1
00:00:00.450 --> 00:00:19.550
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين اما بعد فاحمد الله عز وجل ان يسر هذه الدورة

2
00:00:19.950 --> 00:00:45.700
وبسم الله نفتتح هذه الدورة العلمية والتي تقام فيها حلقات علم وحلقات العلم هي من مجالس الذكر التي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بان لله تعالى ملائكة سيارة تلتمس مجالس الذكر

3
00:00:46.400 --> 00:01:13.750
فاذا وجدوا مجلس ذكر قالوا هلموا الى حاجتكم فيسألهم الرب عز وجل وهو اعلم بهم ماذا يسألني عبادي؟ او قال ماذا يفعل عبادي؟ قالوا يسبحونك ويحمدونك ويهللونك ويكبرونك. قال فاي شيء يسألك

4
00:01:13.750 --> 00:01:39.200
قالوا يسألونك الجنة فيقول واي شيء يستعيذون به؟ فيقولون يستعيذون بك من النار فيقول الرب وهو اعلم وهل رأوني فيقولون لا فيقول كيف لو رأوني؟ فيقولون لو رأوك لكانوا اشد لك عبادة وتعظيما وتمجيدا

5
00:01:39.650 --> 00:02:01.000
فيقول الله هم اشهدكم اني قد غفرت لهم فتقول الملائكة ان فيهم فلانا ليس منهم. وانما اتى لحاجة فجلس معهم. فيقول الله هم القوم ايشقى بهم جليس هذا الحديث اخرجه البخاري ومسلم

6
00:02:01.800 --> 00:02:28.650
قال اهل العلم ويدخل في ذلك مجالس العلم مجالس العلم الشرعي تدخل في مجالس الذكر فهذه المجالس مجالس ايمانية هي من اسباب مغفرة الذنوب وهذه المجالس حلق علم ومن يجلس فيها فهو قد سعى للتفقه في دين الله

7
00:02:28.800 --> 00:02:44.850
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. متفق عليه وتأملوا ايها الاخوة هذا الحديث العظيم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

8
00:02:45.050 --> 00:03:06.150
اذا وجدت من نفسك حرصا على التفقه في الدين وحرص على طلب العلم ومحبة لذلك فهذه امارة ان شاء الله على انه اريد بك الخير ومفهوم هذا الحديث ان من لم يرد به الخير لا يوفق للفقه في الدين

9
00:03:07.050 --> 00:03:24.450
والانسان ايها الاخوة مهما كان عليه من القوة في العبادة. لا يمكن ان يعبد الله عز وجل كما يحب الله الا عن طريق العلم ولذلك كان فظل العالم على العابد كبيرا

10
00:03:26.150 --> 00:03:55.650
وقد كان السلف الصالح رحمهم الله كانوا يرتحلون في سبيل طلب العلم وكانت الرحلة انذاك رحلة شاقة كان عندما يرتحل طالب العلم لطلب العلم يغترب عن اهله يغترب عن زوجته واولاده ووالديه ليس شهرا ولا شهرين ولا سنة ولا سنتين

11
00:03:55.700 --> 00:04:16.850
سنين عديدة ثم اذا اغترب عنهم ينقطع تواصله بهم تماما ليس هناك وسائل تواصل ليس هناك جوالات ولا وسائل تواصل ينقطع عنهم هذه السنين لا يدري عنهم ولا يدرون عنه

12
00:04:17.250 --> 00:04:41.250
فيغترب غربة كاملة كل ذلك في سبيل طلب العلم وعندما نقرأ سير العلماء السابقين نجد ان معظم العلماء السابقين ارتحلوا في سبيل طلب العلم بل وهناك من ارتحل لاجل سماع حديث واحد فقط

13
00:04:42.750 --> 00:05:02.850
جابر ابن عبد الله الانصاري وهذه القصة ذكرها البخاري في صحيحه معلقا لها بصيغة الجزم ارتحل جابر من المدينة الى الشام من اجل سماع حديث واحد فقط ومكث في هذه الرحلة شهرين. شهرا في الذهاب وشهرا في الايام

14
00:05:03.050 --> 00:05:28.900
ارتحل على بعيره وحده لاجل سماع حديث واحد فانه قد بلغه ان عند عبد الله ابن انيس انه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم حديث فجهز راحلته وركب بعيره وقطع المفاوز والفيافي والقفار ومكث في الرحلة شهرا كاملا

15
00:05:28.900 --> 00:05:49.350
المدينة الى الشام ثم التقى بعبدالله بن انيس وسأله عن الحديث فاخبره به ثم رجع ومكث في العودة ايضا شهرا كاملا بقي شهرين في هذه الرحلة من اجل سماع حديث واحد فقط

16
00:05:50.850 --> 00:06:10.050
ابو ايوب الانصاري ارتحل من المدينة الى مصر من اجل سماع حديث واحد فقط وقد صنف بعض اهل العلم مصنفات في الرحلة بطلب العلم فكان السلف الصالح يرتحلون في سبيل طلب العلم. اما في وقتنا الحاضر فقد اصبح العلم ميسورا

17
00:06:10.150 --> 00:06:34.150
ومبذولا فاصبحت تلقى مثل هذه الدورات المباركة. واصبح اهل العلم يأتون لطلبة العلم لتعليمهم. والقاء الدروس عليهم بل اصبح بالامكان ان الانسان يتابع دروس العلم وحلق العلم وهو في بيته. عن طريق وسائل التواصل

18
00:06:34.150 --> 00:06:59.300
وعن طريق البث المباشر ولكننا نحتاج في هذا الزمن الى رفع مستوى الهمة في طلب العلم وان يحرص طالب العلم على طلب العلم وان يخلص النية لله عز وجل في ذلك. وان يعمل بما يعلم فان العلم بلا عمل لا فائدة منه. بل

19
00:06:59.300 --> 00:07:24.050
تكون حجة على صاحبه يوم القيامة. وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اول من تسعر بهم النار وذكر منهم رجلا تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فيؤتى به فيقول يا ربي تعلمت فيك العلم وعلمته الناس وقرأت فيك القرآن فيقال كذبت ولكنك تعلمت ليقال هو

20
00:07:24.050 --> 00:07:42.050
عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه فالقي في النار هذا اول من شعروا بهم النار يوم القيامة. اصبح علمه وبالا عليه. وحجة عليه لكونه لم يعمل بعلمه. وانما

21
00:07:42.050 --> 00:08:07.750
جعل هذا العلم مطية لتحصيل مطامع دنيوية وللرياء والسمعة كذلك ايضا ينبغي لطالب العلم ان يتأدب باداب طالب العلم وان تظهر اخلاق المؤمنين على طالب العلم وانك لتعجب عندما ترى بعض طلبة العلم

22
00:08:08.200 --> 00:08:33.150
وهم يتخلقون باخلاق بعيدة كل البعد عن اخلاق المؤمنين اذا لم يظهر اذا لم تظهر اخلاق المؤمنين على طالب العلم فما الفائدة من علمه لابد ان يظهر عليه التواضع وان يظهر عليه المحبة لاخوانه ونحب لهم كما يحب لنفسه

23
00:08:33.600 --> 00:09:02.250
واللين والرفق والحرص على تعليمهم ودعوتهم وارشادهم فهذه امور ينبغي ان ان يحققها طالب العلم ايها الاخوة ومن يحظر هذه الحلق وهذه الدروس وهو على خير لو لم يكن من الخير الا انه يتعرض لمغفرة الله. اشهدكم اني قد غفرت له

24
00:09:03.000 --> 00:09:18.700
ولو لم يكن من الخير الا انه يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم اذا ذكر لكن ينبغي مع ذلك من يحضر هذه الحلق ان يضبط العلم الذي يسمع وان يقيد ذلك

25
00:09:19.000 --> 00:09:41.750
اما بالكتابة او بالتسجيل لان الذاكرة عند الناس في الوقت الحاضر قد ضعفت بسبب اعتمادهم او اعتماد كثير منهم على وسائل التقنية الحديثة والذاكرة كما يقال اذا دربت قويت اذا مرنت الذاكرة قويت واذا اهملت ظعفت

26
00:09:44.500 --> 00:10:00.650
فاصبح بعض الناس لا يحفظ ارقام الهواتف. كان الناس قديما يحفظون كثيرا من ارقام الهواتف واصبحوا لا يحفظون اشياء يسيرة وانما يعتمدون على وسائل التقنية الحديثة هذا له اثر في ضعف الذاكرة

27
00:10:01.000 --> 00:10:23.350
لكن ينبغي ان نعوض عن ذلك بالمراجعة والمذاكرة فان حياة العلم مذاكرة وقبل ذلك ان يكون هناك الية جيدة لضبط العلم اما بالكتابة او بالتسجيل وبعض الناس كما يقال بصريون

28
00:10:23.650 --> 00:10:43.800
يعني عندما يرى يحفظ فهذا الافظل له الكتابة وبعض الناس سمعيون كما يقال ان يضبط ويحفظ بالسمع اكثر من من النظر فهؤلاء سمعيون فالافضل لهم التسجيل المهم ان يكون هناك

29
00:10:43.900 --> 00:10:45.805
الية لضبط العلم