1
00:00:00.950 --> 00:00:30.300
على اله وصحبه ومن والاه اما بعد ايها الاخوة  ان الله عز وجل من نعمته بفضلي وجودي على عباده من انزل عليهم كتابه العظيم كلامه الكريم عز وجل اخاطبهم ويرشدهم ويدعوهم

2
00:00:30.800 --> 00:01:02.350
ويهديهم لما فيه منفعتهم وصلاح ومما انزل عز وجل سورة الفاتحة القرآن العظيم فرض على عباده قراءة الصلاة في كل ركعة لعظم شأنها وعظم حاجة العبد اليها ان الامر كلما ازدادت الحاجة اليه

3
00:01:03.200 --> 00:01:34.500
كان من حكمة الله عز وجل ورحمتي بعباده اما ان يوجبه مرة في العمر الحج او مرة في العام كرمضان مرة في الاسبوع كالجمعة  مرة ومرات متكررات في اليوم خمس صلوات

4
00:01:35.000 --> 00:02:01.550
او متكرر في كل ركعة من الصلاة مثل الفاتحة   لان العبد لا يستغني عن ذكر الله طرفة عين شرع الله له ذلك على سبيل الوجوب لئلا يخل به لان المندوب والمستحب

5
00:02:01.700 --> 00:02:24.900
عادة الناس ان يتساهلوا فيه اما الواجب ان العبد المؤمن يحرص على ان يفعله لانه واجب المصلحة عائدة الى العبد ومنها سورة الفاتحة في كل ركعة وفي صحة في الحديث في مسند الامام احمد

6
00:02:25.450 --> 00:02:48.550
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده انها القرآن العظيم الذي اوتيته ان الله تعالى يقول ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم في حديث ابن سعيد ابن المعلم وحديث ابي بن كعب ان النبي صلى الله عليه وسلم علمهم

7
00:02:48.800 --> 00:03:10.450
اعظم سورة في القرآن قال اعظم سورة في القرآن هي الفاتحة. هي القرآن العظيم السبع المثاني الذي اوتيته هي اعظم سورة في القرآن القرآن كله عظيم لكن هذا تنبيه على فضلها

8
00:03:10.750 --> 00:03:29.100
كما ان اعظم سوء وافضل سورة في القرآن اية اعظم اية في القرآن اية الكرسي اعظم سورة في القرآن سورة مليئة بالعلوم لكن الناس بقصرها وقلة العلم يجعل الانسان لا يدرك ذلك

9
00:03:31.950 --> 00:03:56.100
ولذلك بعون الله تعالى  سيكون هناك يعني مجالس نقرأ ندرس فيها سورة الفاتحة وما تيسر من سور القرآن لان حاجتنا الى تدبر القرآن وفهم معانيه اعظم من حاجته  ان الله انزل القرآن تبيانا لكل

10
00:03:56.800 --> 00:04:25.900
وانزله ذكرى وهدى وموعظة وانزله ليتدبر اياته يا بن انزلناه اليك مبارك يتدبروا اياته يتذكروا بكير قال وانه لذكر لك ولقومك  يسأل الناس عنه وتفهمه والعمل به وانزله الله هدى للناس وهدى للمتقين

11
00:04:26.950 --> 00:04:46.800
رحمة للعالمين لكن هذا يعود الى من يتدبر القرآن ويتفهم معانيه ليس فقط المعاني ان يفهم معنى يفهم المعنى وما المقصود وما يتدبر من ورائه ان الله تعالى يقول افلا يتدبرون القرآن

12
00:04:47.350 --> 00:05:05.250
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ويقول عز وجل افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها هنا يقول العلماء بمعنى بل  الذي منعهم من التدبر الاقفال التي على القلوب

13
00:05:06.350 --> 00:05:28.000
اطهار القلوب هي الذنوب نعوذ بالله نسأل الله  قلوبنا مع ما فيها من الشهوات  وكذا ذنوب ذنوب تغطي القلوب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تعرض الفتن يعني الذنوب

14
00:05:28.200 --> 00:05:57.200
تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير هودا عودا ايما قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء وايما قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تعود القلوب على قلبين اسود مرباد كالجوز كالكوز مجخيا

15
00:05:57.250 --> 00:06:20.800
وابيض كالصفا لا تضره فتنة ما دامت السماوات انظر الى هذا الحديث يقول الذنوب مع القلوب. الحصير الذي يصنع من الخصر يصنع من  يعرف عودا عودا ثم ينسج فيما بينها

16
00:06:21.000 --> 00:06:47.100
حتى يصبح  يغطي الارظ الذنوب مع القلوب كذلك نكتة نكتة اي نقطة نقطة حتى الورقة البيضاء اذا اتيت تنقط عليها النقط مع المدة تتحول الى او ردة وابدأ الذي فيه لون كدوره

17
00:06:47.550 --> 00:07:16.250
سميت سمي اللون الاربطة يقال نعامة رداء لان فيها اسود وابيض مخلوطة رمادية مثل ما يقولون الناس القلب قلب المؤمن التقي ابيض والقلب اذا دخلت عليه الذنوب سودته شيئا فشيئا حتى يسود

18
00:07:18.300 --> 00:07:44.600
اذا وكذا وقعت فاذا وقعت عرظت الفتنة على على القلب المؤمن انكرها كرهها منها اذا جاءه نور وضع فيه نور نور الايمان حتى يبيض وينور وينور ويزهر قال تعالى يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا

19
00:07:46.550 --> 00:08:06.800
ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم الله اذ اتقى الله العبد  قال تعالى ومن كان ميتا فاحييناه جعلنا له نورا يمشي به في الناس في الناس فمن مثله في الظلمات ليس بخير

20
00:08:07.050 --> 00:08:37.200
في ظلمات قال تعالى الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات  والذين كفروا اوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالد  القرآن زكي وزاكي لان كلام الله

21
00:08:37.600 --> 00:09:01.600
لا يصلح الا لمكان ذاتي مكانا طاهر لذلك قال الله عز وجل في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون في اللوح المحفوظ مكنون محفوظ مكان لا يصل اليه الا المطهر. ملائكة

22
00:09:01.850 --> 00:09:31.850
كذلك في الدنيا لا يصل اليه الا القلوب الزاكية  تفهم وتتعلم لذلك العبد يحرص على تدبره وتفهمه ازالة كل ما يوجب او يسبب عدم فهم القرآن وعدم تدبر القرآن ان الله تعالى يقول كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون

23
00:09:31.950 --> 00:09:51.650
اي خطة  غطى عليهم ما كانوا يكسبونه من الاثام غطت على القلوب يكثر العبد من الاستغفار يكثر من التوبة ومن الطاعات ومن واجبات حتى ينكشف له النور الايمان ينكشف قلبه ويبصر

24
00:09:52.100 --> 00:10:06.000
اقوى بصيرة من غيرها قال تعالى فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور اذا كم من انسان مبصر قوي البصر اعمى القلب ما يعرف الحق من الباطل

25
00:10:06.750 --> 00:10:32.550
ولا يعرف مصلحة نفسه ومنفعتها في الايمان ويمارس الاثام بسبب البصيرة منطمسة كم من انسان اعمى العينين مبصر القلب مؤمن تقي سبحان الله القرآن يحتاج الى قلب طاهر في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة

26
00:10:32.600 --> 00:10:54.850
الصحف التي بايدي الناس مصحف  صفحة صحيفة مكرمة ومطهرة مرفوعة لا تجعل في اماكن ولذلك الله جعل ذلك في انفس المؤمنين احترمنا القرآن فلا يمسونه حتى بايديهم النجسة او ليس عليه طه

27
00:10:55.100 --> 00:11:19.000
على طهارة كذلك القلوب لانه وعاء للقرآن لذلك ينبغي التدبر والتأمل. نسأل الله هذه صارت مقدمة النية نتكلم عن سورة حنا كنا عندنا ان شاء الله تعالى الايام المقبلة نسأل الله تعالى ان يفتح على قلوبنا بالعلم والايمان وان يطهرها بزكاء الدين

28
00:11:19.150 --> 00:11:25.500
انه جيران كريم والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه