1
00:00:00.300 --> 00:00:54.700
وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية. تقدم ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله يا ايها الذين  ولا تتبعوا خطوات الشيطان  بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:54.750 --> 00:01:21.050
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم. حجاج بيت الله الحرام حللتم اهلا ووطئتم سهلا هنيئا لكم هذه العبادة العظيمة التي ساقكم الله تعالى من كل فج عميق. لتشهدوا منافع لكم

3
00:01:21.200 --> 00:01:38.800
هنيئا لكم بما زينكم الله تعالى به من زينة الايمان. وهداكم سبل السلام لقد جمع الله لكم في هذه الايام الشريفة بين شرف الزمان وشرف المكان وشرف العمل شرف الزمان

4
00:01:39.000 --> 00:01:55.800
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان افضل ايام السنة ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال ولا مثلهن في سبيل الله الا رجل خرج وعفر وجهه

5
00:01:55.800 --> 00:02:19.050
في التراب واما شرف المكان فقد قال ربنا عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين  واما شرف العمل فقد قال صلى الله عليه وسلم كما في المتفق عليه ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله

6
00:02:19.050 --> 00:02:34.000
الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع  من ذلك بشيء

7
00:02:34.300 --> 00:02:53.000
فهنيئا لكم ايها الحجاج معشر حجاج بيت الله الحرام خلق الله الخلق لعبادته وارسل الرسل وانزل الكتب لهذا الغرض الشريف قال الله عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

8
00:02:53.100 --> 00:03:15.400
الله سبحانه وبحمده لم يخلقنا عبثا ولن يتركنا هملا بل انه سبحانه اقامنا في هذه الدنيا واستعمرنا فيها لنحقق هذا الغرض النبيل وهو عبادة الله عز وجل كما قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت

9
00:03:15.600 --> 00:03:30.850
وما من نبي ارسله الله تعالى الى قومه الا بدأهم بهذه الجملة. يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره فيا ترى ما هي هذه العبادة التي خلقنا لاجلها

10
00:03:31.350 --> 00:03:52.450
العبادة في اللغة معناها الذل كما تقول العرب طريق معبد اي مهيأ ميسر مذلل للسير عليه. وتقول ايضا بعير معبد اذا كان ذلولا واما العبادة في الاصطلاح فلها معنيان معنى باعتبار حقيقتها

11
00:03:52.650 --> 00:04:20.650
ومعنى باعتبار مفرداتها اما العبادة باعتبار حقيقتها فهي كمال الذل مع كمال الخضوع والمحبة لله عز وجل اي يجتمع في قلب المتعبد ذل ومحبة للمعبود سبحانه وهذا شيء لا يمكن ان ينصرف لغير الله عز وجل. فمن صرفه لغير الله فقد اشرك

12
00:04:21.200 --> 00:04:45.650
واما تعريف العبادة باعتبار مفرداتها واحادها فقد عرفها شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله بقوله انها اسم جامع بكل ما يحبه الله تعالى ويرضى من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة وكل ما شرعه الله تعالى لعباده من الشرائع القلبية

13
00:04:45.800 --> 00:05:09.750
والقولية والعملية فهي عبادة يتقرب بها الى الله عز وجل وبذلك يتبين ان العبادة تشمل جميع مناحي الحياة. فلا تدعوا شاذة ولا فاذة الا تغلغلت فيها قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين

14
00:05:09.900 --> 00:05:41.100
ثم عبادات قلبية كالمحبة والخوف والرجاء والتوكل ونحوها وثم عبادات لسانية الدعاء والذكر والتلاوة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعموم الكلم الطيب وثم عبادات بدنية الركوع والسجود والقيام والقعود والطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار والوقوف بعرفة واماطة الاذى عن

15
00:05:41.100 --> 00:05:58.500
الطريق واعانة الضعيف وغوث الملهوف الى غير ذلك وبهذا يتبين وايضا ان هذه العبادة الشريفة اعني بها حج بيت الله الحرام التي شرعها الله تعالى لعباده مرة في العمر تجمع جميع

16
00:05:58.500 --> 00:06:22.400
انواع العبادات العبادات القلبية والعبادات القولية اللسانية والعبادات العملية فمن تأمل في الحج وجد ان الحاج يجأر الى الله تعالى يهفو اليه بقلبه فقد قال ربنا عز وجل واجعل افئدة من الناس تهوي اليهم

17
00:06:22.700 --> 00:06:48.450
فهذه القلوب تهفو من كل فج عميق الى هذا الموضع متعلقة بربها راجية ثوابه خائفة عقابه طامعة في فضله واما العبادات اللسانية فان الحاج لا يزال يلهج بالتلبية وبذكر الله تعالى حتى قال نبينا صلى الله عليه وسلم الحج العج والثج

18
00:06:48.650 --> 00:07:09.650
والعج هو اللهج بالتلبية ورفع الصوت بها وقال انما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله لاقامة ذكر الله فاللسان لا يزال يلهج بذكر الله تعالى في جميع تقلبات هذه المناسك

19
00:07:10.000 --> 00:07:34.850
وما اكثر ما يذكر الله تعالى الامر بذكره في هذه الايام. واذكروا الله في ايام معدودات ويأمر باستغفاره وبتهليله وتحميده واما العبادات العملية فان الحج كما هو معلوم حركة ونقلة يتنقل الانسان فيها بين المشاعر والمناسك

20
00:07:34.850 --> 00:07:56.250
الخطى ينتقل من مشعر الى مشعر فقد جمع الحج فعلا جميع انواع العبادات ولا يخفى عليكم معشر المؤمنين حاجة الانسان الى عبادة الرب فان المرء لا يمكن ان يعيش في هذه الدنيا حياة سوية

21
00:07:56.300 --> 00:08:17.200
الا وهو معلق بالله سبحانه وتعالى حاجة العبد الى العبادة اعظم من حاجته الى الطعام والى الشراب والى النفس اخوتي الكرام اخواتي الكريمات حجاج بيت الله الحرام امرنا الله تعالى بعبادته

22
00:08:18.550 --> 00:08:43.650
وجعل شرطا بقبولها شرطين اما الشرط الاول فهو الاخلاص لله تعالى فان الله تعالى لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا لوجهه الكريم قال سبحانه وتعالى قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين. وامرت لان اكون اول المسلمين

23
00:08:45.000 --> 00:09:05.000
بل انه سبحانه وتعالى حذر نبيه صلى الله عليه وسلم وحاشاه. ولكن لتتعلم من بعده امته. فقال سبحانه ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك. ولتكونن من الخاسرين بل

24
00:09:05.000 --> 00:09:32.800
فاعبد وكن من الشاكرين وانما افسد اعمال العرب في جاهليتهم الشرك بالله كانوا يلبون ويقول قائلهم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا هو لك ملكته وما ملك فاهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد قائلا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان

25
00:09:32.800 --> 00:09:56.850
الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ولما لبى نبينا صلى الله عليه وسلم قال مناجيا ربه اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة فهذا شرط عظيم في جميع الاعمال والقربات ويتأكد بشكل خاص في هذا الحج لما فيه من التمظهر بهذه العبادة

26
00:09:56.850 --> 00:10:17.650
ولما يترتب عليه من الثناء الحسن من الناس. فكان لابد للحاج ان يراعي هذا الامر وان يفرغ قلبه من كل شائبة في الحديث القدسي انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي فيه غيري تركته وشركه

27
00:10:19.350 --> 00:10:40.900
واما الشرط الثاني لقبول العمل فهو الموافقة والمتابعة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم فلابد ان يكون العمل موافقا للسنة قال الله تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم

28
00:10:41.450 --> 00:10:58.100
وقال الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا كما ان نبيه صلى الله عليه وسلم نبه على هذا المعنى العظيم فقال

29
00:10:59.400 --> 00:11:23.050
من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد فتبين بذلك ان الحج نسك تعبدي بل انه لا يكاد يظهر التعبد لله تعالى ومحظ الامتثال في عبادة كما يظهر في الحج

30
00:11:23.350 --> 00:11:44.150
فان الانسان يفعل امورا لا يدرك حكمتها انما يفعلها اتباعا للنبي صلى الله عليه وسلم وموافقة لهديه الشريف تحري بك ايها الحاج ويا ايتها الحاجة ان تستحضر هذا المعنى العظيم وان تستوثق

31
00:11:44.200 --> 00:12:04.350
من تحقق هذين الشرطين العظيمين الا وهما الاخلاص لله تعالى والمتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم  بالاضافة الى الصفات التكميلية التي بها تقبل العبادة بان يفعلها الانسان مخبتا لله تعالى وان يفعلها

32
00:12:04.500 --> 00:12:23.150
آآ وهو متحلم بالسكينة والطمأنينة ثم يرجع من ذلك راغبا في الاخرة زاهدا في الدنيا. اسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم القبول. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

33
00:12:23.500 --> 00:13:05.100
الله والله يا ايها الذين  ولا تتبعوا خطوات