1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
اما بعد فاتقوا الله يا عباد الله واشكروه. على ما انعم به عليكم من الايام الفاضلة المباركة وما شرع لكم من انواع العبادات وما شرع لكم انابيب الفرح بالعيد. وما يكون في ذلك من التقرب اليه بالتكبير والتهليل. وذبح

3
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
اضاحي وغير ذلك من انواع العبادات. كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ان انه قال في حديث عبد الله ابن عمر ما من ايام اعظم عند الله سبحانه ولا احب اليه من

4
00:01:20.000 --> 00:01:50.000
في العمل فيهن من هذه الايام العشر. فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد. رواه الامام احمد بسند صحيح وقد امرنا الله عز وجل بذلك فقال ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام. فكلوا منها واطعموا البائس الفقير

5
00:01:50.000 --> 00:02:10.000
وقد بين جمهور العلماء ان الذكر يكون في ايام هذه التسع يكون مطلقا في كل وقت الى صلاة العيد. ثم يكون بعد ذلك في يوم العيد وايام التشريق مقيدا بادبار الصلوات

6
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
فيقول المسلم بعد السلام الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر لله الحمد. وفي ايام هذه الايام يكون التكبير مطلقا مثل ذلك. فاكثروا فيهن من التكبير يا عباد الله

7
00:02:30.000 --> 00:03:00.000
واعلموا ان الله عز وجل قد شرع لكم التقرب اليه بالاضاحي بذبحها وتقريب التقرب اليه بقسمتها للفقراء وبالاهداء منها وبالاكل منها ايضا. فتقربوا الى ربكم وانفقوا في ذلك نفائس اموالكم. فان الاضاحي سنة مؤكدة. سنة ابيكم ابراهيم ونبيكم محمد

8
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
صلى الله عليه وسلم وان لكم كما روي في الحديث بكل شعرة منها حسنة وبكل كل صوفة حسنة وقد شرع الله ذلك بقوله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك

9
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
الكوثر فصل لربك وانحر. فامر بالصلاة واكد ما يكون يوم العيد وبالنحر ايضا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس ان على اهل كل بيت في كل عام اضحية

10
00:03:40.000 --> 00:04:00.000
رواه احمد واصحاب السنن وحسنه الالباني. وفي حديث ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا. رواه ابن ماجة والحاكم وصححه الالباني ايضا

11
00:04:00.000 --> 00:04:30.000
فضحوا فضحوا عن انفسكم وعن اهليكم من الزوجات والاولاد والوالدين. واهدوا مع واهدوا الاجر لمن تشاؤون او شركوه معكم فيه. اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. فانه ضحى بكبشين املحين اقرنين. واذ رجعهما وسمى وكبر. وقال اللهم

12
00:04:30.000 --> 00:04:50.000
عن محمد وال محمد اوتي بالاخر فقال اللهم انه عن من لم يضحي من امة محمد صلى الله عليه وسلم فاخذ من ذلك العلماء ان من لم يضحي فلا حرج عليه فقد ضحى عنه النبي صلى الله عليه وسلم

13
00:04:50.000 --> 00:05:10.000
واعلموا يا عباد الله ان الاضحية لا تجزئ الا بشروط اربعة. الاول ان تكون من بهيمة الانعام وهي الابل او البقر او الغنم من ظأنها او معزها. والثاني ان تبلغ السن

14
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
معتبرة شرعا. والشرط الثالث ان تكون سليمة من العيوب التي تمنع الاجزاء. والرابع ان في الوقت المشروع فاما السن ففي الابل ان تبلغ خمس سنين وفي البقر ان تبلغ البقرة سنتين

15
00:05:30.000 --> 00:05:50.000
وفي المعز ان يكون ثنيا قد اتم السنة. ويجوز في الظان ان يكون جذعا. قد اتم نصف سنة كما في حديث مجاشع ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الجدع من الضاني يوفي

16
00:05:50.000 --> 00:06:10.000
مما يوفي منه الثني من المعز. رواه اصحاب السنن صححه الحاكم. والافضل ان تكون الشاة بيضاء كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال دم عفراء احب الى الله من من سوداوين والعفراء

17
00:06:10.000 --> 00:06:40.000
بيضاء. رواه احمد وصححه الحاكم. وقال عليه الصلاة والسلام البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة في الاضاحي. رواه الطبراني والطحاوي. وصححه الالباني. واما الوقف المشروع للاضاحي فيبدأ من بعد صلاة العيد ولا يجزئ قبلها. ويمتد الى اخر ايام التشريق. قبل غروب الشمس

18
00:06:40.000 --> 00:07:00.000
كما في الصحيحين عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك وسنة المسلمين. والنسك الذبيحة الاضاحي. قال ومن مسك قبل الصلاة فلا نسك له

19
00:07:00.000 --> 00:07:20.000
وفي حديث جندب البجلي انه صلى الله انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم اضحى اضحى. فسمعه من صرف صلى الله عليه وسلم وقد رأى اللحم والذبائح فعرف انها من الاضاحي وانها

20
00:07:20.000 --> 00:07:50.000
قبل صلاة العيد فقال من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخرى. ومن لم يكن ذبح حتى صلينا فليذبح بسم الله. متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم كل ايام التشريق ذبح. رواه احمد. فدل على انه يجوز في العيد وبعد العيد في ايام التشريق

21
00:07:50.000 --> 00:08:10.000
قبل ان تغرب شمس اخر يوم منها. واما العيوب التي تمنع من الاجزاء. فقد بينها النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال في خطبة له كما في حديث البراء بن عازم قال عليه الصلاة والسلام اربع لا تجوز في الاضاحي

22
00:08:10.000 --> 00:08:40.000
العرجاء البين ضلعها. والعوراء البين عورها. والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي متفق عليه. فبين صلى الله عليه وسلم ان هذه الاربع هي التي لا تجزئ في الاضاحي. واما ما سوى هذه العيوب فلا حرج فيه ولكن بعضه قد تكره معه الضحية

23
00:08:40.000 --> 00:09:10.000
فلذلك ينبغي للعبد ان يحتسب الاجر عند الله عز وجل في اختيار اكملها ان اختار اكملها اكملها صورة وسنا وسمنا واغلاها ثمنا يتقرب الى الله عز وجل. فان فان النية الصالحة والعمل الصالح هو الذي يصل الى الله تعالى منها

24
00:09:10.000 --> 00:09:30.000
كما قال تبارك وتعالى لن ينال الله لحومها ولا دمائها ولكن يناله التقوى منكم. فالدماء الماء واللحوم لا تصل بذاتها الى الله عز وجل. ولكن يصل اليه النية الصالحة والتقوى

25
00:09:30.000 --> 00:09:50.000
ان العمل الصالح هو الذي يرفع اليه تبارك وتعالى. وينبغي للعبد ان يحرص على ان يذبحها بيده كما كان النبي صلى الله عليه عليه وسلم. فان لم يستطع فليحضر وليشهد. فان عسر عليه ذلك فليوكل من يذبحها. ومن يذبحها عنه

26
00:09:50.000 --> 00:10:20.000
ولا حرج في ذلك عباد الله. اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

27
00:10:20.000 --> 00:10:40.000
رسوله وخليله الداعين الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه واخوانه. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما اما بعد فاتقوا الله حق التقوى. واستمسكوا من الاسلام بالعروة الوثقى. واعلموا يا عباد الله ان الله تبارك وتعالى شرع لكم في هذه الايام

28
00:10:40.000 --> 00:11:00.000
قبل يوم النحر ان تصوموا هذه الايام. فقد صح في فقد صح عند الامام احمد ان النبي صلى الله عليه عليه وسلم كان يصوم هذه الايام. يعني ايام التسع كما في حديث حفصة وفي حديث بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم

29
00:11:00.000 --> 00:11:20.000
واعلموا ان اكدها ان يصوم يوم التاسع فانه افضل هذه الايام. قال النبي صلى الله عليه وسلم صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة. رواه مسلم وغيره. فاحرصوا على ذلك يا عباد

30
00:11:20.000 --> 00:11:40.000
كما انه لا يجوز ان يصوم المسلم يوم العيد ولا ايام التشريق الا الحاج اذا لم يجد هديا رخص ففي صحيح ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يومين يوم الفطر ويوم النحر. وعن عائشة وابن

31
00:11:40.000 --> 00:12:00.000
عمران النبي صلى الله عليه وسلم لم يرخص في ايام التشريق ان يصم الا لمن لم يجد الهدي. رواه البخاري الله صلوا وسلموا على رسول الله. كما امركم ربكم عز وجل بقوله ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا

32
00:12:00.000 --> 00:12:20.000
صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وارضى اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين وعن التابعين وعنا معهم برحمتك

33
00:12:20.000 --> 00:12:40.000
يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر لنا اجمعين. اللهم اغفر لنا اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وقرابتنا يا رب العالمين. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اللهم احفظنا بحفظك وتولنا بولايتك ورعايتك. اللهم وفق ولي امرنا لما

34
00:12:40.000 --> 00:13:00.000
تحب وترضى. اللهم ارزقه البطانة الصالحة الناصحة التي تدله على الخير. وتجنبه بطانة السوء يا ذا الجلال والاكرام اللهم احفظ بلادنا من كل سوء ومكروه. اللهم احفظها بالامن والايمان والسلامة والاسلام. اللهم انصر جنودنا على حدودنا. اللهم انصرهم

35
00:13:00.000 --> 00:13:20.000
وانشر الرعب في قلوب اعدائنا يا رب العالمين. اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين. اللهم ربنا اتنا الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله

36
00:13:20.000 --> 00:13:27.600
رب العالمين