1
00:00:00.250 --> 00:00:21.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والصلاة واليمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد اسعد الله قلوبكم

2
00:00:22.800 --> 00:00:51.550
واصلح بالكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم في هذه المجالس العلم النافع والعمل الصالح والرزق الطيب المبارك مع بكورة نفحات العشر يقول النبي صلى الله عليه وسلم آآ في الحديث الذي حسنه الالباني قال افعلوا الخير دهركم

3
00:00:52.600 --> 00:01:19.700
وتعرضوا لنفحات رحمة الله الله اكبر وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله عز وجل نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده الله اكبر نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم

4
00:01:19.950 --> 00:01:42.000
ممن يصاب بتلك الرحمات وتلك النفحات فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله عز وجل ان يستر عوراتكم وان يؤمن روعاتكم افعلوا الخير دهركم

5
00:01:42.300 --> 00:02:00.200
هذا الحديث يخبرنا فيه النبي صلى الله عليه وسلم ان بيقول لنا اعملوا الخير على طول وتعرضوا لنفحات رحمة الله. فيه نفحات في كده خصائص في امور كده بتكون يعني

6
00:02:00.250 --> 00:02:18.800
لها طبع خاص وعيشة خاصة لها رغد آآ ان شاء الله احنا في هذه اللقاءات هنتكلم ان شاء الله عن رغد العشر اللي هيؤدي الى رغد العيش ان شاء الله في الدنيا

7
00:02:19.100 --> 00:02:57.800
وفي القبر والاخرة بازن الله الرغد المعيشة الهنيئة الواسعة الممتعة فكل وقت فيه اوقات الرب سبحانه وتعالى لانه رب فيربي عباده المؤمنين بما يصلحهم وبما يعينهم على اللقاء المشرف بين يديه سبحانه وتعالى. كما لا يخفى عليكم وتكلمنا في هذا كسيرا

8
00:02:58.600 --> 00:03:23.550
ان العبودية او عيشتك في الدنيا وحياتك في الدنيا ما هي الا سفر عبد وتهيئة عبد ليوم التهنئة فانت قاعد في الدنيا تتهيأ لتتهنى غدا من بين يدي الله فانا بعمل ايه في الدنيا؟ انا في التهيئة في مرحلة التهيئة. ليه

9
00:03:23.900 --> 00:03:47.000
لاتجهز للتهنئة في لقاء بين يدي الله. ما منكم من عبد الا وسيكلمه الله وهيكون في موقف بينك وبين ربنا سبحانه وتعالى يحاسبك على ويخبرك بنتيجة اختبارك في الدنيا انت جيت هنا في الدنيا لوزيفة

10
00:03:47.050 --> 00:04:18.750
الوزيفة دي محددة وارسل الله سبحانه وتعالى الملائكة للانبياء بالوحي لتلك الوظيفة وحصل ما حصل من اقتتال وبين اهل الحق واهل الباطل وتعب الانبياء ومجهود الاولياء عشان يجيلك الوحي اللي فيه الكلام عن هذه الوظيفة

11
00:04:19.650 --> 00:04:38.800
الوزيفة ديت انت محتاج انك تكون عارفها كويس واللي مش عارف وزيفته كويس مش هيفهم الكلام عن مواسم الخيرات وليه نستسمرها وليه نهتم بيها الفكرة يا اولي الالباب من البداية ان ربنا سبحانه وتعالى

12
00:04:39.050 --> 00:05:01.300
خلق خلق خلقا واراد لهم سبحانه وتعالى ان يكونوا على هذه الارض في هذه الدنيا لمدة محدودة ووضع عليهم اختبارات الاختبارات دي مهم جدا ينجحوا فيها مهم جدا ينجحوا فيها

13
00:05:02.200 --> 00:05:24.250
الاختبارات دي محتاجة ان الانسان يوفق فيقدر الله سبحانه وتعالى لانه الرب اسار اسم الله سبحانه وتعالى الرب والتصافح بالربوبية بيزهر في مواسم الخيرات بصورة عالية قوي فان ربنا سبحانه وتعالى

14
00:05:25.600 --> 00:05:53.700
قدر لك عشان يربيك تربية خاصة وانك تنتقل من النقص الى تقترب الى التمام والكمال وانك تحقق آآ يعني لدرجات عالية وتحصل على خيرات كبيرة وحسنات عزيمة وحسنات مضاعفة في قدر لك محطات المحطات دي تنقلك. ليه؟ لانه يربيك

15
00:05:54.100 --> 00:06:21.850
بيربيك تربية فيها الرعاية وفيها العناية. فيقدر لك مواسم لانك بتعمل اخطاء كتير. ويقدر لك هذه المواسم عشان تنقلك  ويقدر لك نفحات عشان تنقلك بانك لما تفهم كده هتلاقي نفسك ايه ده المواسم ديت ده نفحة كبيرة قوي. ده ديت ممكن تنقلني نقلة العمر. ده دي صفقة كبيرة قوي خاصة ان انا عمري كل يوم به

16
00:06:21.850 --> 00:06:35.650
يقل مش كل يوم بيزيد ولا حاجة. كل يوم بيزيد عمرك فده بيقل ده مؤشر ان هو بدأ يقل في الدنيا. انا عمري كل يوم بيقل خلاص شمس عمري بتغيب

17
00:06:35.950 --> 00:07:01.000
وانا خلاص هقابل الله سبحانه وتعالى. فانا عاوز ان اللقاء ده يكون مشرف فيقدر عليك الرب الرحيم الودود الرؤوف الشكور الجواد سبحانه وتعالى يقدر عليك هذه اللطائف وتلك النفحات ليه؟ عشان تبدأ تستفيد منها

18
00:07:01.750 --> 00:07:19.700
وان ربنا سبحانه وتعالى يعينك فيها وانك تتحاسب حساب مختلف تماما عن الايام التانية فتلاقي ان مرة واحدة كده واحد يستسمر في العشر تيام ديت وقته يلاقي صحيفته راحت في حاجة تانية خالص

19
00:07:20.300 --> 00:07:36.650
مديرك في الشغل بيقول لك احنا هنضاعف لك الاجر اول ما تلاقي كده انت بتاخد خمس تلاف جنيه لقيته كده بدون اي ترتيبات قال لك انك الراتب بتاعك هيكون خمستاشر وعشرين

20
00:07:37.100 --> 00:07:52.650
ايه الحاجة اللي بتيجي لك؟ ايه اول حاجة بتيجي لحضرتك يلا حدسوني يا اولي الالباب ايه اللي بيحصل لك ساعتها؟ ما الذي يحدث بتبقى فرحان جميل قوي انك تكون فرحان

21
00:07:52.900 --> 00:08:16.750
بتكون مبسوط اه بكون مبسوط قوي بتكون مستشعر للمنة اه مستشعر للمنة ومستشار للنعمة يبقى دي اول حاجة انا عاوزكم تدخلوا بها او تاني حاجة تدخلوا بها الموسم ده. اول حاجة انك تعرف

22
00:08:18.450 --> 00:08:44.650
انك عبد تعرف وزيفتك كويس قوي ان ربنا خلقك هنا عشان تمارس العبودية تمارس العبودية ان هناك رب يربيك بالخيرات والبركات ويقدر عليك مواسم مباركة عشان تتنقل فيها وتحقق اتحقق فيها العبودية فتنجح في الامتحان اكتر فتحقق درجات اعلى

23
00:08:44.800 --> 00:09:06.900
المعنى ده تستحضره المعنى التاني تستشعر المنة انك لو تخيلت من حوالي عشرين ساعة الملائكة كانت قبل المغرب اللي امبارح بتكتب على كل عمل انت بتعمله بتاخد اجر قد ايه

24
00:09:06.950 --> 00:09:35.400
ودلوقتي نفس العمل بتاخد اجر مختلف تماما ساعتها هتستشعر المنة لان كل عمل حضرتك بتعمله بتبر والدتك بتصل ارحامك بتحسن لجوار بتقرأ صفحة من القرآن آآ وتصلي على العدنان صلى الله عليه وسلم. تذكر الرحمن سبحانه وتعالى اي عمل بتعمله اجر مختلف تماما

25
00:09:35.400 --> 00:09:58.050
ما من تماما تماما لان الله يعطي على العمل الازكى والاعزم والاحب ما لا يعطي على غيره والنهارده الاعمال مختلفة شعارك في العشر الاحب في الايام الاحب ان هي سبحان الله احب عمل ربنا بيحبه

26
00:09:58.250 --> 00:10:16.950
اعلى حاجة ربنا بيحبها هي الاعمال في اليومين دول فبتستشعر النعمة تستشعر النعمة نعمة الحسنات عملة الحسنات سبحان الله! فمديرك لما بيقول لك انا هضاعف لك الاجر اول حاجة بتستحضرها

27
00:10:17.100 --> 00:10:34.900
باستشعار منا ولزلك فليفرحوا. فانتم يا جماعة هقول لكم على حاجة. والدك خدك مول من المولات ولقاك متضايق شوية واحد شاب كده في اعدادي ولا ابتدائي ولاقي متضايق عمل له ايه؟ جاب له شيكولاتة

28
00:10:35.750 --> 00:10:53.150
برضو الولد متضايق ومكشر. شوية جاب له ايس خد يا عم ايس كريم برضو الولد متكشر يجيب له كنزات الولد مكشر يجيب له شيبسيات الولد مكشر. جاب له تيشيرت عجبه قوي برضو الولد لسة مكشر

29
00:10:54.550 --> 00:11:08.250
جاب له ايه لعبة يلعب بها برضه جاب له شاف له سكوتر كده قاعد قال له جابه له برضه جاب له موبايل برضه مكشر الولد ده امتى هيضحك امتى هيتضايع؟ امتى هيفوق

30
00:11:08.850 --> 00:11:29.600
دخلك الاسلام ولسه مكشر دخلك خلاك تحب القرآن وبتقرأ قرآن ولسه مكشر ومتضايق خلاك تدخل البيت في المسجد وبقيت بتحب المجالس العلم تحضر دروس ولو جت لك لغاية عندك ولسه مكشر ولسه متضايق

31
00:11:29.650 --> 00:11:48.800
ومش وراك الا الشكوى رزقك بحاجات كتيرة قوي ولسه برضو ايه متضايقة ولسه مكشرة بعض الناس ربنا سبحانه وتعالى يرزقه الحج. ولسه برضه متضايق ومكشر يروح عند الكعبة وشايف الكعبة ولسه برضو متضايق ومكشر

32
00:11:48.850 --> 00:12:13.600
يدخل عند عرفة ولسه متضايق ومكشر وبيعلق لسه على الاتوبيس اللي جه متأخر. متى يراك الله سبحانه وتعالى مبتسما فرحا الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده ده اللي بيروح يزور لاعب كورة يا جماعة مشهور ولا فنان مشهور ولا وزير بيموت من فرحة

33
00:12:14.750 --> 00:12:33.500
قاعد يتصور معه ويتصور في الجنينة ويتصور سيلفي حتى على يعني لو دخل الحمام اللي ما فرحان ده العبد الفرحان عبد مبسوط انت ليه مش مبسوط يا سيدي هو ليه مش باين عليك كده

34
00:12:34.000 --> 00:12:56.350
لازم تبقى مبسوط فرحان الناس يشوفوك يقولوا ده عبد فرح بعطاء سيدة ده فرحان انه وصل لعشر من ذو الحجة. مبسوط باين على وجهي اثر الانبساط. اثر النعمة فرحان جدا بعطايا ربنا سبحانه وتعالى فليفرحوا

35
00:12:56.800 --> 00:13:24.350
لازم تفرحوا ليه؟ لانك انت النهاردة اتعرض لك اتعرض لك دلوقتي موسم جميل جدا مليء بالبركات مليء بالخيرات انت ليه مش حاسس انت ليه مش حاسس بالنفحات دي عشان كده معاني مهمة قوي انك تستحضرها في البدايات. ليه؟ لان اي روشتات بقى والمعاني مش موجودة غالبا هنخسر كتير

36
00:13:24.800 --> 00:13:46.850
هنخسر كتير يبقى معاني من المعاني اللي هنستحضرها ونستشعرها هي نستشعر استشعار معاني المنة والنعمة الهدف من السلسلة ديت رغد العشر نسأل الله ان يجعلها رغد العيش. الهدف منها هو تجديد وتجويد

37
00:13:46.850 --> 00:14:04.800
مم ربنا سبحانه وتعالى يلهمنا التوفيق ان يكون في معاني نجدد فيها تتجدد لدينا جددوا الايمان. فاحنا محتاجين نجدد الايمان في قلوبنا نجدد التوحيد ونجدد النوايا ونجود الاعمال. نجدد في الصلاة

38
00:14:05.350 --> 00:14:24.000
تجويدا وشهودا وحضورا نجدد في الاتباع ونجدد في آآ في العلاقة الخليلية مع اسرة الخليل عاوزين نجدد في اصلا في مفهوم الحج. هو لازم اللي يسمع فقه الحد يكون رايح يحج

39
00:14:25.050 --> 00:14:46.550
ولا دي مفهوم تاني خالص لأ يا جماعة عاوزين آآ سبحان الله يا جماعة الله سبحانه وتعالى ويحفزو الكلام ده اراه ان شاء الله مفيدا اراه مفيدا من اهداف هذه الجلسة او الجلسات بتاعة السلسلة ديت ان تشتاق للبيت

40
00:14:47.400 --> 00:15:08.700
ان تشتاق للبيت اشواك وان شاء الله ادواك لكن الهدف مما وراء الشوق ان الله سبحانه وتعالى اكرم من ان يجمع عليك شوقا وحرمانا انك لما تشتاق اه الله اكرم

41
00:15:09.100 --> 00:15:26.200
ان يجمع عليك شوقا وحرمانا لا في فرق يا جماعة بين ان الشوق ده درجات. فيه واحد الشوق بتاعه عشرة متر في واحد الشوق بتاعه الف متر في واحد الشوق بتاعه زي من هنا للسما

42
00:15:26.350 --> 00:15:47.750
وبيبان بيبان الاشواق دي لها ترجمة لها مؤشر بتقول لك ان الشوق بتاعك مرتفع ولا قد ايه ده هيبان  فالنهاردة انت بتصوم مرة في مرة في العام. ربنا اوجب الصيام مرة واحدة بس في السنة

43
00:15:47.750 --> 00:16:09.000
انك محتاج عمرة للروح سنوية عشان تبدأ تاني تستعيد اللياقة النفسية بتزكي برضه مرة واحدة في السما ليه كأن المال ده محتاج عمرة عشان يعيد تاني ويستعيد اللياقة النفسية اللي فين في الاستعمال

44
00:16:09.200 --> 00:16:24.250
فانت محتاج الحاجات دي بتفرق معك. الحد مرة واحدة في العمر كان الله سبحانه وتعالى شرع الحد اللي هو مرة واحدة في العمر وجوبا كأن يكفي لك مرة واحدة تحج صح

45
00:16:25.400 --> 00:16:47.300
ان آآ نفسيتك تتزبط صح باقي العمر. هي مرة واحدة لو اتعملت صح تتعدل انت صح ففاهمين يعني ايه حد يكون مرة واحدة يعني كانك محتاجه مرة واحدة. لو اتعمل مرة واحدة الباقي يبقى مستحب اه جميل

46
00:16:47.350 --> 00:17:03.200
بس هو عشان تعرف قيمته عشان حضرتك تعرف قيمة يعني ايه حج ان مرة واحدة يحصل لك اعادة ضبط مصنع وتستعيد تاني اللياقة النفسية بتاعتك رحت في يوم من الايام ووقفت قدام عيادة

47
00:17:03.500 --> 00:17:26.800
عيادة اختك كانت بتولد ولا زوجتك وكنت واقف قدام يعني المستشفى كده ولا قدام غرفة الولادة ومستني الطفل عشتوا المعنى ده قبل كده تخيلت الطفل لما طلعوه وقالوا لك يلا عشان تسلم عليه وكان لسه بقى له نص ساعة كحد اعلى

48
00:17:27.200 --> 00:17:48.700
ما فيش بقى له دقايق. الطفل ده متخيل كم كتب في صحيفته كتب في صحيفته قد ايه الطفل ده لسه صحيفته بيضاء صحيفته لسه ولا شيء صح؟ عشان كده احنا في موسم الاكتتاب بالايه؟ البياض. لم يقدر الكريم

49
00:17:48.700 --> 00:18:10.200
سبحانه وتعالى على اصحاب العبادة ديت اللي هيعملوها صح الا شيء واحد بس. الجنة فما ظنك بعطاء كريم يباهي بعبده الله يباهي بعباده زنك ايه؟ عشان كده سفيان السوري خلص المشهد

50
00:18:10.700 --> 00:18:24.600
قال لهم وهو في يوم عرفة انتم عارفين يا جماعة مين اكبر واحد عنده زنب مين اسوأ الناس واعزم الناس زنبا يعني احنا قاعدين في عرفة كده مين اكتر واحد بعيد عن ربنا

51
00:18:25.350 --> 00:18:50.500
اكتر واحد بعيد عن ربنا من زن ان الله لا يغفر له شفتم شفتم الكبار بيفهموها ازاي؟ ما بيقول لك ما ينفعش تبقى في وسط الايه المحيط ده والبحر ده من الحسنات والعطايا والبركات وانت لسه بتقول لي هو انا اه يعني ايه الاخبار؟ هو انا كده ربنا

52
00:18:50.500 --> 00:19:09.300
هيغفر لي هو انا مش عارف ايه والكلام ده كله وسبحان الله! هم كانوا فاهمينها صح فاحنا آآ يعني نتمنى ان في السلسلة ديت هنتكلم يعني بما ييسر الله سبحانه وتعالى لنا في كل حاجة

53
00:19:10.700 --> 00:19:26.050
في كل حاجة حتى يعني لو ضاق الامر ربما نكمل ليلة فيما يتعلق ايه؟ آآ بالحج وتجويد المعاني وتجويد المباني. لان ان احنا النهاردة زي ما قلت لكم الحج مرة واحدة في السنة

54
00:19:26.250 --> 00:19:48.700
انت بتطلع معين معدول المفترض تطلع وواخد روشتة الحياة واولادة جديدة وعارفين كده انتم عارفين طبعا اعادة ضبط المصنع اللي بتتعمل في الموبايلات دي انا بقول لك انت خلاص انت انت عندك اربعين سنة وعندك خمسة وتلاتين وعندك خمسة وعشرين وانت عندك ستة وعشرين وعندك ستاشر وعندك ستة واربعين وستة وسبعين احيانا

55
00:19:48.700 --> 00:20:04.700
يجيلك كده وقت كده ياه لو الواحد يرجع من جديد كده ويصلح ويمشي صح طيب انت معك بقى فرصة ان الموسم ده بيزكرك بالفكرة ديت. طب هو الموسم ده للحجاج؟ لا طبعا ده انا بسخنك بس

56
00:20:05.050 --> 00:20:25.850
عشان اقول لك شايف كل ده بتاع الحد ده وكل ده اه ربك كريم ربك كريم  من كرم الله سبحانه وتعالى جل جلاله لما الناس الجميلة دي اللي ربنا وفقها اللي هم وفد الله سبحانه وتعالى

57
00:20:26.250 --> 00:20:41.200
اللي هيروحوا يحجوا اللي ربنا اكرمهم بالوفدية دي الناس ديت آآ هم اللي هياخدوا يعني هم دول وش القفص بقى زي ما بيقولوا هم دول هياخدوا الاجر كله؟ قال لك لا الكريم ما يعملش كده

58
00:20:42.000 --> 00:20:58.200
الكريم ما يعملش كده لما كان الله قد وضع في نفوس المؤمنين حنينا لمشاهدة البيت الحرام وليس كل احد قادر على مشاهدته في كل عام ففرض على المستطيع الحج مرة واحدة في العمر

59
00:20:58.300 --> 00:21:16.050
وجعل موسم العشر مشتركا بين سائرين والقاعدين عشان ما حدش يبقى له حجة اه انت بقى مش تيجي تقول لي اصل انا واصل انا مش هسافر اصل مش معي ما عرفتش هسافر الحج ده منعوني ده خلاص يا سيدي

60
00:21:16.250 --> 00:21:36.900
اداك الموسم زي ما ابن ريت بيقول لنا كده فالمعنى ده مهم قوي انك تدركه. يعني هتدرك العشر دول كيف ينظر لهم لانك لن تستطيع بصوا يا جماعة ان الهمة لا تأتي بعد هم. والهم لابد ان يكون سم معرفة. يعني لازم يكون فيه معرفة

61
00:21:37.100 --> 00:21:58.050
الهمة والهم الهمة كلفز اكبر ولا الهم؟ كلمة همة هم الهمة اكتر ولا الهم؟ اه الهمة اه هي هم لما جه جات الايه؟ الهمة واخدين بالكم الهمة بتيجي لما يكون في هم

62
00:21:58.350 --> 00:22:18.350
انت عندك هم ان انك تطلع من الاوائل في الايه؟ في الامتحان. فجت لك همة في المزاكرة. فقعدت تزاكر. عندك عاوز هاء هم انك تاخد الكأس بتاع الايه؟ المسابقة وتكون انت الاولاني في الدوري فجت لك همة انك تشتغل صح؟ طب الهم ده بييجي امتى؟ من المعرفة والتعزيم. انت عزمت قوي الدنيا

63
00:22:18.350 --> 00:22:38.350
عزمت قوي المزاكرة عزمت قوي السانوية العامة عزمت قوي الكورة فجالك هب بقيت مهموم فلما الهم ده جه الهمة جت خلاص فاحنا عاوزين نعزم العشر دول في قلبنا عشان يبقى عندنا همنا الخاص بنا وتيجي

64
00:22:38.350 --> 00:22:57.950
هنا بقى فين؟ في استسمار العشر دي فاما نيجي نقول احنا عاوزين نقابلها بالفرح طب ما انتم مدركين ليه نقابلها بالفرح الفرح ده هيخليك دايما عندك شعار واحد بس عاوز تطلع ايه في الموسم العشر دول؟ انت عاوز انت عاوزة ايه؟ يعني عاوزة تطلعي ايه من الحج؟ هي

65
00:22:57.950 --> 00:23:20.150
واحدة وعجلت اليك ربي لترضى مين اللي قال الكلام ده اتى هذا الكلام على لسان من على لسان الكليم المشتاق طيب هو الكلام ده وعجلت اليك ربي لترضى به. ليه علاقة بالعشر؟ اه طبعا

66
00:23:20.800 --> 00:23:46.450
واتممناها بعشر. كان ميقات سيدنا موسى في الليالي الجميلة دي في المواسم الرائعة دي فانت هدفك في العشر هي حاجة واحدة بس. هدفك ايه؟ كان في واحد مرة بيحج وكان تالت مرة فقال انا المرة الاولى في الحج وانا رحت احج كان لي هم. ايه يا عم الحج؟ قال لك كان اول مرة حجيت كنت مشغول بالبيت

67
00:23:47.700 --> 00:24:02.600
الكعبة بقى وبتاع والكلام ده كله. بيقول تاني مرة لما حجيت كنت مشغول باهل الاصطفاء وهم زوار البيت الناس اللي ربنا اختارهم لان ديت حاجة جميلة يا جماعة ولزلك دي من الاداب اللي بيحج

68
00:24:03.250 --> 00:24:16.550
من الاداب اللي بيحج ما بدنكش مشغول بوفد الله شوف شوف شوف الحاج ده بيعمل ايه والله ربنا ما هيكتب له حجة ده. ياه اوعى اوعى تقع في الفخاخ دي. انت ما لك يا عم

69
00:24:17.150 --> 00:24:31.350
اوعى تكون زي اللي بيقول والله لا يغفر الله لك يا جماعة الخير يا اولي الالباب هؤلاء اسمهم وفد الله يعني تخيل كده انك دلوقتي بتقول له ربنا اختارهم واصطفاهم

70
00:24:31.400 --> 00:24:46.700
يعني الحكم يعلمها سبحانه وتعالى. تيجي انت كل اللي شاغلك تقول له يا رب بس الناس اللي انت اخترتهم دول كان لا يليق بهم ان يأتوا ها هنا في ناس كتير افاضل اه ما جوش. انت بس جايب الناس اللي مش كويسين

71
00:24:47.100 --> 00:25:01.550
ده عيب اما ما بدناش نتكلم على ايه؟ عوافد الله وبعدين يعني هم الناس دول منين يعني؟ هم دول من امة تانية ولا من امتك؟ دول من امتك؟ اه لو انت منتمي للامة دي

72
00:25:01.950 --> 00:25:14.950
هتتعامل بطريقة مختلفة تماما هتتعامل بطريقة مختلفة تماما. اه في مشاكل والشركات عاملة مشاكل والناس دي عاملة مشاكل بس انت عامل مشاكل. عارف ليه مشاكلك؟ رقم واحد انك مش حاسس انك من الامة

73
00:25:16.550 --> 00:25:33.300
صاحب البيت بيتعامل غير الضيوف صاحب البيت بيتعامل غير الضيوف صاحب البيت عما بيلاقي ابنه مترب ومتبهدل في بدنه يعلق عليه بيقوم يساعده على طول ولد عنده تلات سنين حط ايده في الطينة واتبهدل بيقوم ينضفه ويزبطه

74
00:25:33.400 --> 00:25:50.100
ويقوم يصلحه صح الضيوف ممكن يعلقوا يقولوا ايه الولد ده اه ثانوي عنده شعور ان هو ضيف. فانت ضيف على الامة ولا انت صاحب امة انت بتتعامل مع الامة ازاي؟ ما هي المشاكل اللي موجودة في الامة ديت انا وانت السبب فيها

75
00:25:50.200 --> 00:26:08.300
احنا اسباب كبيرة ليه؟ لاننا جزء من المشكلة لما رفعنا ايدينا عن اصلاح وتعديل سلوكيات الناس دي مع الناس ديت هي عبارة عن ما هي اللي بتجري ديت هي عمتك اللي بقى لك اكتر من عشرين سنة ساكن جمبها ومش بتودها ولا عدلت ولا يعني في يوم من الايام

76
00:26:08.300 --> 00:26:26.650
ساعدتها المهم يعني فكرة ان دول وفد الله بتخليك آآ في حتة تانية خالص. تكون دايما بقى انت مشغول بالرضا الراجل ده سبحان الله! لما كان التالتة بقى رايح يزور في المرة التالتة قال ايه

77
00:26:26.900 --> 00:26:42.500
فانا لما رحت المرة التالتة كنت مشغول برضا صاحب البيت انت جاي لي يا حاج يا ابن الحلال انا مش جاي الا عشان حاجة واحدة بس عشان الكعبة صح؟ عشان زنوبك تغفر. يا ابني انا القصة مش هنا

78
00:26:43.150 --> 00:26:56.900
انا جاي عشان حاجة واحدة بس انا جاي اعترف له عشان يكون راضي عني انا داخل موسم العشر ده اقول له يرضى عني واخدين بالكم؟ الموزف اللي بيتعبك في الشغل

79
00:26:57.750 --> 00:27:19.850
او اللي عمل حاجات غلط في الشغل اتنين توأم شغالين في مؤسسة واحدة. واحد منه الاتنين عاملين مشاكل فواحد منهم جاي يتكلم مع مديره يقول له انتم خصمتم مني ومش عارف الجزاء وانتم مش عارف ايه وانتم ايه لا وانا صاحب عيال وحرام عليكم ما تعملوش معي كده

80
00:27:19.850 --> 00:27:36.750
لو بتاع اصل انتم برضو المواعيد بتاعتكم وفيها قدر من مشقة واجي الساعة تمانية وامشي الساعة اربعة وده صعب ومش عارف ايه. المهم المدير بتاعه راجل رحيم وطيب ومؤدب عمل له ايه؟ ادى له الحاجة ورجعها له يا ابني شيل الخصم ده

81
00:27:36.900 --> 00:27:54.900
وشيلوا الجزاءات دي وشيلوا كل حاجة وبعد ما مشي المدير ده بيقول قاعد جنبه النائب بتاعه قال له شف ده هيرجع تاني وهيعمل نفس المشاكل بس ادينا ايه احنا ايه ان هو يعني عشان ايه طالما جه وعيط وبكى مش عاوزين نكسره يعني

82
00:27:56.150 --> 00:28:13.000
التوأم اخوه جاي يقول له ايه اقول له انا غلطت وانا اتبهدلت وانا كزا وانا جاي اعترف لك انك راجل كريم قوي جدا معي. كنت مفروض تخصم مني وما خصمتش. كنت المفترض تطردني وما طردتش

83
00:28:13.100 --> 00:28:32.650
انا جاي اطلب منك حاجة واحدة بس انك تسامحني على التقصير اللي انا دايما بعمله معك في فرق بين الاتنين حاسين ان في فرق بين الاتنين في واحد جاي يدور على حقوقه انا صاحب عيال وصاحب مرض وليه بتعملوا في كده ومش عارف ايه ومعلش

84
00:28:32.650 --> 00:28:51.050
بتاعه لأ انا عاوز فلوس انا عاوز فلوس انا عاوز فلوس والتاني جاي ايه لأ ده جاي بيقول انتو عملتو ليكو عندي حاجات انا مش جاي اقول ان انا ناقص حاجة ولا ناقص ماديات ولا ناقص كزا اكيد الراجل كان نفسه فلوس. الراجل ده عنده اتخصم منه وبتاع. لا ده جاي يقول ايه

85
00:28:51.050 --> 00:29:07.600
انتم اكرمتوني وانتم سامحتوني كتير وانتم وانتم وانتم وانتم وانتم انا كل بس اللي انا طالبه حاجة واحدة بس. ان حضرتك تسامحني على التقصير الكبير اللي انا دمرت به انا سرقت ونهبت واخوت عملت ومشاكل وبتاع والكلام ده كله

86
00:29:08.550 --> 00:29:26.450
ايه اللي بيحصل؟ لا شك ان المقابلة بتختلف ولله المسل الاعلى ليس كمثله شيء سبحانه وتعالى. انك داخل بنفسية انا جاي يا رب عشان ترضى. انا لا جاي عشان آآ يعني اطلب طلب

87
00:29:26.450 --> 00:29:39.450
الطلبات دي كل الكلام ده بعدين بس الهدف الكلي لو نسيت طلباتي مش هنسى الطلب المركزي انا جاي عشان ترضى عني يا رب يرضى عني يا رب. انا مش طمعان في الا في الحتة ديت

88
00:29:39.550 --> 00:30:00.250
ولو خدت الرضا هنيئا لك العبد الراضي العبد المرضي عنه ليه؟ ورضوان من الله اكبر ورضوان من الله اكبر عاوز ايه انت تاني فعشان كده خليك دايما عندك المعنى ده. انت داخل ليه لعشرة ناوي تعمل ايه في العشرة؟ انا مش ناوي الا اقول له ارضى عني

89
00:30:00.500 --> 00:30:14.650
انا مش عاوز ارض عني يا رب فالمعنى ده لو تمكن من القلب هتلاقي نفسك هتنسى كل حاجة بس مش هتنسى انك جاي عشان يرضى عنك انت مسافر للحج؟ لا

90
00:30:15.150 --> 00:30:28.750
امال مسافر ايه؟ انا مسافر للرضا والله العزيم هتلاقي نفسك مرة واحدة كده تبقى قاعد في بيتك. تبقى قاعد في قرية في نجع خلاص وترزق. ليه؟ لان انا انا عاوز الرضا

91
00:30:29.500 --> 00:30:50.500
رايح الحج عاوز الرضا حرمت من الحج عاوز الرضا انا العبد الراضي بما يقدرها علي من سيرضى عني قدر علي ايه؟ مش فارق بقى معي مش فارق معي هيرضى عني ايه اللي هيحصل؟ هتلاقي نفسك كده دايما العبد المتواضع بقى

92
00:30:50.550 --> 00:31:09.750
مستكين كده والدنيا ماشية. فداخل العاشر كده وانت قد احرم قلبك. عارفين كده الاحرام وانت بتحرم كده بتخلع سياب الدنيا وبعدين بتلبس ايه ؟ كفنك. كفنك المنعش فبتلبسه كده وتقول اللهم لا رياء فيها ولا سمعة

93
00:31:10.200 --> 00:31:33.300
لا رياء فيها ولا سمعة سبحان الله شوفوا المعنى ده يا جماعة ضروري جدا ان الانسان يحاول يستشعره انك محتاج انك لا تشهد الا الله سبحانه وتعالى في هذه المواسم. فهذه العشر

94
00:31:34.000 --> 00:31:49.750
عشان تبقى عبد العبد المستعان بالله سم مستعين بالله سبحانه وتعالى اياك نعبد واياك نستعين. يا رب باطلب انك تعدني يا رب عيني يا رب على موضوع الرضا يا رب. عني يا رب على ان انا موفق يا رب

95
00:31:50.150 --> 00:32:07.600
ده هيخليك ان شاء الله فرحان استشعر النعمة انك مسدد مش هتلاقي بقى دوشة اصل انا عملت الروشتة وكنت عاوز اختم مش عارف كم ختمة ودي فلتت ودي مش عارف ايه والكلام ده كله. اه ده الزاهر

96
00:32:07.600 --> 00:32:25.300
قال لكن لو حصل اطلاع على الباطن الا ان الباطن هو عاوز حاجة واحدة بس مشغول بحاجة واحدة انا عامل الروشتة ديت وقاعد بجاهد وبحاول ادعيه وبسجد وبسافر وبعمل كل ده لقى كي يرضى ربي عني

97
00:32:26.300 --> 00:32:45.150
لكي يرضى ربي عني. ده بيخليك ان شاء الله العبد مختلف تماما  في الوقت اللي احنا فيه ده سبحان الله كنت اه بستحضر سيدنا ابراهيم ويقول فاجعل افئدة من الناس. فاجعل افئدة من الناس تهوي الي

98
00:32:45.450 --> 00:33:04.700
شوفوا سيدنا ابراهيم لما ترك هاجر وده هنتكلم بقى في الايه في المعاني ديت ان شاء الله لان من العشر لازم تخرج بموضوع السقة ده يا جماعة لازم تبقى عندكم دايما في العشر بتزيل الاتربة عن عبودية التسليم

99
00:33:05.050 --> 00:33:19.250
اللي حصل فيها مشكلة. لانك انت جاي في الدنيا دي تتمردغ انصح التعبير يعني ده انك تتمرن كده على تراب التسليم انت ما بتعملش اي حاجة. انت جاي عشان تعيش عمق وحلاوة التسليم

100
00:33:19.650 --> 00:33:40.400
هي دي العبودية ان العبد اسمه الاسلام العبد المستسلم لاوامر سيدة عشان كده قتلوا ايه؟ هي كلمة واحدة بس. الله امرك؟ اه بس الموضوع انتهى ايه يا هاجر؟ لا بقى خلاص بقى انا ايه القصة بقى ايه هبقى احكيها لكم بقى وتعرفوها في العشر كل سنة هتعيشوا معي. بس هو الموضوع خلصان عايز حسبي الله بس يكفيني

101
00:33:40.400 --> 00:33:54.950
يكفيني مش هو اللي امرك؟ الموضوع خلصان ليه؟ انا عارفة كويس قوي عارفة ايه اللي هيحصل فسيدنا ابراهيم بيقول فاجعل افئدة من الناس. افئدة يا جماعة تستشعروا المجموعة اللي جت

102
00:33:55.050 --> 00:34:15.950
يا هاجر مش كانت اي مجموعة كيف مجموعة نفيسة جدا مختلفة مجموعة كده فعلا فؤادها عالي يكفي ان المجموعة دي هييجي من من صلبها محمد صلى الله عليه وسلم هي دي اصل الفكرة. المجموعة دي اللي هيجي بعدها بقى الايه

103
00:34:16.300 --> 00:34:30.500
محمد صلى الله عليه وسلم هييجي من الايه؟ من المجموعة دي بتاعة افئدة دي والكلام ده كله تم فين في المواسم الجميلة ديت فاوعوا تنسوا ان احنا في عشر الميقات وعشر المناجاة سيدنا موسى زي ما قلت من شوية

104
00:34:30.500 --> 00:34:50.450
اتممناها بعشر ووعدنا موسى ثلاثين ليلة دول في ذو القعدة واتممناها بعشر دول في عشر ليه؟ ذي الحجة فتم الميقات. فتم ميقات ربه اربعين ليلة عشر الميقات ديت اللي حصل فيها المناجاة

105
00:34:50.800 --> 00:35:17.300
سيدنا موسى في الوقت اللي زي ده كلمه ربه فلما جاء لميقاتنا وكلمه ربه. يا سلام الايام دي انت بتحس جامد قوي وبتستشعر ان ديت ان قلبك يناجي سيدة وقربناه نجيا

106
00:35:17.800 --> 00:35:40.550
لما سمع الكلام استحلاه فاشتاق الى رؤية مولاه دية العشر اللي بتقربك من الشوق انت عندك شوق بعشر النجاة بتاعة سيدنا اسماعيل لما نجاه الله من الذبح وبعشر المعرفة وتجديد العهد

107
00:35:41.000 --> 00:36:01.000
لما ربنا لما اخذ الميساق من ذرية ادم كان فين؟ على ارض ده نعمان كما يقول ابن عباس يعني عرفة دي عشر التمام اليوم اكملت لكم دينكم واتممت اتممت عليكم نعمتي

108
00:36:01.150 --> 00:36:21.650
اه انت ممكن ما تكونش من الحجاج هو الحج القصد. ماشي؟ الحج القصد. فالناس اللي تقصد الناس اللي تقصد البيت دول رايحين طالبين عبادة معينة. طيب انت ممكن ما تكونش من الحجاج الذين يقصدون البيت

109
00:36:21.800 --> 00:36:38.250
لكن ممن تقصد رب البيت كهذه العشر ابن القيم بيحكي لنا على سر الانجذاب القلوب الى بيت الله الحرام. بيقول لنا لماذا كلما زارهم العبد ازداد له شوقا وبه تعلق

110
00:36:38.600 --> 00:36:57.500
وعليه اقبل. ليه ليه كل ما بنغادر مكة مكة تأبى ان تغادرنا ليه ليه لما بتعدي على الروضة بتشعر ان في حاجة لزقت في قلبك وصارت روضة من رياض الجنة

111
00:36:57.750 --> 00:37:22.300
ليه؟ قال لك الموضوع كله هي كلمة واحدة. واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنع هو بيقول القصة كلها طهر بيتي. لما ربنا دعا البيت ده منسوب له. لو لم يكن له شرف الا اضافته ايائه. اضافة الياء الى نفسه بقوله بيتي لكفى بهذه

112
00:37:22.300 --> 00:37:44.700
بالاضافة فضلا وتشريفا هي دي الاضافة زي ما بيقولوا لنا ابن القيم التي اقبلت بقلوب الايه؟ العالمين له سبحانه وتعالى وسلبت نفوس الناس حبا هو ده بسبب المثابة. يثوبون اليه. يعني لا يقضون منه وترا ابدا. ما بيشبعوش منه ابدا

113
00:37:44.700 --> 00:38:06.400
ابدا فكلما ازدادوا له زيارة يزداد له حبا واشتياقا فلا الوصال يشفيهم ولا البعاد يسليهم وده من بركات الله سبحانه وتعالى لك ليه؟ لان آآ ان كل مؤمن تجد في قلبه اشتياق

114
00:38:06.650 --> 00:38:25.250
لهذه الامور وعادي يسترخص كل حاجة بيدفعها في اتجاه في الاتجاه ده لان هو اجرك على قدر المشقة مرة في يوم من الايام كنا مسافرين عرفة والراجل اتفق مع الناس على رقم معين. وبعد كده جه غيره

115
00:38:26.100 --> 00:38:46.550
وزود شوية بقى في ناس كتير تتخانق وفي ناس مش عارف فين فيه زلم كتير يعني من الصح انك تكف الظلم انك تنصر اخاك ظالما ومظلوما تنصره ازاي ظالم انك تكف زلمه. الشاهد يعني لكن في واحد كان له ملمح جميل

116
00:38:47.150 --> 00:39:01.950
فطلع الزيادة وهو ايه راضي فواحد بيقول له قال له مش قدامنا حاجة يعني ايه المشكلة يعني قال له يا سيدي ده جميل قوي انت كنت هتحج بكزا النهاردة هتحج بكزا هيتكتب لك ان دي زادت

117
00:39:02.200 --> 00:39:18.550
ان الحج زاد اجره زاد فطالع بميت الف جنيه فزودوا عشرة العشرة ديت راحت فين وهذا المهم انك تشوف شاي يكون شايف ان العشرة دي راحت فين؟ انا طبعا باتكلم دلوقتي في امر واقع

118
00:39:18.850 --> 00:39:34.650
فانت تشوفها ازاي نيجي دول بقى طب والله العزيم لاطوف وانا بطوف وهدعي عليكم واللي هيحصل وهيروح ويجي يا حاج الله يعزك ويبارك فيك اجرك على قدر المشقة وقدر النفقة

119
00:39:35.550 --> 00:39:58.050
الاجر بتاعك على قدر المشقة اقبل تربية الله لك احزر ان يراك الله متدجرا عندما تتعب له وتنفق له واوعى ان الله يطلع على قلبك فيراك مضايق متضايق وفاصل بالخمس تلاف اللي زادوا

120
00:39:58.100 --> 00:40:16.800
واحد متدجر وطول بتاع وليه واحنا كنا ومش عارف ايه يا سيدي على فكرة الفلوس دي هتتدفع هتتدفع الفلوس دي هتدفع هتدفع هتدفع في سيراميك هتتدفع في رفرف عربية هتتدفع في ان هندة عاوزها تدخل ترم تالت

121
00:40:17.000 --> 00:40:35.200
وفي الجامعة ده شايل مادتين هنفتح له هتتفتح المدرسة يا سيدي والجامعة كله هيرفع الاسعار وهتبقى على قلبك زي العسل. وهتسكت هذا دفع في عيادة هتدفع في مرض هتدفع في حاجة. جميل ان هي تدفع في عبادة. جميل انك تشوف التلتمية الف

122
00:40:35.450 --> 00:40:48.750
اللي اتدفعوا يا جماعة بصوا اصل هي زي الاضاحي كده اما نتكلم فيها يعني يلحس الاضحية غليت فاحنا يلا نطلع على افريقيا. على فكرة الساحل غلي برضه. هتطلع على ترعة ابو مسلم؟ لا طبعا مش هتروح الترع

123
00:40:48.900 --> 00:41:06.850
ولا هتروح ايه الا برضو الساحل برضو ليه انت انت بل تؤثرون الحياة الدنيا  واحد هو كده كده مبسوط وكده كده معه فلوس. اه بس حاجة الاخرة لأه طبعا حاجة الاخرة ما بندفعش فيها معروفة طبعا

124
00:41:06.900 --> 00:41:20.850
ليه اطلع انا حملة تمن تلاف ريال في الوقت اللي ممكن تطلع مارينا بتسع تلاف ريال لأ خليك في مارينا دي تدفع فيها لكن تدفع في اخرتها وهي بقى الطاف الله بقى سبحانه وتعالى

125
00:41:21.200 --> 00:41:42.150
ايه اللي مش معه خلاص ده موضوعه تاني لكن كل واحد مننا عارف كويس قوي كيف يتعامل مع الله سبحانه وتعالى الخلاصة قوة ان محل نزر الرب وهو القلب ينزر الى قلبك فيراك

126
00:41:42.450 --> 00:42:06.750
في الفلوس اللي بتبقى متعلقة به وبدينه وبايمانك وبالحج بتاعك وبالحاجات دي تكون دايما شحيح ودايما قاعد ايه تدور على حد يضيفك واخ يوصلك ومش عارف زميلك اللي في مكة تقعد عنده ومش عارف مين مش عارف تفلت في باص ايه وتستخبى فيه وبتاع كل ده ليه

127
00:42:06.750 --> 00:42:28.150
مش عاوز ادفع في اخرتي اصل انا يعني انا ناصح يا شيخ انا ما بدفعش في حاجة الاخرة انا لا انا في اخرتي لا انا عاوز اخد الحج عصم ورضي الله عني ما دفعتش اكتر من الف ريال. يقول لك الحج ده ما كلفناش الا الف ريال

128
00:42:28.400 --> 00:42:43.200
طيب والله لو انت مسكين ومش معك فلوس ماشي لكن تبقى تطلع من الحج تدخل مطعمين تلاتة تدفع الالف ريال طبعا انا لا اتكلم وانتم فاهميني كويس قوي. اتكلم على ايه

129
00:42:43.250 --> 00:42:58.450
نتكلم على معنى في الداخل ما ليش علاقة ما نحكمش على حد. خليك في نفسك انشغل بنفسك لا تحكم على حد ولا تنشغل بحد انا راجل الحمد لله كنت بضحي كل سنة بتطلع سبع تلاف جنيه. طلعت السبع تلاف جنيه

130
00:42:58.500 --> 00:43:10.650
السنة دي قالوا ده الاضحية داخلة في عشرة طب انا الحمد لله ميسور الحال. عشرة؟ لأ طبعا مش هدفع عن عشرة طب هتعمل ايه يا حاج؟ يلا على افريقيا. هجيب آآ بتلات تلاف جنيه لحمة واوزعها

131
00:43:12.050 --> 00:43:35.800
هي في الاخر خلص الاضحية على الراجح ان هي مستحبة يعني. جميل جميل لكن اللي مش جميل قوي ان يراك الله كلما كان ثم امر مرتبط باللقاء المشرف يا لاخة الا تاخز القرار المشرف. لانك دايما بتاخد الايه؟ الموقف السلبي

132
00:43:35.950 --> 00:43:58.000
تخيل كده ان في كاميرا متابعاك والكاميرا ديت مسلطة على القلوب الكاميرا ديت شايفاك كويس قوي ناوي تطلع الشرم وناوي تطلع الساحل وهتاخد اسرتك وهتدفع الرقم ده. هي هي الكاميرا ديت اللي مسجلة برضه عن التسجيل

133
00:43:58.650 --> 00:44:24.100
وبتقول انك للاسف الشديد متضايق وفاصل نفسيا موت انك طالع بالرقم ده للحج رغم انك ممكن تكون دافع قريب من الرقم ده يارا بنتك وعبدالرحمن اخوها عشان يبقى دكاترة بخلتهم

134
00:44:24.500 --> 00:44:40.150
الجامعة الالمانية ودفعت الرقم ده في سنة في سنة ونص وهيبقى على قلبك زي العسل العربية اللي كانت بتلتمية بقت بستمية. ومصمم تجيبها جديدة. وزوجتك بتقول لك مش مهم يقول لها لأ

135
00:44:40.700 --> 00:44:56.100
لازم الوضع احنا في مكان تاني خالص طب ليه في الحج يا سيدي بتدنك تهرش وتدنك تعمل وتعالي يا حجة وهنحاول نخترق ونهرب ويهربونا وهنمشي وسط الجبال وفي وسط الجبال كل ده ليه

136
00:44:56.150 --> 00:45:12.050
عشان اوفر سبع تمن تسع عشر قروش يا ريتك كنت بتفكر كده في دنيتك زي ما بتفكر كده في اخرتك. عموما في كل الاحوال هي ايه؟ حسنات ان شاء الله. بس في واحد يا جماعة

137
00:45:12.150 --> 00:45:36.250
بيبقى جاي بمعاني عالية قوي واحد مبسوط في كل جنين بيرفعه وبيدفعه واخدين بالكم في كل جنيه واحد بيدفعه وبيدفعه المعنى ده مهم اوي اوي اوي اوي. وطبعا اللي انا باقوله ده انا باديك موقف بارز قوي عشان انت تطبقه في الحاجات البسيطة خالص. عادي جدا انت ممكن تكون من اهل

138
00:45:36.250 --> 00:45:51.000
فقره من اهل المسكنة ومن اهل الزكاة وما بتروحش لا هنا ولا هناك. بس برضه فيك الداء ده فيك نفس الداء ده واخدين بالكم؟ اه بتلاقي نفسك آآ في امور الاخرة

139
00:45:51.100 --> 00:46:04.000
امور الاخرة العادية خالص الامور البسيطة خالص اما تيجي تطلع زكاة الفطر تبقى مدايق وانت بتطلع زكاة الفطر ليه؟ فهي دي ما لهاش علاقة يا جماعة انك غني ولا فقير

140
00:46:04.200 --> 00:46:24.650
هو عن انك نفيس ولا لأ؟ المعاني دي داخلية. مش واحد يروح يقول لك انا ما انا مش معي فلوس اصيف اصلا. ما هي القصة مش قصة تصييف قصة اعمق من كده. فنرجع نقول عاوزين نعزم قدر العشر في قلوبنا. ده بنعزمها ازاي؟ نتزكر الاحاديس اللي زكرها النبي صلى الله عليه وسلم. والحاجات

141
00:46:24.650 --> 00:46:42.100
اللي زكرت فيه يكفي سريعا انك تدرك ان العزيم لا يقسم الا بعزيم والله عزيم جل جلاله وقد اقسم بها والفجر وليال عشر وليال عشر. المعنى ده مهم قوي ان ربنا

142
00:46:42.150 --> 00:46:59.400
يقسم بالله بالايام دي لأ ده لازم انا بقى قلبي ايه يكون واقف. الايام ديت الانبياء ليهم ليهم مواقف فيها لهم مواقف فيها سيدنا موسى سيدنا اسماعيل سيدنا ابراهيم عليهم السلام

143
00:46:59.850 --> 00:47:17.500
ومحمد صلى الله عليه وسلم والانبياء بقى اللي ليهم ارتباط بالبيت حاجات كتيرة قوي ان شاء الله هنتكلم فيها بس في المجمل انك تبقى عارف ان العشر دي مختلفين تماما. الايام دي معزمة من الايام ديت اللي ربنا زكرها سبحانه وتعالى

144
00:47:17.950 --> 00:47:40.100
في سورة الفجر وذكر ملامح فيها لما زكرها في الايام المعدودات والايام المعلومات واذكروا الله في ايام معدودات ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات الايام المعدودات تشريق والمعلومات ايام العشر

145
00:47:40.750 --> 00:47:54.150
فالمعنى ده مهم قوي عشان كده تعرف ان ابن عمر وابو هريرة كانوا بيخرجوا الى الاسواق في الايام العشر بيكبروا يكبروا يا جماعة مش مجرد زكر كأنه رايح يعلن عن اللي جوة قلبه

146
00:47:54.600 --> 00:48:15.200
طالع يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر ماشيين كده قاعدين كده يكبروا حاسين بالفخر. ناس عايشة عيشة مختلفة. ناس فوق اوي والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام العشر

147
00:48:15.650 --> 00:48:34.300
يعني ما فيش ايام العمل الصالح ربنا بيحب بيحب العمل الصالح فيها زي الايام دي طبعا الصحابة قاعدين فاستشكلوا الكلام مبهر قوي قالوا له يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله

148
00:48:34.600 --> 00:48:50.800
يعني انت بتقول العمل الصالح عالي اوي اوي اوي اوي واحب الى الله سبحانه وتعالى. طب احنا بنجاهد طول السنة. ولا الجهاد؟ قال ولا الجهاد ولا الجهاد الا درجة في الجهاد

149
00:48:51.250 --> 00:49:14.300
الدرجة دي دقيقة جدا جدا جدا ومش اي حد يوصل لها ايه هي بقى الدرجة دي درجة واحد خرج بفلوسه كلها والعقارات والحسابات والشهادات ولكل اللي ممكن كل جنيه وكل قرش معه الا رجل خرج بنفسه وماله

150
00:49:14.950 --> 00:49:36.750
واحد شايل فلوسه كلها شايل كل ورق التوسيق بتاعه بالارض دي بتاعتي ومش عارف ايه والعربية دي وخد كل حاجة وثم لم يرجع من ذلك بشيء. ده الوحيد خلاص اللي بينافس رجالة العشر

151
00:49:38.250 --> 00:50:03.100
واوصل لكم الفكرة ده الوحيد اللي هينافس الناس اللي هتشتغل في الايه؟ في العشر الله اكبر انت لا منافس لك انت لا منافس لك النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ما فيش احب وفي رواية ما من عمل ازكى يعني اكسر نماء وزيادة عند الله ولا اعظم اجرا من

152
00:50:03.100 --> 00:50:18.000
طير يعمله في عشر لغى. في عشر الاضحى في العشر يبقى ازكى اعزم لأ وبعدين الخلاصة بقى النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ايه افضل ايام الدنيا العشر افضل ايام الدنيا

153
00:50:18.500 --> 00:50:39.150
العشر. حاجة لازم لازم انت تبقى فايق انك لازم تتعامل معها ان هي آآ هتعامل تعامل ليه بقى يا جماعة؟ المواسم اللي لها عطاءات مختلفة لازم يقابلها جهد مختلف جهد ولو جهد قلبي وزهني

154
00:50:39.850 --> 00:51:02.850
يعني نية مختلفة آآ عقل مختلف. واخدين بالكم؟ تجديد مختلف ما من ايام اعظم عند الله ولا احب اليه من العمل فيهن من هذه الايام العشر عشان كده العلماء يروحوا او شافوا الحديس ده قعدوا يختفوا قعدوا بقى مع بعض تعالوا يا جماعة نتكلم ايه يا جماعة

155
00:51:03.000 --> 00:51:20.050
طب هم رمضان افضل؟ العشرة العود اللي فيها ليلة القدر ولا ديت اللي فيها ايه؟ عرفة يقعدوا بقى نقاشات وبتاع. فين بقى لما هديوا وطلعوا القول قال لك خلاص ده النهار الليالي بتاعة العشر في رمضان

156
00:51:20.050 --> 00:51:41.300
هي افضل الليل بتاع رمضان ولكن النهار بتاع العشر ذو الحجة هو الافضل ويبدأ بقى يختلفوا بقى بس من مميزات العشر ذو الحجة ان ربنا اطلعنا على يوم عرفة وقال لنا اللي هو يوم التاسع. ده يوم العطاءات يوم المباهاة يوم تاخد بتاخد حوالي سبعميت يوم كده

157
00:51:41.300 --> 00:52:04.500
يتمسحوا من باستيك سنة قدام وسنة ورا. فسبحان الله! لكن ليلة القدر بتبقى ايه؟ مش مجهولة. مش عارف اليوم بالزبط امتى؟ مخفية الدنيا ففي عطاءات مختلفة تماما اليوم الوحيد اللي عندنا نص فيه ان الله سبحانه وتعالى احنا عندنا نص ان ربنا يايه؟ ينزل كل ليلة. نزول يليق بجلاله جل جلاله

158
00:52:04.700 --> 00:52:26.550
في ثلث الليل الاخر. هنا بقى لأ نزول يليق بجلاله في نهار عرفة. الموضوع في عطاءات مختلفة في مشاهد مختلفة في كل حاجة حاجة مختلفة عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك العطاء التعامل مختلف. ما من ايام اعظم عند الله ولا احب اليه من العمل فيهن من هذه الايام العشر. فكان النبي

159
00:52:26.550 --> 00:52:48.850
صلى الله عليه وسلم بعد ما سخن الصحابة ناولهم قال لهم طيب اعملوا ايه بقى فاكسروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد يعني طول ما انت ماشية طول ما انت واقفة في المطبخ طول ما انت رايح الشغل. لا اله الا الله. لا اله الا الله. لا اله الا الله. التوحيد التوحيد عشان كده ان شاء الله

160
00:52:48.850 --> 00:53:04.400
اتكلم ربنا يلهمنا التوفيق في تجديد معاني التوحيد في القلب فتح وحيد لا اله الا الله التكبير الافتخار انك من اصحاب الدين ده والتحميد انك تحمد ربنا سبحانه وتعالى وتشكره على النعم اللي انت فيها دي

161
00:53:05.000 --> 00:53:18.850
فنريد ان شاء الله يكون عندنا التلهف كما تلهف موسى في ايام الميقات نحاول بقدر الامكان ان احنا يكون لنا عمل مختلف لان العبد الموفق بيجتهد فيما يحبه الله سبحانه وتعالى

162
00:53:19.350 --> 00:53:40.100
انك اه بتجتهد في عمل طول السنة وانت مش عارف يا ترى ربنا حب العمل ده ولا يحبه ولا لأ لكن هنا الموضوع مختلف هنا ربنا بيكشف لك الموضوع بيكشف لك الغطاء وبيديك علم يقيني بلسان النبي صلى الله عليه وسلم. يقول لك الايام هنا الشغل هنا ربنا بيحبه

163
00:53:40.900 --> 00:53:58.350
فالعمل الصالح ده حصن يتحصن به للعبد فان شاء الله هنتكلم في بعض العبادات لعل الله سبحانه وتعالى يرشدنا اياها وان احنا ننتقل بنفوسنا كده من الايه من مرحلة السكون لمرحلة الحركة

164
00:53:59.000 --> 00:54:12.850
اه لعل الله سبحانه وتعالى يوفقنا واياكم نكون يعني اعبد الناس في هزه العشر. ازاي نبقى اعبد الناس في هذه العشر؟ خلوني اختم بايه؟ بالسؤال ده. ازاي تكون اعبد الناس في هذا

165
00:54:12.850 --> 00:54:29.650
العشر لو عملتها تكون انت اعبد الناس حد يقول لنا كده لو انا النهاردة عاوز اكون اعبد الناس في العشر مازا افعل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. اتق المحارم تكن اعبد الناس

166
00:54:30.700 --> 00:54:50.500
وارضى بما قسمه الله لك تكن اغنى الناس واحسن الى جارك تكن مؤمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما يا سلام! اتقي المحارم تكن اعبد الناس. بس يا سيدي. العشرة دول عشر النضافة

167
00:54:51.250 --> 00:55:09.000
عشر نضافة ترفع شعار كده خلاص وقف اللخبطة وقف اللخبطة ما ينفعش تتلخبط في الوقت ده فمشاهدات غلط بقى تكسير اه تقصير في صلاة تقصير في بر تقصير في اهدا بقى

168
00:55:09.200 --> 00:55:31.200
بلاش بقى كل شوية ترتكب المخالفة وترتكب الحاجات الحرام ربنا يسددكم ويبارك فيكم ويحفزكم ويرشدنا واياكم لكل خير نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذه العشر لنا فيها الرغد الكثير الذي يحبه ويرضاه. وان يرزقنا فيها زادا

169
00:55:31.350 --> 00:55:52.700
يبلغنا رضاه واسأل الله سبحانه وتعالى الا نخرج من العشر الا وهو قد اعتقنا من النار وقد رضي عنا الرحمن سبحانه وتعالى واحبنا واستعملنا استعمالا رضيا مرضيا وفقنا واياكم في تحبيب

170
00:55:53.150 --> 00:56:03.200
اسمائه وصفاته لعباده نسأل الله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم