ائتنا

32
00:09:30.850 --> 00:09:50.850
ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق. آآ ينزل الى اسفل سافلين مية الاوصاف اللي ذكرت في القرآن تعبر عن الضيق النفسي الظمآن اللي بيحسب السراب ماء ويتجه او يعيش في ظلمات

33
00:09:50.850 --> 00:10:10.850
البحر اذا اخرج يده لم يكد يراها. كمية الاوصاف القرآنية التي جاءت لتصف الذي قطع بينه وبين الوحي الذي قطع هذا الحبل الذي قطع هذه الامور بينه وبين الله سبحانه وتعالى فقد الهدى. هو كيف سيبصر الطريق؟ لذلك قال ربنا سبحانه وتعالى مخاطبا كل

34
00:10:10.850 --> 00:10:34.500
الناس يا ايها الناس فالمفروض لما كل البشرية تستمع لهذا النداء الان ربهم يكلمهم. يا ايها الناس قد موعظة من ربكم الاول اول وصف هنا في سورة يونس الموعظة. الانسان بحاجة الى وعظ الى دافع. يحركه الى ما يفيده

35
00:10:34.800 --> 00:10:51.400
لان الانسان لو ترك بينه وبين نفسه لاختار لاخلد الى الارض. ويختار الشرور النفس تأمر بالسوء قال ربنا سبحانه وتعالى يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم يبقى الاول الوعظ اللي بيخليك تقبل على الدار الاخرة

36
00:10:51.650 --> 00:11:18.550
طب انا بداخل صدري عوائق وامراض يعني اشياء مانعة من قبول الحق. وشفاء لما في الصدور. لكل ما دي اللي هي المبهمة. اي واي شهوة في صدرك القرآن يعني شف اللفزة لفزة جميلة اوي. ما قالش لم يقل الله سبحانه وتعالى يا ايها الناس قد جئتكم موعظة من ربكم ودواء لما في الصدور. لا لأ. الدواء ممكن يجيب نتيجة وممكن ما يجيبش. ربنا

37
00:11:18.550 --> 00:11:33.500
سمى القرآن بالنتيجة. سماه ان هو شفاء. يعني الامر منتهي الاشكال فيك انت. يعني لو تعاملت مع القرآن ولسه عندك في صدرك او شبهة يبقى الاشكال عندك. وشفاء لما في الصدور

38
00:11:33.950 --> 00:11:46.500
يبقى الاول الانسان محتاج يتوعظ ومحتاج يصرف عنه العوائق اللي في صدره وشفاؤه لما في صدوره. وبعد كده عايز يمشي بقى في طريق مستقر وهدى وهذا الطريق محفوف بالرحمات ورحمته

39
00:11:46.500 --> 00:12:04.050
المؤمنين لما تسمع الخبر ده ان ربنا بينادي على البشرية وبيقول لهم لم اترككم هكذا بل ارسلت اليكم وحيا وهذا من بكم المفروض ايه اللي يحصل لك قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا

40
00:12:04.750 --> 00:12:27.900
اسرة تخيل لما اسرة فقيرة الوالد مسلا او العائل لهذه الاسرة يسافر فجأة ويختفي عنهم فجأة. تخيل معي ولله المثل الاعلى. وبعدين حسوا بضيق وبضنك وفقر وبعدين احد افراد الاسرة اكتشف ان الوالد لم يتركهم هكذا بل ترك اليهم اموالا كثيرة وترك اليهم طرق كيفية استغلال هذه المال وترك

41
00:12:27.900 --> 00:12:47.900
فيهم كل شيء يساعدهم على حياتهم فيقول الحمد لله. ان ان هو ما سابناش كده. فلزلك احنا بنحمد الله سبحانه وتعالى في القرآن في خمس سور بتبدأ الحمد من هذه الصور انت تحمد الله ان انزل اليك وحيا. الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. فقل بفضل

42
00:12:47.900 --> 00:13:15.600
الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. فرحك بالوحي لابد ان يكون اعلى من فرحك باي شيء من امور الدنيا وخير مما يجمعون. مهما جمع الناس من اموال ومن شهادات ومن مناصب انا وانا بقول الكلام ده بسأل نفسي فعلا وعايز اسألكم هل احنا بنفرح بالوحي كده فعلا؟ يعني هل لما النبي صلى الله عليه وسلم وهو راجع من الحديبية وينادي على سيدنا عمر

43
00:13:16.150 --> 00:13:36.150
ويقول له انزلت الي سورة احب الي من حمر النعم. هل احنا بنحب الوحي فعلا؟ يعني هل انا فرحان بالقرآن يعني انا مبسوط ان انا لما يقابلني مشاكل هرجع للقرآن مبسوط لما البشرية تعيش في ضنك وظلام ان انا ربنا ما سبنيش كده قل بفضل الله وبرحمته

44
00:13:36.150 --> 00:13:51.450
لذلك اختم الحلقة دي ايه هو التعامل الصحيح؟ انت دلوقتي بتقول لي القرآن شفاء وهدى ورحمة وفي ايات تانية نور وفي ايات تانية رح كل الاوصاف دي اتعامل معه ازاي؟ يعني ايه التعامل الصحيح معه

45
00:13:51.700 --> 00:14:11.700
مش بتكلم دلوقتي التعامل العملي. دي الحلقة التالتة ان شاء الله. يقول لك التعامل الصحيح اتعامل ازاي؟ لابد ان تتمسك به. قال ربنا سبحانه وتعالى العصمة فيها الحفظ. واعتصموا بحبل الله جميعا. كلنا ما لناش حل غير القرآن. حبل الله. قال جمهور المفسرين كما

46
00:14:11.700 --> 00:14:28.550
قال بعضهم ان هو المقصود هنا القرآن. اختلف في هنا معنى حبيب الله. لكن انا اميل لقول انه هو القرآن. واعتصموا ليه القرآن؟ فيه حديس ضعيف النبي صلى الله عليه وسلم قال القرآن هو حبل الله المتين. لكن في حديس صحيح ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

47
00:14:28.700 --> 00:14:45.600
ان القرآن لأ النبي خرج عن الصحابة فقال لهم ان القرآن سبب سبب يعني هنا حبل سبب طرفه بايديكم وطرفه بيد الله. استحضار المعنى ده. لزلك الاية بتاعة اللي احنا قلناها واعتصموا بحبل الله اللي في سورة ال عمران

48
00:14:45.700 --> 00:14:59.150
ربنا قال ايه في الاية دي مشهد مهيب اذكروا اذ كنتم الاعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها. انت متخيل يعني ايه

49
00:14:59.150 --> 00:15:18.050
انا عايز اتخيل مشهد انت لزلك الامام الرازي هنا قال تشبيه جميل قال الحبل بيمسكه الانسان لما خايف يقع تخيل معي المشهد كده على شفا حفرة من النار انت ماشي على شفا حفرة من النار وفجأة القي اليك حبل تتعامل معه ازاي؟ ده لازم يكون حالك مع القرآن

50
00:15:18.050 --> 00:15:38.050
مع كل شهوة بتظهر ومع كل شبهة بتظهر ومع كل اختلاف سواء بين المسلمين والكفار او بين المسلمين وبعضهم البعض لازم يكون حالك ان حبل ان حبلا القي اليك وانت على شفا حفرة من النار. وهذا الحبل في قمة الامان. ليه الحبل ده امن؟ طرفه بيد الله

51
00:15:38.050 --> 00:15:53.500
انت متخيل انت متخيل لما يلقى اليك حبل وانت في ظلمات البحر وعلى شفا حفرة من النار والقي اليك حبل. ايه هو مش هتسأل والله انا مش همسك الحبل لان الحبل صعب. والله حد يشرح لي الاول

52
00:15:53.550 --> 00:16:03.550
كيفية التعامل الصحيح مع ما حدش بيعمل كده لما يكون في بحر وبيغرق وبيترمى له عوامة. ما حدش فاهم كده. خشبة بيلاقيها ما بيسألش الخشبة دي هتعورني ولا لأ. ما هو

53
00:16:03.550 --> 00:16:27.750
التعامل الصحيح للامساك بهزه الخشبات. ما بتعملش كده. انت بتغرق يا جماعة احنا بنغرق فعلا كمية الشبهات والشهوات المتتالية علينا وغياب مسلا قدوات انك تسألهم بالنسبة لك والترسانة اعلاميا المدمرة اللي بتشوه فطر الناس انت ما عدش لك غير انك تتمسك بالوحي. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. ان هذا القرآن

54
00:16:27.750 --> 00:16:47.750
باب حبل طرفه بيد الله وطرفه بايديكم. تمسكوا بهذا الحبل. ابذلوا كل طاقاتكم. ازا تمسكوا بهذا الحبل الله سبحانه وتعالى ان ينجينا من هذه الظلمات. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان انت استغفرك واتوب اليك. وجزاكم الله خيرا. شهر رما

55
00:16:47.750 --> 00:17:07.413