1
00:00:01.850 --> 00:00:27.150
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء

2
00:00:27.450 --> 00:00:48.800
وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد

3
00:00:49.600 --> 00:01:28.700
مع النبي الملك الحداد داوود عليه الصلاة والسلام اولا نسبه ذكر الحافظ ابن كثير نقلا عن اهل العلم ان اسمه داود ابنه ايشا ابن عويد ابن عامر ينتهي نسبه الى يهوذا

4
00:01:29.250 --> 00:02:04.750
ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم ثانيا جهاده منذ الصغر لم نجد في كتاب الله او سنة رسول الله نبيا جاهد منذ صغره وقاتل وقتل غير داوود عليه الصلاة والسلام

5
00:02:07.500 --> 00:02:29.550
ظهر نجمه عندنا في القرآن في سورة البقرة لما كان بعد موسى عليه الصلاة والسلام نبيا من بني اسرائيل وبنو اسرائيل كانوا يريدون ان يجاهدوا في سبيل الله. فقالوا لهذا النبي

6
00:02:29.800 --> 00:02:54.800
ابعت لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فالذي يعين الملك النبي. لان النبي اعلى رتبة من الملك والنبي هو ولي الامر ولا اعلى من رتبة النبي في الناس الا الرسول والرسول اخو النبي

7
00:02:54.950 --> 00:03:23.050
نحن معشر الانبياء ابناء علات ديننا واحد  ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله اخبرهم هذا النبي ولعله كما صرح ابن كثير بعد ذلك باسم شمويل اخبرهم بان الله سبحانه وتعالى اختار لهم طالوطا

8
00:03:25.050 --> 00:03:46.550
فكان فلوط هو الملك والشمويد هو النبي وانزر الى الجنود الذين هم مع طلوط قصة بعيدة لكن احنا بنأخز منها الشاهد لسيدنا داود عليه الصلاة والسلام فلما فصل طالوت بالجنود

9
00:03:47.050 --> 00:04:06.850
قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه

10
00:04:07.050 --> 00:04:30.150
قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنونه قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوتا

11
00:04:30.800 --> 00:04:56.700
واتاهم الله الملك والحكمة. وعلمه مما يشاء ظهر نجم داوود عليه الصلاة والسلام في هذه اللحظة  اولا اللي على الجدة في جميع الازمان قلة اللي على الحق في كل الازمان قلة

12
00:04:57.900 --> 00:05:25.750
ولا على الباطل كفر في كل الازمات ما جاوز النهر النهر ده عبارة عن مختبر هو نهر الاردن نهر الاردن نهر من فلسطين والاردن اللي هو نهر الاردن اختبار لبني اسرائيل. اللي هيشرب يبقى مش على الايمان الحق

13
00:05:26.250 --> 00:05:49.500
مسموح له بغرفة واللي مش هيشرب يبقى هم الصح شربوا لم يبق الا القلة في كل زمان ومكان فلما جاوزه ايطالوط جاوز النهر هو والذين امنوا معه يعني سمعوا الكلام

14
00:05:51.050 --> 00:06:17.500
خلي بالك دول الصفوة وبعدين في الصفوة صفوة الصفوة الصفوة دول اللي جاوزوا النهر عند البخاري من حديس البراء بن عازب بيقول كنا او كان اهل بدر ثلاثمائة وبضعة عشر

15
00:06:17.700 --> 00:06:51.050
على عدة اصحاب طالوت وما جاوز النهر معه الا مؤمن يعني شف البراء بيقارن مين بمين؟ بيقارن البدريين باصحاب طالوت البدريون تلتمية وبضعة عشر من تلاتة لتسعة فوق التلتمية ده عددهم

16
00:06:51.150 --> 00:07:13.050
اللي هم اعداد مين؟ عدد اصحاب طالوت يعني المؤمنين اللي هنا عددهم كان زي المؤمنين اللي هنا ده معنى الكلام في الصفوة الصفوة دول بقى لما جاوزوا النهر وشافوا جالوت وجنوده قالوا لا طاقة لنا

17
00:07:13.050 --> 00:07:35.000
بجالوت وجنوده طب هنعمل ايه قال الذين قيل بقى اللي هو صفوة الصفوة العلماء الربانيون فيهم وعظوهم وقالوا لهم العملية مش بالعدد. احنا ماذا قال الله؟ يعني الكلام ده من زمان مش من دلوقتي؟ ايوة

18
00:07:35.350 --> 00:07:49.900
يعني كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة مش من امة محمد لا على طول التاريخ الانساني تاريخ الدعوة من اوله الى اخره. الام الفئة القليلة تغلب الكسير بازن الله

19
00:07:50.000 --> 00:08:19.750
بس بشرط يكون القليل يضيع الامام  ويدخلوه المعركة ودعوا الله افرض. ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين فهزموهم بإذن الله طب والهزيمة لوحدها مش كافية لأ هنا بقى بدأ نجم داوود يلمع. ما هو جيش هزم جيش عادي ما المعركة هتدور تاني

20
00:08:19.800 --> 00:08:47.200
انما لا انزر بقى اصغر واحد في الجنود هزا الجندي العظيم داود يجيب راس مين ؟ يجيب الجبار الاكبر جالوت يبقى داود قتل جالوتا يزهر لازم النجم يزهر بقى بعض المفسرين يقول لك ايه

21
00:08:47.450 --> 00:09:10.350
اني طالق الملك بقى وعد داوود بس ما اعرفش جايبين الوعد ده منين لكن زكروا منه ابن كسير عليهم جميعا رحمة الله ويقول وعده اشمعنى اشمعنى داوود بالزات يعني الله اعلم ربما يكون الكلام هو مش حديس

22
00:09:10.750 --> 00:09:39.700
وعده ان قتل جالوت سيزوجه ابنته ويشرك في الملك اشمعنى داوود ربما يكون الكلام ده مائة في المائة على كل حال داود احد الجنود بس مين بقى ؟ جيش طالوت كله مش على الايمان الحق

23
00:09:41.050 --> 00:10:01.350
اكثرهم شرب من النار. سقط في الامتحان القلة خايفة من العدو. اللي هم الصفوة صفوة الصفوة ثم نوء طمأنوهم وقال لهم كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله

24
00:10:02.300 --> 00:10:20.150
طيب مين بقى اللي على رأس كل دول داوود اللي قتل ايه ما هو دي بقى تحقيق للغلبة. ما هو مش قتل جندي عادي! ده قتل جالوت ايه المقابل في الاية نفسها

25
00:10:20.300 --> 00:10:38.150
واتاه الله الملك. يبقى كلام بعض المفسرين قالوا ان لما وعدوا وفى بالوعد. اللي هو مين؟ اللي هو طالوط. قال له هجوزك بنتي وهشريكك في الملك يبقى اتاه الله الملك اللي كان مع مين؟ مع طالوط

26
00:10:40.950 --> 00:11:18.950
والحكمة اللي هي النبوة مات شمويل وبقى داود نبي وعلمه مما يشاء من علوم السياسة والعلوم الشرعية علمه بقى يبقى واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. ملك وحكمة وعلمه مما يشاء من العلوم التي لا يعلم مداها الا الله. منها كما سنرى في العلوم اللي جاية دلوقتي

27
00:11:20.200 --> 00:11:46.950
ده داوود منز صغره ثالثا داوود يستمر في الجهاد طوال حياته يعني الموضوع خلص عند قتل جالوت لأ دا داود بقى ملك واوتي الحكمة وهيتعلم بقى حاجات كمان يستمر يجاهد بقى. جاهد ايه بقى ازاي

28
00:11:47.950 --> 00:12:27.150
انتقل بقى من البقرة الى الانبياء قال رب العزة وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم فهل انتم شاكرون اللهم ارزقنا شكرك اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك لتحصنكم من بأسكم حافظ وابن حفص وابن وابو جعفر وابن عامر قرأوها نقلوا قراءتها

29
00:12:27.150 --> 00:13:07.650
هكزا لتحصنكم من بأسكم وشعبة ومعه اخرون لاذكرهم لنحصنكم من بأسكم لنحصنكم من بأسكم وبقية القراء ليحصنكم من بأسكم وعلمناه الصنعة لبوس يقول القرطبي اللبوس عند العرب جميع انواع السلاح

30
00:13:09.950 --> 00:13:34.900
فعاوزك تتدبر جيدا عاوزكم تقراوا الايات دي تاني وتالت وعاشر ومئة والف كل واحد يقراها ويطلب من الله العون والمدد والفهم ليه الايات دي جاية اصلا وليه الكلام ده جاي عندنا اصلا؟ ده نبي من الانبياء بني اسرائيل

31
00:13:36.200 --> 00:14:00.800
القصة دي كلها تفيدنا بايه وايه اللي جابه في قرآننا بالتفاصيل دي ايه المغزى من كل هذا علمناه الصنعة لبوس ولا ابوس عند العرب في لغة العرب اللي نزل بها القرآن جميع انواع السلاح

32
00:14:01.850 --> 00:14:33.450
لتحصدكم اي الصنعة اللي اتعلمها دي. لتحصنكم يعني تحميكم من بأسكم في الحروق  او لنحصنكم بنون العظمة. يعني رب العالمين يجعل فيها سبب الاحسان. الصنعة اللي اتعلمها او ليحصنكم يكون داوود عليه الصلاة والسلام اول من اوجد صناعة السلاح

33
00:14:33.450 --> 00:14:57.500
حسب ما قال القرطبي صنعة لابوس واللبوس عند العرب جميع انواع السلاح اللي هي دي تندرج تحت قوله تعالى وعلمه مما يشاء وبعدها تحديدا ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض

34
00:14:58.400 --> 00:15:18.650
كل ده ليه ده لو كنا عاوزين نقرا القرآن لو كنا عاوزين نعرف احنا رايحين فين وجايين منين استمر داوود في الجهاد يعمل ايه بقى؟ يصنع سلاح له ولكل المجاهدين

35
00:15:19.300 --> 00:15:37.700
في سورة الانبياء الكلام عام وعلمناه الصنعة لبوس واحنا كنا في البقرة قتلة جالوت بالحجارة ما كانش لسه بقى اتعلم صناعة الاسلحة بالحجارة. يعني زكر بعض المفسرين ايضا ان كان بيضرب بالمقلاع

36
00:15:38.850 --> 00:15:55.600
بيضرب بالمقلاة جاب كم حجر كده وحطهم في المقلاع وربما طالوط كان فاهم ان هو جيد في المسألة دي فقال له ايه عليك بجلود بقى وربنا يوفقك بيقولوا اللي جاب ايه كم حجر وحطهم في المقلعة

37
00:15:55.650 --> 00:16:12.750
ولف في المقلاع كده لحد ما بقوا حجر واحد سبع حجارة بقوا حجر واحد. قزيفة واحدة وطبعا سبحان ربي العزيم بس خلي بالك وما رميت اذ رميت. ولكن الله رمى. بس لازم ايد بشرية

38
00:16:12.750 --> 00:16:35.050
البشرية تتحرك قلب مؤمن يتحرك وما لكش دعوة بعد كده بقى بتضرب بالحجر بتضرب باللبالم بتضرب بس اتحرك اغضب لله قلبي يبقى فيه ايمان يا رجل لسه داود ما اتعلمش صناعة السلاح

39
00:16:35.150 --> 00:16:56.350
ولا ضرب بسلاح اللي موجود دلوقتي قتل جالوت قالوا بالمقلاع دور المقلاع في ايده وقام قزف الايه؟ الكم حجر لما بتلففهم كده بيبان فيه نوع من الايه؟ التمركز وجه فراس جالوت نزل جالوت انتهت المعركة خلاص

40
00:16:58.500 --> 00:17:18.300
خلاص الموضوع هيفضل حجارة لأ هتفضل بقى المسألة ده الدنيا هتتطور. يبقى يأتي قوله تعالى وعلمناه صنعة لبوس ده في سورة الانبياء. الصلاة عبارة عن ايه ؟ يشتغل ازاي ؟ لا لا لا ده فيه تفاصيل للصنعة

41
00:17:18.350 --> 00:17:38.700
روح على سبق بقى. ايه ده بقى ايه لازمته الكلام ده كله البقرة قتل فيها بحجر الانبياء تعلم فيها صنعة لابوس. تفاصيل الصنعة في سبأ. كل اللي عندنا احنا ابي من بني اسرائيل

42
00:17:39.500 --> 00:17:59.450
كل ده مغزاه ايه؟ جاي عندنا كلية ايه في سبأ ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اويبي معه والطهير. شوفوا تفاصيل الصنعة. والمنا له الحديد ده العملية مش هتتوقف عند الحجر بقى

43
00:18:00.500 --> 00:18:23.800
انعمل سابغات وقدر في السرد اعمل سابغات وقدر في الصمت الم له الحديد؟ الحديد كان في ايده زي خيوط الصوف قيمة القطن عجينة طرية طين مبلول اي حاجة مش حديد لا عاوز مطرقة

44
00:18:24.500 --> 00:18:47.600
ولا عاوز نار تسحب ولا اي حاجة. كده بيعمل آآ النا له الحديث يعمل به ايه بقى بيعمل مسلا آآ سلك حوالين الفلل بتاعته ما هو ملك ما يعمل كده حوالين او يعمل شرعات حلوة كده تزين القصور بتاعة الملك

45
00:18:48.100 --> 00:19:07.900
لا انعمل سابغات وقدر في السرد لا اله الا الله. الواحد متعلم صنعة بيروح مصنع يروح ورشة طب مش داود هيروح فين؟ يبقى مين اللي بيعلمه  وعلمناه صنعا. التعليم من فوق

46
00:19:07.950 --> 00:19:27.450
قدر في السرد قتادة بيقول كانت الدروع قبليه صفايح الحروب القديمة هيلبس درع الدرع عبارة عن صفيحة من قدام ومن ورا من صفايح تقيلة جدا. شف بقى لما تكون صفايح حديد هتلبسها

47
00:19:27.600 --> 00:19:47.400
عشان السيف والرمح ما يأسرش فيه تقيلة وحر دي شيلة لوحدها. دي معركة لوحديها. درع اللبس ده معركة لوحديها. قبليه يعني ايه الجديد بقى قدر في الصرد اعمل بقى دروع

48
00:19:47.750 --> 00:20:09.350
من حلق وحلق محكمة للحلقة تبقى واسعة المسمار يلم ولا تبقى الحلقة ضيقة تيجي تحط المسمار يفتح. لا وقدر في الصرف. مخرطة كل ده عجين في ايده والنا له الحديد

49
00:20:10.350 --> 00:20:31.000
من اللطائف في التفسير ان ابن كسير بيقول ايه ان هو سأل ربنا الصنعة دي لما اتاه الله الملك خرج متنكرا بالليل او بالنهار ثياب يسأل الناس عنه هو ملك بقى

50
00:20:31.300 --> 00:20:54.550
وعاوز يعرف الناس بتقول على الملك ده ايه؟ بيزمه في ايه؟ ايه عيوبه عند الناس؟ ايه مزاياه فيلقاه ملك بصورة انسان هو ملك متنكر ووده ملك برضو متنكر ملك يقابل

51
00:20:54.900 --> 00:21:08.750
ملاك. والاتنين متنكرين الملك في صورة انسان والملك في صورة راجل عادي خالص جاي يجمع تحريات عن داوود الناس بتقول عليه ايه؟ عيوبه عند الناس ليه؟ ما هو ده المفروض كده برضه

52
00:21:09.100 --> 00:21:31.300
اي مسئول يا اخوانا يتنكر ويندس في وسط الناس ويشوف الناس هتقول عليه ايه. بيدعوا عليه ولا بيدعوا قولوا ولا بيقولوا عليه ايه فلما لقي الملك الملك وسألوا ما تقول في هزا الملك؟

53
00:21:31.500 --> 00:21:52.600
قال نعم العبد الا خصلة فيه. قال له ايه هي قال له بيرتزق من بيت المال لو اكل من عمل يده كملت فضائله وياخد من بيت المال اكله هو واسرته

54
00:21:52.650 --> 00:22:15.000
ما بيسرقش وما بينهبش فجه تساوي ابن داود رجع الى بيته وسأل الله ان يرزقه صنعة ويسهلها عليه صنع ياكل منها ويسهلها ليه؟ لانه برضه نبي وعنده مهام. انما صنعة معقدة بقى ومشاكل يبقى هيسيب شغلة النبوة

55
00:22:15.000 --> 00:22:33.350
فتبقى سهلة فعلم هذه الصنعة والله اعلم فبقى يعمل الدرع في جزء من النهار او جزء من الليل. درع كامل جزء من دي ويبيعه بالف درهم ويصرف على بيته ويتصدق

56
00:22:36.250 --> 00:22:56.850
وفضلت صناعة الدروع والسلاح حسب كلام القرطبي وعلمناه صنعة لبوس. ليه؟ لان الدرع اصعب من السيف واصعب من رمح اصل الرمح ده حاجة طويلة وفي الاخر مدببة كده والسيف حاجة مبططة وحامية. انما الدرع صعب

57
00:22:57.150 --> 00:23:18.200
علاقات ومسامير داخلة في الحلقات وتتفصل وتبقى مقاسات زي بلغة اليوم كده السدير الواقي للايه؟ للرصاص هي دي اللي كانوا بيعملوا داوود عليه الصلاة والسلام تبقى صنعة لابوس ويستمر. وظلت خلي شف بقى

58
00:23:18.350 --> 00:23:44.050
شف العجيب صناعة الدروع دي عملها بقت تحقق له مصلحتين مصلحة الجهاد لانه بيجاهد ومصلحة كسب العيش كان بيعمل الدرع في جزء من الليل او جزء من النهار ويبيعها بالف درهم

59
00:23:45.000 --> 00:24:10.600
شوف سيدنا النبي نجيب الحتة دي بالزات ويقول ايه في البخاري في روايتين؟ روايتين ما اكل احد طعاما قط خيرا ممن يأكل من عامل يده وان نبي الله داود كان يأكل من عمل يده

60
00:24:10.650 --> 00:24:24.700
اشمعنى داوود يعني؟ طب ما انت ما انت يا رسول الله بتاكل من عمل يدك كل الانبياء لاشمعنى داوود يعني قام هو الانبياء ده في اربعة وتلاتين الف. اشمعنى داوود؟ وانت اخرهم يا رسول الله

61
00:24:25.550 --> 00:24:44.200
اشمعنى داوود؟ ما يعني هم كانوا يعني كانوا بياكلوا منين يعني؟ عالة على الناس لأ اشمعنى داود في برضو في البخاري كان لا يأكل لا يأكل الا من عمل يده

62
00:24:44.550 --> 00:25:06.200
شراح الحديس زهبوا مزهبا قالوا حتى الاكل اللي في البيت هو اللي يجهزه عشان ياكل من عمل يده. مش تمن الاكل. لأ تجهيز الاكل كان لا يأكل الا من عمل يده

63
00:25:06.900 --> 00:25:31.450
مش تمنه لأ اعداده على كل حال جعل الصنعة دي وليه الرسول نقى سيدنا داود وقال بيأكل من عمل يده الشراح يقول لك لانه مش كان بياكل لحاجة يعني هو مش محتاج صنعة السلاح

64
00:25:33.700 --> 00:25:58.950
ده ملك يا اخي. ملك واتاه الله الملك ملك لكن الافضل ان هزا الملك يأكل من عمل يده واي عمل طب ما يشتغل في اي حاجة. لا ده من صغره كأنه مخلوق للجهاد

65
00:25:59.400 --> 00:26:28.100
يكمل المسيرة يصنع ويسلح ويتسلح وياكل عيش استمرت الصناعة الى يومنا هزا والى ما شاء الله الدروع دروع تحديدا دروع مش هتنتهي صناعة الدروع دي موجودة على طول ليوم الدين هتفضل صناعة الدروع الحروب الحديسة فيها دروع

66
00:26:28.900 --> 00:26:50.050
فيها دروع ده حتى في عندنا حد اسمه يقول لك المدرعات يعني من كتر الدرور درع ورا درع ورا درع وسبايك حديد ونخش جوة كزا كده يعني يعني اه الحياة بتطور بس الاصل موجود

67
00:26:50.750 --> 00:27:15.750
السيدة عائشة تقول اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما من يهودي طعاما بنسيئة ورهنه درعه. الله يعني رسلكم كان له درع بيعمل بها ايه بيعمل بها ايه رسولكم بالدرع

68
00:27:17.050 --> 00:27:46.150
الرسول اللي ارسل رحمة للعالمين عنده درع ليه هيروح بها فين استخدمه في ايه؟ ده رحمة للعالمين ما يمنعش ان يكون عنده درع وسيف وروح وادوات الجهاد والقتال اللي ما معهوش رحمة للعالمين؟ ايوة. عنده درع. اه

69
00:27:46.600 --> 00:28:06.300
سيدنا علي لما جه يتجوز السيدة فاطمة الرسول قال له اعطها شيئا اديها مهر قال له ما عندي شيء. انت اللي مربيني وعارف كل سرويته انا ما فيش سرو اصلا. ما حلتش حاجة يا رسول الله. اديها منين ؟ انت اللي مربيني اصلا. يعني هو خده من ابي طالب ربه ابو طالب

70
00:28:06.300 --> 00:28:21.500
عنده عيال كتير خد سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم منهم سيدنا علي عشان يربيه. يخفف عنه الاحمل شوية وما فيش مانع ان ان نسن السنة دي. لو اخوك برضو انت ربنا مريحها معك واخوك عنده عيال. ما تاخد من عنده عيال تربيه

71
00:28:22.050 --> 00:28:37.200
قل له سيبني ولد سيب لي بنت سيب لي آآ اتعهدهم انا اكسيهم واعلمهم واعالجهم سنة التبع لا بأس لا بأس وبدل ما نقول ايه ما هنجيب منين؟ اخويا يصب علي

72
00:28:37.350 --> 00:28:53.500
عام يصب علي خالي يصب علي. انما المؤمنون فقال له اعطها شيئا. قال له ما عندي شيء قال له اين درعك؟ الحطمية. الله! ده الدرع معنا برضه؟ اه مش هتسيبنا

73
00:28:54.350 --> 00:29:12.000
ده ان كنا صح الدرع موجودة يا رسول الله. قال له اعطها درع حطامية درع بتتلبس بتكسر السيوف سيدنا علي يلبسها السيوف تتكسر عليها فقال له اديها لها مهر طب لما تقوم معركة

74
00:29:12.100 --> 00:29:25.150
هيجي سيدنا علي يقول لي هات الدير عشان عاوز اخش المعركة امال ايه هتعيني الدرع في الدولاب وسيدنا علي يروح المعركة من غير درع. هات الدرع يسلفه له. المهم هو هو مهرها بقى دلوقتي

75
00:29:25.500 --> 00:29:41.200
اللي هياخده يقضي به المهمة ويجيبه تاني انما احنا ما شاء الله كاتبين اللي الدهب في القايمة وخناقة عليه والطلاق عليه. عمل ايه الدهب؟ خرب البيت الدرع مهر فاطمة درع

76
00:29:41.500 --> 00:30:00.050
بتقضي مهمة يدخل المعركة ما شاء الله عندنا بيقضي ايه المهمة؟ ايه المهمة اللي بيقضيها؟ بتترأس به. تتزاين به لكل الناس الا جوزها. هو يدفع حقه وتتزاهن به لغيره روح حفلة

77
00:30:00.200 --> 00:30:24.850
عيد الدهب تشخلل امام الرجال انما هو ويدفع بس بيقضي ايه في وزيفته ايه في الحياة ولا حاجة طرف كبر غطرسة وخلاص ما توديش وظيفة درع رسولكم رسولكم يلبسها طب ما فيش حاجة نرهنها عند اليهودي. واكيد هو شاريها من اليهودي اصلا

78
00:30:24.950 --> 00:30:42.100
شرط مش شرط يكون هو نفس اليهودي. ما هو ما كنش بيصنعه بقى لان ما كنش فيه وقت للتصنيع شارينها من اليهود ورهنها عند اليهودي وجاب طعام لاجل بيراهن لما نديك حق الطعام تدينا الايه؟ الدرع بتاعتنا

79
00:30:45.450 --> 00:31:16.150
عباد الله هزا جهاد هزا النبي العزيم الملك النبي الحداد الحداد واقولها ولا شيء ابدا ولا غضاضة في هزا ولا غضاضة انبياء يمارسون الحرف؟ ايوة ديت تنقص من مقام النبوة ابدا

80
00:31:16.350 --> 00:31:42.400
تزدهم فخرا وتزيدهم علوا على علوهم يمارسوا الحرف؟ اه بس اي حرفة بقى اعزم الحرف حرفة القتال والجهاد في سبيل الله قولوا ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

81
00:31:44.050 --> 00:32:13.600
وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم لنحصنكم ليحصنكم من بأسكم. فهل انتم شاكرون اللهم ارزقنا شكرك في سورة النساء يزكر القرآن العزيم جميع انواع الاسلحة جملة طبعا التفاصيل دي موجودة في الايات زي ما انتم شفتوها كده

82
00:32:13.650 --> 00:32:32.700
جروح الحاجات ديت والفهم اللي فهمه القرطبي وقال عليه ان اللابوس وجميع انواع السلاح عند العرب انظر بقى في سورة النساء واربط كل الآيات مع بعضيها ومع داوود عليه الصلاة والسلام بالزات

83
00:32:34.350 --> 00:33:00.550
سورة النساء رب العزة يقول وازا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا اسلحتهم اللي متاحة بقى سيف والرمح درع كل الحاجات دي وازا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة

84
00:33:01.150 --> 00:33:27.600
فلتقم طائفة منهم معك نص الجيش يقف خلف الرسول عليه الصلاة والسلام ويصلوا ركعة والنص التاني وليأخذوا اسلحتهم اللي معهم فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأتي طائفة اخرى اللي كانت بتحرس

85
00:33:28.800 --> 00:33:50.050
لم يصلوا فليصلوا معك. لسه الرسول في مكانه ما اتحركش ييجوا هم عشان يقوم يصلي بهم كمان ركعة بالنص التاني يبقى صلاة جماعة وجهاد وقتال لما تقرا الاية هتلاقي لفظة اسلحة اتكرر اربع مرات

86
00:33:51.700 --> 00:34:13.800
اربع مرات وليأخذوا اسلحتهم اربع مرات للاسلحة دلالة زكر الاسلحة والدروع في صورة سبأ والصنعة اللابوس في سورة الانبياء. كل ده مغزاه ايه تدل هزه الايات مع بعضها على امور. الامر الاول

87
00:34:14.850 --> 00:34:38.450
ان القرآن والسنة يدخلان في كل شيء ولا يدخل فيهما شيء قرآن والسنة يدخلوا في كل حاجة في الصناعة في التجارة في الزراعة في الاقتصاد في التعليم في السياسة في كل شيء

88
00:34:40.200 --> 00:35:02.700
القرآن والسنة يدخلوا فيه ولا يدخل فيهما شيء ودي قاعدة احفزوها حتى الموت القرآن والسنة يدخلان في كل شيء ولا يدخل فيهما شيء ولا يدخل فيهما شيء اللي هيدخل يبقى بدعة

89
00:35:02.800 --> 00:35:32.050
شيء مردود ومنكر هم كاملين اليوم اكملت لكم تركت فيكم ما ان تمسكتم به الدلالة الثانية ان صناعة السلاح فارض على المسلمين فرض ايوا فرض زي الصلاة والصيام والزكاة والحج

90
00:35:32.600 --> 00:35:56.850
طالما مسلمون يبقى فيه جهاد في سبيل الله والجهاد يلزمه سلاح ما فيش فصال كتب شف كتب كتير جدا في القرآن. كتب عليكم الصيام كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت. كتب عليكم القتال

91
00:35:57.000 --> 00:36:26.050
وهو كره لكم والقتال له ادواته له ادواته يبقى صناعة السلاح فرض على المسلمين ليه؟ لانه لازم يكملوا المسيرة نبيكم قال بعثت بين يدي الساعة بالسيف  انت مبعوث رحمة للعالمين ولا مبعوس بالسيف؟ ما تقول لنا يا رسول الله الموضوع بالزبط

92
00:36:26.450 --> 00:36:49.050
انت رحمة للعالمين ولا جاي بالسيف. الاتنين ما هي الرحمة مش هيدوق الناس طعم الرحمة. الا ازا كان فيه قوة تحمل حق لتوصل الرحمة بل الناس لازم كذا هل بعست بين يدي الساعة بالسيف

93
00:36:50.950 --> 00:37:11.800
ادي سيف اهو وجعل رزقي بقية الحدد الجزئية دي حتى يعبد الله وحده لا شريك له. وجعل رزقي تظل رمحي. الله! ده بقى فيه رمح. سيف رمح والدنيا هتتطور طوروا انتم بقى طوروا طوروا

94
00:37:12.950 --> 00:37:33.350
طوروا وشوفوا الجديد اللي يماسل الرمح زمان وشوف اللي يماسل السيجن طوروا انتم بقى طوروا. الامة تكمل بقى وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار على من خالف امري. ومن تشبه بقوم فهو منهم

95
00:37:35.200 --> 00:37:55.400
يبقى صناعة السلاح فرض على المسلمين فرض ولزلك بص للدول اللي بتصدر السلاح دول عفية دول قوية لها عزة ليه مكفية نفسها وتبيع وبتاكل عيش كانوا جايبين واحد منهم جايب ليستة كده

96
00:37:55.500 --> 00:38:22.350
ودي مش الاسلحة مش مش طماطم وخضار وآآ وفراولة. بيقول لاحد مش تقدري بكزا ودي بكزا ودي بكزا اي عنده اكتفاء زاتي وبيصدر انت بقى محتاج مش محتاج مش مشكلة. وان ما كنتش محتاج النهارده نعمل لك اي لعبة نخليك تحتاج نوقعك في اللي جنبك. نوقع اللي جنبك فيك نقومكم على بعضيكم

97
00:38:22.350 --> 00:38:38.200
بحيث تاخده مننا هو دي المسألة داود نبي من بني اسرائيل وبيصنع وبيبيع. سيدنا النبي لو العملية يعني ما كانوش بقى مشغولين بنشر الدعوة. وانت هتلاقي برضه التصنيع والحاجات دي موجودة

98
00:38:38.900 --> 00:38:57.200
كانوا بيجيبوا السهل السهل لانه عاوز ينشر الاسلام باقصى سرعة انما بيقول لنا كملوا بعد كده بقى بيقول بعست بين يدي الساعة بالسيف وجعل رزقي تحت ظل رمحي. هل دي من خصوصياته؟ لأ طبعا

99
00:38:58.550 --> 00:39:29.000
يعني كملوا كملوا جعل رزقكم تحت ظل رماحكم زي ما كان رزق داود يعمل في في جزء من اليوم بالف درهم يصرف هو واهل بيته ويتصدق. وملك ونبي وحداد الدلالة الثالثة والاخيرة ان القرآن والسنة زي ما دخلوا في كل شيء ولا يدخل فيهما شيء

100
00:39:29.650 --> 00:39:52.050
قرآن والسنة دول يلزمهم السلاح حتى ينتشرا غير كده مش هينتشر مشان تشربوا المنابر منابر دي ادي احنا بنقول انما في صد. ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. شف يا اخي

101
00:39:52.350 --> 00:40:11.200
ينفقوا الاموال ليصدوا واهل الحق لو فاهمين الموضوع كله منبر والسلام عليكم لا طب ما كان داوود يوفر حاله وسيدنا النبي بيشتري درع ليه ويبهدل نفسه ليه ويلبس ادوات الحرب ليه

102
00:40:11.300 --> 00:40:24.450
لو كان الموضوع كده لكن لا يا عباد الله ومش معنى زلك ان الاسلاميين ارهابيون لا لا ابدا ولا يتفهم من الاد كده ولا يتفهم الموضوع كله كده ابدا ابدا ان يكونوا قوة

103
00:40:24.450 --> 00:40:42.750
لمازا كل الناس عندها قوة الا المسلمين كل الشعوب عندها قوة. الا المسلمين واكيد بتسمعوه في النشرات وبتشوف السلاح النووي الايراني. السلاح مش عارف ايه. الدولة الفلانية فيها نووي. الدولة اشمعنى هم عندهم يعني؟ واشمعنى

104
00:40:42.750 --> 00:41:02.500
تم ترسنات واساطيل المسلمين ما يبقاش عندهم. لأ ممنوع. ليه؟ عشان يفضلوا ضعاف ما له ضعاف. انتم تملكوا كل شيء واحنا لا نملك شيئا. ويتاجروا عند اكتفاء زاته ويتاجروا ويبيع باغلى الاسعار وما حدش عارفها. اسعاره مش معروفة

105
00:41:02.500 --> 00:41:20.400
واصلا هو انت ده كل حاجة بتيجي لما تسمع النشرة الاقتصادية تلاقي اسعار كل حاجة الا ايه؟ اسعار البترول اسعار الدهب اسعار مش عارف كل اي حاجة بتنباع اسعارها معروضة الا ده. اسعاره ما حدش عارفها. ليه؟ اسرار

106
00:41:20.650 --> 00:41:37.200
مصدر قوة يا اخي مصدر مين الاولى بكل ده؟ المسلمون ليه كل ده ؟ عشان قرآنهم بيقول لهم كده. انبيائهم كده. اصل داوود مش نبي لبني اسرائيل وخلاص لأ ده نبي لنا برضو

107
00:41:37.800 --> 00:42:00.950
لان ربنا قال للرسول اولئك الذين هدى الله فبهداه مقتدى. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعداءنا

108
00:42:01.300 --> 00:42:16.300
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا امين امين صلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة

109
00:42:16.600 --> 00:42:31.571
مم