1
00:00:02.450 --> 00:00:20.300
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحابته

2
00:00:20.500 --> 00:00:43.400
ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين اللهم اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واسلك لنا بهذا العلم طريقا الى الجنة فاجعله حجة لنا لا علينا

3
00:00:43.500 --> 00:01:06.050
برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم واجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم ولا تجعل لاحد سواك فيه شيئا. وارزقنا صدق النية واخلاص العمل ايها الاخوة ان قلوبنا بين اصبعين من اصابع الرحمن عز وجل

4
00:01:07.500 --> 00:01:28.950
قلوبنا الله تعالى قال انه يحول بين المرء وقلبه قلوبنا الله عز وجل استأثر وحده بهداها. قال ومن يؤمن بالله يهد قلبه ليست القلوب الا بين يدي الله يقلبها كيف يشاء

5
00:01:30.600 --> 00:01:53.400
وقد حكى النبي صلى الله عليه وسلم عن زمن يمسي الرجل فيه مؤمنا ولكنه يصبح كافرا ويصبح كافرا ويصبح مؤمنا ولكنه يمسي مؤمنا وهو يمسي كافرا وهو نفسه الشخص يصبح الرجل فيه مؤمنا ويمسي كافرا

6
00:01:53.500 --> 00:02:14.750
ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القلوب بين يدي الله عز وجل يصرفها كيف يشاء فكيف والحال هكذا لا تتعلق قلوبنا بالله عز وجل تستغيث به لقلب المؤمن ان يعصمه الله من الزيغ ومن الضلال

7
00:02:15.300 --> 00:02:36.650
كيف لا تتعلق قلوب المؤمنين والحال هكذا برب العالمين القدير على القلوب ان يهدي القلوب اليه وان يوجه القلوب اليه ولذلك كان اكثر دعاء النبي عليه الصلاة والسلام النبي دعا مرة دعا الف مرة

8
00:02:36.800 --> 00:02:54.000
دعا ميت الف مرة بدعاء الى الله ما اكثر ما كان يدعو به ايه اكثر دعوة كان يكررها تقول عائشة زوجته التي تعرفه في جوف الليل تعرفه اذا خلا الى نفسه

9
00:02:54.300 --> 00:03:13.900
تعرفه اذا كان وحده يناجي ربه ويبكي ويستغيث ويضرع الى الله فتقول رضي الله عنها وارضاها تقول كان اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم يا مقلب القلوب والابصار

10
00:03:13.950 --> 00:03:38.500
ثبت قلبي على دينك اللهم يا مصرف القلوب والابصار طرف قلبي الى طاعتك اننا بحاجة الى ان نشعر من عميق قلوبنا اننا مستغيثون بالله ضارعون الى الله محتاجون الى الله عز وجل

11
00:03:38.650 --> 00:04:01.550
ان يحمي قلوبنا هذه القلوب احيانا تصير قاسية كالحجارة او اشد قسوة احيانا تصير متكلسة احيانا هذه القلوب تصل الى انها تنكر الحق ولذلك كان من الدعاء اللهم ارنا الحق حقا

12
00:04:02.050 --> 00:04:18.050
وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا. لان القلب اذا فسد قد يرى الحق باطلا وقد يرى الباطل حقا قد تأتيه الموعظة فيقول يعني ربنا يسهل. اه ربنا يهدينا. ربنا كريم ادعي لي

13
00:04:19.150 --> 00:04:41.850
قلب المؤمن والذي يعرف ان يستغيث بالله ويقول يا رب اغثني يا رب انقذني اللهم اني اعلم ان هناك قلوبا قد حلت بينها وبين اصحابها. يقول الله تعالى واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه

14
00:04:42.000 --> 00:04:57.950
بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون لذلك كان هذا العبد هو الذي لا يثق في نفسه وانما يثق في ربه لا يعتمد على انه صاحب طاعة وانني مهتدي. بل يخشى

15
00:04:58.350 --> 00:05:14.650
من تقلبات الليل والنهار. كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. رسول الله يستغيث من الفتن رسول الله يدعو لقلبه بالثبات

16
00:05:14.800 --> 00:05:38.200
رسول الله يدعو لقلبه بان يصرف الى الحق؟ نعم نعم لان القلوب ليست بيد رسول الله. القلوب بيد الله القلوب ليست ليس السلطان عليها لبشر ولو كان هذا البشر رسول الله. وانما هذه القلوب بيد خالقها وحده الذي

17
00:05:38.200 --> 00:06:02.050
الليل والنهار ويقلب القلوب والابصار. رب العالمين سبحانه وتعالى ففي هذه الليلة نستغيث بالله رب العالمين ان يغيث قلوبنا وان يحميها وان يخرج منها دخنها ورياءها وسوء توجهاتها وان يجعلنا ممن يقصدون الله وحده لا شريك له

18
00:06:02.700 --> 00:06:18.700
اللهم لا تجعل في قلوبنا من هو اكبر منك ولا تجعلوا في قلوبنا من هو اعظم منك ولا تجعل في قلوبنا من هو اعظم سلطانا عليها منك انت الله وحدك لا شريك لك

19
00:06:18.750 --> 00:06:38.750
ونحن عبيد عبيد نقر لك بالاذعان يا رب العالمين اللهم اغث قلوبنا ان تشعر وان تذوق برد الايمان ورحمة الاسلام والرغبة اليك يا ارحم الراحمين. اللهم اذق قلوبنا حسن التوجه اليك

20
00:06:38.800 --> 00:06:57.800
برحمتك وفضلك يا ذا المن والاكرام يا ذا الجلال والانعام يا رب العالمين اللهم امين ايها الاخوة قلبتنا هذه العاطفة في بداية كلامنا ولكني اسأل الله ان يجعل فيها حسن الاثر يا رب العالمين

21
00:06:59.050 --> 00:07:20.950
نحن يا اخواني نتحدث في الاسابيع الماضية انتم تعلمون قول موضوع في منتهى الاهمية وفي منتهى الضخامة هو كيف خرج الناس بالاسلام من الظلمات الى النور كيف خرج الناس بالاسلام من الجاهلية الى الاسلام؟ ازاي

22
00:07:21.400 --> 00:07:46.950
ازاي الجاهليون صاروا مسلمين كيف ان اصحاب الظلمات صاروا اصحاب النور. حصلت ازاي لاننا نشعر في اعماق قلوبنا باننا محتاجون عندنا احتياج نحن نحن نشعر بمدى ما يحيط بنا من ظلمة ونريد ان يبدله الله عز وجل نورا

23
00:07:47.250 --> 00:08:04.350
نحن نشعر بمدى ما يحيط بنا من سوء وانحراف ونريد ان يحمينا الله منه لذلك رأينا ان نفتح كتاب الله وان نفتح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وان نتدبر ونتعمق

24
00:08:04.400 --> 00:08:20.650
وان نعيش فيها معيشة مستفيضة نسأل انفسنا. هو ازاي ربنا خرج الناس من من الظلمات دي كلها الى النور. كيف اخرج الله الناس من كل هذه الجاهلية الى الاسلام؟ كيف حدث هذا

25
00:08:21.200 --> 00:08:44.150
ومضينا اسابيع ولكن نظرا لانه قد تعدل موعدنا الاسبوعي تغير احنا ان شاء الله كما نحن يوم الاتنين اللي هو بالامس موعدنا ثابت كما هو ولكن لم نستطع ان نقدمه كثيرا ما قدرناش نجيبه بدري قوي زي اصبح زي ما هو الساعة حداشر ونص

26
00:08:44.150 --> 00:09:04.550
اتناشر الا ربع شيء من هذا القبيل فلم نستطع. ولذلك رأينا ان ننقل هذا الموضوع الذي نتحدث فيه على اهميته اللي هو كيف اخرج الاسلام الناس من الظلمات الى النور خطوة خطوة؟ ما اسم الخطوة الاولى ثم ماذا حدث فيها؟ وكيف تحققت

27
00:09:04.550 --> 00:09:18.200
ما اسم الخطوة الثانية؟ ثم كيف حدث فيها؟ وكيف تحققت فرأيت ان انقله الى هذا الوقت ما دمنا لم نستطع ان نكون وخصوصا يعني ان آآ لم نستطع ان نقدم الوقت مبكرا

28
00:09:18.350 --> 00:09:38.700
ولكن يا اخواني الى ان يعرف الاخوة الكرام الذين يتابعون لانه مثل هذا الموضوع لا يصلح فيه ان يتابع مرة وان يترك مرة. يعني هو كيف اخرج الله الناس من الظلمات الى النور؟ ما ينفعش اعرف الخطوة الاولى والرابعة والسادسة والتامنة واترك ما بينها وانما لابد ان اتابع

29
00:09:38.700 --> 00:09:58.700
وان ادرس اذا كنت من الذين يريدون ان يكون ان يكونوا افلا يتدبرون القرآن ان يكونوا من الذين يستمعون يستمعون القول فيتبعون احسنه فلازم ناخد الموضوع متكامل واضح بين مشرق علشان

30
00:09:58.800 --> 00:10:21.100
ازا عايزين ننفز اصله على فكرة في حاجة مهمة فيه ناس بيفضلوا ياخدوا من الدعاة كلام لغاية ما يتملو كلام يملأون بالكلام لكن نظرا لانهم لا يؤدون ولا ينفذون. تلاقي الكلام كتر عندهم وما بينفزش شيء. يبقى زي الانسان

31
00:10:21.100 --> 00:10:41.300
الذي يسمع ولا يطبق فيصبح هذا الانسان غير كفء لان يكون عبدا صالحا يوم القيامة انما احنا عايزين اللي يفهم شيء ياخده وينفذه ويطبقه. ولذلك ايها الاحبة الكرام نريد ان نقتصر على الجوانب العملية

32
00:10:41.350 --> 00:10:57.750
والجوانب التطبيقية الجوانب اللي تعرفنا كيف ندخل الجنة ليه بقى؟ لان الله تعالى قال عن المؤمنين قال الله من عليهم هو الذي من على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا منهم

33
00:10:57.850 --> 00:11:20.750
يعمل تلات حاجات يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وبعدين قال ايه قال وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين فاحنا لو تركنا انفسنا دون ان نعرف كيف ننتقل

34
00:11:20.900 --> 00:11:37.450
خطوة خطوة ونترحل من ظلمات الى نور ومن جاهلية الى الاسلام يصدق علينا قول الله تعالى وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين. ضلال متمكن فنحن نريد ان ننتقل من الضلال الى الهدى

35
00:11:38.600 --> 00:11:56.100
ان ننتقي كيف يكون؟ انا قلت لحضراتكم قبل كده ان الصحابة مش بمجرد ما اسلموا صاروا صحابة يعني ابو بكر الصديق هذا ليس بمجرد انه صار ابا بكر خلاص بالعكس

36
00:11:57.150 --> 00:12:15.100
لا ابدا ده نزل القرآن مرة بعد مرات يعاتبه ويؤنبه ويربيه ويدربه مرة قال له لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي. هذه الاية نزلت لابي بكر وعمر بالذات في واقعة معروفة

37
00:12:15.800 --> 00:12:37.150
ومرة قال له لا يأت لاولي الفضل منكم والسعة. انت بتحلف ليه؟ ما تحلفش على النقطة دي نزل الاسلام ليربي ولينقي وليوجه وليصلح ويشيل لأ دي بلاش ويقيم العوج حتى صار ابو بكر الذي اسلم صار ابا بكر الصحابي

38
00:12:37.500 --> 00:12:56.600
فانا وانت مش بمجرد يا جماعة ليس بمجرد اننا مسلمون خلاص يبقى انقذنا من النار. او اننا دخلنا الجنة. لا لا لا اوعوا تفهموا هذا وانما صرنا مسلمين يبقى فاضل نتمرن ونتدرب

39
00:12:56.800 --> 00:13:16.150
على ما يريده لنا الاسلام ولكني لا استطيع ابدا انا لسه بتكلم مع حضراتكم عن المواعيد بالامس لا استطيع بمجرد ان اصبح هناك موعد جديد غير موعد الامس اني فورا ادخل في بقية السلسلة والا اكون حرمت عدد كبير من اخواني

40
00:13:16.150 --> 00:13:31.100
اللي ربما لم يعرفه بعد آآ هذا الموعد الجديد لذلك احنا ان شاء الله مستمرين يوم الاتنين امس وايضا هذا اللقاء سيكون مستمرا باذن الله تبارك وتعالى اسبوعيا وسنتكلم فيه

41
00:13:31.300 --> 00:13:50.250
لكن رأيت ان اتحدث اليوم مع حضراتكم في موضوع من اخطر ما يمكن ومن اهم ما يمكن وله اثر على كل المسلمين بلا استثناء اليوم وله اتصال بهذه السلسلة التي نتحدث فيها علشان الناس

42
00:13:50.250 --> 00:14:10.400
يعرفوا ايه هو الاسلام ويعرفوا يعيشوا معه لنتعلمه الموضوع ده يا اخوة هو ما هو الاسلام اصلا ما هو الاسلام هو الاسلام اللي قاعدين المشايخ يطلعوا يتكلموا فيه تليفزيونات والازاعات

43
00:14:10.500 --> 00:14:34.450
جرايد والكتب والمجلات والكتيبات ايه هو الاسلام الجماعة الذين يقفون من الاسلام موقف العداء ويحاربون دعوة الاسلام زي العلمانيين زي اليساريين واليمنيين وغيرهم والالفاظ الكثيرة المشهورة هم دول بيحاربوا ايه؟ ما هو الاسلام

44
00:14:37.050 --> 00:14:49.050
انا لما اسأل حضراتكم هذا السؤال وانتم مسلمون ابا عن جد فيقول لي عدد كبير ما هو الاسلام ايه يا عم الشيخ ما هو الاسلام معروف عند كل الناس هي انت دي حاجة جديدة

45
00:14:49.650 --> 00:15:10.350
لا يا اخوة الاسلام مع الاسف الشديد وحاسبوني في نهاية هذا اللقاء على هذا الكلام الاسلام مجهول عند اهله اهل الاسلام نفسهم يجهلون جزءا من الاسلام يجهلون بعضه يجهلون مفهومه الحقيقي

46
00:15:11.400 --> 00:15:33.700
الجماعة الذين يعادون الاسلام بيخططوا ضد الاسلام عجبتهم اللعبة دي يبتدي يدي لنا مفهوم فين الاسلام اللي ربنا نزله وعايشين تشعروا معي بان الموضوع ده في منتهى الخطورة وانه قمة الخطر لدرجة انه يخرج الناس من النور الى الظلمات

47
00:15:33.950 --> 00:15:58.400
وانه يدخل الناس بدل ان يدخلهم الجنة يدخلهم النار اقول لكم ان في ناس كتير جدا بل هم معظم اهل الارض تلقوا الاسلام من الله فاحبوه. ولو سمحتم احفظوا كلمة فاحبوه. لان فاحبوه معناها المشاعر

48
00:15:58.850 --> 00:16:25.400
نهى العاطفة معناها التأثر المشاعر والعاطفة والتأثر مهمة جدا ازا كنا فاهمين الاسلام صح ولكنها هي العدو اللدود اللي يدخل جهنم وبئس المصير اذا كنا هنسكنها ونلبسها على اسلام تاني غير اللي ربنا نزله. يعني ايه الكلام ده

49
00:16:25.600 --> 00:16:44.750
اقول لكم بوضوح عشان تبقى المسألة واضحة اللي حصل انه مسلا النصارى هو النصارى كفروا بعيسى لا ده كفرهم جاء من خلال تعظيم عيسى يا سلام على عيسى وجمال عيسى

50
00:16:44.950 --> 00:17:12.350
وقدرات عيسى ومواهب عيسى وايات عيسى ومعجزات عيسى وظلوا يعظمونه حتى عظموا شأنه تعظيما بالغا فكانت النتيجة شيئا فشيئا انهم رفعوه من مرتبة العبد الى مرتبة الاله فكان كفرهم انهم اشركوا مع الله عبدا من عبيده

51
00:17:12.500 --> 00:17:32.200
وجعلوا هذا هذا عيسى هذا جعلوه ندا وسموه الها وعبدوه لذلك لما تروح بلد زي امريكا هتلاقي في جماعة اسمها جماعة امة الاسلام. امة الاسلام هؤلاء ملايين. كلهم من الضالين

52
00:17:33.050 --> 00:17:53.250
ازاي يؤمنون انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله بس مش محمد ابن عبدالله. محمد واحد تاني عندهم لعبة صغيرة القيت اليهم فبدلا من ان يؤمنوا بانه لا اله الا الله وان محمدا اللي هو سيدنا محمد ابن عبدالله

53
00:17:53.350 --> 00:18:13.050
ابن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله خرموا في الدين خرما وخرقوا فيه خرقا وذهبوا الى مسألة اخرى البهائيون قال له اه لا اله الا الله ومحمد رسول الله. بس بعد محمد ما كان رسول الله ومات الله يرحمه

54
00:18:13.150 --> 00:18:30.750
جاء بعده نبي اخر اسمه البهاء ونحن نتبعه وصرنا بهائيين وفقط قصوا حديثا واحدا من الدين. حديث واحد فقط اللي هو انا خاتم النبيين قصوا اية واحدة ولكن رسول الله وخاتم النبيين

55
00:18:30.900 --> 00:18:44.450
فقال له لا لا لا احنا عندنا نبي جه بعد كده انتم بس مش واخدين بالكم اذا الذين وتقيس على هذا ما وقع فيه كثيرون جدا وكفروا خرجوا من الاسلام كلية

56
00:18:45.650 --> 00:19:02.850
خرجوا من الاسلام وهم غير منتبهين الى انهم خرجوا في الاسلام الناس دول بيحبوا الدين جدا كفرة دول انت فاهمني؟ الكفار دول بيحبوا الدين جدا. كان منهم واحد ناس واحد ناس

57
00:19:02.900 --> 00:19:30.000
هم الخوارج الخوارج دول وصل الامر الى النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول في شأنهم قبل ان يظهروا يقول في شأنهم فيظهر عليكم قوم يحبون الدين يعبدون الله لدرجة انكم سوف تحتقرون عبادتكم الى جوار عبادتهم

58
00:19:30.300 --> 00:19:51.950
قل لي وتشوف صلاتهم فتجد ان صلاتهم هم عزيمة تقول ده انا كده ما بصليش تحتقرون قراءتكم للقرآن بجوار قراءتهم للقرآن بيحبوا الدين جدا. الواحد منهم مستعد يستشهد في سبيل

59
00:19:52.350 --> 00:20:09.000
ايمانه ودينه مستعد يموت في سبيل حاجة صغيرة ينصر بها هذا الدين طب كويس قوي ما لهم دول يا رسول الله قال يمرق احدهم انا هشرح لكم بس اصبر معي يمرق احدهم من الدين

60
00:20:09.800 --> 00:20:31.500
كما يمرق السهم من الرمية او من الرمية انما هي من الرمية افصح تمسك السهم بالقوس والسهم تشده وتترك السهم لينطلق هو بيخرج من الدين خرج من الدين زي بسرعة خروج السهم من القوس من الرمية او من الرمية

61
00:20:32.700 --> 00:20:44.200
صح برغم البكاء ده كله والدعاء ده كله والقرآن ده كله والصلاة دي كلها والحب لله ده كله والدين ده كله؟ اه. الله! لحظة واحدة بقى ده انا اخاف فنفسي

62
00:20:44.350 --> 00:21:06.650
ومن حقي ان اخاف على نفسي كيف اعيش بكل هذه العاطفة وبكل هذه الحماسة وبكل هذا الحب لدين الله دون ان اكون قد فهمته قد فهمته فهما تاما كما يريده الله. مش زي ما احنا مشهور بينا. لان الناس دلوقتي بقت بتاخد الدين

63
00:21:06.650 --> 00:21:22.350
على حسب الشائعات قاعد يقول لك اسعى يا عبد وانا اسعى معك اسعى يا عبد وانا اسعى معك دي ايه؟ نزلوها منزلة الاية والحديث وما هي باية ولا بحديث ولا بقول مأثور وان كانوا يقصدون منها

64
00:21:22.350 --> 00:21:44.800
اخيرا انا ما اقصدش الكلمة دي. انا اقصد يا اخوة ها ان تعلموا ان اخطر شيء على هذا الدين حبكم له اذا لم تكونوا تفهمونه فهما صادقا حبكم للدين من غير ما تكونوا فاهمينه فهم صادق ده اخطر شيء

65
00:21:45.200 --> 00:22:09.450
الاصنام الاصنام اول مرة عبدت من دون الله ها عبدت بسبب حب الناس لله واخر مرة عبدت من دون الله عبدت بسبب حب الناس لله ايه يا عم الشيخ؟ بقول لكم انا بقول لكم احنا لازم نفهم لان المصيبة كبيرة

66
00:22:09.950 --> 00:22:27.450
اعداء الاسلام النهاردة بيقول لك تعالى يا حبيبي انت بتحب الدين؟ اتفضل ياللا. انشد اناشيد دينية واقرا القرآن وابكي وادعي وصلي وقل مواعظ وغيره بس اوعى تفهم الاسلام اللي ربنا نزله انا هابعت لك انا اسلام مطور لطيف

67
00:22:27.450 --> 00:22:45.650
علة بكده تفهمه بالطريقة اللي انا مقترحها عليك اصنام اول مرة عبيت من دون الله كانت بسبب رجل صالح بيعبد ربنا ويصلي ويصوم وان شاء الله هيدخل الجنة. وكان من الصالحين وكان محبوبا وكان الناس يرونه يمكن

68
00:22:45.700 --> 00:23:03.900
يبوسوا ايديه ويقبلونه ويقولوا له الله يكرمك يا عم الشيخ ادع لنا ربنا يزيد من من امثالك وبعدين مات مات الله يرحمه فلما مات بكى الناس عليه تمثل لهم الشيطان في صورة رجل

69
00:23:04.450 --> 00:23:20.650
قال لهم ايه رأيكم؟ تحبوا اعمل لكم بال بصورة هزا العبد الصالح عشان ما دام واحشكم اوي كده ومتشوقين اليه قوي كده وبتحبوه قوي كده كل ما تحبوا تشوفوه تشوفوا التمسال ده

70
00:23:21.000 --> 00:23:37.000
قالوا له يا ريت يا شيخ يا ريت الله يرحمه لكان يعني يحب الله ورسوله والدين والدار الاخرة والحلال ويبعد عن الحرام وكم رحمنا وكم وكم كم جاب لهم تمثال

71
00:23:38.200 --> 00:23:54.150
اول جيل كانوا يقولوا ده كان نعم العبد. العبد نعم العبد عبد تاني جيل قالوا لا ده ما كانش عادي ما كانش طبيعي تالت جيل رابع جيل حتى عبد من دون الله. وهو دا مين بقى

72
00:23:54.200 --> 00:24:16.900
واد وسواع اللي ذكر الله تعالى اسماء اصنامهم في سورة نوح قال تعالى وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا ويعوق ونثرى. عباد صالحين لكن بعد ما ماتوا اتقال عليهم. ولزلك في ناس ضلوا

73
00:24:17.000 --> 00:24:41.600
بسبب حب الصلاح. فهموني بسبب انهم يحبون الصلاح والصالحين كفروا. يا نهار ابيض! كفروا! يدخلون النار وهم يحبون الله ورسوله لكنهم سيدخلون جهنم وبئس لحزة واحدة بقى مسألة خطيرة ازا جدا عليك انت وعلي النهاردة

74
00:24:41.650 --> 00:24:58.350
الوقتي الحاليا حالا خطر جدا خطر جدا المسألة مش بالصلاة والصيام ولا الزكاة والحج ولا بالحب المسألة اني افهم ما هو الدين اني افهم كويس قوي ما هو الاسلام لانه واضح ان انا ممكن اتزحلق

75
00:24:58.400 --> 00:25:14.850
ابعد من الجنة وادخل الى النار بمنتهى البساطة. والكلام ده حصل زمان وحصل دلوقتي حصل دلوقتي في العصر اللي احنا عايشين فيه ده تشوف امة الاسلام والبهائيين وتشوف الصوفيين. لا اقول ان الصوفيين من اهل النار وانما اقول

76
00:25:14.850 --> 00:25:35.550
حجم ما وقعوا فيه من من الفساد. يعني الصوفيون مع الاسف الشديد فسدوا فسادا شديدا جدا بسبب آآ بسبب آآ بسبب خروجهم عن التزام بدين الله عز وجل او بعدم الالتزام بدين

77
00:25:35.550 --> 00:25:52.050
دين الله ازاي؟ يعني مسلا واحد منهم يقول والله آآ دول طبعا يعني انا برضه مش عايز الوث سمعة ناس صالحين عايز الوث سمعة ناس صالحين بسبب ناس غير صالحين

78
00:25:52.400 --> 00:26:12.400
انما اقول لكم ان هذا قد حدث فيهم وبنسبة ضخمة تصل الى اكثر من خمسة وتسعين في المية من هذه الطرق الصوفية مع الاسف الشديد دخل فيها الفساد وسكنها وافسدها. ويمكن اكتر وجعلها تخرج. فواحد مسلا يقوم يقوم ما بيصليش خالص. تقول له ما بتصليش ليه

79
00:26:12.400 --> 00:26:32.750
يقول لان الله قال هو واعبد ربك حتى يأتيك اليقين وانا قد جاءني اليقين وموقن بالله فما فيش عبادة ويبطل يصلي مع ان الله سبحانه وتعالى الاية تكلموا عن النبي عليه الصلاة والسلام. لو كان احد قد جاءه اليقين في ترك الصلاة كان يبقى الرسول عليه الصلاة والسلام

80
00:26:33.100 --> 00:26:46.800
لو كان كده كان يجي له اليقين وخلاص. جاءني اليقين واترك الصلاة. انما فضل يصلي حتى مات ويوم مات نادى لابي بكر ليصلي بالناس وصلى النبي صلى الله عليه وسلم معه

81
00:26:47.250 --> 00:27:06.100
فيبقى الرسول لم يأتيه اليقين وانت اتاك اليقين انما في الفهم ضلال في الفهم ضلال في الفهم كذلك يقول الله تعالى آآ آآ وكنا نكذب بيوم الدين يعني كفرة حتى اتانا اليقين

82
00:27:06.350 --> 00:27:23.450
اليقين هنا هو الموت فاعبد ربك حتى الموت اعبد ربك حتى يأتيك اليقين يعني حتى يأتيك الموت الذي هو يقين لا شك فيه واخدين بالكم؟ تلاقي برضه من الفسادات التي حدثت امور كثيرة لا اريد ان افيض فيها

83
00:27:23.600 --> 00:27:39.250
لكن اذا يا اخوة حدث ضلال مبين جدا لدرجة انه حدث بين يدي عمر ابن الخطاب واحد جاي يشرب الخمرة سيدنا عمر اراد ان يقيم عليه الحد. الراجل شارب الخمرة شيء

84
00:27:39.450 --> 00:27:53.550
ارام كمعلوم من الدين بالضرورة ما فيش شك انه حرام. فيه حد في الدنيا قال ان الخمرة احتمال تكون حرام واحتمال تكون حلال لم يقل احد بهذا ولكن الرجل جاء وقال هذا الكلام

85
00:27:54.000 --> 00:28:11.000
قال له ازاي؟ قال له يا عمر انت تقيم علي الحج والله تعالى قد قال في القرآن صراحة لا جناح على الذين امنوا وعملوا الصالحات فيما طعموا اذا ما امنوا يعني اذا كانوا مؤمنين

86
00:28:11.200 --> 00:28:36.150
اذا ما امنوا واتقوا ثم وامنوا واحسنوا ازا كان عندهم ايمان وتقوى ايمان واحسان هقرالكو الاية نصا فانه لا جناح عليهم فيما طعموا كان هيبوز الحكم الشرعي الحد الشرعي حتى جاء علي رضي الله عنه عمر بن الخطاب وكان عمر كفئا ان يرد عليه وان يشرح له وان يفهمه ولكن هذه استاذية

87
00:28:36.150 --> 00:28:54.900
وامامة الائمة نادى عليا وقال له ما قولك في يقول الرجل قال علي ان من تقوى ان يترك المؤمن ما حرمه الله. فاذا فيبقى ما فيش بقى اذا ما امنوا واتقوا ولا في اذا ما امنوا واحسنوا ولا شيء من هذا

88
00:28:54.900 --> 00:29:14.300
القبيل فقد اذا يا اخوة خطورة المفاهيم الغلط انها ممكن تخرج الناس من الجنة الى النار ممكن تخرج الناس من الايمان الى الكفر وممكن تخرج الناس تخرج الناس من رضوان الله عليهم الى

89
00:29:14.350 --> 00:29:33.050
آآ الى غضب الله عز وجل اذا احنا مضطرين معلش سامحوني اني اذكر هزا اللفز بهزه السورة احنا لازم مضطرين نفهم الاسلام كما انزله الله كما جاء به الله عز وجل

90
00:29:33.600 --> 00:29:53.350
مش اي ليس ياما ايه بقى ؟ اه مهم اوي ليس كما هو شائع في العيلة انا يمكن عيلتي مجتمعي فهم الاسلام بطريقة معينة يمكن الناس فاهمة الاسلام بطريقة معينة

91
00:29:54.000 --> 00:30:10.450
او ليس كما يدرسه الناس. يعني اضرب لكم مثل والاخوة اللي اللي بيشوفوا ويسمعوا قصص وروايات وكده مين الكلام ده؟ كان في رواية من اخطر ما يكون على العقل المسلم

92
00:30:11.500 --> 00:30:29.900
الرواية دي حبوا يفهموا الناس الاسلام بطريقة مختلفة عن الاسلام الذي انزله الله بس بطريقة تحسسك ان الدين ما احنا بنحب الدين اهو ازاي بقى يا سيدي في رواية لواحد اسمه الله يرحمه كان راجل

93
00:30:30.150 --> 00:30:47.650
سهل كده كان اسمه يحيى حقي كتب رواية اسمها قنديل ام هاشم نديرو ماش في بداية عمل فيلم واتعمل تمسيلية واتعمل تمسيليات في الازاعة واتعمل مسرحيات واتعمل وقلبوا الدنيا به ودرسوه في المدارس احيانا وعرفوه للناس

94
00:30:47.650 --> 00:31:11.600
ليه بقى لان قنديل ام هاشم رواية حبة تخرم وتخرق في الدين خرقا. تدخل في الوسط مش تحارب الدين حرب الدين سهلة لاني لما اشوف واحد ضد الاسلام قل ايه ده

95
00:31:11.850 --> 00:31:30.050
عدو للاسلام واقاومه انما لما يجي واحد مع انا احب الاسلام اقوم اقول له يا الف مرحبا يا حبيبي انت اخي في الله يقوم لما يخرق في الدين في الوسط ويديني مفهوم جديد اقوم يمكن اقبله منه

96
00:31:30.500 --> 00:31:50.550
فاذا قبلته فسد الدين عندي كله هو ده اللي عملته انجيل ام هاشم وغيرها عملوا ايه انا طبعا كنت اتمنى ان يعني اقدر فسح واقعد اشرح لكم لكن ام هاشم بيتكلم عن راجل طبيب

97
00:31:51.700 --> 00:32:20.250
سافر برة بلاد برة انه ياخد دكتوراه لقاهم ناس ما شاء الله بيعملوا المعامل العلمية والنظريات وحاجة هايلة جدا ومتقدمين رجع بلاد المسلمين بلده لقى الناس متخلفة ولا عندهم علم ولا ثقافة ولا ملتزمين بالمقاييس العلمية

98
00:32:21.600 --> 00:32:39.200
ولا شيء ابدا فكفر بالاسلام ليه؟ لان لقاهم بيروحوا يزوروا اولياء الله الصالحين ولا لهم دعوة بالعلم وصار عدوا للاسلام يقوم ييجي يحيى حقي وقنديل ام هاشم علشان يبين نفسه

99
00:32:39.400 --> 00:32:53.400
ولعله صادق في هذا يبين نفسه ان هو عدو حتى لهزا الشخص يقول له لا الكفر ده ما ينفعش امال انت عايز ايه قال له انت تعتبر انه الدين مجرد بركة

100
00:32:53.550 --> 00:33:11.450
خده كبركة بس كده حاجة كده يعني الله يكرمك يا عم الشيخ بركاتك ربنا يكرمك ها انما المقاييس تاخدها من برة والنزم تاخدها من برة تمشي الاقتصاد اللي من برة والتعليم اللي من برة الثقافة اللي من برة

101
00:33:11.950 --> 00:33:27.700
وهو فيه ايه فساد اكتر من كده فهذا عين الكفر عين الكفر ان يقول الله الانسان لرب العالمين يا رب انت حلو اوي بس في متر في مترين انا هصلي في المحراب ده حلو جدا. انت يا رب جميل

102
00:33:27.800 --> 00:33:50.100
وانا هصلي لك في الخمس دقايق بتوع الضهر ولا العصر ولا المغرب ولا العشاء ولا الفجر هصلي انما اما اخرج برة يا رب اوعى تيجي ورايا. ما لكش دعوة لما اعمل حاجة في مالي ولا في اكلي ولا في شربي ولا في النزم الاقتصادية ولا في النزم الاجتماعية ولا في نظم التعليم ولا في النزم

103
00:33:50.100 --> 00:34:11.550
ولا في ما لكش دعوة بي خالص لان ده ما له ومال الدين ايه علاقته بالدين اوعى تيجي ورايا يا رب هذه هي الفصل عند الناس بين الدين كمجرد شيء نتبرك به نشرب شوية مية كده من مية زمزم ونقول ان شاء الله ربنا يكرمنا

104
00:34:11.700 --> 00:34:36.450
وبين الدين الذي يحكم الحال ولذلك ايها مثل هذا القصص هو الذي افسد حياته يده على علم واحدة واحدة بمعلمة باستاذية افسد حياة الناس وفهمهم للاسلام بطريقة مترقدة يعني متربطة ومجهزة سلفا

105
00:34:36.800 --> 00:35:05.750
نحن اذا ايها الاخوة تركنا من كل هذه المقدمة الطويلة ان من اخطر الامور علي انا كمسلم بسيط يمكن ان تجرني الى النار من حيث حبي للاسلام ومن حيث اقترابي من الدين ومن حيث رغبتي في طاعة الله ومن حيث انني اريد الدين هي اللي تخرجني منه هو اني ما اكونش

106
00:35:05.850 --> 00:35:25.300
لا اكون فاهما وفاقها للاسلام فقها ولذلك جاءت اقوال فقيه واحد اشد على الشيطان من الف عابد من الف عابد. الف واحد بيعبد ربنا ولا حاجة جنب فقيه بيفقه الدين

107
00:35:26.050 --> 00:35:48.850
وجاءت الكلمة الخالدة العظيمة ان الله تعالى ما عبد بشيء ابدا افضل من الفقه في الدين من فهم الدين ما عبد الله بشيء اعظم ولا اروع ولا اجمل من الفقه في الدين

108
00:35:49.500 --> 00:36:15.100
وجاءت وجاءت ايضا الاحاديث التي تقول انه من غدا فتعلم باب من ابواب العلم باب واحد بس وقت صلاة الظهر من الظهر للعصر وقت صلاة العصر من عصر المغرب وقت صلاة المغرب من المغرب للعشاء وقت صلاة العشاء من العشاء الى الفجر وقت

109
00:36:15.100 --> 00:36:30.350
وصلاة الفجر من الفجر حتى طلوع الشمس بس تتعلم الباب ده وما ياخدش اكتر من دقيقتين تلاتة فذلك خير من ان تصلي مائة ركعة ميت ركعة اقعد افهم نص صفحة

110
00:36:31.600 --> 00:36:49.950
اثقل في ميزاني من ان اصلي مئة ركعة ليه؟ لان الاسلام بيقول لك الاول افهم وافقه اولا وادرك واستوعب علشان ما تعبدش ربنا حتى لا تعبد الله الا بالطريقة التي يرضى عنها الله

111
00:36:50.500 --> 00:37:07.450
مش بالطريقة اللي والله ابويا وعمي وخالي وعيلتي واخدين عنها ولا اللي في المجتمع ولا المشهور ولا الشائعات الطريقة التي يريدها الله وانزلها الله ويحبها الله فقه في الدين الفهم

112
00:37:07.700 --> 00:37:31.600
لذلك ايها الاخوة انا قد بلغتكم لاني سالقاكم يوم القيامة لان يوم القيامة يوم التلاقي لينذر يوم التلاقي سنلتقي وسنتحاسب على هذا ان الدعاة قد نبهوكم الى ان من اخطر ما يكون مجرد الونس بالقصص

113
00:37:31.800 --> 00:37:50.950
والروايات والحكايات والقرب من الدين دون ان تفقهوا وان تفهموا وان تدركوا وان تستوعبوا دين الله عز وجل واحد صحابي بسبب عدم الاستيعاب قال ايه ده واحد صحابي سجد بين يدي الرسول عليه الصلاة والسلام

114
00:37:51.750 --> 00:38:05.350
شافه كده الله راح نازل في الارض ساجد ايه يا ابني اللي بتعمله ده قال له يا رسول الله انا كنت في سوريا كنت في الشام ورأيت الاعاجم يفعلون هذا مع ملوكهم

115
00:38:05.600 --> 00:38:20.900
وانت يا رسول الله احق واجل ان يسجد لك بقى ده كلام بقى ده انت احسن من كسرى وقيصر واحسن من الناس دي كلها بقى ده كلام النبي عليه الصلاة والسلام نهاه

116
00:38:21.450 --> 00:38:41.450
قال قال احاديث بقى متعددة في مواقف متعددة لا تطروني كما اطرت النصارى المسيح عيسى ابن مريم لانهم كفروا بهذا السبب. واللي واللي واللي عبده عزير وقالوا عزير ابن الله وصلوه فوق بهذه الصورة. وقال لهم لا تسجدوا لاحد لو كنت امرا احدا بالسجود لاحد كنت امر

117
00:38:41.450 --> 00:38:57.800
الزوجة انها تسجد لزوجها لعظم حقه عليها انما لا سجود بين عباد الله. ها يعني اقام الدين. اذا يا اخوة انا النهاردة بعد المقدمة ودي كلها مقدمة. كل اللي انا قلته دي هي دي المقدمة. ده لسه ما بدأتش في الموضوع

118
00:38:58.250 --> 00:39:13.750
كل الذي ذكرته لكم هو لتعلموا اننا بحاجة وهنتحاسب على ده المسألة ليست بالحركة بحركة النفس ولا حركة المشاعر. المسألة بان ادرك معنى لا اله الا الله احنا رايحين فين

119
00:39:13.950 --> 00:39:32.100
احنا عايزين نعبد ربنا كما يريد الله اسمعوا يا جماعة وانا لو دخلت كلية مثلا الحقوق وبدل ما افرض دخلت كلية الحقوق مثلا في الاردن وبدل ما ادرس القانون الاردني

120
00:39:32.700 --> 00:40:01.300
عجبني والله وانا بقرأ كده قلت لا والله ده ما شاء الله ايه ده ده القانون مثلا المغربي احسن فدرست القانون المغربي اسقط الامتحان انني ادرس قانونا هو المنهج الله تعالى طرح منهجا وقال قال تعالى ها اسمع بقى ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها

121
00:40:01.950 --> 00:40:20.350
احنا مش منزلين الشريعة علشان تقروها ثقافة تاخدوا فكرة عنها تعرفوا كده شوية معلومات لأ ده انت مطالب تتبعها ان تذعن لمنهج الله فيها احنا باعتين الشريعة لتكون منهجا لحياتكم

122
00:40:20.900 --> 00:40:42.400
لهذا ايها الاخوة اقول ان الاسلام ليس والله خليني اقول لكم تلات اربع كلمات لو سمحتم انتبهوا لهم الاسلام مش علشان ابدا لم يأتي لواحد بس لمجرد ان عنده مصيبة ابنه مات مثلا ولا

123
00:40:42.750 --> 00:40:59.000
زوجته توفيت فهو متأثر فقعد قدام البرامج الدينية يسمع يقوم بيسمع الدين عشان الدين يسليه عن المصيبة مع ان ده باب مهم واهلا بهؤلاء واسأل الله ان يربط على قلوبهم بالايمان

124
00:40:59.150 --> 00:41:14.350
وان يرسل اليهم من رحماته. لكن ده ده هذا مجرد باب يدخلون منه الى الاسلام. مش هو ده الاسلام ده الباب الباب الاسلام ده عامل زي قصر ضخم له ابواب كثيرة

125
00:41:15.750 --> 00:41:29.400
كل انسان يدخل الى الاسلام من باب من الابواب لكن في النهاية بيدخل فين؟ ما لوش دعوة بالباب اللي دخل منه هو اصبح عنده قانون هذا القصر اللي هو موجود في

126
00:41:29.650 --> 00:41:47.100
حبيبي انت دخلت القصر الجمهوري ولا القصر الملكي ولا القصر الاميري ولا القصر السلطاني دخلت من باب ايه؟ من باب الموزفين اللي بيشتغلوا اهلا وسهلا دخلت من باب الضيوف ضيوف رئيس الدولة يا الف مرحبا

127
00:41:47.400 --> 00:42:10.050
دخلت من باب الحرس والحرس الجمهوري والقائمين على الحراسة اهلا وسهلا دخلت من باب الخدم اللي بيخدمه ويقدمه العصير والطعام اهلا وسهلا لكن في النهاية اصبح هناك قانون آآ نظام لمن هو في هذا القصر هو ملتزم به. تدخل ايه سبب الدخول؟ خلاص انت حر

128
00:42:10.200 --> 00:42:25.150
انت بتشتغل نوادي الكبرى تلاقي جواها ناس مين سيادتك يا استاز ده كان عضو النادي طب اتفضل على الباب وانت حضرتك مين؟ يقول لك انا الجنايني داخل اسقي الحديقة يا مرحبا

129
00:42:25.200 --> 00:42:40.450
وانت حضرتك مين؟ انا موزف وانت مين؟ انا من الوزارة اريد ان اراقب على النادي. وانت مين؟ انا من شرطتي كذا جاي اراقب يعني المسألة من يدخل من اي باب اهلا وسهلا انما في الاخر في قانون يحكم المسجد

130
00:42:41.800 --> 00:42:55.650
كده بقول لكم الاسلام مش هو الاستمتاع الاحاديث الدينية ان واحد كان في شغله ورجع اتغدى ونام وصحي بقى فتح التلفزيون وقاعد كده يقول الله والله الشيخ ده بيحكي عن

131
00:42:55.900 --> 00:43:09.700
قابله الصالحين والشيخ ده بيحكي عن التاريخ الاسلامي سامي والشيخ ده بيقول حاجة عن صفات الجنة والنار والشيخ ده ده حلو اوي ، لا مش مش مسألة استمتاع، مش مسألة ميول

132
00:43:10.800 --> 00:43:31.550
مش مسألة ميول ابدا بالعكس ده الاسلام فيه شيء خطير جدا ان هو بيكلمك عما تكرهه حتى مش اللي انت تحبه اصل الاسلام مش الف ليلة وليلة مش ابو زيد الهلالي والزناتي خليفة ما اللي مش عايز يسمع قناة الناس ولا قناة آآ القنوات الدينية كلها يقعد يسمعها

133
00:43:31.600 --> 00:43:50.100
يقدر يروح يسمع ساعات قصص في مكان تاني والراجل بتاع الايطالي دانتي ده عمل الكوميديا الالهية قاعد يحكي للناس مجلدات طويلة عن تخيلاته ليوم القيامة الاسلام ليس اليوجا ده مش تمرينات

134
00:43:50.700 --> 00:44:13.250
الجماعة بتوع اليوجا يعلموا الناس الصبر يقوموا يعملوا ايه؟ يقول له تقعد كده مدة طويلة لكن لا لا تفكر حتى يخلو ذهنك للتفكير في شيء واحد فقط تفضل وتمرينات وكتب اليوجا دي ايه؟ ده انت تلاقي مجلدات وكأن تربية روحية

135
00:44:13.350 --> 00:44:36.500
لا الاسلام مش كده امال ما هو الاسلام ما هو الاسلام بقى؟ معلش لان نعرفه ما دام الموضوع لهذه الخطورة اسمحوا لي ايها الاخوة اليكم الليلة اولى بعض المواصفات الاساسية التي لا يكون الدين دينا الا بها

136
00:44:36.550 --> 00:45:04.050
لا يكون الاسلام اسلاما الا بها لا يكون العبد مرضيا لله مهما زعم الاسلام الا بها وسترون عندما اتحدث اليكم ان في بعض الجماعة  لما اسلموا راحوا للرسول عليه الصلاة والسلام طلبوا منه ان يدخلوا في الاسلام

137
00:45:04.250 --> 00:45:22.550
ما عدا حتة ها الاسلام الا حتة الا خمسة الاسلام الا نسبة فرفض ذلك منه قال فبما تدخل الجنة ان الراجل راح له قال له انا مستعد هقوم بتمانية بتسعة وتسعين وتسعة من عشرة

138
00:45:22.600 --> 00:45:39.050
من في المية من الاسلام بس الحتة الفلانية لا استطيع القيام بها فقال له اسلام بدون كذا وكذا فبما تدخل الجنة بما يدخل الجنة ايه؟ ده انا قلت لك هعمل كل حاجة

139
00:45:40.050 --> 00:45:57.450
قل لي فبما تدخل الجنة؟ يبقى للدرجة دي هذا الامر مهم انا بقى عايز اكلم دلوقتي مين انا دايما اقول لكم اه  وغيره. لأ انا دلوقتي عايز اكلم بقى مين والقضاة

140
00:45:57.800 --> 00:46:19.500
صحفيين والدبلوماسيين اساتذة الجامعة والمنظرين والمفكرين والمثقفين فعايز اقول لهم لو سمحتم بلاش الاسلام اللي انتم متوهمينه وانظروا ما هو الاسلام. اول معلم فلم يوجد في الاسلام فانه نفهم ان الاسلام

141
00:46:19.900 --> 00:46:44.550
جاء كحكم على حياة الناس حكم على حياة الناس جاء مهيمنا جاء صاحب سلطة امرة الله تعالى لما نزل الكتاب قال مصدقا لما بين يديه من الكتاب يعني بيصدق الكتب السابقة ومهيمنا عليه

142
00:46:45.150 --> 00:47:07.850
يعني مصدق ومهيمن يهيمن على هذه الكتب وقال الله عز وجل وعلى فكرة كان في برنامج زمان في الازاعة كان اسمه رأي الدين برنامج جميل جدا وازن موجود والله لغاية دلوقتي

143
00:47:08.300 --> 00:47:25.700
رأي الدين ده برنامج كويس انما الاسم ده تعبير غلط تعبير رأي الدين ده غلط خطأ فادح قد نذكره من باب ان احنا نغلط مش واخدين بالنا لا نقصد مش قاصدين. احنا بنقول بس

144
00:47:26.550 --> 00:47:38.350
انما لما تيجي تفكر فيه يعني ايه رأي الدين اه لانهم كانوا عايزين يحكموا البلاد بالاشتراكية مسلا ويقول لك الدين من مكونات الثقافية عند الناس ايه رأي الدين في الحكاية دي

145
00:47:38.900 --> 00:48:04.650
انما الحكم التعبير الصح حكم الدين حكم الدين انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس يقول ان الحكم الا لله ان الحكم يعني القواعد التي تحكم حياة الناس لان ربنا مش هيقول حسن غلطان وحسين لأ وعلي يعني ما فيش في القضايا التفصيلية

146
00:48:04.850 --> 00:48:21.800
حكم موجود انما ده يبقى ده فعل البشر بياخدوا الاية ويطبقوها بياخدوا الحديس ويطبقوه. دي احكام بشرية خلاص انما اللي هو تطبيق الايات. انما اصل الاية والحديث يقول تعالى ان الحكم الا لله يعني

147
00:48:22.150 --> 00:48:44.900
ليس الحكم لاحد الا لله طب انا مش موافق على الكلام ده انا عايز ابقى مسلم ومتدين لكن مسألة الحكم ده انا عاجبني القانون الفرنسي والله القانون الايطالي فيه الحتة دي كويسة. الجماعة اليابانيين عندهم في القانون شيء كويس. ينفع؟ لا لا لا

148
00:48:45.250 --> 00:49:03.900
قال ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه قال افحكم الجاهلية؟ عايز حكم تاني سماه الجاهلية؟ قال افحكم الجاهلية يبغون حكم الجاهلية يطلبون حكم الجاهلية ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون

149
00:49:05.500 --> 00:49:22.050
صح يعني ازا انا اسلمت لكن لم اقبل الحكم تبقى المسألة خطيرة طبعا ده سيدنا عمر جاءه رجل فيما يروون انه جاءه رجل قال له تعال يا عمر احكم بيني وبين جاري في الموضوع ده

150
00:49:24.000 --> 00:49:38.900
لان انا اتخانقت معه واختلفت معه اختلاف شديد. وذهبنا الى محمد وجاره ده ما كانش مسلم وذهبنا الى الى محمد صلى الله عليه وسلم ليحكم بيننا فحكم بيننا بكذا وكذا بس احنا مش مقتنعين

151
00:49:40.300 --> 00:50:01.700
عمر ابن الخطاب اعتبره كافرا مرتدا الاسلام لم ياتي لم يأت ليعرض لك رأيا تختاره او ما تختاروش الاسلام جاء حكما ولزلك قال تعالى وما كان لمؤمن الحق نفسه مش موجود وما كان لمؤمن ولا مؤمنة

152
00:50:01.850 --> 00:50:19.650
اذا قضى قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم حق الاختيار بعد قضاء الله غير موجود. لانه الدين جاء حكما على حياة الناس ان الحكم الا لله

153
00:50:20.050 --> 00:50:31.750
طيب انا انا معلش انا عايز حاجة تانية يعني انا مسلا مش من حقي ان انا احكم شيء تاني تلاقي الاية تجيلك تقول لك اتفرج على الناس دول حكمهم ايه

154
00:50:32.200 --> 00:50:54.150
الم تر الى الذين يزعمون يدعون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك انا هقف هنا لان الجزء ده من الاية بيتكلم عن ايه؟ عننا كلنا كلنا بنقول احنا مؤمنين ان شاء الله وربنا يدخلنا الجنة يا رب ويعفو عنا ويغفر لنا

155
00:50:54.150 --> 00:51:08.750
ويلطف بنا فيقول الله تعالى في هذا المقطع من الاية الم تر الى الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك المقطع التاني بقى على طول بعدها

156
00:51:09.100 --> 00:51:29.400
يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت فبيقولوا احنا مؤمنين بس عايزين يتحاكموا الى قوانين اخرى غير القوانين التي جاءت بها شريعة الله يريدون ان يتحاكموا الى حكم غير حكم القرآن والسنة

157
00:51:30.250 --> 00:51:53.050
بدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يروح بهم بعيد ان يضلهم ضلالا بعيدا. واذا قيل لهم تعالوا تعالوا يا جماعة الى ما انزل الله والى الرسول. الله اللي انتم بتقولوا مؤمنين به والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك

158
00:51:53.050 --> 00:52:09.250
انقل بقى مباشرة الى الاية التانية ان انا عايز امر على المعاني سريعا لمجرد ان نصل الى ما هو حكم الاسلام ما معنى الاسلام؟ فيقول الله تعالى في الاية التالية

159
00:52:10.450 --> 00:52:38.100
سورة النور ايضا في سورة النور يقول الله تبارك وتعالى ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ده كلنا بنعمل كده. كلنا يقول امنا بالله وبالرسول واطعنا المقطع ده خلاص نفس الاية اللي ذكرتها الم اه المتر الى الذين يزعمون الاية اللي ذكرتها لحضراتكم من دقيقتين تلاتة

160
00:52:38.250 --> 00:52:56.350
شفت انا خدتها مقطع قول قالوا ايه ومقطع تصرف قالوا ايه وبعدين مقطع حكم دول مش مؤمنين نفس لان الاية الاولانية دي الم تر الى الذين يزعمون انتهت الى قول الله تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك

161
00:52:57.750 --> 00:53:14.550
حكم الله مش عايز حكم الله انت حر ما فيش مانع بس ما تقولش انا مسلم لانه الاذعان لحكم الله فريضة وضرورة. طيب فيقول الله تعالى ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا

162
00:53:14.600 --> 00:53:31.400
ادي الكلام الحلو اهو اللي كلنا بنقوله ثم المقطع التاني ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك انتم راضيين يلتزموا بحكم الشرع قولوا وما اولئك بالمؤمنين خبر خالص اه اطلاقا

163
00:53:32.650 --> 00:54:01.700
ما يأتي رجل كان نصرانيا فاسلم فسمع النبي عليه الصلاة والسلام يقرأ القرآن ويقول عن النصارى اتخذوا احبارهم ورهبانهم الحبر والراهب القسيس وغيره. اربابا الله اربابا ايه؟ رب انا عبدت قسيس انا عبدت حبر ما حصلش

164
00:54:02.450 --> 00:54:15.400
رجل صادق هو مش هيقبل الاسلام كده وبيناقش فراح للرسول عليه الصلاة والسلام قال له يا رسول الله احنا عمرنا ما عبدناهم قال له اه انت اصلك افتكرت ان العبادة بمعنى انك تركع وتسجد قدامهم

165
00:54:15.850 --> 00:54:37.800
وتقول آآ القسيس اكبر سمع القسيس لمن حمده. لأ وانما الذي حدث انهم غيروا لكم قوانينكم وشرائعكم فاطعتموهم. يقول احلوا فيكم الحرام وحرموا فيكم الحلال فاطعتموهم. قال له كده. قال له لأ. الم يحرموا فيكم الحلال

166
00:54:38.150 --> 00:54:53.350
لؤي الم يحلوا فيكم الحرام؟ قال له ايوة. واطعتموهم اه. قال تلك عبادتكم اياهم. هو ده اذا يا اخوة الاسلام كمعنى جاء بمعنى انه مهيمن على حياة الناس وحكم عليه

167
00:54:53.600 --> 00:55:11.350
وان ما يقوله الله تعالى لا يرد وانه تذعن اليه. وان الله يقول وانت تطيع وانه ما كان لهم قيل وان ده اول معنى. المعنى التاني طبعا انا بس مريت سريعا على هذا المعنى

168
00:55:11.750 --> 00:55:38.150
لمجرد انه يكون واضح لانه احنا انا مش ده موضوعاتنا انا فقط حبيت ان انا اعطي الملامح لتستقر ونستفها ونفهم ونستوعب. جاء بعد ذلك مباشرة ان الاسلام هو اسلام لم يترك ولا مجال من مجالات الحياة الا تكلم عنها وحكمها

169
00:55:38.550 --> 00:55:55.250
ولا شيء صغير. وانا عايز اقول لكم حاجة يا اخوة والله عارف لو ورقة صغيرة زي دي ورقة بهذا الحجم وعرضتها على كتاب الله انا ما اعرفش الورقة دي فيها ايه

170
00:55:56.250 --> 00:56:18.000
انا قبل ان اقرأها اهو قبل ما اقراها هذه الورقة لو قرأتها سيطلع فيها موضوع له علاج في الكتاب والسنة  وقد عجزت المدنية الحديثة والحضارة الحالية قرن العشرين والقرن الواحد والعشرين

171
00:56:18.400 --> 00:56:38.550
عجزت الدنيا كلها عن انها توجد قضية واحدة ليس لها تناول في الكتاب والسنة لقول الله عز وجل الحكم المهيمن لقوله عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شيء. ما فيش حاجة مش موجودة في القرآن

172
00:56:39.650 --> 00:56:57.950
ما فرطنا في الكتاب من شيء ما فيش شيء مش موجود في القرآن ولا في السنة اطلاقا قال فيه قال ايه؟ تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا ابدا

173
00:56:58.600 --> 00:57:14.950
كتاب الله وسنته كتاب الله فيه نبأ فيه خبر من قبلكم ونبأ من بعدكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله. ومن ابتغى الهدى في غيره اضله الله

174
00:57:18.050 --> 00:57:32.100
ما فيش ما فيش مجال من مجالات الحياة عجزت كما قلت سيدنا ابو بكر كان يقول لو ضاع مني عقال بعير حبل اللي بمسك به الجمل لوجدته في كتاب الله

175
00:57:32.900 --> 00:57:52.450
ولذلك ولا النزم الحديثة الاقتصادية سياسية ولا اجتماعية ولا نظم تعليم ولا ثقافة ولا شيء اطلاقا الا وهي موجودة في القرآن والسنة. الله ما المفكرين والمنظرين والعلمانيين ما هو دول ما بيقروش

176
00:57:52.850 --> 00:58:06.500
دول غلابة قوي دول مش راضيين يقروا ثقافتهم تقعد مع واحد منهم اللامعين جدا اللي تتصور ان سمعته انه من كبار المثقفين تجده مش مش عارف ابجديات مش عارف حاجة

177
00:58:06.600 --> 00:58:26.950
واقسم لكم بالله ان لولا الحرج مش عايز ازكر اسم الراجل جلست مع واحد كنت مستمعا لم اكن متحدثا وكان معه رجل من علماء الاسلام يتحدث اليه رجل آآ بيسمع كلام عن الاسلام مندهش كما لو كنت بتكلمه عن شيء يعني مسلا بتكلمه عن

178
00:58:27.000 --> 00:58:46.650
الافلاك العليا اللي ما شفهاش احنا لازم نعرف ان انا بس عايز آآ الحق انما على كل حال آآ يعني آآ لكي ندرك الوقت فيقول الله تبارك وتعالى عن القرآن الكريم

179
00:58:46.950 --> 00:59:11.750
ولا يأتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا ما فرطنا في الكتاب من شيء وان من شيء الا عندنا خزائنه وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها. هذه الشريعة في كل المجالات

180
00:59:11.900 --> 00:59:32.050
باموالك الجماعة الكفار كانوا قالوا قالوا له بقى ده كلام! انت ما لك ومال اموال! ده انت راجل بتاع دين كلمنا عن الصلاة وعن الوضوء والصيام والحاجات الحلوة دي انما تتكلم في السياسة المالية وتقول لي بيع وربا وشركات والادخار والنجش والمش عارف ايه والاحتكار وغيره انت مالك ومال

181
00:59:32.050 --> 00:59:48.500
اصلاتك تأمرك ان نترك ما ما كان يعبد اباؤنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء. انت مالك ومال الحاجات دي ما لك ومال؟ لا هذه مجالات تدخل في الاسلام. ولذلك كان الاسلام حكما عليها جميعا

182
00:59:49.100 --> 01:00:07.600
المعنى التالت بعد ان عرفتكم ان الاسلام يحكم مجالات الحياة. حضرتك عايز تتجوز الزواج يحكمه الاسلام طب عايز اكل طيب ما هو المطعومات فيها حلال وحرام تبع الاسلام طب عايز البس ايوة حتى الاقمشة

183
01:00:08.100 --> 01:00:22.050
القماش ده انا اقول لك القماش ده حلال والقماش ده حرام طيب عايز اشتغل الشغل ده حلال والشغل ده حرام. طب هشتغل في في النواحي الاقتصادية. يقول لك عقود التأمين ايه الحلال منها وايه الحرام

184
01:00:22.950 --> 01:00:46.350
عقود الربا عقود التثمير الاموال عقود عقود كل شيء فيه حلال وفيه حرام طيب بلاش حلال وحرام  طب انا عايز احكم البلد اه السياسة والحكم يحكمه الاسلام بقوانين طب انا شايف انه الطريقة الفلانية في تربية لا حتى التربية لها طريق

185
01:00:46.400 --> 01:01:02.850
لما يطلعوا النهاردة قانون يقولوا ممنوع ان الاب يضرب ابنه حتى هذا لا يستطيعون تجاوز الشرع فيه انه فيه في الشرع كلام ما ينفعش طيب يا اخي ما من امر من الامور الا والاسلام له فيه عطاء

186
01:01:04.150 --> 01:01:22.650
بكل انواع العطاء حتى الناحية العسكرية ناحية القتال قبل ان تقاتل لابد ان تعلن كذا ولابد ان تعطي اختيارات ولابد ان ان تترك فترة من الزمن. الله! حتى المعركة لها اه اومال ايه؟ فيه قانون حتى للمعارك ما ينفعش تحارب كده والسلام

187
01:01:23.750 --> 01:01:41.050
طب انا مش هحارب خالص بقى في التموين وتوزيع الاطعمة وهكذا. اتي للمعنى الثالث ايها الاخوة حتى اكون على الاقل قد اشرت ولو الى تلات معاني علشان بس يستقروا ان شاء الله نكمل يوم التلات القادم

188
01:01:41.850 --> 01:02:04.500
المعنى الثالث انه انت كشخص كفرد مكلف تشتغل مغيراتي يعني ايه يعني تغير نفسك طبقا للاسلام يعني يا حبيبي لو انت متصور ان سيادتك هتقعد قدام البرنامج ده الان تجلس امامه لتسمع

189
01:02:04.550 --> 01:02:24.850
ثم ينتهي وانت بعده زي قبله كل سنة وانت طيب انت مش تبع الدنيا خالص هنا ما ينفعش ما ينفعش مطلقا انت تجلس امام الدعوة لتعلم انك مكلف بان تحدث شيئا من الراجل شغال في انك بتقلب

190
01:02:25.150 --> 01:02:47.000
اخلاق وعلاقات واساليب يقول تعالى ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا حتى يغيروا ما بانفسهم شغالين بالتغيير يقول تعالى عن النفس البشرية قد افلح من زكاها قاعد شغال في التزكية

191
01:02:47.400 --> 01:03:03.750
التنقية في الاصلاح قد افلح من تزكى انا كت امبارح بنام لغاية الساعة سبعة الصبح اسلمت النهاردة خلاص الاسلام بيقول لي لازم تصحى الساعة خمسة عشان في حاجة اسمها صلاة الفجر. فبغير برنامج اليوم

192
01:03:04.300 --> 01:03:22.500
انا بالامس كنت متزوجا من امرأة كنت احبها ومحترمة وامي بتحبها واختي بتحبها واهلي بيحبوها وكويسة جدا لكن اليوم جاء الاسلام وقال لو كانت مشركة لابد ان تفارقها لا يجوز لك ان تتزوج بامرأة اوروبية او امريكية او روسية او

193
01:03:22.500 --> 01:03:39.550
صينية او يابانية او مصرية او ان ازا كانت مشركة يفرق بين الزوج وزوجه لمجرد العلاقات الولاء والبراء يعني ان يكون بينك وبين الانسان صداقة او ان تتبرأ منه بناء على الاسلام

194
01:03:39.850 --> 01:04:04.500
الله! حتى طريقتي في الاكل. بطل اكل دلوقتي. لانه ما ينفعش تملأ بطنك ملأ كافيا كاملا لازم اقعد اشتغل طب انا راجل كنت زمان معي ميدالية العربية ميدالية دهب وعندي خاتم دهب يأتي الاسلام يقلعني الخاتم ارميه ويا اجيب الميدالية ارميها لان الذهب حرام على الرجال وحلال على النساء

195
01:04:04.850 --> 01:04:23.500
قلة التغيير الجزئية في جزئية بهذه الصورة حتى في الطعام انا امبارح باكل لحم الابقار ولحم الجاموس ولحم الخيل ولحم الحمير ولحم ولحم. النهاردة قال لك كل كل ده بس هات لحم الحمار الاهلي ده

196
01:04:23.500 --> 01:04:40.800
حرام الاسلام جاء حتى الصفرة التي اكلها بدأ يشكل فيها ويغير فيها. ولذلك ايها الاخوة يعني ما من شيء وال بقى في في العلاقات في تربية الاولاد في طريقتي مع الاولاد

197
01:04:41.150 --> 01:04:57.900
انا مش هضرب ابني ابدا لكن مش راضي يصلي والاسلام بيقول لي واضربهم عليها لعشر فاضربه ولك الضرب آآ بمواصفات التي نعرفها شرعا اذا علشان اختم هذه النقطة لازم اعرف ان انا

198
01:04:59.200 --> 01:05:14.000
اشتغل كل يوم بقعد اغير شيء كان موجود في امبارح. امبارح كنت بتكلم بطريقة النهاردة لأ امبارح كان ممكن عايز اسيب ضوافري ضوافري طويلة لكن النهاردة ممنوع اسيب ضوافري طويلة فبقصها من السنة

199
01:05:14.600 --> 01:05:31.450
ده مشاربي يغطي فمي لأ خلاص اصبح هناك شيء اسمه قص الشارب وانا بقول الكلام ده على المستوى البسيط ويكبر لحد ما تبقى الدنيا كلها. اذا انا بقول لكم ايها الاخوة يا افراد المسلمين هذا لتعلموا انك مكلف

200
01:05:31.600 --> 01:05:52.050
انك تقعد تغير وتحول وتبدل حتى تستقيم على الاسلام الذي الله عز وجل وفي بيتك فيه شوية تماسيل بتاخدها تشيلها ممنوع صور مجسمة بتاخدها تشيلها وقت النوم والصحيان ازا انت بقى مش واخد بالك ان دي شغلتك اليومية زي شغلك اللي بتروحه

201
01:05:52.100 --> 01:06:08.600
انك بتشتغل بتغير كل سنة وانت طيب يا حبيبي انت تسمع ولا تتبع. مش انت بعيد خالص خلاص انت تسمع ولا تتبع ايها الاخوة الحقيقة وقد نفذ الوقت فانني ساكتفي بهذه العناصر الثلج

202
01:06:09.700 --> 01:06:32.100
ولكنني ولكنني ساعتبر العناصر الثلاثة برة الموضوع خالص خالص واقول لكم كفاية انكم تعرفوا انكم مكلفون ان تعرفوا الاسلام كما الله لا محاكم وليس مجرد رأي تختم الاسلام شيء شمل كافة ميادين الحياة وعالجها

203
01:06:32.250 --> 01:06:49.350
الاسلام شيء كلفك كفرد ان تشتغل يوميا تشتغل يوميا ماذا تغير في نفسك اسأل الله ان يتقبل منا ايها الاخوة ان شاء الله موعدنا سيكون اسبوعيا كما هو في موعدينا

204
01:06:49.800 --> 01:07:06.150
يوم يوم الثلاثاء من كل بعس عشرة مساء ويوم الاثنين اللي هو بالامس ان شاء الله الساعة اتناشر اتناشر الا ربع بازن الله تعالى وان شاء الله ارجوكم تبلغوا الاخوة

205
01:07:06.200 --> 01:07:23.000
حين لم يشهدوا هذه آآ هذا هذه التنويهات ان احنا سوف نتكلم عن سلسلة نقل الناس او اخراج الناس من الظلم نأتي الى النور خطوة خطوة وكيف حدث  تطبيقه على العصر الحاضر حاضر سنتكلم عنه في

206
01:07:23.150 --> 01:07:53.050
يوم الثلاثاء فان شاء ونسأل الله عز وجل لنا ولكم والصواب والرشد  جزاكم الله خيرا جمع الله بيننا تقبل الله منا بالحب اليك تغمر القلب  مشى