1
00:00:01.100 --> 00:00:34.900
قال ابو عبدالرحمن احمد بن شعيب النسائي في كتابه السنن الكبير كتاب كسوف الشمس والقمر وشمس والقمر ايتان من ايات الله والله عز وجل يخوف بهما عباده نعم وهذا لا يمنع ان يكون للكسوف والخسوف سبب حسي. نعم. وهو عندما يكون القمر

2
00:00:34.900 --> 00:00:57.300
بين الشمس والارض فهذا خسوف للشمس. نعم او بالعكس بالنسبة للقمر فالسبب الشرعي لا ينافيه السبب الحسي نعم وصلاة الكسوف والخسوف واجبة على الرجال وسوف تأتينا الادلة ومنها الصلاة جامعة ينادى قبلها

3
00:00:57.350 --> 00:01:17.350
وقال اذ رأيتم ذلك فافزعوا الى الصلاة نعم فامر بالفزع الى الصلاة نعم قال اخبرنا قال باب الكسوف قال اخبرنا كتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا حماد هو بن زيد

4
00:01:17.550 --> 00:01:35.450
قال عن يونس هو ابن عبيد البصري قال عن الحسن ابن ابي الحسن البصري قال عن ابي بكرة وهو الثقفي سمي او كني بابي بكرة لانه نزل من حسن الطائف ببكرة بالحبل

5
00:01:35.550 --> 00:02:00.850
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا تكسفان لموت احد ولا لحياته ولكن الله يخوف بهما عباده وهذا اسناد صحيح وقد خرجه البخاري

6
00:02:00.950 --> 00:02:22.050
قال باب التسبيح والتكبير والدعاء عند كسوف الشمس وهذه ثلاثة وتقدم لنا ان الرسول عليه الصلاة والسلام امر بثمانية اشياء عند حصول الكسوف او الخسوف امر بثمانية اشياء منها ما ذكره ابو عبد الرحمن النسائي

7
00:02:22.200 --> 00:02:41.250
التسبيح والتكبير والدعاء نعم ومنها ايضا الاستغفار ومنها الصدقة ومنها ايضا العتق ومنها ايضا الصلاة قال اخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المعروف بابن ابي وزمة قال حدثنا ابو هشام

8
00:02:41.600 --> 00:03:07.050
قال حدثنا بهيب بن خالد قال حدثنا ابو مسعود وهو سعيد ابن ياس الجريبي قال حدثني عمير قال حدثنا عبدالرحمن بن سمرة عمير القيسي قال حدثنا عبدالرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال بين انا اترامى باسهم لي بالمدينة

9
00:03:07.100 --> 00:03:34.400
اذ انكسفت الشمس فجمعت اسهم. وقلت لانظرن ما احدث النبي صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس فاتيته مما يلي ظهره وهو في المسجد فجعل يسبح ويكبر ويدعو حتى حشر عنها نعم اي جلى الكسوف

10
00:03:34.450 --> 00:04:03.600
قال ثم قام فصلى ركعتين واربع سجدات وهذا صحيح قد خرجه مسلم قال اخبرنا عمرو بن علي الفلاس قال حدثنا خالد الهجيمي ولا الواسطي قال حدثنا اشعث البصري قال عن الحسن البصري قال عن ابي بكرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:04:03.600 --> 00:04:39.200
فكسفت الشمس فوثب يجور رداءه نهض وقام وصلى ركعتين حتى تجلت نعم الهجيمي الهجيمي البصوي نعم نعم وهذا اسناد حسن نعم وقد خرجه نعم البخاري ايضا قال اخبرنا محمد بن اسماعيل ابن ابراهيم

12
00:04:39.450 --> 00:05:18.550
قال حدثنا يحيى وهو ابن ابي بكيظ. يحيى بن عبدالله قال حدثنا قال حدثنا زائد بن قدامة الثقفي قال عن زياد ابن علاقة قال سمعت المغيرة ابن شعبة السقفي رضي الله عنه يقول كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم

13
00:05:18.550 --> 00:05:41.250
فقال الناس كسفت لموت ابراهيم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتموه فادعوا الله وصلوا حتى تنكشف

14
00:05:42.900 --> 00:06:13.300
وهذا صحيح وقد خرجه الشيخان. قال باب الامر بالصلاة عند كسوف الشمس نعم الصلاة واجبة قال اخبرنا محمد بن سلمة  وهو المراد المصري. قال حدثنا ابن وهب عبد الله قال عن عمرو بن الحارث الانصاري ان عبدالرحمن بن القاسم

15
00:06:13.800 --> 00:06:30.450
ابن محمد حدثه عن النبي محمد ابن ابي بكر القاسم بن محمد بن ابي بكر قال عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر لا يخسفان

16
00:06:30.600 --> 00:06:57.150
لموت احد ولا لحياته. ولكنهما اية من ايات الله فاذا رأيتموهما فصلوا. وهذا ايضا صحيح وقد خرجه الشيطان قال الامر بالصلاة عند كسوف القمر. قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم وهو الدورقي

17
00:06:57.300 --> 00:07:17.850
قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال عن اسماعيل ابن ابي خالد قال حدثني قيس ابن ابي حازم قال عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولكنهما ايتان

18
00:07:17.850 --> 00:07:42.500
من ايات الله. فاذا رأيتموهما فصلوا. وهذا صحيح ايضا وقد خرجه الشيخان قال باب الامر بالصلاة عند الكسوف حتى تنجلي قال اخبرنا محمد بن كامل المروزي قال عنه شيب هو بن بشير الواسطي. قال عن يونس بن يزيد قال عن الحسن البصري قال عن ابي

19
00:07:42.500 --> 00:08:03.350
بكرة السقفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتموهما فصلوا حتى تنجلي نعم وهذا صحيح

20
00:08:04.000 --> 00:08:22.200
ويونس وابن عبيد البصري نعم ثقة سبت خرجه البخاري. قال اخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن عبد الاعلى عمرو بن علي الفلاس ومحمد بن للاعلى هو السامي البصري. قال حدثنا خالد

21
00:08:22.800 --> 00:08:37.000
وهو ابن الحارث الهجيمي قال حدثنا اشعث قال وهو البصري قال عن الحسن هو البصري قال عن ابي بكرة هو البصري. قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم

22
00:08:37.000 --> 00:09:02.200
كسفت الشمس فوثب يجر ثوبه. فصلى ركعتين حتى انجلت. ابو بكر الثقفي نزل البصرة. والظاهر انه مات بها قال باب الامر بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر قال اخبرنا محمد بن كامل المروجي قال عن هشيم بن بشير قال عن يونس ابن يونس بن عبيد قال عن الحسن قال عن ابي

23
00:09:02.200 --> 00:09:28.250
بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتموهما فصلوا حتى تنجلي وهذا صحيح. قال اخبرنا محمد بن بشار العبدي. قال اخبرنا معاذ بن هشام

24
00:09:28.600 --> 00:09:53.650
الدستوائي قال اخبرني ابي هشام الدستوائي قال عن قتادة هو بن دعامة. قال عن الحسن البصري قال عن النعمان بن بشير قال عن النبي صلى الله عليه وسلم انه خرج يوما مستعجلا

25
00:10:03.600 --> 00:10:23.600
مستعجلا الى المسجد وقد انخسفت الشمس فصلى حتى انجلت ثم قال ان اهل الجاهلية كانوا يقولون ان الشمس قمر لا ينخسفان لموت عظيم من عظماء اهل الارض وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد. ولا لحياته

26
00:10:24.950 --> 00:10:42.200
اعيد الحديث ان اهل الجاهلية كان كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينخصفان الا بموت عظيم من عظماء اهل الارض. وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما

27
00:10:42.200 --> 00:11:06.650
اه خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء وايهما ان خسف فصلوا حتى ينجلي او يحدث الله امرا نعم وهذا العقب عن الحسن البصري عن ابي بكرة كما تقدم والله اعلم

28
00:11:07.350 --> 00:11:39.300
والحسن يقول علي ابن المديني لم يسمع من النعمان ابن بشير    نعم اي نعم قال باب الامر بالنداء لصلاة الكسوف ينادى الصلاة جامعة قال اخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي قال حدثنا الوليد

29
00:11:39.350 --> 00:11:56.500
هو الدمشقي  قال عن الاوزاعي هو عبدالرحمن بن عمرو قال عن الزهد عن عروة اي ابن الزبير عن عائشة قالت عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت خسفت الشمس على عهدي

30
00:11:56.500 --> 00:12:19.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر مناديا فنادى ان الصلاة جامعة فاجتمعوا واصطفوا فصلى بهم اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات. يعني في كل ركعة اه وكوعان قال باب الصفوف في صلاة الكسوف

31
00:12:19.050 --> 00:12:36.950
قال اخبرنا محمود بن خالد بن خلي قال حدثنا بشر بشر بن شعيب ابن ابي حمزة قال عن ابيه شعيب ابن ابي حمزة قال عن الزهري قال اخبرني عمر ابن الزبير ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي

32
00:12:36.950 --> 00:12:56.100
صلى الله عليه وسلم قالت كسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم  فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المسجد فقام فكبر وصفى الناس وراءه فاستكمل اربع ركعات

33
00:12:56.600 --> 00:13:15.150
واربع سجدات يعني اربع ركعات في ركعتين كل ركعة فيها ركوعان وانجلت الشمس قبل ان ينصرف وهذا الصحيح وهو في الصحيحين. قال باب كيف صلاة الكسوف؟ قال كيف صلاة الكسوف

34
00:13:15.400 --> 00:13:33.100
قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم الدورة في البصري. قال عن اسماعيل بن علية الاسد قال حدثنا سفيان بن سعيد الثوري قال عن حبيبنا ابن ابي ثابت الكوفي قال عن طاووس بن كيسان قال عن ابن عباس

35
00:13:33.100 --> 00:14:06.000
رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم صلى عند كسوف عند كسوف ثماني ركعات واربع سجدات وعن عطاء مثل ذلك نعم ففي هذه  الرواية انه صلى عليه الصلاة والسلام ثمان اربع ركوعات في كل ركعة

36
00:14:06.550 --> 00:14:28.400
وهذا محل خلاف نعم خرجه الامام مسلم لكن محل خلاف من حيث الصناعة الحديثية والفقهية ايضا فذهب الى هذا اسحاق ومسلم وابو محمد ابن حزم وخالفهم الجمهور نعم رجح ابن تيمية وابن القيم

37
00:14:28.500 --> 00:14:51.550
اربع ركوعات نعم والله اعلم والمسألة قال اخبرنا محمد بن المثنى العنزي قال عن يحيى بن سعيد قال عن سفيان الثوري قال حدثنا حبيب ابن ابي ثابت قال عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

38
00:14:53.350 --> 00:15:11.550
انه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ترى من جاء في الركوع الثاني فاتته ركعة لان الركوع الثاني سنة الاول هو الفضل فانت اذا جئت والامام قائم في الركوع الثاني

39
00:15:12.250 --> 00:15:30.600
جئت والامام قائم بعد ركوع الاول قد فاتتك ماذا؟ الركعة اذا جئت والامام في في القيام الثاني من الركعة الاولى قد فاتتك الركعة لان الركوع الاول هو الفرض والباقي سنة

40
00:15:32.500 --> 00:15:51.000
نعم قال فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد اربع ركوعات والاخرى مثلها وهذا كما تقدم يعني فيه الخلاف في صحته

41
00:15:51.450 --> 00:16:17.400
نعم قال نوع اخر من صلاة الكسوف عن ابن عباس قال اخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد وصحة الحديث. اقيمت الصلاة صحة الحديث صحة هذا لو ثبت يعني نعم هو ثبت عن الصحابة صلاة اربع ركوعات. شوف ركعة لكن الكلام في المرفوع عن

42
00:16:17.400 --> 00:16:42.400
عليه الصلاة والسلام فهو محل خلاف ان ان الامام مسلم واسحاق ومسلم للحجاج وظاهر صنيع النسائي انهم وابو محمد ابن حزم يرون ذلك والامام احمد والشافعي قبله وهذا اللقاء والبخاري

43
00:16:42.850 --> 00:16:59.250
وهذا اللي رجح ابن تيمية وابن القيم ان هذا لم يثبت قال نوع اخر من صلاة الكسوف لكن ثبت عن الصحابة نوع اخر من صلاة الكسوف عن ابن عباس قال اخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد

44
00:16:59.300 --> 00:17:17.900
ابن دينار الحمصي قال حدثنا ابو الوليد الدمشقي الوليد بن مسلم حدثنا الوليد هو ابن مسلم الدمشقي ابو العباس قال عن ابن نمر وهو عبدالرحمن قال عن الزهري قال عن كثير ابن عباس

45
00:17:18.350 --> 00:17:36.800
اخو عبد الله ابن عباس حاء واخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا الوليد قال عن الاوزاعي قال عن الزهري قال اخبرني كثير ابن عباس عن عبد الله ابن عباس ان رسوله صلى الله عليه وسلم صلى

46
00:17:36.800 --> 00:18:02.250
ثم كسفت الشمس اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات وهذا فيه ان في كل ركعة ركوعان قال اخبرنا محمد بن سلمة وهو المغادي المشوي فلا حدثنا ابن القاسم هو عبد الرحمن ابن القاسم العتقي قال عن مالك

47
00:18:02.600 --> 00:18:22.550
ابن انس قال حدثني زيد ابن اسلم القرشي العدوي مولاهم. قال عن عطاء بن يسار الهلالي. قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام

48
00:18:23.450 --> 00:18:44.850
قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة هذا استدل به البعض على انه كان مصر في قراءته لان قال بقدره نحو من سورة البقرة قال لو كان يجهر يعني بالبقرة كان قال قدر السورة

49
00:18:44.950 --> 00:19:05.450
لكن جاء في رواية في البخاري انه جهوا ثم هي اقرب الى صلاة العيدين والاستسقاء فيجهر بها قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد

50
00:19:05.450 --> 00:19:30.050
وهذان ركوعان فقط ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون ركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام بالاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف. وقد تجلت الشمس

51
00:19:30.200 --> 00:19:55.050
فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتم ذلك فاذكروا الله تقدم انه جاء الامر بثمانية اشياء فمنها الذكر قالوا يا رسول الله يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هكذا

52
00:19:55.150 --> 00:20:16.450
ثم رأيناك تككعت تكعكعت قال اني رأيت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا. نسأل الله من فضله. قال ورأيتم او رأيت النار

53
00:20:17.850 --> 00:20:47.150
فلم ار كاليوم منظرا قط ورأيت اكثر اهلها النساء قالوا ولما يا رسول الله؟ قال بكفرهن. قيل بكفرهن بالله؟ قال بكفرهن العشيرة يعني كفو دون كفؤ ويكفرن الاحسان لو احسنت الى احداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيتم منك خيرا

54
00:20:47.150 --> 00:21:20.050
قط. وهذا صحيح وقد خرجه الشيخان وهذه الاسانيد عن ابن عباس اقوى من الاسانيد السابقة وليس فيها الا ركوعا     قال قال وذكر نوع منها والاختلاف على العطاء في ذلك. قال اخبرنا عمرو بن علي الفلاس

55
00:21:20.200 --> 00:21:39.300
ومحمد ابن المثنى العنزي قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي قال حدثنا عطاء بن ابي رباح قال عن جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام الانصاري رضي الله عنهما قال خسفت الشمس في

56
00:21:39.300 --> 00:22:07.300
عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمك الله وكان ذلك اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال انما كسفت كسفت لموت ابراهيم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ست ركعات

57
00:22:07.650 --> 00:22:35.600
واربع سجدات يعني في كل ركعة ثلاثة ركوعات  كبر ثم قرأ واطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ دون القراءة الاولى ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فانحدر بالسجود

58
00:22:35.600 --> 00:22:56.250
ثلاث ركوعات فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد. ليس منها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها الا ان ركوعه نحو قيامه فقضى الصلاة وقد اضت الشمس

59
00:22:56.300 --> 00:23:24.800
اي رجعت الى حالها الاول وقد تأخر في صلاته فتأخرت الصفوف معه عندما تأخر تأخر الصف الاول والثاني والثالث الى اخره وقد نعم تقريبا ثبت ان شخصا المانيا اسلم لانه رأى الناس

60
00:23:25.050 --> 00:23:47.300
يعني كانوا ياكلون في في الحرم في الصورة في النقل ثم بعد دقيقتين عندما اقيمت الصلاة اصطفوا كانوا يأكلون في رمضان واصطفوا او نحو ذلك اصطفوا بسرعة يعني كان سألوه كم يحتاجون؟ قال ساعتين او ساعة وهم بحمد الله مشوا اصطفوا

61
00:23:47.900 --> 00:24:07.200
فيقولون اسلم بسبب ذلك فهنا عندما رجع عليه الصلاة والسلام رجع الصف الاول فرجع الساني فالثالث فالرابع قال فتأخرت الصفوف الصفوف معه ثم تقدم حتى قام مقامه فتقدمت الصفوف معه

62
00:24:08.400 --> 00:24:31.500
ولذا عندما كان بعظ في احد المساجد في المدينة كانوا يصلون فجاء اليهم شخص وقال ترى القبلة قد غيرت تاء استداوا نعم فاصبح الامام استدار ثم اللي خلفه استداوا بسرعة ما يحتاج الامر الى نعم وهذا من فضل الله

63
00:24:34.500 --> 00:24:51.950
فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته وقال المثنى لموت سيد فاذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي

64
00:24:52.350 --> 00:25:09.700
قال نوع اخر من صلاة الكسوف قد اخبرنا يعقوب نبراهيم الدوق البصري. قال حدثنا بن علية البصري. قال حدثنا ابن المكي قال عن عطاء المكي قال سمعت عبيد بن عمير

65
00:25:09.800 --> 00:25:29.150
الليث المكي يحدث قال حدثني من اصدق. فظننت انه انه يريد عائشة رضي الله عنها انها قالت كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقام بالناس قياما شديدا يعني اطال

66
00:25:29.250 --> 00:25:49.750
يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع. فركع الركعتين في كل ركعة ثلاثة ركعة ات وقع الثالثة ثم سجد حتى ان رجالا يومئذ ليغشى عليهم من الطول

67
00:25:51.150 --> 00:26:17.000
وممن اصابها الغشي اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها وعن ابيها حتى ان سجال المائلة لتصب عليهم مما قام به يقول يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده فلم ينصرف حتى تجلت الشمس

68
00:26:19.000 --> 00:26:39.800
فقام فحمد الله واثنى عليه وقال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكن ايتان من ايات لا يخوفكم بهما. فاذا كسف فافزعوا الى ذكر الله حتى تنجلي. قال ابو عبدالرحمن تابعه قتادة

69
00:26:39.800 --> 00:26:57.850
نعم وهذا على الخلاف السابق في صحته وقد خرجه مسلم قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة في صلاة الايات عن عطاء

70
00:26:57.850 --> 00:27:24.050
عن عبيد بن عمير عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى ست ركعات في اربع سجدات. طبعا تقدم عنها انه صلى ركوعان في كل ركعة  صلى ست ركعات في اربع سجدات قلت لمعاذ عن النبي عليه الصلاة والسلام قال لا شك ولا مرية. قال ابو عبدالرحمن خالفه

71
00:27:24.050 --> 00:27:42.300
هو كيبو عبد الرحمن النسائي قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا وكيع بن الجراح قال عن هشام الدستوائي قال عن قتادة عن عطاء عبيد بن عمير عن عائشة قال صلاة الايات

72
00:27:42.300 --> 00:27:57.920
ست ركعات في اربع سجدات هذا اصح من الذي قبله هذا اصح  ووقيع يقدم على معاذ بن هشام نعم ولعل نقف عند هنا