1
00:00:00.100 --> 00:00:28.600
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ثم اما بعد سورة مريم صورة مريم صورة مكية في حديس ذكره بعض المفسرين كابن عاشور ان تسميتها بسورة مريم جت على لسان النبي عليه الصلاة والسلام ان سورة مريم

2
00:00:28.600 --> 00:00:52.500
يعني لكن الحديس ضعيف ولا يحتج به يبقى اسمها ليه هي سورة مريم؟ على ايه؟ قصة مريم بسطت فيها زكرت قصة مريم في اماكن تانية بس بسطت فين ها؟ في سورة مريم. من اجل زلك سميت سورة مريم. لكن الحديس اللي هو

3
00:00:52.500 --> 00:01:13.800
الرسول عليه الصلاة والسلام قال ان نزلت علي انزلت علي سورة مريم سورة اسمها سورة مريم يعني هزا الحديس ضعيف ولا يحتج به هي مكية يعني ايه برضو مكية؟ يعني بتصحح عقيدة مين؟ الناس الاوائل. صحح المشركين اللي موجودين في مكة بتظبط لهم ايه؟ لسه ما فيش مجتمع

4
00:01:13.800 --> 00:01:33.800
مسلم لسة ما فيش لسه المجتمع المسلم ما اتعملش. عشر تلتاشر سنة اللي في مكة تنزل الصور بتخرج الناس من الزمرات الى النور. بتقرر اهم حاجة زي اللي احنا اخر كلام وصلنا له في سورة الكهف انما الهكم ايه؟ الهنا. هي بترسخ دي. لسه الصلاة ما اتفرضتش الا في اخر فترة

5
00:01:33.800 --> 00:01:57.000
في مكة ما فيش زكاة مفروضة ولا صيام مفروض ولا حج مفروض لان اهم حاجة عندهم ايه ها؟ اه توحيد رب العالمين وتعالى بدأت بايه بقى؟ بدأت باحرف مقطعة الاحرف الكاف والهاء والياء والعين والصاد

6
00:01:58.700 --> 00:02:15.050
تمام حروف مقطعة حروف مقطعة اهل العلم قالوا كلام كتير في منهم اللي اثر السلامة. اولا ما في حديس عن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ايه الحروف دي معناها ايه

7
00:02:15.350 --> 00:02:29.050
تفسيرها ايه؟ ابدا ما في حديس. لان لو في حديس كان حل الايه؟ كان حل الاشكال. ما كانش يبقى فيه اشكال اصلا فالقرطبي يقول اختلف اهل التأويل في الحروف التي في اوائل السور

8
00:02:29.100 --> 00:02:41.900
الكلام اللي هقوله لك ده هو اللي اتعض عليه بالنواجز وسيبك من اي كلام اخر يتقال بقى فقال عامر الشعبي وسفيان الثوري وجماعة من المحدثين هي سر الله في القرآن

9
00:02:43.250 --> 00:03:04.700
واضح كده الحروف المقطعة ها هي سر الله في القرآن ولله في كل كتاب من كتبه سر فهي من المتشابه صح هي من المتشابه ومش عارفين نرده للمحكم. ما هو اصلا احنا المفروض المتشبه نرده ايه؟ مش عارفين نردها. مش عارفين نردها

10
00:03:04.950 --> 00:03:30.250
فهي من المتشابهة. الذي انفرد الله بعلمه. ولا يجب ان يتكلم فيها. كل الكلام ده عشرة على عشرة. ولكن نؤمن بها ونقرأ كما جاءت. زي ما جت نقراها روي هزا القول عن ابي بكر وعن علي رضي الله عنهما. وزكر ابو الليث السمرقندي عن عمر وعثمان وابن مسعود انهم قالوا

11
00:03:30.250 --> 00:03:54.950
كلام قريب من نفس الكلام اللي فات. الحروف المقطعة من المكتوم الذي لا يفسر. ما نعرفش نفسره. واضح كده يا اخوانا؟ الحروف المقطعة من المكتوم الذي لا يفسر. وقال ابو حاتم لم نجد الحروف المقطعة في القرآن الا في اوائل

12
00:03:54.950 --> 00:04:14.250
السور ولا ندري ما اراد الله عز وجل بها. الله اعلم ونايه ونفضل الايه؟ السلام. انما تلاقي واحد بيتفزلك والف معناها الله وميم معناها ايه؟ والصاد ويقعد ايه؟ كل شوية حروف مقطعة يقول لك كلام فيها

13
00:04:14.850 --> 00:04:37.650
ده احسن حاجة نلزم ما التزمه الايه؟ الاوائل. وما فيش حديس ابدا في كل كتب السنة يقول لنا تفسير الحروف الايه المقطع. السعدي عليها رحمة الله يقول الاحرف المقطعة في اوائل السور فالاسلم فيها السكوت عن التعرض لمعناها من

14
00:04:37.650 --> 00:04:57.300
غير مستند شرعي مع الجزم بان الله تعالى لم ينزلها عبثا بل لحكمة لا نعلمها اوعى واحد يقول لك ايه! معقول! قرآن فيه كلام! مش مفهوم! لازمته ايه الكلام! القرآن فيه كلام حشو! قل له لأ

15
00:04:57.900 --> 00:05:14.000
ما فيهوش كلام حاش. كل الكلام اللي فيه حكمة. بس حكمته هتزهر وقت ما وقت ما يشاء الله جاز مش في الدنيا خالص بس الحكمة هتظهر ولازم نعرف معنى الحروف دي. لازم. بس امتى ؟ الله اعلم

16
00:05:14.050 --> 00:05:32.050
دلوقتي ما فيش حد بيقول لي لا الرسول قال ولا العلماء الثقات ايه؟ قالوا شيء عجيب بقى الاعجاز في قراءتها  الاعجاز في ايه؟ ها؟ قراءة. حكم القطاع دي فيها اعجاز في قراءتها

17
00:05:32.350 --> 00:05:52.800
ايش الاعجاز اللي فيها؟ هي حروف هجاء مرسومة الالف واللام والميم والكاف والعين والهاء مش كده مرسومة بمسمياتها يعني لما تبص كده تقول دي كاف تقول دي عين تقول دي صاد

18
00:05:52.850 --> 00:06:16.350
يبقى مرسومة بايه بمسمياته. مقروءة باسمائها مقروءة باسمائها طب ليه؟ من غير ليه؟ اهي دي العزمة بقى دي العزمة لما تقرا في الشعر الجاهلي وتقرا في لغة العرب وتقرا في اي كتاب له علاقة باللغة العربية

19
00:06:16.750 --> 00:06:37.700
ما سمعتش ابدا شاعر ولا اي حد ولا اديب ولا اي حد كان بينطق حروف زي الحروف المقطعة كده. ابدا ولو عمل كده كان هيرمى بالجنون انت مش مركز معي

20
00:06:39.450 --> 00:07:05.450
اللغة طبعا لها اصل وفيه ناس تكلموا بها وموروثة ما فيش ولا شاعر عربي جاهلي وغير جاهلي ولا اي حد ابدا نطق حروف وهو بيتكلم زي الايه زي الحروف المقطعة. ابدا. لانه لما يعمل كده الناس هتضرب كف على كف وقولوا انا لله وانا اليه ايه

21
00:07:05.450 --> 00:07:22.700
الراجل جرى له ايه ؟ انجن. بيقول كلام له فهم ولا احنا ايه ؟ فاهمينه مش كده ولا ايه لكن يجي سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام اللي ما مسكش قلم

22
00:07:23.200 --> 00:07:45.300
وما قراش وما قراش  وما حدش نطق قدامه اسماء الحروف فيه حروف اه هو عارف ان فيه حروف يعني لما يقول لي انا مسلا ايه لا اقول الف لام ميم حرف

23
00:07:45.500 --> 00:08:06.850
ولكن الف حرف. يبقى بيقول لي الحروف اهو. لام حرف. ميم حرف ماشي طب احنا موافقين عارفين ان الف حرف ولام حرف محرم وهو بيتكلم زينا اهو. بس يجي عند المقطعة ما يقولش الف لام ميم

24
00:08:07.900 --> 00:08:24.250
ما يقولش الم ما هو الف حرف ولام حرف وميم حرف. ييجي عند دول ما يقولش قلم واحيانا يقول الم. طب ايه الفاصل طب بتنطق دي ليه كده وبتنطق ليه كده ؟ ما ليش دعوة

25
00:08:24.400 --> 00:08:40.250
ما هو مش كلامي ما هو مش لو كلامي اقول لكم انما هو مش كلامي اعجاز يا اخوانا اعجاز يعني لما ييجي في اوائل مسلا البقرة واوائل عمران ولقمان مسلا الاتي السور

26
00:08:40.250 --> 00:08:54.900
اللي فتحت بايه؟ بالف لام ميم واحنا عارفين ان القرآن اصلا لم يشكل ولا اتحط عليه علامات مد ولا اي حاجة ده القرآن اللي الرسول كان الصحابة بيكتبوه قدام بين ايديه

27
00:08:55.500 --> 00:09:12.500
لا عليه نقطة ولا فاصلة ولا فتحة ولا ضمة ولا كسرة ولا علامة مد ولا اي حاجة. حروف كده وخلاص فيه المتفرط وفيه المتشبك وكله بيؤدي معا. يعني مسلا واذا رأوك ان يتخذونك الا هزوا

28
00:09:12.700 --> 00:09:28.250
يعني كم كم حرف سايبين من بعض؟ عدهم كده مع نفسك عدهم دلوقتي. واذا رأوك ان يتخذونك الا هو زوا. حروف سايبة مش كده؟ ومسكت في بعضها احيانا تؤدي معنى ولا ما بتؤديش معنى؟

29
00:09:29.150 --> 00:09:55.600
ييجي الرسول عليه الصلاة والسلام  يقرا الحروف دي وييجي عند فواتح الصور ومش كل الفواتح فوجه معينة كده ينطق بالحروف المقطعة دي يقوم يقول مسلا كاف مش كده كاف ويقف

30
00:09:57.500 --> 00:10:19.750
ليه ؟ هي كده لازم بينطق ايه؟ الحرف ولا اسمه؟ بينطق اسم الحرف. ما بينطقش الحرف. لما ييجي ينطق الحرف قل كام يعني مسلا مين؟ كبرت كلمة نطق ايه؟ نطق الحرف كبرت كلمة تخرج من افواههم

31
00:10:19.750 --> 00:10:47.100
اولها ايه؟ كاف ومفتوحة. كبرت كلمة يبقى نطق الايه؟ جه عند كاف نطق ايه؟ الكاف ولازم يعمل كده. طب ليه؟ لان هو وينطق اسم الحرف ما بينطقش الايه؟ الحرف ومين اللي عرف الرسول ده هو ما بيكتبش مين اللي عرفه ان في حاجة اسمها حرف سلاسي

32
00:10:47.350 --> 00:11:16.950
وحرف ثنائي وان السلاسي ده لما يكون وسطه حرف مد تقوم تمد يعني مسلا الف ده سلاسي ولا ايه سلاسي اقول لك اكتب الف ها؟ الف تقوم كاتب الف على همزة. تقوم عامل لام وتشبك فيها ايه؟ فاء

33
00:11:17.400 --> 00:11:42.050
اقول لك اكتب اسم الالف. تقوم كاتب كده لو قلت لك اكتب الف بس تقوم عامل الف كده وخلاص انما اكتب اسم الالف يبقى تكتب كم؟ تلات حروف الوسطاني منهم ايه؟ لام اللام مش من حروف الايه؟ يقوم يقول الف وخلاص

34
00:11:42.750 --> 00:12:00.350
من اللي عرف الرسول كده؟ لا الشاعر قدامه نطق ولا حد بيقرا قرآن قبليه نطق يبقى هي جاية كده يبقى ده مش كلامه واضح الكلام ولا مش واضح؟ اه عندك هتافها يا

35
00:12:00.500 --> 00:12:23.750
الياء حرف سلاسي ولا ثنائي؟ سنائي ولا سلاسي؟ لا ثنائي. يا بقى ده ما فيهوش همزة. يا. يبقى ثنائي. يه والف واقفة كده وخلاص. ما فيش حاجة تاني ماشي كده؟ يبقى اللي بنمده مين

36
00:12:23.900 --> 00:12:51.750
السلاسي اللي وسطه ايه؟ اللي وسطه حرف مد. نون ده سنائي ولا سلاسي؟ سلاسي وسطه ايه؟ واو. لما اقول لك اكتب اسم النون. تقوم عامل نون وواو ونون لكن اقول لك ايه اكتب نون تقوم عامل بتاعه وحاطط فيها ايه؟ نقطة وخلاص ده النون. لكن اكتب اسم النون

37
00:12:51.800 --> 00:13:16.450
صاد سلاسي ولا سنائي؟ سلاسي. صادر صاد واضح الكلام؟ الرسول بقى جاب الكلام ده منين؟ لحد عمل قدامه كده ولا شعرا بيقولوا كده ولا فيه اي حاجة كده خالص انما هو كده بقى

38
00:13:16.600 --> 00:13:43.650
طيب الف لام ميم اللي موجودة في البقرة وال عمران والسجدة والحاجات دي هي هي احنا قلنا الحروف كلها عريانة عريانة. لما نروح صورة الشرح الم نشرة الم نشرة طب ما بيقولش الف نشرح لك صدرك

39
00:13:43.700 --> 00:13:57.450
ينفع؟ ما سمعناهوش قال كده واضح يا اخوانا؟ هو نفس الالف هو نفس اللام بس مرة ينطق اسمه ومرة ايه؟ ينطقه. وده في اول السورة وده في اول الايه؟ بس

40
00:13:57.450 --> 00:14:22.050
سهينا اسمه حرف مقطوع وهنا مش ايه؟ مش مقطوع موصول مع اخواته فالحروف المقطعة قد تكون متساوية في العدد وفي الرسم شكل بعضيها مع حروف موصولة ولكن عند الاداء لازم تؤدى بهزه الطريقة. الم نشرح لك صدرك؟ هي نفس الحروف الف ولام ميم

41
00:14:22.550 --> 00:14:42.800
الم تر كيف فعل ربك الف لام ميم الف لام ميم هي الف لام ميم هنا مقطعة مع ان في الرسم كله ايه ها؟ كله ماسك في بعضه وكله في الفواتح كله في الاوائل. بس يقولوا لنا دي مقطعة ودي موصولة

42
00:14:43.000 --> 00:15:03.750
دي مقطعة ودي ايه؟ كل هزا يؤكد ان الموضوع ليس من عند مين؟ من عند بشر. والتحدي قائم عصر البلاغة مشيوا ما قدروش يعملوا حاجة تحدي قائم. كل البلغاء ماتوا وكل البلغاء هلكوا. وبقي الايه

43
00:15:03.800 --> 00:15:13.800
القرآن وجه اللي بيتهديه واللي زي حالاتنا وبرضه بقي الايه؟ طبعا اللي بيتهته اللي زي حالاتنا دول ما بيتكلموش في بقى في الحاجات دي. لا يكلموا بقى في حاجات علمية

44
00:15:13.800 --> 00:15:25.450
ايه يا بتاع عرفوا حاجة عرفوا حاجة في الفلك عرفوا حاجة في الفضاء عرفوا حاجة في الجيولوجيا يتمنظروا بها والحق القرآن فيه. لان ما عندناش حد يقدر نخش على الحاجات الايه

45
00:15:25.550 --> 00:15:41.950
على اللغة عندنا ازا كان البلغاء اصلا هلكوا وما عرفوش ايه ولا ايه ؟ فاحنا بنتكلم في ايه ؟ آآ بتوع الطب يكلموا لك في حاجة بتوع اي حاجة يتكلموا في اي حاجة يعني ايه قفشوا حاجة يعني. فازا كان الاوائل هلكوا

46
00:15:41.950 --> 00:16:01.050
وهزموا يبقى برضو الايه ها؟ كله سيهلك ويهزم ينطق الرسول عليه الصلاة والسلام والهيمنة والعجب ان طريقة الاداء ما اختلفتش ابدا وفي جميع دول العالم لا يمكن هو الاداء واحد

47
00:16:01.450 --> 00:16:21.450
طبعا اختلف القراءات والحاجات دي برضو موروث ومسنود الى مين؟ الى سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم بس سابت. فالشاهد لما ييجي رب العزة ازا في سورة مريم السورة المكية اللي بيتحدث فيها اهل الشرك ويزل القرآن كما هو فطبعا دي بيدينا اولا

48
00:16:21.450 --> 00:16:43.250
ايه سقة واطمئنان ورضا بهزا الكتاب العزيم يا اخوانا والله العزيم والله العزيم يا اخواننا احنا في نعمة ما بعدها نعمة واحنا ما نزكيش نفسنا بس هو ارادة ربنا لنا كده خير ونزل علينا من حيس لنا. احنا افضل البشر افضل

49
00:16:43.250 --> 00:17:01.250
هل كنتم خير امة؟ ده انتم فوق قوي. بس ليه بتنزلوا؟ ما تنزلوش. خليكم فوق كلكم فوق واطلعوا كمان اطلعوا كمان بعد هزا الافتتاح هاخد بس حاجة من الاية اللي بعديها على طول

50
00:17:01.300 --> 00:17:23.750
كاف ها يا عين صاد ذكر رحمة ربك عبده ايه؟ زكريا ذكر رحمة ربك عبد الله زكريا. ايه اللي حصل له الايات بعدها قالت نادى ربه ها؟ نداء خفيا وكلام كتير واحداس وبشارة

51
00:17:24.350 --> 00:17:52.050
قبل كل ده ازكر يا محمد ذكر دي بيعربوها خبر. ده احسن اعراب لها. خبر لمبتدأ محزوف تقديره هذا  هذا ذكر رحمة ربك يعني يا محمد ازكر لهم رحمة ربك بمين؟ بعبده زكريا. هو حصل ايه يا ربي؟ هيخليك

52
00:17:52.050 --> 00:18:12.000
حاجة تشوقك تقول له هو حصل له ايه يا ربي؟ عشان شفت الكلام؟ يبقى قدم الرحمة قبل كل ايه؟ قبل الاحداس ما هو في احداس حصلت كان الاحداس تحصل الاول وبعدين اخرها ايه ها؟ الرحمة بقى لأ ده الرحمة جت فين هو ايه اللي حصل له تخليه كده شفتها تقول هو ايه اللي حصل لسيدنا زكريا

53
00:18:12.000 --> 00:18:33.250
مش كده؟ ما هو التفاصيل مش موجودة اصلا تاخد من دي ايه بقى؟ تاخد منها انك ما تشغلش بالك الا بالدعاء واللجوء. طب النتيجة امتى ؟ ما لكش دعوة بالنتيجة. النتيجة مضمومة. مضمونة. ما هو عبده زكريا

54
00:18:33.250 --> 00:18:54.650
في اهو طلب وعمل ونادى ونداء خفيا وكزا النتيجة قبل ما ايه ها؟ موجودة قبل ما يفتح بقه ذكر اذكر هذا ذكر رحمة ربك بعبده زكريا لما عمل كزا وكزا وكزا وكزا

55
00:18:55.200 --> 00:19:13.150
يبقى يا اخوانا والله والله الذي لا اله الا هو احنا بنسيب اقرب الابواب لنا ونقعد نلف اقرب الابواب لنا باب مين؟ باب الله. نسيبه نقعد نلف شمال ويمين دق عليه هو الاول. اي حاجة دق عليه

56
00:19:14.150 --> 00:19:38.450
ودق وبإلحاح دق وباستماتة مش تزقه مرة وتمشي؟ لأ دوق الصبح وضوء الضحى وضوء الضهر والعصر والمغرب والعشاء وفي التلت الاخراني والنهاردة وبكرة وبعده ده لو حسيت بلزة بقى ما لو حسيت بلزة مش هتمل

57
00:19:38.600 --> 00:19:53.350
انما لو بالطلسة اتملي هي دي قضية دي القضية يا اخوانا. لزلك انصرفنا الصالحين يقول لا احمل هم الاجابة. احمل همي ليه؟ انا نفسي بس نفسي تتوجه للدعاء. اما الاجابة

58
00:19:53.350 --> 00:20:11.200
حاططها في جيبه. معقول! ايوة. لان رب العالمين لما قال واذا سألك عبادي عني فاني ايه؟ طب ما فاني قريب بعديها ايه قريب اجيب. الاصل فاني قريب اسمع مش كده ولا ايه

59
00:20:11.400 --> 00:20:21.400
ما انا مش بعيد عنك اهو انا قريب منك بسمعك سامعك سامعك. مش كده ولا ايه؟ كل واحد بيكلم واحد على بعد. يقول له قرب شوية ها شف حتة فيها شابكة ولا ايه

60
00:20:21.400 --> 00:20:44.250
عشان تسبح كويس. مش كده؟ كان المناسب اني قريب اسمع انما لا ده السماع ده امر ايه؟ ها؟ مفروغ منه. اني قريب اجيب بس ابدأ انت فنسأل الله ان يعني ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا

61
00:20:44.700 --> 00:20:47.150
وصلى اللهم وسلم. نعم